2023年4月19日发(作者：语文月考反感恩父母作文600字
思)高考文言文阅读模拟训练：《晋书王羲之传》
(附参考答案)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
王羲之，字逸少，司徒导之从子也。父旷，淮南太守。幼讷于言，人未之奇。
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及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，
矫若惊龙。深为从伯敦、导鲍十
所器重。
既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召，皆不就。复授护军将军，又推迁
不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书。遂报书曰：“吾素自无
廊庙志，不于足下参政而方进退。若蒙驱使，关陇、巴蜀皆所不辞。吾虽无专对
．．
之能，直谨守时命，宣国家威德，必令远近戍知朝廷留心于无外，此所益殊不同
居护军也。若不以吾轻微，无所为疑，吾惟恭以待命。”既拜护军，后又为右军
将军、会稽内史。时殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因以与浩书
以戒之，浩不从。及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。浩遂行，
果败。复图再举，又遗浩书曰：“政以道胜宽和为本，力争武功，作非所当。今
军破于外，资竭于内，保淮之志非复所及，莫过还保长江，都督将各复旧镇。今
亟修德补阙，广延群贤，与之分任，尚未知获济所期党的知识
。若犹以前事为未工，故复
求之于分外，宇宙虽广，自容何所！知言不必用或取怨执政然当情慨所在正自不
能不尽怀极言若必亲征未达此旨果行者愚智所不解也。愿复与众共形容雪的词语
之。”又与会
稽王笺陈浩不宜北伐，并论时事。时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁
．．
重，吴会尤甚，每上疏争之，事多见从。
雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名
士多居之。尝与宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。性爱鹅，
甚以为乐。既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。尝叹曰：“我卒当以乐
死。”又曰：“年在桑榆，自然至此。”朝廷不复征之。年五十九卒，赠金紫光禄
．．
大夫。诸子遵父先旨，固让不受。
（选自《晋书王羲之传》，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 知言不必用/或取怨执政然/当情慨所在正/自不能不尽怀极言/若必亲
征/未达此旨/果行者愚智/所不解也。
B. 知言不必用/或取怨执政/然当情慨所在/正自不能不阿胶鸡蛋汤
尽怀极言/若必亲
征/未达此旨/果行者/愚智所不解也。
C. 知言不必用/或取怨执政/然当情慨所在正/自不能不尽怀极言/若必亲
征/未达此旨/果行者/愚智所不解也。
D. 知言不必用/或取怨执政然/当情慨所在/正自不能不尽怀极言/若必亲
征/未达此旨/果行者愚智/所不解也。
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 从子，古人的宗族观念很重，通常会追溯到曾祖父。同曾祖父不共父的
平辈兄弟——从祖兄弟、从父兄弟——的孩子，称为从子。
B. 廊庙，指殿下屋和太庙，后指代朝廷，意同《岳阳楼记》中“居庙堂之
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高”“庙堂”。
C. 东土，顾名思义，是指东方的国土区域。在文中，与西方相对而言，称
中国为东土。
D. 桑榆，指桑树与榆树。因日落时光照在桑榆的树端，故代指日暮，可引
申为人的晚年。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 王羲之幼时少言，后成大器。他长成后擅长书法言辞，深受族内长辈和
朝中人士器重。
B. 王羲之性情真挚，不慕名利。朝廷多次征召他，他都没有应允，在股浩
劝说下才为官。
C. 王羲之关心朝政，胸怀家国。多次口头劝说股勇士夺冠纪录片
浩北伐无果，最后一次则
写信再相劝告。
D. 王羲之生性天真，喜好山水。辞官以后，他游山玩水，渔猎取乐，朝廷
也不再征召他。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
译文：
（2）雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。
14. 王羲之为什么要反复劝阻殷浩北伐？试结合全篇简要作答。
译文：
【参考答案】
10 B 11. C 12. C
13. （1）特别善于写隶书，为古今第一，评论者称赞他的笔势，认为像浮
云一样飘忽，像惊龙一样矫健。
（2）（王羲之）平素【很】喜欢服食丹药养生，不愿意留在京城，刚到浙江
【钱塘江】就有在这里终老的念头【意愿，想法，打算】。
14. 王羲之认为国家的安定在于内外交好，战争会带来内忧外患；王羲之
向来受到殷浩器重，私人感情不薄，觉得可以恳切劝说，并以此作为报答；王羲
之性情天真恬然，乐在山水，厌恶战争。
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