2023年4月17日发(作者：电冰箱)日本小说人间失格读书心得
日本小说人间失格读书心得七篇
人间失格是一个流血的灵魂的告白。主角叶藏天生胆小敏感，对人类生活充满恐惧
和焦虑，再加上世界的混乱，人情的冷淡，家庭成员间的虚伪和欺骗，校园生活的无
聊和平淡，社会现实的无情和残酷，失去了做人的资格。下面是小编为大家带来的日
本小说人间失格读书心得七篇，希望大家能够喜欢！
日本小说人间失格读书心得（篇1）
《人间失格》这次是第二遍阅读，家里有纸质版所以之前看过一遍，以前看书大部
分时候都是每天睡觉前翻几页，时间久且不给领导新年祝福语
走心基本也都助眠了，这次看的比起上次
认真多了，所以看完的感觉是明显不同的。上次的仓促让我只是很简单粗暴的觉得这
个“不主动、不拒绝、不负责”的“渣男”戏真的好多，当什么画家，凭借戏精本精、
一副好皮囊、不错的女人缘以及有毕恭毕敬的意思
话题度的家世一定能在演艺圈杀出一条血路。
这次读完之后男主人公的形象没有什么改观，我也不想推翻之前的评价，但是我承
认我忽略了很多细节，那些细节无一不是人性的高光时刻，而且整篇故事结束的时候
他不过27岁，再来回溯过往，觉得命运对待一个孩子下手未免重了一些。
“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里
留下永远无法愈合的裂痕。”这样的解释在我看来过于苍白无力。想起以前看过的一
则故事“当别人不小心将水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不会，
就只会怪自己没有带伞。”男主人公很明显被暴雨浇透了。
卡夫卡在日记中这么写过“凡是活着的时候不能应付生活的人，就需要用一只手稍
稍的阻挡住他对自己命运的绝望……同时他要用另一只手记下他在废墟中看到的东西，
因为他能看到与别人看到的不一样的东西和更多的东西;归根究底，他在一生都是个死
者，但却是真正的幸存者。”看过这样悲伤的言语，通常是不敢去思考的，生死本就
是困局，没有人能逃得过的，谁不是一边昂首沐浴阳光，一边蓄力植根土壤，唯明唯
暗都不足以活命。
日本小说人间失格读书心得（篇2）
人间失格大正和昭和时代下的矛盾体，读的是童潇骁北京联合出版社的版本上评分
最低的一本，然而然而当初买的时候是因为折价书籍，翻译阅读上并没有带来不畅快。
一共收录六目录，我看了人间失格一目录字数不多约莫两小时。
因为之前看了《东京百年史》，所以对那个时代的文人小说家多少带了一点世界社
会影响的眼镜去看，也便使得对这样的小说或者是作者本人近乎狂魔毁灭而没有衍生
出救世反抗的力量，并不那么追随的心境来。
那个时代阴阳怪气，慌乱矛盾表里不一社会思潮野风一般，谁都说不来谁是正确的，
谁都急切证明自己剑走偏锋，不少虽然要谨慎的大历史观来看个人，却也正是一大堆
这样的个人生灭可能才推动着一个社会的车轮吧，地震空袭太多的绝望了，反倒是如
川端康成这般的带着微弱温情和物哀在尘埃中让人开出美丽和希望来才称呼为不枉人
世，甚至在世界上受到认同，拿下文学奖。转而也就忽然明白太宰先生笔下的近乎自
传体的主人翁确是人间失格草芥不如，在这样矛盾的世间存活，野狗一般，是伤己伤
人，越是求越是无，确是多数人的现状，只得一条跳进大川。那是缺少进步教育独立
人格封建残存的时代。
家庭的温暖和认同，很重要家庭里面的成员也需有自己的独立空间，一言难尽其主
人翁的酸苦弱鸡，改变吧青年选择不了时代就换一种想法积极推动一些事情吧。
日本小说人间失格读书心得（篇3）
依旧是在火车上阅读的《人间失格》，我想高铁开通了之后，估计很少有人怀念三
个小时的火车，各方面体验虽然差一点，但是给了我一段安心的阅读时光。
我在犹豫要不要写这本书的读书笔记，或许不写，装作没有读过才是最好的选择。
阅读的时候全然被作者带领，沉郁卑微的难以抑制，这可不是什么好的少年或是青
年之书，也不是什么好的自传，若是我推荐的话，我会说：“一个阳光的健康的青年
不应该看这部作品”，或者是“绝大多数人都不应该读这个作品”。这个作品就如同
文中阿叶小时候的自画像一般(不对，这个名字也是不能被提起的，像是禁忌之名)，
如同恶魔的低语一般，把人至无路可退的境界。千万不要从任何的角度分析此书，
寻找悲剧原因的努力注定是徒劳无功的，悲剧之所以是悲剧，是因为在一开始就被作
者写就了的，读这本书，就是沿着悲剧的道路上渐行渐远，令人发狂难以抑制一般。
简明扼要的讲，人的自我毁灭的倾向。可怕的不是这种毁灭，而是在预设的前提下
一步一步着的毁灭，偏偏自己没办法左右。
我非常害怕询问自己这样的问题，书名为什么叫做“人间失格”，究竟谁是“人间
失格者”，这样的问题会被迫让读者在脑海中重温书中的情节，是陷阱。
这种自传是不能读的。应当放到书架的最深处。
其实我对作者太宰治并不了解，而读了这本书之后，我好像看到了他的生与死，或
者我。据我了解，太宰治在写完这本书不久之后，他跳海自杀，打算这样来结束自己
的命运。
我想这么不对世界报怀希望的人，一定自杀了不止一次。而果不其然，是如此。20
岁，第一次;21岁，有了第二次;26，28，29，他连又自杀了三次，而最后这一位早已
对人世间不报以希望的人离开了我们。这里我不禁想到这个人的内心到底对他所在的
世界绝望往到什么地步，才能下决心对自己如此狠心。他是“无”，是“风”，是
“空”，他讨好，恐惧，害怕被抛弃，无心的行文流露着太宰治内心深切的苦楚。而
这本书的主人公则是他的写照，另一个他。
日本小说人间失格读书心得（篇4）
总有一些人，与周围格格不入，又或者，每个我们都是如此?我无从知晓。不管用什
么方式在人群中试图怎么隐藏都无济于事，就像无论如何都难以深谙人群早以默认的
某种惯常的度，想用力表现出的快乐，(而快乐本身不需要用力)，而一不小心笑得过
度的夸张，反而变成不适的担忧。想要不被担忧的担忧总是萦绕在脑海。一旦失衡，
便是深渊。
能够在人群中很好隐藏某部分自己释放某部分自己，且恰到好处，一定是一门艺术。
很容易浸入某种情境的我，越来越觉得自己是没有我的。面对《人间失格》，究竟是
什么导致的悲剧?人与人之间要真正做到相互理解，恐怕是人世间最为困难的事了。冰
山一角的你，与冰山一角的他，不说，是无人理解的痛，说了，依然是无人理解的痛。
归根到底，我们感兴趣的还是一个叫做“我”的人。而除“我”之外，都是“他人”。
所以终究，我们要找的并不是我们喜欢的人，而不过是我们以为的喜欢我们会对我
们冰山感兴趣的或者哪怕佯装感兴趣的人。所以总得有个人，开个头开始这场剧目才
行，然后一方当了真，戏剧才真正上台。相互诉说与倾听，哪怕左耳进右耳出，重要
的不是你究竟在不在意，而是对方感觉到的你究竟在不在意，重要的也不是对方爱不
爱你，而是你感觉到的对方爱不爱你，荒唐吧，我们从来不需要真相，美好的假象，
一定胜过悲凉的真相，美好的面纱摘不得，该化的妆一定要化。
可是终究，抱团取暖还是比顾影自怜要好的多吧，奇怪的是，也存在许多密集的突
然美好的瞬间，像圣洁的光突然笼罩了世界般的欢喜。有时，居然毫无缘由。
我为什么会喜欢自己?最近这个问题萦绕着我。如果我不是我，我会喜欢我自己吗?
我知道自己的所有好或不好，可爱与丑陋，其实，终其一生，我要讨好和取悦的人，
只有一个：那就是我自己。我为的终归是让自己更喜欢自己而不是更讨厌自己。
过于诚实是因为欺骗在我这已没有了意义，可我明明知道你想要我骗你，你的眼神
表达了想要被骗的渴求，而我只能哑然一笑，说刚才说的都是骗你的。我拙劣的谎言
怎么可能骗得了你，你是被自己所骗，从来不是我。
日本小说人间失格读书心得（篇5）
如果你不曾跌落尘埃里。——太宰治《人间失格》读后感
留在我的眼中《人间失格》可能是唯一一本，对于我来说，数学八年级上册思维导图
如果你看不懂，或者是
刚看过之后对此嗤之以鼻的人，说实话我反而是羡慕你的。
或许你们永远也不会知道，有多少人曾经抱着电脑英语怎么写
这本书在深夜哭泣，一次又一次的指
着封面的太宰治告诉自己“不要极端”“不要抑郁”“不要像这个人一样”的说教。
你们可能会对此嘲笑、讽刺、讥讽、讨厌甚至是怨恨这样的人。但是，我只想说如果
你不曾跌入尘埃里，你们又怎么会糯米南瓜糕
了解那种被世界击倒在地的绝望。
《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻时候的三张照片后的感想为开头，中间
是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公
叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，道家养生功
终于一
步步走向自我毁灭的悲剧。
其实，读完《人间失格》我一瞬间的反应是不知道为什么有一种被救赎般的快乐。
那时的我才知道原来世界上不仅仅是只有我自己拥有这样的消极想法。我并不认为读
书一定要从中学到什么才是好书。我反而认为在一本书中能从作者的笔锋中看懂自己。
才是读书这个过程中尤为重要的。
这也是我愿意在自己高三毕业在准备再次踏入大学前，再一次品读《人间失格》的
原因。
日本小说人间失格读书心得（篇6）
初品《人间失格》这本书任何一名读者都会发现，这本书给人的代入感极强，它拥
有一种让自己代入去发掘自己问题的能力，甚至是在读的过程中引发自己的共鸣。
至于我们在书中发现的问题，是抑郁悲观，还是下决心去解决问题，这些都不是小
说可以解决的。
在书中，我认为叶藏一生最大的不幸就是压抑自己的内心去讨好别人，这和《被嫌
弃的松子的一生》中的松子是完全不同的。松子的讨好来自自己的内心，无比的炙热
和忠诚。然而叶藏却并不是这样的，叶藏的内心战栗不已，脸上却强颜欢笑。这种心
理和行动上的失调无时无刻不消耗着叶藏的精力，让叶藏精疲力竭。同时，他认为世
人对他的友善全部建立在他搞笑的基础上，所以一方面他压抑真实的自己，另一方面
他也为自己这份压抑、欺骗感感到可耻。
就像在《人间失格》中的每个人都期待着融入这个世界，但是在积极参与这个世界
的同时，却又深深的恐惧着人类。每个人都能从这本书中找到自己的影子，这本书会
帮助我们挖掘出我们心里面那个最黑暗的自己。但是，它并不会帮我们净化掉，它不
会做任何事情，这之后你要怎么处理，全部都要靠你自己，你要如何消化这种不良的
情绪。太宰治讲的是自己的故事，揪的却是读者的心。
如果你没有与作者相似的经历，那么你大可不必担心自己沉溺于悲伤的情绪，因为
你不会有一丝一毫的代入感，你看到的终究也只是别人的故事而已。
我不觉得《人间失格》是一个怎么样的好书，在我的眼中，能对我起到醍醐灌顶的
书无非就是好书，他婴儿磨牙
黑暗、阴郁、没有光泽但是它起到了属于它的作用。就像《人间
失格》中女老板形容叶藏时：神一样的好孩子。可能是对叶藏或者说对太宰治最真实
的解释了。
在写完这一部作品的那一年，太宰治终于用了自己一生中的第五次自杀，成功给予
了自己永久的解脱，留给了无数读者和文人永远的谈资。
所以，我们需要感谢太宰治，感谢一个和自己抗争了一生的人，用最后的勇气，为
所有在未来或许将投入这漫长战争中的后来者们，下来了这样的一篇挽歌。
日本小说人间失格读书心得（篇7）
“我这一生，尽是可耻之事。”这是我对于这本日本文学大师太宰治先生的作品
《人间失格》中印象最深的句子。
我终于还是鼓起勇气提笔写下这篇文字，为什么会用“鼓起勇气”这样令人怪异的
词?原因是太宰治先生在书中描绘的文字中的“丧”已经侵蚀了我，这种不可抗拒的感
染力像毒在血液中迅速流淌，慢慢深入骨髓……
在一位挚友的推荐下我初次接触了太宰治先生的书籍《人间失格》，我怀着淡然的
心态开始读这本书，却以意犹未尽结尾。看似平淡的叙述中带着魔力和侵蚀力，一点
点打动我。
查阅了关于太宰治先生的资料，才知道他的一生充沈阳饭店
满了传奇色彩。他出身豪门，一
生立志文学，师从金伏鳟二等小说名家;大学时代曾积极投身于左翼运动，却中途逃脱;
生活放荡不羁，却热衷于阅读《圣经》;五度自杀，四度殉情未遂，三十九岁时与最后
一位情人投水自尽。若是发生在当下的话怕是媒体们大肆炒作的素材了吧?《人间失格》
是他的遗作，也是最被人知晓的作品。
回到书中的内容，作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻。小说
主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和
酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。
作者想要表达的是什么?只是叙述自己的一生吗?不是，是一种发自灵魂的的拷问：
人生的意义是什么?是虚度光阴吗?当然不是，但是这世上有很多人都在这么做，活着
的每一天仿佛机械般行进，日复一日，年复一年，人生没有活出该有的色彩，枯燥无
味。等到躺在病床上的最后一刻，回味起自己的.人生，才恍然大悟，后悔莫及。
那些人是谁?可能是你身边的人，也有可能是你自己。太宰治的《人间失格》直面的
是人类共同面对的普遍课题，描写了社会中概率越来越高的自闭者、叛逆者、边缘者
的悲剧。作品主人公就是这些人中的代表。叶藏若是处于当下，一旦试图叛逆、忠实
于自我地生活，那么社会会越来越容不下他，他就会被异化成“人间失格者”。太宰
治先生的作品之所以会受世人称赞，原因大概是悲哀的人都有叶藏的影子吧。他不断
引起人们的共鸣，残酷地给予世人痛击，甚至成为了不少人的精神导师。
“因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲。因为骄傲,所以不
选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义”。他从挂着失真的笑讨好所有人的童年,到挣扎于
金钱与爱日渐倦怠而绝望的青年,叶藏于安乐出纳述职报告
时创作绝望之诗,于不如意时写出生之喜
悦,这样的反差令人感到他的直率和悲哀。
心理学家荣格认为，所有人内心的无意识深处都存在着一个“永远的少年”。他不
会老去，永远不会长大成人，他是永远的英雄，永远的青春。他不会定型成某一特定
角色，不被世俗束缚，会一直乐此不彼地追逐着自己的梦想，但却没有实现梦想的能
力。这不是一种病态，它代表着所有人心中永不可及的“理想”。在这种意义上，人
们把太宰治先生的文学称为永恒的“青春文学”。我们在他作品的主人公中发现了这
一点，一个纯真的“永远的少年”带来的心灵上的冲击无可避免。他与这世界的人性
的丑恶形成了鲜明的对比，打开了窥视人性的窗户，从中看见自己的不足，他人的弊
端，呼唤起心中一直藏起的胆战和寒栗。
开头的语句的确是我感触最深刻的，我想作者能写下如此笃定的肺腑之语必定是经
历了社会的险恶，人性的冷漠以及自我的摒弃吧。一个仅三十几岁的人能看透这一切，
用尽一生才学写下不朽佳作，必定拥有着无与伦比的才学，这是太宰治先生的作品给
我最大的惊喜。
“人间失格”中的“格”一词我将之理解为对待人生的态度，谁没有过痛苦和折磨?
人间失格者不论何时都会存在，只是存在皆有意义，不论何种际遇都必有其须经历的
因缘。与其凝望着深渊,不如怀抱温柔,明媚地活着。这是最基本的积极处世之道。
生而为人，实则我幸
