十善业道经原文

学佛要从十善业地方台春晚 道做起

佛在经上告诉我们，末法时期，众生的根性下劣、愚昧无知。我们凡

夫，烦障习气非常之重，天天造作极重的罪业，自己并不知道，也不

晓得北岛诗 果报的可怕，这就是经上讲的“愚昧无知”。我们想想，我们自

己是不是属于“愚昧无知”？细心地思惟，反省检点，我们自己确实

是无知，为什么？虽然天天在学经教，依旧时时在犯过失，这不就是

无知吗？我们凡夫在一切时、一切处、一切境缘当中，言语造作的过

失纵然不犯，起心动念，念头常常在犯，所以我们要时时提醒自己：

遵守规矩，遵守戒律，不犯过失。

为什么佛菩萨要天天讲经？就是为这桩事情。几个人能够听一次经，

听一部经，就能回头，就能觉悟，就能证果？这种人不是没有，太少

了，几百年当中，我们才看见有一个，亿万人当中难得有一个！由此

可知，我们的业障习气非常深重，所以要善知识时时刻刻提醒我们。

在今天我们到哪里去找这样的善知识？实在找不到，古大德教导我

们，供养三宝。我们供养佛像，供养菩萨像，用意何在？藉着这些形

像，时时刻刻提醒自己。见到佛像，就想到佛菩萨的教训，供佛像的

用意在英文自我介绍大学生 此工作概述 地。所以我们供佛像，不是把他当神明看待，不是祈求他保

佑升官发财，是用他常常提醒自己。提醒第一个是读经，见到佛像就

要想到要读经，读经就是听佛菩萨讲经说法，使我们明了义理。“义”

是什么？该做的。哪些是该做的，哪些是不该做的，这叫义；“理”

是宇宙人生的真相。佛所说的一切经，它的内容归纳节约用水手抄报一等奖 起来，不外乎就

这两桩事情。“义”是断一切恶，修一切善，这是你应该做的；“理”

是明心见性。从哪里做起？佛教导初学从十善业道做起。《观经》“三

福”给我们提出纲领，第一福是“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，

修十善业”。我们要问，怎样孝亲？怎样尊师？修慈心、修十善我决定爱你一万年 ，就

是孝养父母，就是奉事师长。如果我们的“身语意”三业都不善，那

就是不孝、就是不敬，就从这里做起。

节录自-轻松学佛法