2023年4月18日发(作者：克隆技术的利与弊)
讲学习是人生的永恒课题
讲学习是个古老的。孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁
话题
国人。生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南的鲁源村）。
孔子是中国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列
国14年。《论语》第一篇第一章就记录了孔子关于学习的
名言：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；
人不知而不愠，不亦君子乎。”孔子很明确地道出了几个关
于学习的大问题。一是关于学习的目标和追求的境界。这个
问题分为三层：第一层是悦己，第二层是乐人，第三层是修
身。学习首先是让自己快乐，其次是帮助别人，从中得到快
乐，第三是成就自己的道德修养。二是关于学习方法问题，
学而时习之：学，是主动的，积极的学，而不是被动的，消
极的学。主动是自己有需要有要求，这个需求和要求上文已
有论述；积极是知道自己该学什么，如何学，可以有计划，
目标等。时，是及时，按时。及时是要抓住最佳时机，按时
是要知道周期性的反复。及时而不按时，就会前功尽弃；按
1
时而不及时就会费时费力。习，是复习、练习，是反复的训
练，是一种行为，须有一定的量的限制
讲学习又是一个常讲常新的话题。党和国家领导人毛泽
东、邓小平、江泽民、胡锦涛在讲学习的问题上有过很多的
论述。江泽民曾反复强调各级干部尤其是领导干部要
“讲学习、讲政治、讲正气”，把讲学习放在第一位。去年，
中央提出要加强学习型党组织建设，中共中央办公厅印发了
《关于推进学习型党组织建设的意见》。下面，我就结合自
己的学习，围绕为什么学、学什么、怎么学等问题，与大家
交流一下体会。我主要谈三个问题：
一、讲学习必须要认清学习的重要性和必要性
讲学习，历来十分重要。我们这个国家和民族，自古以
来就非常重视学习，许多有作为的政治家、志士仁人和著名
学者，他们的建树都是与勤奋学习，具有丰富的知识分不开
的，古人说：“人不通古今，马牛而襟裙”。就是说：人不
知道古今，等于牛马穿了衣服一样。通古今就要学习，不但
我们要学习，后人也要学习，所以讲学习也有它的普遍性和
永久性。我们党历来是重视学习的。早在抗日战争时期，毛
泽东就提出“要加紧学习”。在党的十一届三中全会前
夕，邓小平明确提出，全党必须重新进行一次理论学习。
在新的形势下，江泽民对学习问题经常讲、反复讲，要
2
求全党“学习学习再学习，实践实践再实践”。胡锦涛
在第一次中央政治局集中学习时，就谆谆告诫全党：“各级
领导干部必须明白，现在社会各个方面的发展日新月异，人
民群众的实践创造丰富多彩，不学习、不坚持学习、不刻苦
学习，势必会落伍，势必难以胜任我们所肩负的重大职责，
要做合格的领导者和管理者，必须大力加强学习，努力用人
类社会创造的丰富知识来充实自己。”从我们高速公路的实
际情况看，我们虽然不断进行学习，但总的看，学习还不系
统，学习的自觉性还不高，联系实际转化成果还不好的现象
仍然存在。有的急功近利，把工作当成“硬任务”，把
学习当成“软指标”，认为抓学习不如抓工作容易见成效，
因而总是强调工作忙，把学习放在一边。有的只满足过
去学过了，不愿结合实际进行深入的理性思考。所以，一些
对学习问题总是讲起来重要，干起来次要，忙起来不要。
因此，要抓好学习，必须首先解决好认识问题。我感到主要
应从以下四个方面来认识学习的重要性和必要性，提高学习
的自觉性。
第一，讲学习是保持政治坚定和思想道德纯洁的根
本要求。政治上的坚定和思想道德上的纯洁，首先取决于理
论上的成熟。思想是行动的先导，没有理论上的坚定，就不
可能有政治上的坚定，因为理论坚定是政治坚定的灵魂和基
3
础，只有把理论功底打好了，才能坚定政治立场。毛泽东同
志说过，不重视学习理论，天天搞事务，一定要迷失方向。
邓小平说：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗
化。如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起
点。”江泽民指出：“无论对党还是对党的干部来说，
理论上的成熟都是政治上成熟的基础。”一些之所以对
党的路线、方针、政策理解不深，思想上困惑，政治上摇摆；
之所以在市场经济的大潮中头脑不清，站不稳脚根；之所以
在腐朽思想文化的侵蚀和酒绿灯红的影响下，经不起考验，
根本原因就是不重视政治学习，思想政治素质低。现在很多
事实证明，领导人的论断是完全正确的，少数党员干部之所
以在新形势下经不起考验，走上错误甚至犯罪的道路，根本
原因就是不重视学习，不能用正确的世界观、人生观、价值
观和方法论来观察分析问题，分不清是非、善恶、美丑、真
假，在各种侵蚀和诱惑面前乱了方寸，打了败仗。陈希同、
孟庆平、胡长清、成克杰、慕绥新等高级领导干部和一些管
钱管物的干部走上了犯罪道路的因素很多，但放松学习是一
个共同的重要原因。江泽民说，“我在提出领导干部要
讲学习、讲政治、讲正气时，是把学习放在第一位的。学习
是个前提，不学习，政治上就不可能成熟，就不可能自觉改
4
造自己的主观世界。”所以我们说，政治上的坚定和思想道
德上的纯洁必须建立在科学理论的根基上。
第二，讲学习是我们适应时代前进的必然要求。毛泽东
说过，“情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新
的情况，就得学习”。“要接受新事物，要研究新问题，就
得学习。”我国社会主义市场经济和改革开放进入了关键的
发展时期，特别是党的十六大提出了在二十一世纪头二十年
全面建设小康社会的宏伟目标，新的形势和任务有许多困难
和风险需我们去克服，部队建设也遇到了许多新情况、新问
题，需要我们去研究，去解决。应该清醒地看到，我们是在
一个充满机遇和挑战的国内外大背影下从事现代化建设的，
世界多极化、经济全球化、利益多元化深入发展，科学技术
日新月异，知识创新突飞猛进，各种思想文化相互激荡，综
合国力竞争空前激烈，这些都为我们的学习提出了更高的要
求。另外，人类社会进入二十世纪以来，新的学科，新的知
识象雨后春笋，层出不穷，知识的更新周期越来越短。有人
作过粗略统计，自有人类以来，科学知识的90％都是二战后
获得的。尤其是进入上个世纪九十年代，知识更新的周期明
显加快，几乎三至五年，知识量、信息量就增加一倍，过去
一个大学生在校所学的知识，够用一生或至少占一生所需知
识的70％，而现在仅够一生的十分之一。“一次教育终身受
5
益”的观念已经过时，谁能掌握更多的知识，张嘎的故事
谁才能在未来
的社会竞争中占据优势。当今的时代是一个新事物、新知识、
新经验层出不穷的时代，我们需要学习的东西很多。世界每
分钟就有一本新书问世。这就是说，人类已经处于自身创造
信息和知识的“海洋”之中，不论是谁，只要停顿下来，不
学习新的东西，肯定是要落伍的。美国新管理大师红豆作用
彼得〃圣
吉曾对年轻人提出警告说，一个人学习过的知识，如果每年
不能更新7%的话，那么这个人便无法适应社会的变化。更新
知识是一个自我否定的过程，它需要一种忧患意识和危机
感。其实，知识如同物品一样，既有损耗，又有折旧，企图
一劳永逸是不可能的。如今大家都在讲社会的可持续性发
展，资源、环境固然重要，但人更重要，没有人的知识更新，
就没有人的可持续性发展，一切都只不过是空谈，所以7%
的知识更新只是一个起码要求。建立学习型党组织的提出，
要求我们在当前人类科学技术迅猛发展、新生事物层出不穷
的境遇下，必须不断学习新知识，掌握新技术，用新的观念、
新的思路、新的方法从容应对，用世界眼光、全球视角和时
代层次来推动我们事业的发展。讲政治是具体的，践行“三
个代表”、落实科学发展观也是具体的，我们不光要把政治
标准和要求落实在理论把握上，还要在具体工作中体现出
来，在决策能力、组织能力、指导能力和督查能力等方面体
6
现出来。而这些方面能力的提高，显然离不开勤于学习、善
于学习。只有学习好了，才能提高对全局的指导能力并起到
带动作用，才能转化为认识世界和改造世界的强大思想武
器，为实现中华民族的伟大复兴作出更大贡献。因此说，注
重学习，拓展知识，是时代对我们提出的必然要求。
第三，讲学习是提高干部素质的迫切要求。我们都
知道，干部的提升只需要一纸命令，但干部素质的提高却是
一个不断学习，不断实践的漫长过程。职务提升了，素质并
不一定会马上提高，素质的提高与职务提升相比有一定的滞
后性。作为一个干部，应当在政治上成熟，品质上优良，学
识上渊博，这些素质的提高都离不开学习，要提高素质，讲
学习是第一位的。因此，要想使自己的素质与自己的职务和
岗位相适应，就必须努力学习。像一块蓄电池一样，如果不
及时充电，就没有放电的资本。像一个油箱一样，如果不及
时加油，油路就会断流。现在的战士文化水平普遍提高，有
的甚至比干部的学历还高。我们干部就有一种恐慌，就是本
领的恐慌，知识的恐慌。过去学的本领只有一点点，今天用
一点，明天用一点，渐渐告罄了，好比一个商店，本来东西
就不多，再开下去，就不行了，再开一定要进货。我们干部
的“进货”就是学习，这是我们所迫切需要的。我们要把工
作做好，就得多懂一点，单靠过去懂的一点，还不够，有的
7
只是“半瓶子”，工作虽然可以做，但是要把工作做得比较
好，那就不行。要把工作做得好，一定要增加知识。就励志歌词
象大
家平时说的，你要给人一碗水，自己就得有一桶水。现在有
一桶水也不行，必须安上自来水（就是要不断地学习），只
有努力学习，不断增加知识，才能把工作做得更好。当干部
在部队中发命令，感到比较威风，但光有威风没有水平，是
不行的。当干部除了有威风之外，还得要有水平，这就要学
习。时代在不断前进，情况在不断变化，知识在不断更新，
我们只有更加自觉地抓紧时间学习，掌握更多的现代科学文
化知识，才能不断提高自己的素质。一个人学习掌握的知识
越多，眼界就越开阔，精神就越充实，思想境界就越高，工
作能力就越强。古今中外，这方面的例子很多。北宋时期狄
青在延安服役时果断勇武，屡立战功。因作战勇敢，被人推
荐给宰相范仲淹。范授以《春秋》、《汉书》曰：“将不知
古今，匹夫之勇，不足尚也。”以此激励他发愤读书，此后，
狄青博览史书，精通兵法，最后成为北宋名将。由此可见，
一个人要成就一番事业，当一个合格的干部，必须重视学习。
当今知识经济、知识军事初见端倪，提高干部的文化素质，
已成为世界许多国家的共识。普遍认为二十一世纪的军队是
一种“高知识的职业”，并把“渊博的知识和完备的技能”
作为二十一世纪形象的重要条件。目前，俄罗斯98％的
8
军官受过高等教育，指挥军官全部大学本科毕业。美军军官
全部具备大学本科学历，其中38％是硕士、博士。以色列要
求少校以上军官必须获得硕士学位。比如，在1979年，美
国空军1712名少校军官申请晋升中校时，学士的晋升率是5
0％，硕士的晋升率为76％，博士为89％。美国、俄罗斯、
日本的军队中，一个能晋升至将军的人，至少要在院校学习
五至七次，有的甚至达到十几次。这反映了一种趋势和规律，
就是要想提高素质，必须重视学习。早在二十世纪八十年代，
我国著名科学家钱学森就多次强调：“面向二十一世纪搞现
代化，我们的战士至少普遍达到高中文化程度，干部要大学
毕业，师级以上干部应具备硕士水平，军级干部要达到博士
水平。”钱老提出的这个目标，应该成为我们干部队伍和每
个奋斗的目标。因此，我们的干部要想不断提高素质，
就必须努力学习，多参加院校学习和上级组织的培训。改革
开放的深入和市场经济的发展，为我们提供了广阔的竞争天
地，只有多学习，读好书，不断提高自身的综合素质，才能
立足于不败之地。
第四，讲学习是个人立身做人和成长进步的客观要
求。“学习是苦根上结的甜果。”人与人之间的差别，很重
要的一条就是肯不肯刻苦学习。学习使愚笨者聪明，懒惰使
天才者平庸。枪炮能创造英雄，学习能创造伟人。古今中外
9
一切有成就的人，莫不具有超出常人的刻苦学习精神。世界
上的大思想家、大政治家、大军事家、大发明家无一不是从
学习中走出来的。在这方面，马克思、恩格斯、列宁、毛泽
东都为我们做出了榜样。《三国志》里的《吕蒙传》记载了
吕蒙发愤读书学习的故事：吕蒙从小参军，虽然打仗勇敢有
胆略，但没有文化，当了军官后，报告军情时，只能心记口
述，很感苦恼。孙权劝他读书学习，他说军务繁忙没有时间。
孙权便以自己为例，说明只要有决心，时间不是主要问题。
吕蒙听从了，刻苦自学，数年之后，判若两人。后来，吕蒙
当上了东吴的统帅，打了许多胜仗，还使关羽败走麦城。因
此说，人的成长进步离不开学习。我们会电脑的都知道，
当电脑内存小的时候，就适应不了新的需要，显示出“内存
不够”。由电脑联想到人。电脑要根据需求，增加内存，人
脑也需要根据形势的发展，增加内存。电脑内存不够，就无
法正常运转，人脑“内存”不够，就会影响工作和进步。电
脑的内存是指其工作容量空间的大小，人脑的“内存”则指
对各种知识掌握程度的多少。在当今“知识爆炸”的年代，
要求我们及时吸取信息，拓宽视野，不断扩大自己的“内存”，
以适应形势发展的需要，扩大“内存”关键是要学习。只有
多学习，才能不断充实、提高，扩大自己的“内存”。因此，
学习将成为实现自我的途径，“终身学习，全面发展”已成
10
为新时代的旗帜。古往今来，一个人要想在社会上安身立命，
在事业上有所成就，在道德上高尚纯洁，都离不开学习的支
撑。英国哲学家培根曾经说过：“读书能陶冶个性，净化灵
魂，改造思想，振奋精神。”人非生而知之，其整体素质的
提高主要来自后天的学习和实践，来自知识和能力的积累。
西汉刘向说：“书犹药也，善读之可以治愚。”莎士比亚电学公式大全
说：
“书籍是全人类的营养品。”高尔基说：“书是人类进步的
阶梯。”元朝耶律楚材原是辽皇族子孙，因知识渊博，被成
吉思汗留在身边。一次征服西夏中兴府时，大小官员都去争
财物，抢民女，而只有耶律楚材弄了一车书。别人问他弄这
没用的东西干什么，他很认真地说：“财物用完就没有了，
美女过几年就不美了，那才是最没用的东西，而书只要读会
了，记住了，便属于你自己，任何人都抢不走，夺不去，这
才是最有用的东西。”因其爱好学习，为他后来得到铁木真
和窝阔台两代帝王的重用奠定了基础。由此可见，读书学习
对人的进步影响是深远的。在美国历史上，有这样两个家族，
一个是爱德华家族，其始祖满腹经纶，８代子孙中有13位
大学校长，100多名教授、80多位文学家、•20多位议员和
一名副总统；另一个家族的始祖叫珠克，是个胸无点墨、不
学无术的赌徒和酒鬼，８代子孙中出了•300多个乞丐、７个
杀人犯和60多个盗窃犯。两个家庭对比如此鲜明，告诉了
11
我们一个道理，愚昧实可悲，无学不丈夫。因此说，学习对
每个人来说都是一件大事，这是提高素质的途径，是做好工
作的前提，学习好了，既有益于干好本职工作，也有益于自
己的成长进步。每一个热爱生命的人都应该以书为友，努力
学习。所以，学习问题，关系到每个自身的进步，关系
到国家和民族的兴衷，关系到社会主义现代化事业的成败，
我们都必须有这个共识。
上述这“四个要求”，就足以说明讲学习的重要性和迫
切性。
二、讲学习必须明确主要应该学什么
讲学习有广义和狭义之分。广义的学习，包括向书本学
习，向实践学习，向人民群众学习，向自然界学习。向实践
学习，因为实践出真知。向人民群众学习，因为“三人行必
有我师”。向自然界学习的东西就更多了。牛和蜜蜂的奉献
精神值得我们学。牛干活不辞辛苦，吃的是草，挤出来的是
奶；蜜蜂辛勤采集，为人类酿蜜，不图回报。春蚕和蜡烛的
牺牲精神值得我们学。春蚕到死丝方尽，蜡烛燃完泪始干。
他们牺牲自己、燃烧自己，为的是给人类送去幸福和光明。
松柏不畏严寒给人类留住绿色；梅花不怕冬雪给人类送去美
景，这种高尚的道德值得我们学。莲花出污泥而不染的廉洁
精神值得我们学。竹子未出土时便有“节”，石灰粉身碎骨
12
不变色的刚强品格值得我们学。海不厌细流而成其深，山不
弃土石而成其大的博大胸怀也值得我们学。总之，一句话—
—处处留心皆学问。
狭义的学习，主要是指向书本学习。我今天着重谈谈向
书本学习，主要应该学什么。书本知识浩如烟海，学习起来
谈何容易，如果不加选择盲目学习，并非“开卷有益”，读
一本好书可以受益终身，读一本坏书，会毒害人的灵魂。那
么向书本学应该主要学什么呢？概括起来讲，就是一要学如
何做人的书，二要学如何做事的书，三要学如何把事做好的
书。我体会主要应该学三类知识：
首先，要学习理论知识。学习理论就是要学习一些“垫
底”的知识。要学哲学、政治经济学、科学社会主义等，凡
是人类创造的科学理论，都应当努力学习。但是学习马列主
义、毛泽东思想，特别是邓小平理论和“三个代表”重要思
想，始终要摆在学习的首位，因为学习马克思主义这是管总
的，是管人生方向和世界观的。在当今中国，只有把马克思
列宁主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理
论和“三个代表”重要思想，而没有别的理论能够解决社会
主义前途和命运问题。邓小平理论和“三个代表”重要思想
是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶
段。”对于共产党人来说，马克思主义、毛泽东思想，特别
13
是邓小平理论是灵魂，没有灵魂，我们共产党人就没有主心
骨和方向。这就是我们强调把学习马克思主义放在首位的理
由所在。
其次，要学习岗位专业知识。在认仫佬族服饰
真学习马克思主
义理论的同时，还要努力钻研业务，做到又红又专。要认真
学习社会主义市场经济知识、知识经济知识、现代科技知识、
法律知识和其它有关的本职专业知识。毛泽东曾经教导
我们，以其昏昏，使人昭昭，是不行的。我们每个干部、每
个，不能长期安于现状，一定要努力学习，成为本职工
作的内行和专家。只有学好专业知识才能干好本职工作，才
能完成党和人民交给的各项任务。
再次，要学习自己感兴趣的、对个人健康成长和全
面发展有益的知识。比如学文学、音乐、历史知识等。特别
是学习历史知识，毛泽东多次要全党学习历史。他说，
指导一个伟大革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历
史知识，没有对实际运动的深刻了解，要取得胜利是不可能
的。以史为鉴，可以知兴替。今天的中国是历史的中国的发
展，作为当代中国的党员干部，如果不了解中国的历史，特
别是中国近代史、现代史和中共党史，就不可能认识和把握
中国社会发展的客观规律，也就不可能胜任领导工作。我们
的老一辈革命家，不但具有很高的马克思主义理论修养、丰
14
富的实践经验，而且具有渊博的历史知识。因为一个民族如
果忘记了自己的历史，就不可能深刻地了解现在和正确地走
向未来。因此，我们一定要认真地读一点历史。
因此说，不学习理论知识，就缺少大志和动力，不明
方向和目标；不学习岗位专业知识，就不能提高自己的工作
质量和效率；不学习自己感兴趣的对自己健康成长和全面发
展有益的知识，就不能开阔视野，陶冶情操。所以，我们应
该主要学好这三个方面的知识。
三、讲学习必须要明确应该怎么学
怎么学习是比我们学习什么更为重要的问题。关于学习
的方法，我体会概括起来就是“两化”，即消化和转化，或
者叫四个字：
第一个字是“挤”。我们党员干部不学习是不对的，有
问题就要想法解决，这才是正确的态度。但是大家工作都很
忙，总感到没时间学，在这忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，
就要用挤的办法来对付“忙”。鲁迅先生说过：“时间就像
海绵里仙灵脾的别名
的水，只要愿意挤，总还是有的”。好比木匠往木板
里钉钉子，不挤就钉不进去。可见“挤”是一个好办法。我
们现在工作都很忙，也可以叫他让步，就是用挤的法子，要
在每天工作、吃饭、休息中间挤出一两个小时来学习，双休
日、节假日挤出半天时间来学习，一年就可以挤出上千个小
15
时来学习。鲁迅就是把别人喝咖啡的时间用在了学习上，最
后成了大文学家。雷锋发扬“钉子精神”，在繁忙的工
作中，挤时间学习毛主席著作，自觉改造世界观，从而实践
了“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中”的崇高理
想，成了全国人民学习的榜样。
第二个字是“钻”。忙可以“挤”，这是个办法。看
不懂也有一个办法，叫做“钻”。看不懂的东西我们不要怕，
就用“钻”的办法来对付。在中国，本来读书就叫攻书。学
马克思主义理论，孕早期肚子疼
学专业知识，学高科技知识，你要读懂它，
就非攻不可，读不懂的东西就要当“敌人”一样去攻它。只
要下决心攻，一定可以把堡垒攻下来。学习不是一件容易的
事，非下一番苦功夫不可。一天不懂，十天，十天不行，一
百天，非搞懂不可，一定可以把看不懂的东西弄懂的。另外，
正面的东西一时看不懂，就从旁的东西看起，先打下基础，
就可以一点一点地搞懂正面的东西。只要肯“钻”，就一定
会学有所成的。钻，就是反对教条主义，真正学立场、学观
点、学方法、学精神实质。在这些方面，苏宁为我们做
出了榜样。他刻苦钻研现代军事科技知识，默默无闻地为军
队现代化建设贡献力量，用青春和生命谱写了一曲“爱军习
武”的时代颂歌，成为当代学习的楷模。
16
第三个字是“恒”。就是学习一定要持之以恒，没有恒
心不行。毛泽东在青年时代写过一个关于学习的座右
铭，叫做“贵有恒何必三更睡五更起；最无益莫过一日曝十
日寒”。因为学习不是“立竿见影”的事，只有日复一日，
年复一年地坚持有计划、有目标的长期努力才能收到成效。
在这方面，马克思、列宁、毛泽东都为我们作出了光辉的榜
样，他们无论是在严酷的阶级斗争中，还是在繁忙的领导工
作中，都是几十年如一日地坚持学习、研究和实践，从而写
出了几十卷的经典著作，为人类留下了宝贵的精神财富。而
那种急于求成，急功近利和“三天打鱼两天晒网”的办法都
是不会取得成功的。因此，我们要想学到一点东西，真正学
有所获，学有所成，就必须有恒心、下“恒”劲，活到老、
学到老才行。
第四个字是“用”。就是要坚持理论联系实际，有一个
好的学风。学习的目的全在于应用。毛泽东曾经指出：
“学习不是容易的事情，使用更加不容易。”“读书是学习，
使用也是学习，而且是更重要的学习。”光学不用或只会学
不会用，那就是会走的书橱和“书呆子”。学风问题历来为
我们党所关注。1942年毛泽东在《整顿党的作风》中就
指出：“所谓学风，不但是学校的学风，而且是全党的学风。
学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，
17
是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党的工作
态度问题。既然是这样，学风问题就是一个非常重要的问题，
就是第一个重要问题。”江泽民该在多种场合都反复强
调学风问题，1998年７月17日，他在学习邓小平理论工作
会议上的讲话中，重点阐述了学风问题，指出：“学风问题
也是党风问题，是关系党的兴衰和事业成败的一个重大政治
问题。”有些的学习似乎并不是为革命实践的需要，而
是为了单纯的学感恩的诗歌简短
习。有的通读了，但是没“读通”，消化不
了，不会运用正确的立场、观点和方法，来具体研究现实和
历史，具体地分析和解决工作中遇到的问题，这种学习的态
度是非常有害的。不注重研究历史，不注重学习的应用，都
是极坏的作风。江泽民指出：“学风端正，事业兴旺；
学风不正，事业受损”。这16个字深刻地总结了我们党历
史上的经验和教训，发人深醒。因此我们讲学习，一定要“以
改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为
中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的
理论思考，着眼于新的实践和新的发展。”
总之，讲学习是人生的一个永恒的课题，讲学习对于人
生，永远不会“晚点”，不管你是18岁还是80岁，只要肯
学习都会有收获。所以，我们在学习上要来一个竞赛，看谁
18
学得更多一点，用得更好一点，真正学出新水平，用出新水
平。
19
