一个特立独行的人(共9篇)

2024年4月1日发(作者：鲍奇辰)

一个特立独行的人(共9篇)

一个特立独行的人（一）: 结合王小波《一只特立独行的猪》谈谈对特立独行的理解.

not pig,that"s a dog

一个特立独行的人（二）: 一只特立独行的猪读后感400字

《一只特立独行的猪》读后感

摘要：这篇读后感主要抒发了读完《一只特立独行的猪》后的一些感想,我们在生活中不能同于流俗,囿于成规,要敢于做不同于流俗,不囿于成规的“反潮流者”.我们要勇于追求自己想要的东西,我们要对人生价值取向和自由的选择作出深刻的思考.

关键字：猪、人、勇于追求、特立独行、自由.

首先来简单介绍一下作者王小波,王小波（1952——1997）,曾是个知识青年,上山下乡过,在美国匹兹堡大学取得文学硕士,再学电脑,于统计系当助教,回国后在中国人民大学任教.被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡,也是唯一一位两次获得世界华语语文学界的重要奖项“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家.他是目前中国最富创造性的作家,他是中国近半世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才.他的作品对我们生活中所有的荒谬和苦难作出最彻底的反讽刺.他还做了从来没有人想作和做也没才力做到的事,他唾弃中国现代文学那种软,伤感和谄媚的传统,而秉承罗素,伯尔.卡尔维诺他们的批判,思考和想象的精神,同时把这个传统和中国古代小说的游戏精神作了一个创造性的衔接.王小波的文学创作独特,富于想象力、幻想力之余,却不乏理性精神,在他的小说中,你可以看到,他用了不同的修辞方式来写小说,大量的即兴发挥、错位的角色语体,寓文雅于粗野,我们可以在其中感受澎湃的想象力.

第 1 页 共 12 页

王小波大多数以第一人称叙事,而这个人总是个生活中不顺心、受委屈的家伙,他幽默机敏,理性清澈,他本身是个“能文能武”的人,在读了《一只特立独行的猪》这篇文章后更是让人深刻的体会到了王小波的那种不羁、幽默的风格,而且这篇文章也是如此的发人深省,于是决定写下一篇读后感来抒发一下内心的一些小感受.

在我们的生活中,猪这种动物早就见怪不怪了,在猪圈里、屠宰场、菜市场、我们的餐桌上等随处可见,而且猪的本质也早已在我们的脑海中留下了一个固定的形象：猪无非就是一天到晚只知道有吃就吃,吃饱了就躺在那肮脏不堪的猪圈里闷头大睡,它不在乎外面的世界是否发生着天翻地覆的变化,也不在乎今天谁发了财,明天谁嫁了人,也不用担忧着怎么为自己的一日三餐去奔波,简直就是一少心没肺的典型代表.只管把自己养得白白胖胖,殊不知自己越白胖主人就越开心,因为越能卖个好价钱.只有看到屠夫拿着把猪刀伸向自己的时候才惨叫几声,这时也只好任人宰割,然后变成红烧猪蹄、焖猪肉啊这些的供人啖食了.

但是王小波却让我们看到了一只与众不同的猪,这就让我们不得不惊奇了.作者通过“它是肉猪,但长得又黑又瘦,两眼炯炯有光.这家伙像山羊一样敏捷,一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶,这一点又像是猫——所以它总是到处游逛,根本就不在圈里呆着”,“后来,猪兄学会了汽笛叫,这个本领给它招来了麻烦.我们那里有座糖厂,中午要鸣一次汽笛,让工人换班.我们队下地干活时,听见这次汽笛响就收工回来.我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛,地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时”等等一系列描写,充分的展示了这只猪的特立独行.试问有多少个人见过这样的猪呢我就从来没见过这样的猪.

通过猪与猪的对比,我们不得不对对人生价值取向和自由的选择作出思考.普通的猪的生活完全是由人类来安排的,叫它们配种就配种,生崽就生崽,长肉就长肉,这象征着我们普遍的生存处境.有没有发现在我们的生活中总是有一种力量,时时在企图左右我们的生活,为我们设计生活,安排命运,准备前途,决定去处而大多数的我们却茫茫然然的跟着走,还自以为自己走的方向是对的,实际上确是对自己的未来一无所知.我们总是生活在别人设置的圈子和模式中,比如有些上

第 2 页 共 12 页

班一族就每天按着工作制度完成自己的工作,按时上班下班,然后回到家中安然度过自己的空闲时间,毫无自己的想法,然后一辈子过去了,自己的经历就是这样一些平平淡淡的痕迹；还有就是我们学生,很多都按照父母给我们安排的路一直走,小学到中学再到大学,然后工作、成家立业,人生就这样一步一个格子的走过来了,也没有说想要去完成自己的梦想或去勇敢的做一件自己想做的事.但是我们当中的许多人都愿意这样过,毫无怨言,我们不懂得去解放自己,给自己适当的自由,这就更是悲哀所在了.

认真想想为什么那么多人都愿意舍弃自由而甘于被安排呢因为要想做一只特立独行的猪是比较困难的.对于人生而言我们总有着无数个追求,只要有一丝机会的存在,我们就会不断地为自己增添心中无数种渴望、希望与幻想.这是一种生存的本能所驱,生存的目的就是能更好地享受一切,然而,无论你站在生活的那个层次,当我们真正的面对现实的生活时,我们所做的事却是身不由己,我们所说的话却是言不由衷,这是因为我们无法摆脱来自内心与外界环境的双重压力,迫使我们做些自己不愿而又不得不做的事情,也许这一切都是冥冥注定的,我们无法自由而畅快的宣泄自我,无法做到特立独行.大家都向往自由,但是大家都知道自由只能自己一生的理想,它并不是在一条道路尽头等待着我们的花园.所以很多人只能一生都奔波在追求自由的道路上,平淡的生活着.

再说也没有几个人有那头特立独行的猪般的勇气,因为在当今残酷的现实社会中要想特立独行是要付出代价的.“枪打出头鸟”,那只猪也不例外,“谁知这回是动了真格的,指导员带了二十几个人,手拿五四式手枪；副指导员带了十几人,手持看青的火枪,分两路在猪场外的空地上兜捕它”.像我们这样绝大多数的弱势群体又怎么能逃得过如此的折磨只有少数的人才能作为幸运儿,像这只猪

“就这样连兜了几个圈子,它找到了一个空子,一头撞出去了；跑得潇洒之极.以后我在甘蔗地里还见过它一次,它长出了獠牙”.

虽说要做到特立独行是要付出一定的代价的,但是通过读这篇文章,使我懂得了做人不能同于流俗,囿于成规,要敢于做不同于流俗,不囿于成规的“反潮流者”.①《大房子》这本书里的主人公之一凌扬就很好向我们阐释了这种敢于追求的精神.他本来是一个在事业单位有着稳定工作和收入的处级干部,然而他却

第 3 页 共 12 页

不甘于平凡,不甘于上级对他的压迫,顶着家人的压力毅然辞去铁饭碗,决定投入商海干出自己的一番事业,刚出来开个体户的时候,他吃尽了苦头,忍受着难以想象的痛苦,但是他从不向家人诉说,也不抱怨,抱着我以后要住大房子,要开豪华轿车,出门要坐飞机在天上飞来飞去的美好信念,努力的打拼,最终他笑了,因为他真的过上了拥有了豪华的大房子,汽车也越换越豪华,飞机坐到不想做,每天一大堆美女围着他转的日子.我们要向凌扬学习,学习他那敢于向世俗挑战的精神,更要向这只猪学习,学习它敢于狂奔,追求自由,终于长出獠牙,潇洒、冷静、警惕的精神.

不要管这只特立独行的猪是否真的存在还是作者王小波杜撰出来的,在我心中是存在着这样一只猪的,不管以后生活和命运是否被冥冥中安排了,我都要努力的向我心中的这只猪迈进,努力的追求自己的心中所想.

一个特立独行的人（三）: 特立独行 作文

生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。

“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。如一人闯红灯，所有人都跟着违规；如一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图……因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才是特立独行，才容易为生活添彩！

当众人皆为利奔波之时，我独寄情于书，收获一份宁静闲适；当众人皆悲秋伤春之时，我独赞秋高气爽，春满乾坤；当众人皆感慨时运不济之时，我独叹一声“阳光总在风雨后”，当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬。而特立独行，似一声春雷，将光明的种子播下，为生活添彩！

第 4 页 共 12 页

特立独行的人，是对生命负责的人。

在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。

特立独行的他们，怎能不被世人谨记？

举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清。中国的文人中，向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥，他们也愿开出高洁独放的花！

特立独行的文人们，怎能不在文学的殿堂中馨香百年？本文来自语文茶轩不盲从于大众，摒弃从众心理。以道德准则为基，特立独行为信念，以鲜洁的思想开道，那么，成功的花将为你而绚丽地开放！

一个特立独行的人（四）: 一颗特立独行的树 阅读答案是什么

1.从生长情况看,“我”家的杏树与别的果树有什么不同它独自长在村头的大路边；它生长在最干旱的地方,并且枝繁叶茂,硕果累累.2.原因：这棵树是“父亲”到“我”家后,他亲自栽种的.这棵杏树独自长在村头的大路边,与“...

第 5 页 共 12 页

一个特立独行的人（五）: 一只特立独行的猪的读后感

这个“猪兄”叫得果然亲热,可和宝玉的“石兄”同看.

“猪兄”并非飞扬拔扈,“石兄”也并非冥顽不灵.只是不合这世界原来的秩序,稍稍偏离轨道,便引得世人侧目,然而这正是真性情所在.想那鸿蒙初开时,世界也本没有那么多框框,世上都是凭着真性情活着的人,他们的心像孩子一样纯真.不知何时这世界开始变得连孩子也一副老人的严肃模样,所有人都拘在特定的框框里,自己痛苦,也让别人痛苦.

鸿蒙开启本无性,打破冥顽需悟空.

不要奇怪我的跳跃性思维,我现在就是想到悟空了.这一阵子HC《最游记》,我说四大名著中我最不怎么喜欢的就是《西游》,当时我说了两个理由：一是《西游》是四大名著中唯一一个HE的,一是《西游》里没帅哥.

如今想想,其实至少还有第三个理由：悟空,我的英雄悟空,他让我失望.

我爱破石而出的悟空,也爱跋涉千里寻师求艺的悟空,我爱花果山上的美猴王悟空（猴山大王 = = 汗,这思维不能再跳了）,也爱偷蟠桃盗仙丹窃御酒大闹天宫叛逆得让天上神仙集体蹲在地上捡眼珠子的齐天大圣孙悟空.

然而,我不爱带上紧箍咒之后的悟空.

不爱成为降妖除魔的机器的悟空,不爱沦为三藏走狗的悟空（这三藏不是那三藏……且不说历史上真正的三藏是个勇敢顽强的人,只要把《西游》里这个白白净净的只知道念经的动不动就念紧箍咒折磨人的遇到妖怪只会等着徒弟来救的懦弱的无能的和《圣斗士》里的雅典娜的可恶程度有得一拼的三藏,和《最游》里的帅气的拽拽的金发紫眸的刁着万宝路拿着升灵枪的没事打打麻将闹闹别扭的其实很关心同伴的三藏对比一下,你就知道我的怨念有多重了……）,不爱有时连妖怪也打不过还要到处搬救兵的悟空,更不爱开始和神仙套近乎做人情的悟空……

如果,一定要和神仙套近乎搞交情,一定要向佛主行贿,然后才能修成正果,那么,十万八千里的艰辛（中国到印度有那么远吗,赤道都没那么长……呃,先不管这个）又算什么

第 6 页 共 12 页

悟空啊悟空,其实在花果山上做美猴王时,你已得道,大闹天宫时,你已成仙,只是尚不自知.十万八千里西行之路,步步是回头路,紧箍咒是你的桎梏,你陷入了被神佛被观音被三藏设置的生活框框中,你斩妖,除魔,你和师弟们玩闹,你一次又一次地拯救你的师父……

神佛设定好九九八十一难,一难一难地挨过,最后的成佛顺理成章：神仙们哪,好戏看完,至少也要打个赏.

原来天地间,上演的不过是一出耍猴的戏码.

悟空,我的英雄悟空,我看到你的笑容不再单纯.

所以我会HC上《最游》.

忍受不了《西游》里悟空前后性情的反差,所以《最游》里,悟空被三藏解救,他傻乎乎神情和孩子般明亮的笑容,一下子照亮了我的眼.

与其做一个深懂人情世故的悟空,不如做一个只知道吃的把大脑当胃袋的白痴猴子.

至少,还有快乐的权利,至少,还有单纯的权利,至少,还可以抱着别扭的饲主,做一个关于天长地久的美梦.

是的,五百年前,和五百年后,我的悟空,没有什么不同.

恩……喜欢上《最游》,正是因为爱上那样一群特立独行的人.……（老师说写文章要前后照应,我写《猪》的读后感,不知怎么就扯上猴子了,下笔千言离题万里啊……赶紧把话题收回来……汗）

文章收不回来,不要紧,要命的是,有多少人正如《西游》里的悟空一样,失了本我,再也回不来……

所以,做一只独立特行的猪,固然难矣,做一个独立特行的人,谈何容易.本领大如悟空,仍逃不出如来的手掌,也许,也真要像那头猪一般,长出獠牙,不容人亲近,方能保住自身.

然而那样,已不再自在.

老话一句,自在不成人,成人不自在.一叹.

一个特立独行的人（六）: 王小波借用一只特立独行的猪的“事迹”,对设置

第 7 页 共 12 页

他人生活的人以及对被设置的生活安之若素的人提出了批评.在生活中,需要安之若素,但有时候也需要特立独行,方能创新.对于安之若素和特立独行的关系,请谈谈你的看法.

根据材料自选角度、自拟题目完成一篇不少于800字的文章.除诗歌外体裁不限.

比如……

《追逐自由》

《意志与规范》

《何为命运》

《原则》

一个特立独行的人（七）: 哪些事例能说明王羲之是一个率性而为的人

不习书画的人对王羲之没什么兴趣,但略知笔墨的人没有不仰慕他的.

有一则逸事：

智永禅师（南朝陈人,王羲之七代孙）有三宝：一曰右军《兰亭》书,二曰神龟,三曰如意.后传弟子辨才,保护倍至.唐太宗令人诳得其书.辨才曰：“第一宝既亡,其余何爱”乃以如意击石,折而弃之,又促龟伤其一足.

其中“唐太宗令人诳得其书”事流传甚广,为圈内人熟知.具体经过是：

辨才将传到自己手中的《兰亭》书藏在凿空的房梁里,甚是爱惜.唐太宗酷爱王羲之的书法,特别想得到《兰亭》真迹,辨才却始终推说不知道在哪里.太宗就派监察御史萧翼,扮成一个落魄书生,住进辨才所在的永兴寺.在寺里,萧翼和辨才一起清谈赋诗,甚是相得.半个月之后,他们的谈话渐渐涉及书画.萧翼拿出他带着的王羲之的别的书帖给辨才看,辩才便从房梁中取出《兰亭》炫耀.不久,萧翼趁辨才外出,偷走了《兰亭》真迹.回到朝中,唐太宗授萧翼员外郎,赐给辨才锦三千匹,谷三千石.辨才痛心疾首,过了一年多就死了.太宗临死前,特别嘱咐要用这件珍品为他陪葬.好在太宗并非附庸文雅,他是真懂书法,所以他命冯承素、

第 8 页 共 12 页

欧阳询、虞世南、赵模等大臣临了不少摹本,我们才有幸能欣赏到《兰亭》的仿品.

对于王羲之,唐太宗还有一段专论,其中写道：“所以详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少乎!观其点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断而还连；凤翥龙蟠,势如斜而反直.玩之不觉为倦,览之莫识其端.心摹手追,此人而已.其余区区之类,何足论哉!”

辩才和太宗对书法都有研究,令他们痴迷若此,可见《兰亭》书的价值.我之前对书法一窍不通,受到这些传说的,就到处找《兰亭》书来长见识.我第一次见到冯承素的摹帖,居然一下子就被它一纸的天真干净所感动,真的是见识大增——我由此相信艺术的魅力不只是视觉的享受,更是心灵的激励.

王羲之（公元303-361年）,字逸少,号澹斋,祖籍琅琊(今山东临沂),官至右军将军,会稽内史,人称“王右军”,东晋伟大的书法家,后人尊为“书圣”.王羲之出生豪门,刘禹锡《乌衣巷》所谓“旧时王谢堂前燕”中的王家说的就是他家.他的父亲王旷与晋元帝司马睿是姨表兄弟,他的堂叔王导、王敦因辅佐晋元帝登基有功,一个把持朝政,一个掌握兵权,炙手可热.

王羲之七岁时师从著名书法家卫夫人,扎有坚实的功底；后来随叔父王廙临习钟繇的法书,造诣大增.关于他勤奋学书,流传有许多美谈,像“笔山”“墨池”“戒珠”“入木三分”等等,皆为大家熟知.家学渊源,交往之人都是风雅名士,加上东晋时期书法艺术的繁荣发展以及王羲之本人的书法天赋和勤学苦练,他在书法世界取得巨擘地位是再自然不过了.

有的史书说王羲之自小性格沉稳,不善言辞,遇事冷静.这个结论大概来自以下的记载：

王右军年减十岁时,大将军（王敦）甚爱之,恒置帐中眠.大将军尝先出,右军犹未起.须臾,钱凤入,屏人论事.都忘右军在帐中,便言逆节之谋.右军觉,既闻所论,知无活理,乃阳吐污头面被褥,诈熟眠.敦论事造半,方忆右军未起,相与大惊曰：“不得不除之!”及开帐,乃见吐唾从横,信其实熟眠,于是得全.于时称其有智.（《世说新语》）

同样被刘义庆收集在《世说新语》这部志人笔记中的故事还有好多,比如

第 9 页 共 12 页

《东床坦腹》：

郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿.丞相语郗信：“君往东厢任意选之.”门生归白郗曰：“王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持,唯有一郎在东床坦腹卧,如不闻.”郗公云：“正此好.”访之,乃是逸少,因嫁女与焉.

郗太傅名鉴,其女名璇,字子房,擅长书法,人称“女中仙笔”.结婚之后,王羲之夫妇志同道合,琴瑟和谐,相敬如宾,美满幸福.他们生有七子一女,都是多才多艺,狷介不羁.《世说新语》里也收有王徽之的典故：

王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然.因起仿徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道.时戴在剡,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返.人问其故,王曰：“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴”

人们因之推断王羲之率性任情,特立独行,颇有魏晋之风.但魏晋士人尚清谈喜宴游,王羲之虽然也受到世风的影响,比如他不爱住在繁华的京城,愿意到风景秀丽的会稽做官,一有空,就和他的朋友们一起游山玩水,他却反对清谈和宴饮过度.

王右军与谢太傅（谢安）共登冶城,谢悠然远望,有高世之志.王谓谢曰：“夏禹勤王,手足胼胝；文王旰食,日不暇给.今四郊多垒,宜人人自效；而虚谈费务,浮文妨要,恐非当今所宜.” 谢答曰：“秦任商鞅,二世而亡,岂清言致患邪”（《世说新语》）【一个特立独行的人】

一个特立独行的人（八）: 英语翻译

Being different

在这个特立独行的时代里,所有的人都在追求个性与张扬,所有人都期盼自己可以是人群中最闪耀的焦点,但是,在我们成为与众不同的那一个的同时,我们似乎忽略了,或缺失了什么.（forget sth miss sth or even lo sth）

当越来越多所谓的自由、个性在开始侵蚀年轻人的观念的时候,当越来越多的人以近乎哗众取宠的姿态来博得大众记住的时候,当越来越多年纪同我一样甚至比我还年轻的人以一种挑战社会底线的方式去成就自己的different的时候,我们,是不是应该开始反省,或者重新认识,什么,才是真正的being different.

我曾经看过一个广告,讲述的是一个失聪的小女孩在经历许多波折之后,站上

第 10 页 共 12 页

了音乐大赛的舞台,用一把破旧的小提琴演奏出了一首让全场屏息的卡农.广告的最后出现了一句英文I can shine.

你们看,一个没有听力的孩子,一个与在座的各位如此different的孩子,而她让人们记住的,却不是身体上的残缺,是她比常人多付出几倍甚至几十倍的汗水与努力,她跨越了上帝给予的最不公平的different,成就了自己闪耀、光辉的different.她用她的琴声鼓舞着人们,她用的她琴弦拉揍出别样的人生.I can

shine这三个单词带给我的,是对being different 真正的理解——to be

excellent

当美国总统罗斯福告诉人们“勇往直前地去做,直到成功为止”时,当贝多芬说I will take fate by the throat,it will not bend me completely to

its will的时候.说当霍金说It matters if you just don"t give up的时候.这些才是真正的being different,从灵魂深处的改编与升华.【一个特立独行的人】

English speech translation (hurry hurry,find good people to

help ...) Reward points:100 - still 14 days away from the issue of

the end of 23 hours Being different In this maverick era,everyone in

the ...

一个特立独行的人（九）: 自己的意志很不坚定……想做的事,因为别人的一句话改变,结果又常常很惨,很后悔伤心

挺在意别人的想法的,想特立独行,又做不到,但和别人一起时,又不觉得很开心

假如你本身就是一个比较在意别人想法的人、那就不要想着把自己改变成特立独行的人、因为这样做一方面很难、另一方面也不是说特立独行就完全是好的、你还是做你自己

我觉得你主要的问题是没有自信、因为你总觉得别人比你强、别人都是对的、所以你才会因为别人的一句话就改变自己想做的事、如果你坚信自己的做

第 11 页 共 12 页

法是正确的、那么也不会这样了

提升自信的方法有很多种、你可以锻炼自己在公众场合表演（不管是演讲还是发言或者别的什么都行）、也可以找到自己的特长、把自己的特长发挥出来也是能够增加自信心的

当你开始自信了之后、你会发现现在的很多问题都不再是问题了

特立独行的音乐人

西方人特立独行

第 12 页 共页

12