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解闷十二首
[唐]杜甫
草阁柴扉桂林米粉的做法
星散居，浪翻江黑雨飞初。
山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。
商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。
为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东流。
一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。
沈范早知何水部，曹刘不待薛郎中。
独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。
李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。
一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
《解闷十二首》_杜甫的诗词
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即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。
陶冶性灵在底物，新诗改罢自长吟。
孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。
不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
最传秀句寰区满，未绝风流相国能。
先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
忆过泸戎摘荔枝，青峰隐映石逶迤。
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。
可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生。
侧生野岸及江蒲，不熟丹宫满玉壶。
云壑布衣骀背死，劳生重马翠眉须。
【鹤注】诗云“一辞故国十经秋”，当是大历元年夔州作寥寂
。《杜臆》：公当闷时，
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随意所至，吟为短章，以自消遣耳。
草阁柴扉星散居①，浪翻江黑雨飞初。山禽引子哺红果，溪女得钱留白鱼②。
①庾信诗：“客园星散居”②公《云安》诗“负盐出并此溪女”，又《负薪行》“男
当门户女出入”，则溪女卖鱼可知。
其二
商胡离别下扬州①，忆上西陵故驿楼②。为问淮南米贵贱③，老夫乘兴欲东游
④。
①《洛阳伽蓝记》：“商胡贩客，日奔塞下。”隋炀帝诗：“言旋旧镇下扬州。”②
【钱笺】《易错字大全
水经注》：浙江又北径固陵城北，今之西陵也。有西陵湖，亦谓之西城湖。
《会稽志》：西陵城，在萧山县西十二里，谢惠连有《西陵阻风献康乐》诗，吴越改
曰西兴，东坡诗“为传钟鼓到西兴”是也。又，白乐天《答元微之泊西陵驿见寄》
诗：“烟波尽处一点白，应是西陵古驿台。”则西陵旧有驿耳。③《晋书》：王述，年
三十未知名，人谓之痴。导以门第辟之，既见，唯问江东米价，述张目不答。④《越
绝书》：秦皇帝东游，之会稽。《会稽志》：晋宋人指会稽、剡中皆曰东，如《谢安传》
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“海道还东”是也。
其三
一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。今日南湖采薇蕨②，何人为觅郑瓜州③？
①《水经注》，长安第二门，本名霸城门，又名青门，门外旧出佳瓜，其南有下
杜城。《西京杂记》：杜子夏《葬文》：“何必故丘，然后即化。”②南湖，郑监所在，
公《夔州咏怀》诗云：“南湖日扣舷。”③张礼《游城南记》：“济潏水，陟神禾原，
西望香积寺下原，过瓜洲村。”注：“瓜洲村，在申店潏水之阴。”《许浑集》有《和
淮南相公重游瓜洲别业》诗，淮南相公，杜佑也。【朱注】瓜州村与郑庄相近。郑庄，
虔郊居也。审为虔之侄，其居必在瓜州村，故有末语，与“秋瓜忆故丘”紧相应。
或以大历中，郑审尝任袁州刺史，改作袁州，则生趣索然矣。
其四
沈范早知何水部①，曹刘不待薛郎中②。独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。
①《梁书何逊传》：范云见其对策，大相称赏，因结忘年交好，一文一咏，云
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辄嗟赏。沈约亦爱其文，常谓逊曰：“吾每读卿诗，一日三复，犹不能己。”②钟嵘
《诗品》：“曹刘殆文章之圣，陆谢为体贰之才。”曹植、刘桢，为建安才人之冠，能
推奖名士。此云不待开斋节的由来
者，犹言恨古人不及见耳。《唐会要》：天宝六年风雅古调科，
薛据及第。韩文公《薛公达墓志》：琚为尚书水部郎中，赠给事中。
其五
李陵苏武是吾师①，孟子论文更不疑。一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
①僧皎然曰：五言始于苏李二子，天与其性，发言自高，未有作用，如《十九
首》，则词义炳婉而成章矣。洪容斋《随笔》曰：《文选》编李陵、苏武诗凡七篇，
人多疑“俯观江汉流”之语，以为苏武在长安所作，何为乃及江汉？东坡云：皆后
人所拟也。予观李诗云：“独有盈觞酒，与子结绸缪。”盈字，系惠帝讳，汉法触讳
者有罪，不应陵敢用之。益知东坡之言为可信矣。蔡宽夫曰：五言起于苏李，今所
见，唯《文选》中七篇耳，世或疑武诗“俯观江汉流，仰视浮云翔”，以为不当有江
汉之言，遂疑其伪。此但注者浅陋，直指为使匈奴时作，故人多惑之，其实无据也，
安知武未尝至江汉耶？冯惟讷曰：古诗云：“盈盈一水间。”又，高帝讳邦，而韦孟
诗云“实绝我邦”。古人临文或不讳也。
其六
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复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传①。即今耆旧无新语②，漫钓槎头缩颈鳊③。
①傅咸诗：“人之好我，赠我清诗。”《文心雕龙》：“五言流早安图片正能量
调，清丽为宗。”②
汉陆贾作《新语》。③赵曰，习凿齿《襄阳耆旧传》云：岘山下汉水中出鳊鱼，味极
肥而美，襄阳人采捕，遂以槎断水。因谓之槎头缩项鳊。杨慎曰：《说文》：查，浮
木也，今作槎，非。槎，音诧，邪斫也，《国语》“山不槎蘖”是也，今多混用，莫
知其非，略证数条于此。王子年《拾遗记》：尧时巨查浮西海上，十二年一周天，名
贯月查，一曰挂星查。道藏歌诗：“扶桑不为查。”《水经注》：临海江边有查浦。字
并作查。唐王勃诗：“涩路拥崩查。”又《送行序》云：夜查之客，犹对仙家；坐菊
之宾，尚临清赏。骆宾王有《浮查》诗，皆用正字，不从俗体。杜工部诗“查上觅
张骞”，又“沧海有灵查”，惟七言绝“空钓槎头缩颈鳊”，七言律“奉使虚随八月槎”，
古体近体，不应用字互异。盖七言绝与律，乃俗夫竟玩，遂肆笔妄改，古体则俗目
未击，幸存旧文耳。
其七
陶冶性灵存底物①，新诗改罢自长吟。熟知二谢将能事，颇学阴何苦用心②。
①钟嵘《诗评》：“阮嗣宗咏怀之作，可以陶性灵，发幽恩。”又颜之推《家训》：
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“陶冶性情，后容讽谕，入其滋味，亦乐事也。”②二谢，谓谢灵运、谢脁。阴何，
谓阴铿、何逊。《世说》：王家见二谢则倾筐倒度。此借用之。将能事，将近其能事。
《易》：“天下之能事毕矣”
其八
不见高人王右丞①，蓝田丘壑蔓寒藤②。最传秀句寰区满③，未绝风流相国能
④。
①《抱朴子》：“知名之高人，洽闻之硕儒。”②《旧唐书王维传》：乾元中，
转尚书右丞，晚年得来之问蓝田别墅，墅在辋口，水周于舍下，竹洲花坞，与裴迪
浮舟往来，啸咏终日，所赋诗号《辋川集》。《晋书谢安传》：“放情丘壑。”庾信诗：
“寒藤抱树疏。”③锺嵘《诗品》：“奇章秀句，往往警遒。”④王洙曰：代宗时，缙
为宰相，帝求维文，缙集上之。《金壶记》：玉维与弟缙，名冠一时。时议云：论诗
则王维、崔颢，论笔则王缙、李邕，祖咏、张说不得与焉。《卢氏杂记》：王缙好与
人作碑铭，有送润毫者，误叩其兄门，维曰：“大作家在那边。”李东阳曰：唐诗李
杜之外，孟浩然、王摩诘足称大家，王诗丰缛而不华靡，孟却专心古澹，而悠远深
厚，自无寒俭枯瘠之病。由此言之，则孟为尤胜。储光羲有孟之古，而深远不及；
岑参有王之缛，而又以华靡掩之。故杜子美称“吾怜孟浩然”，称“高人王右丞”，
而不及储岑，有以也夫。
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其九
先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安①。炎方每续朱樱献②，玉座应悲白露团③。
①前《病橘》诗：“忆昔蓬莱殿，奔腾献荔枝。”正言杨妃事也。【钱笺】《通鉴》：
贵妃欲得生荔枝，岁命岭南驰驿致之，比至长安，色味不变。《唐国史补》：贵妃生
於蜀，好食荔枝，南海所生尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿辄败。
乐史《外传》：十四载六月一日，贵妃生日，于长生殿奏新曲，会南海进荔枝，因名
《荔枝香》。十五载六月，贵妃缢于马嵬，才绝，而南方进荔枝至，上使力士祭之。
按：诸书皆云南海进荔枝。蔡君谟《荔枝谱》曰：贵妃，涪州荔枝，岁命驿致。东
坡亦云：天宝岁贡，取之涪。盖当时南海与涪州并进也。②《世说》：南州谓之炎方。
【朱注】献自南海，故曰炎方。《礼记》：仲夏之月，天子以含桃先荐寝庙。③谢脁
诗：“玉座犹寂寞。”《诗》：“白露为霜。”又：“零露清兮。”
其十
忆过泸戎摘荔枝①，青枫隐映石逶迤。京华应见无颜色，红颗酸甜只自知②。
①【卢注】公去秋《宴戎州杨使君楼》有“轻红劈荔枝”句，忆过，指此。或
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云，荔枝原名离枝，言其离枝则色味香气俱变也。《杜臆》：涪州有荔枝园，相传谓
充贡于贵妃者，涪去京师尤远，今读公诗，知出泸戎者，是传教育随笔幼儿园
称置驿传送数千里，
色味未变，此盖驳其无是理也。《方舆胜览》：妃子园，在涪州之西，去城十五里。
当时以马递驰载，七日七夜至京，人马毙於路者甚众。《方舆胜览》：蜀中荔枝，泸
叙之品为上，涪州次之，合州又次之。【朱注】叙州，即戎州。②《荔枝谱》：广州
及梓夔间所生者，大率早熟，肌肉簿而味甘酸。
其十一
翠瓜碧李沉玉甃①，赤梨蒲萄寒露成②。可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生③。
①魏文帝书，“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”江逌《井赋》：“构玉甃之百节。”
②《南史》：扶桑国有赤梨，经年不坏。③娟娟，言其质弱而色鲜。
其十二
侧生野岸及江蒲①，不熟丹宫满玉壶②。云壑布衣鲐背死③，劳人害马翠眉须
④。
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①《蜀都赋》：“旁挺龙目，侧生荔枝。”杨慎《丹铅录》：诗用侧生字，盖为庾
文隐语，以避时忌，即《春秋》定哀多微词之意。赵曰：自戎僰而下，以亩为蒲，
今官私契约皆然，用以押韵。师作江浦，非是。【朱注】或曰：刘熙《释名》：草团
屋曰蒲，又谓之庵。此诗江蒲，似用此义，言荔枝生于野岸江庵之侧耳。②颜延之
诗：“皓月鉴丹宫。”汉辛延年诗：“绳丝提玉壶”③《北山移文》：“欺我云壑。”《诗》：
“黄发鲐背。”注：“老人背有鲐文。”④荆公作“劳人害马。”今按：“劳人草草”见
《诗经》，“害马之徒”见《庄子》，于文义明白。吴氏作“劳生害马”，山谷谓善本
是“劳人重马”。【赵注】武后尝改“人”为“生”，当时因而误写耳。今按：重字作
去声读，是引重致远之意，重字作平声读，乃驿马重递之意。吴论：驿使奔腾，另
副一马，以防倒毙，故云重马。【卢注】重马，出《前汉刘卡通人物绘画
屈牦传》师古注，重谓
怀孕者。今按：急递之马，未必用孕马，此注未确。《古今注》：“魏宫人好画长眉，
今多作翠眉警鹤髻。”王嗣奭曰：公因解闷而及荔枝，不过一首足矣，一首之中，其
正言止“荔枝还复入长安”一句。正言不足，又微言以讽之。微言不足，又深言以
刺之。盖伤明皇以贵妃召祸，则子孙于其所酿祸者，宜扫而更之，以亟苏民困。公
于《病橘》亦尝及之，此复娓娓不厌其烦，可以见其忧国之苦心矣。
钱谦益曰：以上三章，隐括张曲江《荔枝赋》而作。曲江谓南海荔枝，百果无
一可比，特生于远方，京华莫知，固未之信，魏文帝引葡萄龙眼相比，是时南北不
通，传闻之大谬尔。故其赋云：“物以不知为轻，味以无比而疑。远不可验，终然永
屈，士无深知，与彼何异。”此诗泸戎章，言物以不知而轻也。翠瓜章，言味以无比
而疑也。侧生章，言远不可验，终然永屈，士无以异也。云壑布衣，老死鲐背，曾
不如荔枝远生，犹得奔腾传置，供翠眉之一笑，士之无验永屈，殆有甚焉，深可叹
也。古人虽漫兴小诗，托物比喻，必有由来，注家都不晓。
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-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实
主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，
杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年杜甫弃官入川，虽然
躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，对联书法
胸怀国事。虽然杜甫是个现实点分十进制
主义
诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干
云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
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习
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杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了
深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
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