例谈文本解读与教学设计

2024年4月1日发(作者：雷宗道)

例谈文本解读与教学设计

一、比较，让文本解读更显特质

《孔子游春》是六年级下册最后一个单元倒数第二篇课文。对于经历了六年语文学习，即将步入初中的学生们来说，如何通过这个例子，促进他们的深度理解和体验学习，最根本、最重要的，那就是对文本的精准解读。解读可以多个维度，而相对六年级下学期来说，应该更多一些“比较”的视角，将“这一篇”放在“这一组”中去“比较”，以把握“这一篇”独有的教学价值，使教师的教学设计针对重点，突破难点，体现层次，彰显个性。

本单元共有四篇课文，《莫泊桑拜师》 《理想的風筝》 《孔子游春》 《明天，我们毕业》，共同组成“师恩难忘”主题。三位老师——福楼拜、刘老师、孔子，不同年代、不同国籍、不同身份、不同个性、不同的教学内容与教学方式，却有着相同的教育情怀和教育智慧。他们的形象通过各有侧重、各具特色的表达方式透射出来，以启发学生在读懂“这一位老师”的过程中，掌握不同的写人方法，体会表达的丰富与灵动。

相对于《莫泊桑拜师》一文，是着力通过语言的描写来刻画人物形象（福楼拜的语言贯穿全文，莫泊桑三次求教，福楼拜三大段语言，尤其是连用九个问号的独特表达）;《理想的风筝》一课作为抒情散文，夹叙夹议是一大亮点（每一件事的末尾都有作者的感受，尤其是课文第10自然段整段的情感抒发，直抒胸臆，畅快淋漓地表达了对老师的爱戴、思念之情）;《孔子游春》一文也有它独特之处。文章既有人物语言的生动描写，包括孔子“意味深长”论水，与弟子们“微笑”言志;又有人物神态、动作的点睛刻画，“动情”“沉思”“凝望”“侧耳倾听”“手舞足蹈”等等;更有贯穿全文的“春景”渲染，开篇大自然之美景，中段歌声融春景，末尾春意更浓、意蕴更深，借景赞孔子“春风化雨”般智慧，让人“如沐春风”，借景抒师生间浓浓的、暖暖的情谊。由此看来，细读孔子的语言，体会孔子的神情，揣摩景色描写的作用，应该是这篇文本要引导学生学习的内容。

再将《孔子游春》三段内容即“赏春、论水、言志”联系比较起来看，不难发现赏春是线索，是铺垫，其目的是“论水”，而“言志”就是“论水”的结果，是检验弟子们是否真的领悟了老师的良苦用心和一番教诲。而在“论水”一段中，弟子们游玩，孔子却看水、思水，引得弟子们主动询问老师“遇水必观”的原因，从而有了“论水”之说，整个过程是那么自然、生动，充分表现出孔子“不愤不启，不悱不发”的教育智慧。如果说“论水”是孔子自身“真君子”的人格写照，是他为人大爱大智的圣人形象，那么从游春中看水、思水至论水，又表现出他大爱大智的圣师形象，再加上全文弥漫其间的师生平等、和谐快乐，孔子不愧是大思想家、大教育家，很伟大也很鲜活，很神圣也很可爱。由此看来，“论水”是关键，牵一发而动全身，在什么情况下“论”，为什么“论”，“论”的是什么，“论”的结果如何，从“论”中看到一个怎样的孔子等等，是应该帮助学生厘清的问题。

引导学生品读孔子的语言、神情，读懂“论水”“言志”，这不仅是内容的理解、人物特点的把握，还要着力点拨学生领悟蕴含其中的语文因素、表达密码。如文章之布局：以“春”贯穿，联结“论水”与“言志”，末尾深化中心;“论水”语言之结构工整（分总）、用词准确（“好像”“穿”“凿”等）、蕴含深意;“言志”语言之个性鲜明（子路、颜回、孔子的语言特点，尤其是提示语的生动传神）;景物描写的衬托、渲染作用等等。因此，从“比较”的视角看教学目标的设定，《孔子游春》一课的教学重点应该放在篇章结构、人物语言和景色描写上。

二、设计，让儿童经验得以发展

有了精准的文本解读，接下来就要将这个解读转化为适宜的教学设计，通过课堂实施，帮助学生读懂、读好，领会到、能运用。如何设计呢？最根本的还是从儿童视角出发，关注儿童经验，站在儿童的立场思考，哪些是他们已经懂的、会的，不要再教;哪些是他们不明白的，理解浅的、错的，要引导学生学会、学深。阅读的过程就是一个认识不断深化的过程，只有顺应学生的思维，在他们想不到、想不深、想不全的地方点拨，引导他们前后联系起来、比较起来再读一读、想一想，以发现语言的深层韵味，发现作者精妙的布局。

1. 教学设计要关注整体。整，是指在学生通读课文的基础上，引导他们整体把握课文。《语文课程标准》中提出，“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”。“整体把握”凸显了汉语言的特点，强调了字词句段篇之间的联系，揭示了学习汉语的规律。教师或是从课题入手，或是抓住重点句段，或是扣住关键词语等等，帮助学生梳通课文，理清课文脉络，了解主要内容及表达顺序，初步体会作者的思想感情。《孔子游春》一文可以“论水”为重点，纵贯“赏春”“言志”，引导学生先整体感知，再细微精读，逐渐走近孔子、敬仰孔子。

2. 教学设计要凸显重点。从儿童经验的角度看，这课设计应该有两个重点：一是学生内容理解的难点，也是文本的重点——论水。因此，要着重设计好“论水”的教学。这部分教学无须平均用力。细读水的四个品行，“有德行、有情义、有志向、善施教化”，又以“有情义”的表达更为委婉、深邃（尤其是“或方或长，流必向下”的譬喻意蕴），应是引导的重点。这部分教学无须过深过碎。“水是真君子”对小学生来说是比较抽象的，这样的人生大道理，需要学生们随着阅历的增长，用一生去体会其丰富的内涵，此课中同学们能初步了解、有所感受即可，应把细碎分析、过度拓展的时间拿出来，让给充分地读，默读、轻声读、感情朗读，边读边思考，读出理解，读出“意味深长”和“省略号”的情意;让给当堂背诵，一字不差，字正腔圆，及时积累。第二个重点对学生来说是陌生化的表达，也是文本的特点——写景。学生或许知晓写人叙事可以写景，但本课为何三处写景，尤其是最后一段中只一句的“春意更浓”的意蕴，对他们来说是一种新鲜的、有些陌生化的表达（如果用比较的视角看，《理想的风筝》一文中开篇和中间也有写景，但是一段只一句“春天又到了”却放到了开篇。同样写“春天”，在“同”与“不同”的比较中，能让学生触摸到更丰富的表达技巧）。因此，教学设计中可以将写景的品读作为一个整体，让学生在“写了什么景”“怎么写的”“可不可以删掉这些景”“可不可以把这几段写景

的顺序调换”等问题的讨论交流中，深入体会作者的写作意图，学习借景抒情的表达方法，并在今后的习作中也学会有目的地描写环境。

3. 教学设计要有挑战性的学习任务。培养学生语文核心素养，倡导的是深度学习，即指在教师引领下，学生围绕着具有挑战性的学习主题，全身心积极参与、体验成功、获得发展的有意义的学习过程。在这个过程中，学生掌握语文学科的核心知识，把握语文学科的本质及思想方法，形成积极的内在学习动机、正确的价值观，成为既具独立性、批判性、创造性，又有合作精神、基础扎实的优秀的学习者，成为未来社会的主人。“学习任务”设计，就是将教师琐碎的提问或讲解，转化为学生实实在在的学习实践。因此，《孔子游春》一课的设计中，不妨多一些听说读写背等语文学习活动。比如听写四字词语，让学生选用词语说话;让学生圈画批注，在关键词句处写下自己的感悟;让学生分角色朗读，读出人物个性，背诵课文的精彩段落;关注句式特点，让学生想象、仿写，拓展省略号的内容;小组合作共同研究，探索“孔子游春”之“春”在何处等等，这些学习任务有基础性的，也有挑战性的;有独立完成的，也有同伴互助的，既指向“写了什么”，更关注“话语形式”，其目的就是激励学生潜心会文，引导他们自主读书，自主感悟，依靠自己的实践，用语文的方式学习语言，品悟、积累、运用，习得方法，提升能力，陶冶情趣，最终，确实得到发展。而教师呢，专注地倾听，艺术地点拨，真诚地鼓励，在师生的平等对话中，和学生共同触摸孔子“善施教化”的教育智慧及“仁者爱人”的儒家思想。学生沐浴着孔子的大爱大智，享受着老师的教学智慧，也在主动积极地聚积着学习经验，生成着自己的学习智慧。

当然，教学设计还有需要注意的地方，比如，一堂课的设计要充分、饱满，体现课时的特点，有延续性;设计要有整体感，但不等同于完整性，而是要聚焦某一点深进去、展开来;设计要关注差异，尽可能兼顾不同学力儿童的学习需求，多一些选择性的学习任务……有了精准的文本解读及在此基础上合宜的教学设计，预设就有了方向和路径。真正的精彩当然还生发于课堂，期待我们的老师像孔子那样，循循善诱，诲人不倦，引领着学生享受学习的快乐、成长的幸福！

（刘红，特级教师，正高级教师，江苏省人民教育家首批培养对象，南京市府西街小学校长）

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