2023年4月18日发(作者：离职信模板)秽迹金刚法的功德
17.
令得安乐
《秽迹金刚法术灵要门》云： 「若有未安乐之人，令安乐者」 。
18.
灭诸罪事
《经偈颂》云：「患人宿业多生【冤债病】，朱书秘咒永远我的妈妈作文600字
除瘥去」 。 印光大师
对咒语能消业也曾开示说： 「持咒但止至诚恳切持去， 竭诚之极，自能业消智
朗，障尽福重，其利益有非思议所能及者」 。
19.
画像灭罪
如果能彩画秽迹金刚像，如法持诵「秽迹金刚咒」 ，亦能除去阿 鼻地狱
业，如《经偈颂》云：「彩画顶像除却阿鼻狱」 。又据《大威力 乌枢瑟摩明王
经》云：如果能供养「秽迹金刚」圣像可以得「国王贵 敬、大臣贵敬、族姓人贵
敬、天神贵仰 」等。
20.
防蛇毒兽
《秽迹金刚法术灵要门》云： 「若令诸恶鬼神毒，蛇蝎猛兽等毒 以灭者，
取净灰，围所居穴孔，并自出来。当微出声，咒之一百遍， 其蛇等一切蛊兽，各
灭毒心，不敢伤人，速得解脱」 。如果遇到「蛇 蝎猛兽」、「恶狗狼犬」或「狮
子虎狼」会伤人时，专心持诵「秽迹金 刚」咒即可使这些动物不敢伤人。
《经偈颂》云：「蛇鼠恶虫损他诸般物，水洒屋地自然他无迹」
21.
辟诸毒食
如《乌枢瑟摩明王经》云： 「若欲食，先加持之七描写元宵节的作文
遍，服之辟众 毒」。
《陀罗尼集经》 亦云：「若食毒药， 当作此印， 绕身头上， 诵咒， 即瘥」。
22.
防水难患
《乌枢瑟摩明王经》云：「若加持土块一百八，掷於水中，然 涉之，水
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性之属，不能伤人」 。
23.
止雹息雪
《乌枢瑟摩明王经》 云：「若加持花一百 八遍，依前供养同上， 若遭
0
霜、雹、雨、雪，心念此密言， 止矣」。亦云：「若恶雨、 雪、雷、 雹，结杵
或娜拿印，持明，止亦」
24.
辟兵灾横
《乌枢瑟摩明王经》云： 「若旗幡上写密言，持之入阵，辟兵。 若以桦皮
写密言， 置髻中， 入阵。刀箭及身， 犹如散花， 有何患也」。 又云：「若晨
朝沐浴，以花供养本尊，诵一百 八，辟兵灾横，见欢 喜」。
0
25.
辟官诤讼
《明王经》云：「若一切大怖畏逼身，忆念此【密言】 ，止之。若 日诵一
千八遍者， 辟【官事】及大力鬼神， 虎、狼、狮子」。《大正藏》 第二十一册
26.
免除盗贼
《明王经》云：「若路行，日诵一百 八遍，免劫盗」。
0
27.
治儿夜啼
据《陀罗尼集经》云： 「於素帛上，抄是咒文，咒索中心，系是 咒文。还
以此咒，一咒一结，一百 八结。小儿女子夜啼哭时，以系 颈下，不畏一切诸
O
鬼神等，不复更啼，儿得长命」
28.
众神庇护
《经偈颂》云： 「行住坐卧心口常持诵，果熟三昧通达神交用，
所行祠庙神只皆「供奉」 ，随逐不舍不敢违尊命」
29.
鬼神礼敬
《经偈颂》云： 「恶人邪鬼皆向咒师礼，舍恶逆心尊命听驱使。 」
30.
诸王贵敬
《明王经》云：
「若加持【清水】一百 八，洗面，谒王贵敬」 。
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若离若即
：「若加持花或果一千八，赠人贵敬」 。用咒力加持「清水」一百
O
八遍，然后洗脸，这样出门去面见国王或文武大臣，大家都会对你 「尊贵」。
另据《佛说陀罗尼集经•金刚乌枢ace什么意思
沙摩法》中亦云：「每日平旦、 日中、黄
昏三时，各诵一百 八遍，夜眠卧时，诸天爱护，一切诸人 亦常爱念」。《大
O
正藏》第十八册
31
金刚侍卫
《神王经偈颂》云： 「三界诸天忿怒金刚众，闻此咒音屈身侍卫 立」。
32.
子息易得
《神王经偈颂》云：「素无子息秘咒【都摄录】 ，百病妇女鬼胎延 年
滞」。
33.
生产顺利
《明王经》云：「若孕过月，加持水一百 八遍，令服，产矣」
O
《明王经》云：「妇人过月不生，浴之，即产」 。
34.
得善姻缘 蒜蓉粉丝带子
《明王经》云：「若三日不食，於制帝（佛塔） ，布金刚手像，诵 一百
O
八遍。夜静草上，首东而睡， 「金刚手见种种身满愿，众人贵 敬……每日三时，
持一百 八遍，得【好婚】」
0
35
超渡解脱 《神王经偈颂》云：「天人修罗地狱饿鬼趣，耳闻咒音尽得解
脱去」 见亡者事
36
《明王经》云：「若先亡日，不食。於制帝（佛塔）供养，乃净 室中，独坐
诵一百遍，先亡来现如生」
37
本尊梦感
《神王经偈颂》云： 「梦中禅定亲见释迦尊，法报化身大权神王 像，妙音
抚须凡有所求祷，神交气合五彩法物隐」 。
38
本尊相随 《明王经》云：「若恒忆念此密言者，本尊随逐，众魔不近。
止 盗贼、水火、辟五兵，延年」 。
39
证总持门
《神王经偈颂》云： 「宿命智印印已吞服竟，即获三昧分段证变 异，凡夫
幻体难证【总持门】 ，垢腻之行顿证净妙心」
40.
得宿命智
《明王经》云：「若欲知三世未然，心念而睡，本尊梦中为说。 」
《神王经偈颂》云：「宿命功能感得现世果，手足心中塔上如意 宝。」
《百变法经》中亦云： 「得心智、自然智、宿命智」 。
41
速获菩提
《百变法经》中云：「我於彼中即现真身，随行人意所愿乐者， 并皆速得如
意，我即与授【菩提】之记」 。
《神王经偈颂》 亦云：「凡有所愿无有不果遂， 未能达理速获 【菩 提】
路」。
42
授记作佛
《神王经偈颂》云：「秘章功能普施末法世，十善初入恶口臭秽 诵， 十方
诸佛闻诵神咒音， 【授记】当来直至无说地」 、「诸佛同音宣说根
本咒，【成道涅盘】无不宣此音」 、「读诵受持定到【无生位
欲修此法 需要先皈依忏悔发愿 并以慈悲心为要 清净心为要 否则
贪图感应 因果自负
秽迹金刚 禁百 变法 经
/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra10/T21n
:
原经重点提要
诵此呪者勿须作坛
须归依忏悔发愿
供一金刚杵 先须诵十万遍满 常须念本师释迦牟尼佛
（ ）
内代表补缺字 或者合字
经中原咒文
:
唵口佛 咶 啒口聿 摩诃般罗 二合 很那 左小口 右得合
（）（）（） （
字 吻 汁吻 （醯）（摩）（尼） 口微 咭口微摩 那栖（唵）
） （）（）
（斫）（急）（那）乌深暮 啒口聿 吽吽（吽）泮泮泮（泮） （泮）娑诃
（）
咶啒咭斫等字音换国语字
:
唵口佛 嗨 呼口聿 摩诃般罗 二合 很那 得 ㄔ 口吻
（）（）（） （-）
汁吻 （醯）（摩）（尼） 口微 结口微摩 那栖（唵）（灼）（急）
（）（）
（那）乌深暮 呼口聿 吽吽（吽）泮泮泮（泮） （泮）娑诃 网友转贴版
（）
本
:
嗡，必花咕噜， 磨合波拉很挪息， 稳之稳，息模尼，威极威，摩挪息， 嗡，灼
基挪，乌深穆，咕噜轰轰轰，派派派派派，娑诃 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术
灵要门一卷
北天竺国三藏沙门阿质达霰唐言无能胜将译
如是我闻。 一时佛在拘尸那国力士生处跋提河边娑罗双树间。 尔时如 来临入涅
槃。 是时有无量百千万众天龙八部人非人等。 啼泣向佛四面 哽咽悲恼而住。尔
时复有诸天大众释提桓因等。皆来供养。唯有蠡髻 梵王。将诸天女。依于四面围
绕而坐。前后天女千万亿众。共相娱乐。
闻如来入般涅槃而不来觐省。时诸大众为言。今日如来临般涅槃。是 彼梵王何不
来耶。其王必有我慢之心。而不来至此。我等徒众驱使小 咒仙。往彼令取。作是
语已策百千众咒仙。到于彼处。乃见种种不净 而为城堑。其仙见已。各犯咒而
死。时诸大众怪未曾有。复策无量金 刚。亦令持咒而去。乃至七日无人取得。大
众见是事倍复悲哀。尔时 大众同声而说偈言
苦哉大圣尊 入真何太速
诸天犹决定 天人追唤得
痛哉天中天 入真如火灭
时诸大众说此偈已。倍复哽咽悲啼嗥哭。是时如来愍诸大众。即以大 遍知神力。
随左心化出不坏金刚。即于众中从座而起。白大众言。我 有大神咒能取彼梵王。
作是语已即于大众之中显大神通。 变此三千大 千世界六返震动。天宫龙宫诸鬼神
宫皆悉崩摧。即自腾身至梵王所。 以指指之。其彼丑秽物变为大地
尔时金刚至彼报言。汝大愚痴我如来欲入涅槃。汝何不去。即以金刚
不坏之力。微以指之。梵王发心至如来所
尔时大众赞言。大力士汝能有是神力。取彼梵王来至于此。时金刚即 报言。若有
世间众生。被诸天恶魔一切外道所恼乱者但诵我咒十万遍。 我自现身令一切有情
随意满足。永离贫穷常令安乐。其咒如是。先发 此大愿。南无我本师释迦牟尼
佛。于如来灭后受持此咒。誓度群生。
令佛法不灭久住于世。说是愿已。即说大圆满陀罗尼神咒秽迹真言曰 唵口
［*
佛咶啒 口聿摩诃钵啰 二合 口恨那得彳口
］［* ］（）［* ］［-+］
（）（）（）（）
三音吻汁 吻四音微咭微摩那栖 六音 呜深慕 七音 啒
［*］［* ］［* ］
口聿合牛合牛泮 泮泮娑诃 时彼金刚说此咒已。复作是
言。我于如来灭后常诵此咒。若有众生请 愿受持此咒者。我常为给使者令所求如
愿。我今于如来前说此神咒。中国近代的屈辱史
唯愿如来于真中照知我等。世尊若有众生。多被诸
恶鬼神之所恼乱。 此咒者皆不能为害。永离苦难。世尊若有善男子善女人。欲救
疗万病 者。诵上咒四十万遍。见有病者治之有验。无问净与不净随意驱使。 我当
随从满一切愿。 若欲令枯树生枝叶者。 取白胶香一大两。涂树心。 杨枝咒树一
百遍。日三时至满三日即生华果。若欲令枯泉出水者。净 灰围之。即井华水三斗
置泉水中。 于寅时咒一百八遍。 水如车轮涌出。 若欲令枯山生草木。取镔铁刀
一口。于四方围山。咒三千遍七日满则 生。若欲令野兽归伏者。取安悉香烧向有
兽住处咒一千遍。其兽至夜 间。并集持法人门首。归降如人间六畜相似。随意驱
使永不相舍。若 令夜乘电梯
叉自来归降者。取桃枝十翦齐截。取水一石煎取五斗。涝桃
柳枝 出。以丁香三大两乳头香三大两白胶香三大两。后和柳水煎取五斗。 即置一
破盆中。取一桃枝长三尺。搅水诵咒一百遍。一切夜叉罗刹皆 来现。共行法人
语。请求与人先为侍者。若令诸恶鬼神毒蛇蝎猛兽等 毒以灭者。取净灰围所居穴
孔。并自出来。当微出声咒之一百遍。其 蛇等一切蛊兽。各灭毒心不敢伤人。速
得解脱。若令恶狗不伤人者。 取食一搏咒七遍与食。永不伤人复不出声。若令恶
人来降伏者。书前 人姓名置咒人脚下。咒之百遍。心念彼人其人立至。降伏舍怨
憎之心。
若欲人相憎者。书彼二人名号。于自足下咒二百一^八遍。其人等便 相离背不相爱
敬。若有相憎人令相爱敬者。即书取彼名姓。于自足下 咒一百八遍。其人便相爱
重永不相舍。若有未安乐之人令安乐者。取 前人名字书足下。咒三百遍。当为彼
人发大誓愿。我于彼时即自送。 辩才无滞随行者意。所须之者并悉施与。若持咒
人求种种珍宝摩尼如 意珠等者。但至心诵咒自限多少。我即自送满其所愿。若欲
治人病者。 作顿病印。先以左手头指中指。押索文。印咒之一百遍以印顿病人七
下立差。若病人临欲死者。先于禁五路印然后治之。即不死印目。女口 是先准印
以无名指屈向掌中。竖小指咒之百遍其患速除 若治邪病者。但于病患人头边。烧
安悉香诵之。咒立除之。若虫毒病 者。书患人名字纸上咒之即差。治精魅病者亦
如法。若治伏连病者。 书患人姓名及作病鬼姓名。埋患人床下咒之。其鬼远奉名
字自出现身。 便令彼鬼看三世之事。一一一具说向人其病速差。若有患时气病
者。咒 师见之即差。若欲令行病鬼王不入界者。于十斋日诵我此咒一千八遍。 能
除万里病患
秽迹金刚根本印
【都攝錄印】以二無名指並屈掌中，令背相倚，二中指頭相捻，二頭 指及小指
各如開華，以大拇指捻頭指中節。默誦一百八遍，其世界內 所有諸惡鬼，並來雲
集，自現其身，捨毒惡心，任行人驅使。
【頓病印】若欲「治人病」者。作「頓病印」，先以左手頭指中指， 屈押房素
文，即咒之一百遍，以印頓病人七下，立瘥。
【禁山印】以右手無名指、小指，屈於掌中。直豎中頭大拇指等，並 直豎。向
山印之七遍，即卻行七步。復後七印山，其山中即一切鳥獸， 並移出山。若作此
印，咒七遍，以印向空中，印三七度，其空中毫塵 不遇。
【禁五路印】若病人「臨欲死」者。先作於「禁五路印」，然後治之, 即不死印
目。如是先以准前印，以無名指屈向掌中，豎小指咒之百八 遍，其患速除。
【止雷雹印】若有雷電霹靂毒龍，卒風惡雨者。即作「止雷雹印」 以左手中
指、無名指、小指，並屈掌中。直頭指，以大姆指捻頭指中 節上，誦咒咒之。以
印遙指雷雹之處自止
