陆游《入蜀记·过巫山凝真观》原文及翻译译文

2024年4月1日发(作者：骆心泉)

陆游《入蜀记·过巫山凝真观》原文及翻译译文

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1、陆游《入蜀记·过巫山凝真观》原文及翻译译文

陆游《入蜀记·过巫山凝真观》原文及翻译陆游

一、原文：

二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

二、翻译：

二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀的人说：“每年的八月十五晚上月亮朗照的时候，就能听到优美的音乐，在峰顶上往返行走，能听到山上的猿猴啼叫，到天明才渐渐停止。”庙的后边的半山腰中有个石坛，比较平坦。传说：“夏禹碰到神女，神女在这个地方把神符送给夏禹。”在石坛上看有十二座山峰，就像屏障一样。这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象啊。

陆游《入蜀记》

2、《三国志·蜀书·庞统传》原文及翻译译文

《三国志·蜀书·庞统传》原文及翻译三国志

原文：

庞统，字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽。徽采桑于树上，坐统在树下，共语白昼至夜，徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。先主见与善谭，大器之，以为治中从事。遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都先主当为璋北征汉中统复说曰阴选精兵昼夜兼道径袭成都璋既不武又素无预备大军卒至一举便定此上计也杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形。此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。“统日：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪?卿言不当，宜速起出!”于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰：“向者之论，阿谁为失?”统对曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴乐如初。进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父议郎，迁谏议大夫。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。

(节选自《三国志·蜀书·庞统传》)

译文：

庞统，字士元，是襄阳人。他年少时老实憨钝，没有人了解他的才能。颍川人司马徽清名儒雅，有能鉴定人才的名声，庞统成年的时候前去拜见司马徽。司马徽正在树上采桑，让庞统坐在树下，两人一起谈论从白天一直到夜里，司马徽认为庞统很不一般，说庞统应该是

南州读书人中首屈一指的人才，从此渐渐出名。后来郡府任命他为功曹。庞统生性注重伦理关系，尽心尽力履行赡养职责。刘备会见了他并和他长谈，非常器重他，任命他为治中从事。于是和诸葛亮共同担任军师中郎将。诸葛亮留守荆州。庞统随刘备进入蜀地。益州牧刘璋和刘备在涪地会面，庞统献策说：“现在趁这次会面的机会，马上就擒住刘璋，那么将军您就可以不动用军队而能平定一个州。”刘备说：“刚来到别国境内，恩德威信还没有树立，这样做不行。”刘璋回到成都后，刘备要为刘璋北征汉中，庞统又劝他说：“暗地选拔精兵，日夜兼程，直接偷袭成都;刘璋不会打仗，平时又没有防备，我们的大军突然来到，一举就能拿下益州，这是上策。杨怀、高沛，是刘璋的名将，各自凭借强大的兵力，镇守关头，听说多次向刘璋上表章进谏，让刘璋打发将军您回荆州。将军您在还没到他们驻地的时候，派人向他们通报，就说荆州有紧急情况，打算回兵救援，并命令军队整理行装，表面上做出要回军的样子。这两人既佩服您的英名，又对您的离去感到高兴，估计必定会轻装来见您，将军您利用这个机会捉住他们，前去夺取他们的军队，然后就向成都进军，这是中策。撤军返回白帝城，和荆州大军结合，慢慢再来图谋他，这是下策。如果犹豫不决按兵不动，就会陷入困境，不能长期这样。”刘备同意了他的中策，就杀了杨怀、高沛，回军攻向成都，经过的地方都攻打了下来。(刘备)在涪地大会将士，设酒宴欢庆，对庞统说：“今天的盛会，可以说是其乐无穷啊。”庞统说：“征伐别人的国家却很高兴，这不是仁义之人的军队。”刘备喝醉了，大怒说：“武王伐纣，百姓在前后歌舞相送，他不是仁者吗?你的话不对，应该马上离席出去!”于是庞统不知所措地退了出去。刘备不久就后悔了，请他回来。庞统回到原来的座位上，开始并不和刘备相看、道歉，喝酒吃饭依然如故。刘备问庞统：“刚才的争论，是谁不对?”庞统回答说：“我们君臣两个都有不对。”刘备大笑，酒宴又回到原来的欢乐气氛。刘备进军包围雒县，庞统率部队攻城，被飞箭射中，死了，享年三十六岁。刘备非常悲痛惋惜，一说起来就流泪。任命庞统的父亲为议郎，又升任谏议大夫。追赐庞统为关内侯，谥号叫作靖侯。

《三国志·蜀书·庞统传》

3、《三国志·蜀书·黄忠传》原文及翻译译文

《三国志·蜀书·黄忠传》原文及翻译三国志

一、原文：

黄忠字汉升，南阳人也。荆州牧刘表以为中郎将，与表从子磐共守长沙攸县。及曹公克荆州，假行裨将军，仍就故任，统属长沙守韩玄。先主南定诸郡，忠遂委质，随从入蜀。自葭萌受任，还攻刘璋，忠常先登陷陈，勇毅冠三军。益州既定，拜为讨虏将军。建安二十四年，于汉中定军山击夏侯渊。渊众甚精，忠推锋必进，劝率士卒，金鼓振天，欢声动谷，一战斩渊，渊军大败。迁征西将军。是岁先主为汉中王欲用忠为后将军，诸葛亮说先主曰:“忠之名望，素非关、马之伦也。而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指;关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎!”先主曰:“吾自当解之。”遂与羽等齐位，赐爵关内侯。明年卒，追谥刚侯。

(选自《三国志•蜀书六》，有删改)

二、翻译：

黄忠，字汉升，南阳人。荆州牧刘表任命他为中郎将，与刘表的侄子刘磐一起驻守长沙郡的攸县。曹操平定荆州后，黄忠代理副将军，仍任原职，归长沙太守刘玄统辖。刘备南下平定各郡，黄忠就归附了刘备，随之一起入蜀。在葭萌受命回军攻打刘璋，黄忠经常身先士卒冲锋陷阵，勇猛刚毅为蜀军之首。益州平定后，被任命为讨虏将军。建安二十四年，在汉中定军山攻击夏侯渊。夏侯渊兵马精锐，每次征战黄忠都冲在最前面，带着鼓励士兵，进军鼓声振于天，呐喊声震动山谷，一战就斩杀了夏侯渊，其军队被打得大败，黄忠被晋升为征西将军。这一年，刘备立为汉中王，想以黄忠为后将军，诸葛亮劝说刘备：“黄忠的名望无法与关羽、马超相比，如今要让他们官位相等，马超、张飞都亲眼看到黄忠的战功，还可以向他们说明;关羽远在荆州，恐怕不会高兴，能否取消这一任命呢?”刘备说：“我自会向他说清楚。”于是，黄忠取得了与关羽相同的官位，封爵关内侯。第二年，黄忠去世，追加谥号为刚侯。

4、《战国策·张仪司马错论伐蜀》原文及翻译译文

《战国策·张仪司马错论伐蜀》原文及翻译战国策

原文：

司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀。张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”

对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，敝兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”

司马错曰：“不然。臣闻之：‘欲富国者，务广其地;欲强兵者，务富其民;欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。’今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以广国也，得其财足以富民，缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴;利尽西海，而诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子，劫天子恶名也而未必利也又有不义之名而攻天下之所不欲危!臣请谒其故：周，天下之宗室也;齐韩，周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐赵，而求解乎楚魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓危，不如伐蜀之完也。”

惠王曰：“善!寡人听子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强，富厚轻诸侯。(选自《战国策·秦策》)

译文：

司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“请让我听听你们各自的道理。”

张仪回答说：“应先与魏、楚两国亲善友好，然后出兵韩国的三川，堵住轘辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，而秦国的军队则攻击新城和宜阳，兵临东西周的疆界，声讨周君的罪行，(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出大禹所铸造的九鼎和各种图籍珍宝。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名义来号令天下，天下没有敢于违抗的，这就是称王天下的霸业啊。如今，蜀国是西边偏僻(落后)的国家，又是戎狄中的首领。攻打蜀国，会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地，也算不得什么利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离称王天下的霸业远了。”

司马错说：“不对。我听到过这样的话：‘想使国家富庶，一定要扩大他的领地，想使军队强大的一定让他的百姓富足，想称王天下的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了，那么，称王天下就会随之实现。’现在大王的土地少，百姓贫困，所以我情愿从那容易办到的事做起。蜀国是西边偏僻的国家，又是戎狄中的首领，而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打，就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地，能够扩大秦国的疆域;得到它的财富，能够使百姓富足，整治军队又不伤害百姓，蜀国已经归服了。因此，夺取了蜀国，但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富，诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说，我们用兵一次，就能名利双收，还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国，胁迫周天子，胁迫周天子必然招致坏名声，而且不一定有利，又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方，这是很危险的!请允许我讲明这个缘故：周王室，现在还是天下的宗室;齐国和韩国，是与周王室相交的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韩王自己知道要丧失三川，那么，两国一定会联合起来，共同采取对策，依靠齐国和赵国，并且向楚、魏两国求援，以解除危难。把九鼎送给楚国，把土地送给魏国，大王是阻止不了的。

这就是我所说的危险，不如攻打蜀国那样万无一失。”

秦惠王说：“很对。我采纳你的意见。”最终出兵攻打蜀国。不到十个月便完全平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯，秦国又派遣陈庄去做蜀国的宰相。蜀国已经归附了秦国，秦国就更加强大了，富庶得看不起其他诸侯国了。

《战国策·张仪司马错论伐蜀》

5、陆游《家世旧闻》原文及翻译译文

陆游《家世旧闻》原文及翻译陆游

原文：

太傅在馆阁最久,尤所厚者,集贤杨公、翰林嵇公也。杨公,应天人,系出唐靖恭杨氏,平生为人作碑志,但称靖恭杨某而已。质素静退,与太傅俱在三馆,几三十年。后来者贵达相属,二公恬然,若将终身。太傅自号朝隐子,杨公自号大隐子,其意趣盖莫逆也。杨公晚乃为知制诰,以集贤院学士出知亳州而没。嵇公字公实,与杨公同乡里。方嵇公掌诰时,太傅为纠察在京刑狱,邻居于州东汴阳坊,无日不相过。太傅已绝谷食,嵇公亦蔬菇,每得道书气诀,必相示,盖方外之友也。

景祐间,犹兼文行取士,不专糊名①。太傅守越,解试毕,入院放榜,既尽拆试卷,乃曰:“何为不见项堂长乎?”即求项程文,得之,拔置榜首,而黜最后一名。项盖有文行,为乡先生。当时多如此,不以为异也。

太傅辟谷几二十年,然亦时饮,或食少山果。醉后,插花帽上。先君尝言此,游因请问:“前辈燕居亦著帽乎?”先君曰:“前辈平居往来,皆具袍带,惟出游聚饮,始茶罢换帽子、皂衫,已为便服矣。衫袍下,冬月多衣锦袄,夏则浅色衬衫,无今所谓背子②者。致仕则衣道服,然著帽。大抵士大夫无露巾者,所以别庶人也。王荆公在金陵山中,骑驴往来,亦具衫、帽。吾记绍圣、元符间,士大夫犹如此。”

太傅出入朝廷数十年,然官不过吏部郎中,太傅兄弟行有官者十余人。惟十七伯曾祖,仕至远郡守,余不过县令而已。亦有为县数任者。盖前辈安于小官如此。太傅与孙威敏、庞庄敏皆亲故。自二公贵,有书则答之,不先通书也。间至京师,必俟调官毕,始一见而归。二公遣子弟追饯,或已不及。与欧阳文忠公亦联姻。尝过扬州,文忠适为守。入境,关吏以告,文

忠喜谓诸子曰:“陆长官来矣,汝前母早死,吾见杨家诸亲,未尝不加厚也。”已而,公亦不求见而去。

太傅性质直,虽在上前,不少改越音。为馆职时,尝因奏事,极言治乱,举笏指御榻,曰:“天下奸雄睥睨此座者多矣,陛下须好作,乃可长保。”明日,仁宗以其语告大臣,曰陆某淳直如此。

太傅幼孤,伯父中允公教养成就甚力。其后,太傅纳两官,乞追赠,朝廷特许之,赠太子中允,事载《国朝会要》,至今为故事。

(选自陆游《家世旧闻》,有删节)

注:①糊名:古代科举考试,将考生的姓名糊起来,以防止舞弊。②背子:汉服的一种。

译文：

太傅(陆游的曾祖父陆轸),在馆阁任职时间最长,和他感情特别深厚的是集贤杨公和翰林嵇公。杨公是应天人,出自唐朝靖恭杨氏之门,平时给别人写碑志,只称呼自己为靖恭杨氏而已。(杨公)品质朴素纯净谦逊,和太傅同在三馆任职,将近三十年。在他们后入馆阁的人一个接一个都得志显贵起来,而他们却十分安然,好像准备就此终老。太傅自称朝隐子,杨公自号大隐子,他们意志情趣相投结为莫逆。杨公晚年担任知制诰,凭借集贤院学士的身份出任亳州知州后来死在任上。嵇公字公实,和杨公是同乡。当嵇公执掌诰令时,太傅在京刑狱司担任纠察,他们在州城东边的汴阳坊比邻而居,没有一天不相互拜访的。太傅当时已经不食五谷,嵇公也只以蔬菜菌类为食,每当获得求道之书和养气的秘诀,一定拿给对方看,他们是超脱世俗的朋友啊。

景祐年间,还兼用文行取士的方法,不只用糊名之法。太傅当时在越地做太守,解试结束后,入贡院放榜,在把所有的试卷都拆封后,问到:“为什么看不到项堂长呢?”于是寻找项程的试卷,找到后,把他列为榜首,同时把最后一名废除。项程文章和德行突出,是乡里德高望重之人。当时有很多这样的情况,人们也不认为有什么不妥。

太傅修行辟谷之术将近二十年,但是有时也饮酒,有时也吃一些山中的野果。他喝醉后,把花插在帽子上。我父亲曾经和我说过这些事情,我于是向父亲询问说:“曾祖父闲居之时也戴着帽子吗?”父亲说:“你曾

祖父平日来往都穿戴好长袍和腰带,只是出游和聚会饮酒之时,等到喝茶结束后才换下帽子、单衣,穿上便服。士大夫大都(戴帽子)不暴露头巾,(这是他们)用来区别于布衣百姓的方法。王荆公在金陵山中,骑着驴子来来往往,也穿好长衫戴好帽子。我记得绍圣、元符年间,士大夫尤其这样。

太傅在朝廷出入几十年,然而做官不过做到吏部郎中,太傅兄弟辈在朝廷做官的有十几个人。只有十七伯曾祖,在偏远的地方担任郡守,其余的不过做到县令而已。也有的接连担任几任县令。我家的前辈们就是这样安于这些小官。太傅和孙威敏、庞庄敏都是亲戚故旧。自从他们两人显贵之后,他们写信来太傅就回信,从不先写信给他们。太傅偶尔到京城去,一定等到(朝廷)调任官职结束后,才和二公见一面,然后就赶回去。二公派去追赶太傅,想请他吃饭,有时都追不到。太傅和欧阳文忠公也是亲戚。有一次太傅经过扬州,欧阳文忠公正好在扬州担任太守。入境之后,关吏把这件事情报告给文忠公。文忠公高兴地对儿子们说:“陆长官来了,你们的前母早亡,我看见杨家的亲戚们,从来没有不厚待的。”后来,太傅也没有求见就离开了。

太傅性格质朴耿直,即使在皇帝面前,也不稍稍改变自己越地的口音。在馆阁任职时,曾经乘着向皇帝奏事,竭力陈述治理混乱的局面使国家安定太平。他还用笏板指着御榻说:“天下觊觎这个皇位的奸雄太多啦,陛下你一定要认真治国,才能长久的拥有皇位。”第二天,仁宗皇帝把他的话告诉大臣们,说陆某(陆轸,称“陆某”为避讳)如此质朴耿直。

太傅年幼丧父,是伯父中允公竭力教育抚养使他取得如此成绩的。之后,太傅用辞去两个官职,向朝廷乞求追赠伯父,朝廷特意答应了他的请求,追赠他的伯父为太子中允,这件事记载在《国朝会要》中,到现在都作为旧例。

陆游《家世旧闻》

6、陆游《姚平仲小传》原文及翻译译文

陆游《姚平仲小传》原文及翻译陆游

原文：

①姚平仲，字希晏，世为西陲大将。幼孤，从父古养为子。年十

八，与夏人战臧底河，斩获甚众，贼莫能枝梧①。宣抚使童贯召与语，平仲负气不少屈。贯不悦，抑其赏，然关中豪杰皆推之，号“小太尉”。睦州盗起，徽宗遣贯讨贼，贯虽恶平仲，心服其沉勇，复取以行。及贼平，平仲功冠军，乃见贯曰：“平仲不愿得赏，愿一见上耳。”贯愈忌之。他将王渊、刘光世皆得召见，平仲独不与。

②钦宗在东宫，知其名，及即位，金人入寇，都城受围，平仲适在京师，得召对福宁殿，厚赐金帛，许以殊赏，于是平仲请出死士斫营擒虏帅以献。及出，连破两寨，而虏以夜徙去。平仲功不成，遂乘青骡亡命，一昼夜驰七百五十里，抵邓州，始得食。

③入武关，至长安，欲隐华山，顾以为浅，奔蜀，至青城山上清宫，人莫识也。留一日，复入大面山，行二百七十余里，度采药者莫能至，乃解纵所乘骡，得石穴以居。朝廷数下诏物色求之，弗得也。乾道、淳熙之间，始出，至丈人观道院，自言如此。

④时年八十余，紫髯郁然，长数尺，面奕奕有光;行不择崖堑、荆棘，其速若奔马;亦时为人作草书，颇奇伟，然秘不言得道之由云。

(选自《中国历代散文名篇鉴赏》)

【注】①枝梧：抗拒。

译文：

姚平仲，字希晏，他家世代担任西部边境的大将。他从小成了孤儿，伯父(或叔父)姚古把他作为儿子抚养。十八岁，和西夏军队在臧底河交战，消灭和俘虏的敌人很多，敌人不能抗拒。宣抚使童贯召见他，和(他)谈话，姚平仲自恃有骨气一点也不屈从(童贯)。童贯很不高兴，扣减了对他的赏赐，但是关中豪杰都推崇他，叫他“小太尉”。睦州(今浙江淳安)盗贼作乱，宋徽宗派童贯征讨贼寇，童贯虽然讨厌姚平仲，(但是)佩服他的沉稳勇猛，又调他而同行。等到贼寇被平定，姚平仲的功劳在全军最大，于是面见童贯说：“我不希望得到赏赐，只愿见一面皇上。”童贯更加忌恨他。别的将领王渊、刘光世都得以被皇上召见，只有姚平仲没有被召见。

宋钦宗做太子的时候，听说了姚平仲的名声，等到一即位，金国人侵犯宋朝，京都被包围，姚平仲正好(或“恰巧”)在京城，能够在福

宁殿被(宋钦宗)召见询问对策，(宋钦宗)丰厚地赏赐了他金钱布匹，拿重赏许诺(或“答应”)他。于是姚平仲请求带领敢死队攻入敌人的军营捉拿敌人的头领而献给(宋钦宗)。等到出击后，(他)接连攻破(敌人的)两座营寨，但是敌人在夜里(已经)撤走了。姚平仲没有立功，于是骑着青黑色的骡子逃命，一昼夜跑了七百五十里，到达邓州，才敢吃饭。

(姚平仲)进入武关，到了长安，想要在华山隐居，只是担心(那里离朝廷)太近，又跑到蜀地，到了青城山的上清宫，人们都不认识他。住了一天，又到了大面山，走了二百七十余里，估计采药的人都来不到这里，于是放走了所骑的骡子，找了一个石洞来住下。朝廷多次下诏按照形貌搜寻他，都没有找到。乾道、淳熙(宋孝宗年号)年间，(他)才出山，到了丈人观道院，自己说了以上的经历。

当时(他)八十多岁，紫红色的胡子很密，长好几尺，脸上有红光;走路不躲避崖、沟、荆棘，他的速度就像奔驰的快马;也经常给别人写草书，(字迹)非常奇特雄伟，但为保守秘密从不说他得道的原因。

陆游《姚平仲小传》

7、《郁离子·蜀贾》原文及翻译译文

《郁离子·蜀贾》原文及翻译刘基《郁离子》寓言故事

原文：

蜀贾三人，皆卖药于市，其一人专取良，计入以为出，不虚价亦不过取嬴。一人良不良皆取焉，其价之贱贵，唯买者之欲，而随以其良不良应之。一人不取良，惟其多卖，则贱其价，请益则益之不较，于是争趋之，其门之限月一易，岁馀而大富。其兼取者趋稍缓，再期亦富。其专取良者，肆日中如宵，旦食则昏不足。郁离子见而叹曰：“今之为士者，亦若是夫!昔楚鄙三县之尹三，其一廉而不获于上官，其去也，无以僦舟，人皆笑以为痴。其一择可而取之，人不尤其取而称其能贤。其一无所不取以交于上官，子吏卒，而宾富民，则不待三年，举而任诸纲纪之司，虽百姓亦称其善，不亦怪哉!”

译文：

蜀地有三个商人，都在市上卖药。其中一个专收购好药材出卖，计算着收入和支出相当，不卖虚价，也不过多地谋取盈利。另一个商

人把好药、坏药都收购来卖，价格的贵贱，只根据买者的需要，用好药和坏药来应付顾客。第三个商人不收购好药，只靠多购多卖，降低药的价格，顾客请求添点就添点，从不计较，于是人们都争着去买他的药，他家店铺的门槛，一个月就得更换一次，过了一年，他就发了大财。那个好药、坏药都卖的商人，买药的顾客稍少些，过了两年也富了起来。而那个专卖好药的商人，他的药店里，每天中午都静如夜晚，吃了早饭而到了晚饭就无米下锅了。郁离子听了此事，叹息了一声说：“如今做官的人，也同这三个商人的情况一样啊!从前楚国边远的三县，有三个县官，其中一个，为官清廉，却不被上级官僚所喜欢，当他离任的时候，连一只船都租赁不起，人们都讥笑他，认为他“痴呆”。另一个，选择一切可能时机，索取钱财，人们却不怨恨他，反而称赞他“贤能”。再一个，则有利就沾，无所不贪，他用索取的钱财，结交上司，他待吏卒如子，把富豪当做宾客敬奉，于是不到三年，他就被推举担任了掌管纲纪的要职，即使平民百姓也称颂他好，这不是很奇怪的事么!”

注释：

1、贾(gu)：古指设肆售货的商人。《周礼•地官•司市》曰：“以商贾阜货而行市。”郑玄注：“通物曰商，居卖物曰贾。”

2、嬴(ying)：通“赢”，利润。

3、限：门槛。

4、肆：店铺。

5、鄙：边远地区。

6、县之尹：县官。

7、无以僦(jiu)舟：此句，明成化本、正德本、嘉靖单行本均作“无以就舟”。僦，租赁。

8、纲纪之司：掌管治安与法纪的官署。

小议：

世俗不公，是非不分。流俗之弊，真假不辨。三个药商，卖良药者，门可罗雀;卖疵药者，却顾客盈门。三个县官，为官清廉者，遭人讥笑;靠搜刮行贿者，却飞黄腾达。良莠颠倒，岂不怪哉!商场、官场如

此之怪现状，虽时过境迁，但并未绝迹。倘若任凭此种怪现状泛滥，则国将危矣!

8、陆游《跋傅给事帖》原文及翻译译文

陆游《跋傅给事帖》原文及翻译陆游

原文：

绍兴初，某甫成童。亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦爵齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴②王室，虽丑裔③方张，视之蔑如④也，卒能使虏消沮⑤退缩，自遣行人请盟。会秦丞相桧用事，掠以为功，变恢复为和戎⑥，非复诸公初意矣。志士仁人抱愤入地者可胜数哉!今观傅给事与吕尚书遗帖，死者可作，吾谁与归?嘉定二年七月癸丑陆某谨识。

(选自《古文鉴赏辞典》作者南宋陆游)

译文：

绍兴初年，我刚刚长成儿童。亲眼看见当时士大夫们一起谈论国事，有人愤怒到了极点，有人痛哭流涕。人人都期许能为了辅佐拥护王室而杀身成仁。即使金人气焰嚣张，也把他们看作是浅薄不足道，最终一定能让他们失败退缩，自己派遣使者来请求和好。正赶上丞相秦桧当权，掠夺他人的功劳作为自己的功劳，改变恢复中原的策略为对敌屈服，不再是诸位士大夫当初的意愿了。志士仁人怀抱怨愤而死的可以计数吗!现在看傅给事写给吕尚书的遗书，如果死者可以复活，我和谁一道呢?嘉定二年七月癸丑日陆某恭谨的记下来(这份心情)。

陆游《跋傅给事帖》

9、陆游《跋李庄简公家书》原文及翻译译文

陆游《跋李庄简公家书》原文及翻译陆游

原文：

李丈①参政罢政归里时，某②年二十矣。时时来访先君，剧③谈终日，每言秦氏必曰成阳⑤愤切慨慷形于色辞。一日平旦来，共饭。谓先君曰：“闻赵相⑥过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布林行矣，岂能作儿女态耶!”方言此时，目如矩，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。

后四十年，偶读公家书。虽徙海表⑦，气不少衰，丁宁训戒之语，皆尽翻范世，犹想见其青鞋布袜时也。

淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。

(选自《渭南文集》)

(注释)①李庄简公：即李光，抗金领袖之一。宋高宗时官至吏部尚书、参知政事。因坚持抗金和反对秦桧“盗弄国权，怀奸误国”而罢官。后遭秦桧党羽陷害，远贬琼州。死后，赐谥庄简。②丈：对长辈的尊称。李丈，指李光。③某：自称的谦辞。下面的“仆”也是自称的谦辞。④剧：激烈，热烈。⑤成阳：此处用来影射秦桧。⑥赵相：赵鼎，宋高宗时两度为相。因反对秦桧和议，被贬崖县。⑦海表：指海南岛。

译文：

参知政事李光前辈被罢职回家时我二十岁了。他常常来拜访我父亲，俩人在一起整天畅谈朝政。每每提及奸臣秦桧时总以贬词“咸阳”借代，愤恨痛切、慷慨激昂的情绪溢于言表。有一天清早到我们家一起吃饭，对我父亲说：“听说宰相赵鼎遭秦桧陷害被贬谪到岭南海岛，路过南岭时伤心忧愁地哭了。我是不会这个样子的，假如朝廷贬谪的命令一下达，青鞋布袜一穿就上路，怎能表现出小孩子哭哭啼啼的架势呢!”说这番话的时候，两眼明亮如炬，声音洪亮如钟，那英烈刚毅的气度让人振作奋发。

此后过了四十年，偶然看阅老前辈的家信，发现他当年虽然被贬到偏远的海岛，但英烈刚毅的气节仍然丝毫未减，叮嘱训导家人的话语句句都是可以世代流传，作为典范的。字里行间可以让人想见他穿起青鞋布袜、毅然决然离京上路的情景啊。

淳熙戊申年五月己未祖籍太湖之滨的陆游题跋作记。

陆游《跋李庄简公家书》

陆游《入蜀记·过巫山凝真观》原文及翻译译文这篇文章共31802字。