生命的暗示阅读题答案(共8篇)

2024年3月31日发(作者：戎贵卿)

生命的暗示阅读题答案〔共8篇〕

篇6：生命的暗示 阅读答案 生命的暗示 阅读答案

①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，躁热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡A中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过——

②这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?

③我在想，秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识吗?是因为它深谙生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅是因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽、最令人冲动的黎明大方地遗弃么?

④这是一个荒谬的联想。

⑤惟有钟声，以其绝对接近准确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。在它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒。然而昏睡B了的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生命是这样一局部一局部地丧失了。

⑥这是一个无可挽回的丧失。

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⑦ 有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它是最充分地展示黑暗、龌龊、卑劣、虚伪一面的时候;有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出 _______、_______、_______、_______一面的时候：生命似乎永远是在这样两极之间交织延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。

⑧有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候;有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候;生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”。由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。

⑨ 绝大多数的.时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限的增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又有可能在新层次上复得。当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因消灭而永生。

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⑩ 钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能明晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移的生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微缺乏道。

⑾一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘假设能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值终究应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就难找自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根。更悲惨的结局那么在于，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永久的有效转化。

⑿每个人都拥有自己的生命，然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧所在。

1.解释文中A、B两处“昏睡”的含义。

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2.第④自然段“这是一个荒谬的联想”这句话应如何理解?

3.依次填入第⑦自然段横线上的词语应当是______ _、_

______、__ _____、_ ______。

4.仿照第⑧自然段画波浪线的句子，用自己的话，再写一句富有哲理的话。

5.阅读全文，你认为作者对生命的认识是什么?

参考答案：

1.昏睡A：昏昏沉沉地睡(睡眠); 昏睡B：对生命的意义、价值认识缺乏。

2.这句话貌似荒谬，其实并不荒谬。作者认为：秋虫鸣叫有生命意识是生命的暗示，由此联想到人的生命，进而想到人应该珍惜生命。

3.光明 纯洁 崇高 真诚

4.要求：①构造一样或相似;②比照;③有哲理;④用自己的话说即可。

5.珍惜生命，努力实现生命的价值。

篇7：生命的暗示阅读答案 生命的暗示阅读答案

①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，躁热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡A中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火-隆隆驰过——

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②这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？

③我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识吗？是因为它深谙生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么？那么人呢？仅仅是因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽、最令人冲动的黎明大方地遗弃么？

④这是一个荒谬的联想。

⑤惟有钟声，以其绝对接近准确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。在它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒。然而昏睡B了的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生命是这样一局部一局部地丧失了。

⑥这是一个无可挽回的丧失。

⑦有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它是最充分地展示黑暗、龌龊、卑劣、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出_______、_______、_______、_______一面的时候：生命似乎永远是在这样两极之间交织延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。

⑧有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在苦难、灾害中显示出牺牲的第 5 页 共 11 页

悲壮的时候；生命似乎永远是渺小和伟大的.“混血儿”。由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。

⑨绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限的增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又有可能在新层次上复得。当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因消灭而永生。

⑩钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能明晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在？有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移的生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微缺乏道。

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⑾一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘假设能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值终究应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就难找自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根。更悲惨的结局那么在于，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永久的有效转化。

⑿每个人都拥有自己的生命，然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧所在。

1.解释文中A、B两处“昏睡”的含义。

2.第④自然段“这是一个荒谬的联想”这句话应如何理解？

3.依次填入第⑦自然段横线上的词语应当是______ _、_

______、__ _____、_ ______。

4.仿照第⑧自然段画波浪线的句子，用自己的话，再写一句富有哲理的话。

5.阅读全文，你认为作者对生命的认识是什么？

答案：

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1.昏睡A：昏昏沉沉地睡〔睡眠〕； 昏睡B：对生命的意义、价值认识缺乏。

2.这句话貌似荒谬，其实并不荒谬。作者认为：秋虫鸣叫有生命意识是生命的暗示，由此联想到人的生命，进而想到人应该珍惜生命。

3.光明 纯洁 崇高 真诚

4.要求：①构造一样或相似；②比照；③有哲理；④用自己的话说即可。

5.珍惜生命，努力实现生命的价值。

篇8：《生命的暗示》 阅读答案 欧阳斌

①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过——

②这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?

⑦我在想，秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识吗?是因为它深谙生命的短暂，而必然离密度地显示自己的存在么?是因为它那生命的全部价值，都隐含在这截弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人冲动的黎明大方地遗弃么?

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④这是一个荒谬的联想。

⑤惟有钟声，以其绝对接近准确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒，然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生命就这样一局部一局部地丧失了。

⑥这是一个无可挽回的丧失。

⑦有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑劣、虚伪一面的时候;有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候;生命似乎永远是在这样两极之间交织延伸的，在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候;有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。

⑧绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅第 9 页 共 11 页

只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望，这样的事例在生活中是很多的，当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。那时，我们会毫不犹豫地以死明志。这样，死亡就变得令人仰止，生命就会因死亡而延续，因消灭而永生。

⑨钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能明晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微缺乏道。

⑩一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘假设能真正将其王之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值终究应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就更难找到自己生命的转第 10 页 共 11 页

化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根。更悲惨的结局那么在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永久的有效转化。

(11)每个人都拥有自己的生命，然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧所在。

(12)生命，这神秘而美丽，不可捉捧而异常珍贵的存在，你终究隐逸着多少暗示?

而哲人的终生存在，就是捕捉这样一些暗示么?

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