2023年4月17日发(作者：优美的文快乐的六一
章)《说文解字》第226课：辵，就是我们说的“走之旁”，究竟
何义？
接着我们的《说文解字》课程，今天是第226课，讲三个汉字，
分别是韙（韪）、尟、辵。前两个归《说文解字》“是”部，辵是
“辵”部的部首汉字。详情如下：1、韙。读wi。这个字1986年
《简化字总表》简化为“韪”，现代汉语部首检字，无“是”部，韙
字归在“日”部。《说文解字》给的解释是：“韙，是也。从是，韋
声。《春秋传》曰：‘犯五不韙。’愇，籒文韙从心。”形声字。韙
（韪）的本义是“是，对。”关于“愇”的写法，段玉裁《说文解字
注》：“《玉篇》云：‘愇绀野友梨
，怨恨也。’《广韵》引《字书》：‘愇，
恨也。’皆不云同韙。”王筠的《说文释例》：“是部韙文愇，《玉
篇》在《心部》，注曰：‘怨恨也。’《广雅》：‘怨、愇、很、恨
也。’皆不以为韙之籀文，第音不异耳。《集韵七尾》韙下继收愇字，
两字各义，然则宋时《说文》尚无此重文也。”由此可见，今本的愇
字重文，很可能是后人添改的，“愇”与“韙”完全是两个不同的字。
（《春秋左传》书影）《说文》引用的“犯五不韙”出自《左
传隐公十一年》：“犯五不韙而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”陆
德明释文：“韙，是也。《苍颉篇》同。”犯了“五大不对”却要攻
伐他人，这种人丧失军队，难道不应该吗！又比如《汉书叙传下》：
“昭韙见戒。”颜师古注称：“张晏曰：‘韙，是也。明其是者，戒
其非也。’”大意就是：言明其是，戒其非。
（《汉书》书影）现代汉语最经常用的“冒天下之大不韙”是成
语，其中的韙，用的就是它的本义，即“是；对”，这个成语比喻不
顾一切去有道理的话
做全天下人都认为不对的事。此外，韙还有赞美义。《古今
韵会举要尾韵》引《增韵》：“韙，美之之意。”如张衡《东京赋》：
“京室密清，罔有不韙。”李善注引薛综曰：“韙，善也。”李周翰
注：“韙，美也。”韙字的小篆写法如图：
（韙字的小篆写法）2、尟。读xin。现代汉语部首检字法尟字归
在“小”部。《说文解字》给的解释是：“尟，是少也。尟俱存也。
从是、少，贾侍中说。”这里的贾侍中指贾逵，我们说过，凡许慎称
“从某、某”的，都是会意字。这个判断清代以前的学者基本认可，
但近世学者有人认为“是少”无义，当为“从少、是声”的形声字，
并且争论较多，我们暂时仍依同许慎的本义来解说。尟的本义同
“鲜”，即“少”。如尟（鲜水浒读后感
）为人知；寡廉尟（鲜）耻。段玉裁
《说文解字注》：“《易系辞》：‘故君子之道鲜矣。’郑本作尟，
云：‘少也’。又，‘尟不及矣。’本亦作鲜。又《释诂》：‘鲜，
善也。’本或作尠（亦读xin），尠者，尟之俗。”《集韵》：“尟，
或作鲜。”也就是说，尟是鲜的异体字，尠是尟的俗字。尟字的小篆
写法如图：
（尟字的小篆写法）3、辵。读chu。现代汉语“辶”（走之）
（ch），从止。读若《春秋公羊传》曰：‘辵阶而走’。”会意字。
是辵的异体字。《说文解字》给的解释是：“辵，乍行乍止也，从彳
本义是步履踌躇。既是会意字，就从字形说起，看“辵”字的字形演
变，如图：
（辵字的字形演变）甲骨文有两种写法，1、写作从彳，从止。2、
写作从行、从止。行，甲骨文像四通八达的道路，彳，是行的一半，
表达的意义相同。止，甲骨文像人的脚趾之形。人的脚趾在道路上，
会意行走。半行半停，其实就是它的本义，即步履踌躇。这很正常，
在十字路口，人大多是踌躇不定的。
（十字路口的人）但段玉裁、王筠都认为不妥。段玉裁《说文解
字注》改“家庭自制手抓饼
从彳，从止”作“从彳、止。”看似改动不大，其实很重
要。王筠《说文句读》说得更清楚：“许君以字形有止，遂说以乍止，
非也。部中字皆行义。辵与行同意，行不能左行而富饶的西沙群岛教案
右止，辵不能前行
而后止，止只是足耳……《广雅》：‘辵，犇也。’《玉篇》：‘辵，
走也。’是也。”意思差别出来了，一个是乍行乍止，一个是踌躇不
定。经过以上分析钱的英语单词
，我们清楚了，辵字会意的本义就是步履踌躇。桂
馥的《说文义证》：“犹彳亍也。”彳亍的意思，其实就是小步慢走
或时走时停；犹疑不定。本义之外，辵还有其他用法：（1）疾走。
《广雅释官》：“辵，犇也。”《六书故人九》：“辵，循道疾行
也。”你看，这甚至跟本义字义相反。（2）不拾级而下。也作“躇”。
就是英语常用口语
《说文》引用的“辵阶而走。”这句话出自《公羊传宣公六年》
“躇阶而走。”何休注称：“躇，犹超遽不暇以次。”陆德明释文：
“躇，一本作辵。”有台阶，但是不拾阶而下，形容太过紧急顾不得
沿阶而走。辵字的小篆写法如图：
（辵字的小篆写法）
