《人是一根能思想的苇草》阅读练习

2024年3月31日发(作者：汤松年)

《人是一根能思想的苇草》阅读练习

一、阅读下面两段文字，完成1～3题

甲

人只不过是一根苇草，是自然界中最脆弱的东西但他是一根能思想的苇草，用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一口水就足以致他死命了然而纵然宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却一无所知。

人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己的可悲，一棵树并不认识自己的可悲

因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。

这一切的可悲其本身就证明了人的伟大它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。

（帕斯卡尔《人是能思想的苇草》节选）

乙

清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒远方的钟楼上，响起了悠长的钟声又一列火车隆隆驰过

这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？ 我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识么？是因为它深谙生命的短暂，而必须高密度地显示自己的存在么？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么？

有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬,当它最充分地展示出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候，生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、利欲、在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候生命似乎永远是渺小的伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻

生命，这神秘而美丽、不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示？而哲人的终 1 / 7

生存在，就是捕捉这样一些暗示么？

（欧阳斌《生命的暗示》节选）

1. ★★★从语段乙中看，作者围绕“生命的暗示”提出了哪些看法？

2. ★★★语段甲说“人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己的可悲”，语段乙说生命是一种渺小的存在，又是一种伟大的结晶，怎样理解？

3．★★★★两篇文章都谈了人的生命具有两面性，请你认真阅读，体会他们在写法上有什么不同？

二、阅读下面的文字，完成4～7题

泪 与 笑

粱遇春①

匆匆过了二十年，我自然是常常哭，也常常笑，别人的啼笑也看过无数回了

可是我生平不怕看见泪，自己的热泪也好，别人的呜咽也好；对于几种笑我却会惊心动魄，吓得连呼吸都不敢大声，这些怪弄的笑声，有时还是我亲口发出的

当一位极亲密的朋友忽然说出一句冷酷无情冰一般的冷话来，而且他自己还不知道他说的会使人心寒，这时候我们只好哈哈哈莫名其妙地笑了，因为若是不笑，叫我们怎么样好呢？我们这个强笑或者是出于看到他真正的性格和我们先前所认为的他的性格的矛盾，或者是我们要勉强这么一笑来表示我们是不会被他的话所震动，我们自己另有一个超乎一切的生活，他的话是不能损坏我们于毫发的，或者……但是那时节我们只觉到不好不这么大笑一声，所以才笑，实在也没有闲暇去仔细分析自己了

当我们心里有说不出的苦痛缠着，正要向人细诉，那时我们平时尊敬的人却用个极无聊的理由来解释我们这穿过心灵的悲哀，看到这深深一层的隔膜，我们除开无聊赖地破涕为笑，还有什么别的办法吗？

我们一生忙碌，把不可再得的光阴消磨在马蹄轮铁，以及无谓敷衍之间，整天打算，可是自己不晓得为什么这么费心机，为了要活着用尽苦心来延长这生命，却又不觉得活着到底有何好处，自己并没有享受生活过，总之黑漆一团活着，夜阑人静，回头一想，哪能够不吃吃地笑，笑里感到无限的生的悲哀

这几种笑声发自我们的口里，自己听到，心中生个不可言喻的恐怖，或者又引起另一个鬼似的狞笑若使是由他人口里传出，只要我们探讨出它们的源泉，我们也会惺惺惜惺惺而心酸，同时害怕得全身打鼓

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此外失望人的傻笑，挨了骂的下人对主子的赔笑，生离永别时节的苦笑——这些笑全是“自然”跟我们为难，把我们弄得没有办法，我们承认失败了的表现，是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡②

莎士比亚的妙句“对着悲哀微笑”说尽此中的苦况，传出“笑”的悲剧的情调

泪却是肯定人生的表示因为生活是可留恋的，过去的是春天的日子，所以才有伤逝的清泪若使生活本身就不值得我们的一顾，我们哪里会有惋惜的情怀呢？当一个中年妇人死了丈夫的时候，她嚎啕地大哭，她想到她儿子这么早失去了父亲，没有人指导，免不了伤心流泪，可是她隐隐地对于这个儿子有无穷的慈爱和希望她的儿子又死了，她或者会一声不响地料理丧事，或者发疯狂笑起来，因为她已厌倦于人生，她微弱的心已经麻木死了

我每回看到人们流泪，不管是失恋的刺痛，或者丧亲的悲哀，我总觉人世真是值得一活的眼泪真是人的甘露当我还是小孩的时候，常常觉得心里有说不出的难过，故意去臆造些伤心事情，想到有味时候，有时会不觉流下泪来，那时就感到说不出的快乐现在却再寻不到这种无根的泪痕了哪个有心人不爱看悲剧，亚里士多德所说的净化的确不错我们精神所纠结郁积的悲痛随着台上的凄惨情节发出来，哭泣之后我们有形容不出的快感，好似精神上吸到新鲜空气一样，我们的心灵忽然间呈非常健康的状态

果戈里的著作人们都说是笑里有泪，实在正是因为后面有看不见的泪，所以他的小说会那么诙谐百出，对生活处处有回甘的快乐

中国的诗词说高兴赏心的事总不大感人，谈愁语恨却是易工，也由于那些怨词悲调是泪的结晶，有时会逗我们洒些同情的泪；所以亡国的李后主，感伤的李义山始终是我们爱读的作家

天下最爱哭的人莫过于怀春的少女和在情海中翻身的青年，可是他们的生活是最有力，色彩最浓，最不虚过的生活人到老年了，生活力渐渐消磨尽了，泪泉也枯了，剩下的只是无可无不可的那种行将就木的心境和好像慈祥实在是生的疲劳所产生的微笑——我所怕的微笑

十八世纪初期浪漫诗人格雷在他的诗里说：

流下也就忘记了的泪珠，

那是照耀心胸的阳光

这些热泪只有青年才会有，它是同青春的幻梦同时消灭的；泪尽了，每个人心里都像苏东坡所说的“存亡惯见浑无泪”那样的冷淡了……

（文章有删改）

[注]①梁遇春：（1906—1932）现代散文家②幡：一种窄长的旗子

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4．★★“对于几种笑我却会惊心动魄，吓得连呼吸都不敢大声”，请分点概括出使作者不敢大声呼吸的几种笑的具体内容

5．★★★文中“是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡”，使用了什么修辞手法？请谈谈你对这句话的理解

6．★★★★“我每回看到人们流泪，不管是失恋的刺痛，或者丧亲的悲哀，我总觉人世真是值得一活的”作者为什么这么说？

7．★★★★本文视角独特，立意新颖，请简要分析

文采展示

8．★★★★帕斯卡尔的哲理散文《人是能思想的苇草》给了我们一些有益的启示，那就是尽管人是脆弱的，但只要有高尚的思想，照样可以活得高贵，活得有尊严请就就这个话题，发表自己的看法，200字左右。

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9．★★★★阅读下面的宋词，完成后面的题目

鹧 鸪 天 苏 轼

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉

(1)词的上阕写景，请就作者写景角度的变化作简要分析

(2)总观全词，你看到了一个什么样的人物形象?试作简要分析

10．★★★★为下面的短文续写一个画龙点睛的结尾

创造时尚的人

一天，在英国小镇莱切，一个青年人走到一家化工厂楼下时，被楼上倒下来的一桶化学物质弄脏了头发他没钱去理，就那么留着，红红黄黄的留了几天，惹得大街上许多青年人纷纷追逐，然后又去效仿结果，有家理发店抓住时机，专门找人研制出各种染发的颜料，满足了新奇者的愿望这一现象一直扩大到全球，成为一种典型的时尚

在巴西，一个乡下女孩进城时，她的姥姥在她的裤子上绣了几朵花，这本来是很土很落后的手工艺，早就被淘汰了可老太大太实在没钱打扮自己的孙女，只能力所能及地绣上几朵花但没想到，那时候城里的女人正为“没得穿”而发愁，她们看到女孩子的裤子时，不觉眼睛一亮， 4 / 7

爱美的城里女人纷纷效仿于是，满大街都是绣了花的裤子这种裤子先是在欧洲流行，后来又传到了亚洲

11．★★★★阅读下面语言片段，揣摩主旨，仿造语段中画线句子的句式，在横线上填写与上下文连贯的两句话

一分钟，可以用来微笑，对他人，对自己，对生活

一分钟，可以用来看路，观赏美丽的花朵，感受湿润的草地，或者欣赏清澈透明的流水

一分钟，

一分钟，

有人说过：“要把每一分钟都当成最后一分钟”如果大家平时都能记住这句话，我们就能学会珍惜生活，珍惜每一分钟，让生命之钟记录你度过的每一分钟

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参考答案：

1．①秋虫昼夜而鸣暗示生命要显示其存在和价值； ②生命交织着痛苦与欢乐，应当有正确的苦乐观；③生命的存在既有渺小的时候，也有伟大的时候，应当正确认识自己，正确评价他人； ④生命是宝贵的，应当珍惜，但在必要时应不惜牺牲生命以维护它的神圣，应有正确的生死观

点拨：本题考查筛选信息、归纳内容要点的能力

2．帕斯卡尔认为人是有两面性的，既有脆弱、渺小的一面，又有高贵、尊严的一面，思想能使脆弱渺小的人变得有尊严，他认识到了自己的可悲欧阳斌认为生命在物欲、情欲、利欲、在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候，它是渺小的，在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候，生命又是一种伟大的，因此生命是渺小与伟大的“混血儿”

点拨：本题考查对重要句子意思的把握回答时要根据上下文来理解

3．《人是能思想的苇草》采用警句式的语段将深邃的思想与诗意的激情高度融合，用形象化的语言阐释抽象道理，文章的整体逻辑性不强；《生命的暗示》从秋雨、秋虫、钟声中引发了生命的感悟，层层拓展，逻辑性强

点拨：本题考查对文章的结构和思路的把握

4．①当一位亲密的朋友说出冷酷无情的话时，我们只好莫名其妙地笑②当我们向尊敬的人倾诉悲苦，他却轻描淡写地加以应付时，我们只好无聊赖地笑③当我们一生忙碌，费尽心机，却不知生的意义而感到悲哀时，我们只好吃吃地笑

5．使用了暗喻（或比喻）的修辞手法现实生活中的种种因素把我们弄得无可奈何，只好痛苦地承认自己的失败

6．作者认为泪是对人生的肯定，是人生的甘露，它能使人感到快乐，净化人们的情感，让人们的心灵呈现出非常健康的状态

7．人生在世，哭笑本是人之常情，笑是快乐的表示，泪是痛苦的表现但是，作者从中翻出新意：透过笑看到生的悲苦，揭示出笑的悲剧情调；透过泪看到生的快乐，揭示出泪的阳光意味文章独特的视角，新颖的立意，表现出作者的机敏与睿智（意思答对即可）

8．思想是人类特有的精神花朵法国哲学家帕斯卡尔说得好：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草……因而我们全部的尊严就在于思想”是的，人类不得不承认自己的脆弱：面对浩瀚宇宙，我们有生命不能永恒的遗憾；面对世界万物，我 6 / 7

们有耕田不如牛的慨叹然而，思想的能力赋予人以意志的独立和人格的尊严在创造丰富多彩的物质世界的同时，人类也营造了自己的精神家园一部人类社会的发展史，又何尝不是一部人类思想的进步史

思想，赋予思想者以至高无上的权威国王统治国家，不过一域一代，而思想者却能凭借其思想，跨越时空，绵延千载与未来对话孔子作为儒家思想的奠基人，影响了我国两千多年的历史进程，其思想精华成为人类共同的财富马克思由于对人类思想宝库的伟大贡献，被誉为19世纪以来最伟大的思想家这就是思想的魅力

做一个有思想的人吧，无论你是身居要职还是平民百姓，无论你腰缠万贯还是一身清贫，拥有了思想，你便是一个精神的富有者

点拨：可以学习课文的写法，要注意语言的简洁、富有哲理

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9．（1）主要从远眺近观、仰视俯视，视觉、听觉、嗅觉等角度赏析如：由远及近，林断处见到远山，近处“乱蝉衰草小池塘”；上下结合，既写了天上的“翻飞白鸟”，也写了塘里的“红蕖”；动静结合，动的有白鸟翻飞，静的有衰草红蕖；有声有色，写了乱蝉，还写了白鸟和红蕖

点拨：要有角度，有分析

（2）一个抑郁不得志的闲人形象上阕借景抒情，通过一幅幅画面，展现了诗人那种百无聊赖、无可奈何的心境；下阕直接描写人物的抑郁，结尾点出主题，一个得过且过，日复一日地消磨岁月又无可奈何的人物形象展现在读者面前

点拨：“闲适、悠然、豁达”是一方面，“得过且过又无可奈何”是另一方面

10．示例：许多时尚的创造，往往是那些不起眼的小人物或者干脆就是穷人的无奈之举

点拨：还可以这样回答：“许多时尚的发明，开始并非都是乐事，而往往源白普通人的苦涩经历”

11．一分钟，可以用来鼓励一个人，使之不气馁

一分钟，可以让人选择重新生活

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