卫风伯兮

伯兮原文翻译及赏析2篇

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！

其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草？蛇年 言树之背。愿言思伯。使我心痗。

注释

[1]：音切，英武高大殳：音书，竹制兵器杲：音稿，明亮的企业安全标语 样子谖草：萱草，

忘忧草[2]：音妹，忧思成病

伯：女子对丈夫的称呼

朅：勇武

桀：通杰，杰出的人

殳：古代杖类兵器

膏沐：发油与洗发水

适：悦

容：打扮

杲杲：日出明亮貌

愿言：思念的样子

甘心首疾：形容思念的深切

焉：何

言：动词词头，一说是代词我

树：种

背：北堂，即后堂

痗：病

翻译

伯啊，伯啊，你真是我们国家最魁梧英勇的壮士了，你手持着兵器殳，作为

王的勇士，冲锋陷淘淘搜 阵，是军中的先锋官。自从你随着东征的队伍出发，离开家，

我就日夜思念，头发乱了也没心思理，更没有心思擦脂抹粉我打扮好了给谁看啊？下雨吧，下雨吧，可偏偏又出了太阳，总是事与愿违。我情愿想你想得头疼，只

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希望我的思念能换回你的归来。树荫之下生长的忘忧草，能够消除掉记忆的痛苦，

（我佩戴了忘忧草，却仍不能忘记你）我甘愿相思成病，只希望你能够快些回来。

（只要你能回来，我情愿头疼心碎。）

赏析

《伯兮》描写在家思妇想念出外远征的丈夫，表达了无法忍受的强烈情感。

诗首先想象丈夫在外为王前驱的英武形象，生动浮现在脑海中，这激起刻苦铭心

的思念，连打扮也无心了，思念的深沉和强烈，有如久旱渴雨。而且，这种思念

之强，简直叫人无法忍受，她干脆寄托在北堂下种植的忘忧草，来消解这种沉重

的思念。一层深似一层，而又层层变换抒写的方式，正是《伯兮》的特点。

原文：

伯兮

伯兮朅兮，邦之桀兮。

伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。

岂无膏沐？

谁适为容！

其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草？

言树之背。

愿言思伯。

使我心痗。

译文：

我的大哥真威猛，真是邦国的英雄。我的大哥执长殳，做了君王的前锋。

自从大哥东行后，头发散乱像飞蓬。膏脂哪样还缺少？为谁修饰我颜容！

天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。

哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。

注释：

⑴伯：兄弟姐妹中年长者称伯，此处系指其丈夫。朅（qi）：英武高大。

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⑵桀：同“杰”。

⑶殳（sh）：古兵器，杖类。长丈二无刃。

⑷膏沐：妇女润发的油脂。

⑸适（d）：悦。

⑹杲（go）：明亮的样子。

⑺谖（xun）草：萱草，忘忧草，俗称黄花菜。

⑻背：屋子北面。

⑼痗（mi）：忧思成病。

赏析：

战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是自身的家庭生活。尚未走

到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，

那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有

意义的内容。

然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否

被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员

为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给以荣誉，使他们认为自己付出的

努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为

家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的

丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来

自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风伯兮》

就是典型的这种诗篇。

诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行

的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这

位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因

为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。

而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争

发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道

的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。

转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——

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女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的'暂时性

的毁坏，表明她对异性的封闭，也即尿检白细胞高 表明她对丈夫的忠贞。不过，作为的妻

子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从

军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，

也是群体——国家的要求。假定一个在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却

在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安

心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要

鼓励的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能

是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜

甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，

好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。

然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前

驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇

女来说小瓜怎么炒好吃 ，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人

生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其

背后有很深的忧惧。雷锋学习 潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒

愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，

而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、

四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希

望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。

诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发

的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风伯兮》来说，如果一味写那位妻子

为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，

如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可

能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情

经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。

在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒情。紧扣一个“思”字，思妇

先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到

因思夫而患了心病，从而呈现出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情

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层层加深，情节层层推展，主人公的白jie 内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，

又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情奇崛不平，

充满辩证色彩。

【伯兮原文翻译及赏析2篇】

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