观舞记读后感(精选9篇)

2024年3月29日发(作者：邰正宵)

In addition to being grateful, it is not enough. You must put your hands together and lead your employees with a

devout heart like Buddha.勤学乐施 积极进取（页眉可删）

观舞记读后感（精选9篇）

观舞记读后感1

白纱的孔雀舞裙，柔软的身段，俏丽的脸庞，优美的舞姿————她，像一只真正的孔雀，像一道闪亮的光线，在无边的黑暗中旋转着，舞动着！

（一）孔雀之舞

宁静舒缓的音乐响起，舞者旋转着，白色的轻纱也旋转着。白色的光辉下，舞者的手臂酥软无骨般的颤动着。舞者的手配合着身体，似乎要在河边飞旋。音乐更加优美，舞蹈进入高潮。舞者婀娜的身段不停的扭动着、旋转着，舞群也高高的扬起。霎时，我一分不清眼前到底是一位舞者还是一只高雅纯洁的白孔雀。我似乎看到：晨曦中，一只洁白的孔雀缓缓飞来。它时而轻梳羽翅，时而随风起舞，时而漫步溪边，时而俯首畅饮，时而伫立，时而飞旋，一首生命的赞歌就在那一举手，一投足中流淌着。

舞者的舞蹈速度加快，孔雀也在河边飞速地炫舞着、跳跃着————忽然，它停下来，引颈昂首，打开了洁白美丽的雀屏，施展着自己无与伦比的、散发着跃动与张扬的生命。

（二）艺术之舞

演绎这如梦如幻的孔雀之舞《雀之灵》的便是杨丽萍。她是一位傣族姑娘，她把那圣洁、高雅的白孔雀演绎的惟妙惟肖、出神入化，把每个细微处都表现的尽致淋漓。《雀之灵》是一只孔雀之舞，更是一支唯美的艺术之舞，它创生出一个精灵般的、高洁的生命意象。当洁白的孔雀消失在昏黄的月色中时，我的心中除了赞叹与欣赏外，还想到：艺术家们如果都可以胆大的创作出伟大的艺术品，再创《雀之灵》的辉煌，那么这个世界，将是现在十倍的昌盛与繁荣。

洁白的孔雀飞走了，我们的心儿也渐渐地飞远了，飞远了！

观舞记读后感2

读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受―美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。

__开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句构成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自我满心的欢喜和激动。

冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是”飞动的美“。

冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。

冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，，突出心中的美感。

观舞记虽然短，但是确认够在观舞记中看到冰心的细心。

观舞记读后感3

“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”——题记

当我观看卡拉玛姐妹的那一种优美灵动的舞姿时，我仿佛身临其境一般，当我看到卡拉玛姐妹忘记了观众，忘记了自己时，我感觉他们已经完全融入其中，展现给我们的是两条正在舞动着的活灵活现的蛇。

在冰心奶奶的笔下，卡拉玛姐妹的舞蹈，已经不再是观看者的一种回忆，而是以独特的文字之美将她们的美呈现在我们面前。令我们浮想联翩。

姐姐5岁学舞，妹妹8岁学舞，她们能有如今的成绩，正是因为她们的那一种刻苦钻研的精神和坚定不移的品格。十年的努力，她们终于能将自己的美毫无保留的展示给了观众，随着她们的舞蹈，我心中学习的斗志似乎被激起，我也要像她们那样在知识的海洋中尽情遨游。

“台上一分钟，台下十年功”，她们之所以有那么大的成就，不是因为她们有过人的天资，而是源于她们不懈的努力，没有最努力的人，只有更努力的人，在人生的长河中，只要我们不断鞭策自己成为那个更努力的人，无论前途有多少坎坷，我们终将跨过去，笑到最后。

观舞记读后感4

朋友你可知，即使有再华丽的字词，再优美的语句，也无法描绘这仙女般杨丽萍的舞蹈!但我怎能抑制住内心的涌动?

假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她这尽态极妍的舞姿。

假如我是个作家，我就要作出一篇美文，来述说她扣人心弦，精湛的表演。

假如我是个画家，我就要用酣畅淋漓的画笔，渲染出他那苗条灵动的身形，圣洁多彩的舞裙。

假如我是个歌唱家，我就要高亢婉柔的歌喉，倾入我所有情感的音符，讴歌出这令人叹为观止的惊舞。

但我并非如此，亦只有用我这贫乏的文字来描绘着惊骇的舞蹈艺术罢，来表达打我内心的冲动罢了!

帘幕缓缓拉开，立刻使人置身其境：这是个静谧的夜晚，桃李荫翳，皎月的柔光影射在林蔼。整个舞台描绘的正是这样一个万籁俱静的时候。远远地可以看见那灵动身形，却纹丝不动，仿佛是一支高傲的孔雀，忽然，从深林传出一阵阵响亮的雀鸣，随着清脆的声音，杨丽萍，不，孔雀在梦境般缥缈的舞台，愈来愈清晰了，愈来愈炫艳了。

灯光闪起，乐器奏起，舞裙翘起，孔雀开始舞蹈了。

他用他的手指腰肢，首颈腿足，用她身穿的舞裙，裙上的雀纹，用她那苗条灵动的.身形，圣洁多彩的舞裙，柔水般静立，波澜般起伏，舞蹈出诗行里的悲欢离合;__里的情感曲折;描画里的深意神韵;歌声中的激情失落!

我们全然不知，这孔雀的思想，但我们却与孔雀相通相息!

我们看她，有时起身急旋，表现出优雅闲逸的姿态;有时伏身展翅，表现出局促不安的心情;有时柔情似水，表现低回出婉转的娇羞;有时无情如钢，表现出盛气凌人的高傲!像孔雀一样，在阴柔与阳刚之间体现了情化日月的柔情与叱咤风云的傲骨。

看他那灵动的胳膊手指，是多么怪异，像机器一样任意角度扭转，于是形成了更奇异的动作——“柔波如浪”：两臂平展，想必是那孔雀的双翅，如行云流水般上下起伏，肩的微颤，手的

旋转!乃至手指的细微关节，像微风吹过的水面，像初阳铺过林间，像清香拂过心田。

看了杨丽萍的雀之灵，不觉深感惊叹，这傣族舞就像是生物圈中的一只孔雀，而他生活的这个生物圈正是华夏民族，正是我们这个伟大的祖国!

观舞记读后感5

我应当怎样地来形容著名舞蹈艺术家杨丽萍的舞蹈《雀之灵》呢?

假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她的变幻多姿的孔雀舞。

假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步。

假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她的充满了活力的苗条灵动的身形。

虽然我什么都不是，但是我忍不住满心的震撼，从一个欣赏者的角度，努力说出我心中所感受的灵动的“美”!

帘幕慢慢地拉开，舞台一片漆黑，只有一束灯光，映照着台中间如孔雀般端凝站立的杨丽萍。舞台上的气氛是静穆庄严的。

悠扬而略带沉郁的音乐响起，杨丽萍开始舞蹈了。

她用她的柔臂，手指，腰肢，用她头上的翎羽，腰间的长裙，用她细碎的舞步，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出孔雀的离合悲欢。

她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞!颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的，如水波纹般从脖颈一直传到手指尖!静如莲花的花开瓣颤，动如小鹿的疾走惊跃。她使出浑身解数，用她变换多姿的双臂，柔软的腰肢，述说着孔雀的凄美故事!此时此刻，没有演员，没有观众，舞台上只有灵动的孔雀。

观舞记读后感6

我读了冰心的——观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。

这篇__说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，透过生动细腻的描述，把异国的文化风情形象地展此刻我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。

此刻，我每一天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的咿哑时，不由得心中一颤卡拉玛姐妹露出怎样优美

的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动?而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。

当我读到她忘怀了观众也忘怀了自我，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎样会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事!

当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到：印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。

我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国!

观舞记读后感7

用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。但《观舞记》这篇__却传达出一种美的感受，给人审美的愉悦。

__通过对卡拉玛姐妹跳舞时的动作和神态具体而详细的描写，把印度的异国风情形象地在我们面前展开，又仿佛身临其境，颇有感触和美的享受，是一种真正的艺术。在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言，让我们得到语言和舞蹈的双重享受。__的语言很有美感，让我感处最深的就是课文的开头连用了四个“假如”组成了一个奇特的排比句，也是一个很好的开头，文字优美，想象丰富，排比新奇，还极富韵律，有一种赏心

悦目，琅琅上口的快感。__中多处运用了排比和比喻手法，如“如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“忽而…表现出…;忽而…表现出…”等句子，增强了__的感染力。

__语言很有特色，但有些地方也有些难懂。例如“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”，我觉得有些理解，但又解释不太清楚。再如文中“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度优美悠久的文化艺术”应怎样理解，认识有些浅显，不能完全深入。另外，__的用词也有些别出心裁。例如“假如我是个画家，我就要用各种颜色，点染出她们清扬的眉宇和绚丽的服装”中“点染”一词让我有些不解，“点染”用“绘写”或其他的词语相比，优胜之处究竟在哪里?还有，__的主旨想表现的就只有一种艺术美的享受吗?在写作背景不明确的情况下，对__所要表达的情感也有所疑惑。

观舞记读后感8

我是一名欣赏者，但是我愿意说出我心中的，感受的飞动的美。

在一个难忘的夜晚帘幕慢慢地拉开，台中间供养着一尊湿婆天的舞像，卡拉玛拉克希曼出来了。真是光艳的一闪，她向观众深深的低头合掌，抬头来，也亮出她的秀丽的面孔。

音乐响起来了，卡拉玛开始跳了，她用自己细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般旋转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。我们虽然不晓得故事里的内容，但是我们的感情，却能随着她的动作共鸣起来。我们有看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊灿烂，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低会宛转的娇羞；忽而张且嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔的点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得铮铮的弦响，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾着使出浑身解数，用她的四肢五官，来讲说印度古代优美的故事。

观舞记告诉我们做什么事都要一心一意。

观舞记读后感9

《观舞记》是冰心写于五十年代后期的一篇散文。当时中印关系正处于蜜月时期，两国的来往比较频繁，在国际上有着许多的共同的立场和观点，特别是1955年万隆会议的召开，更进一步促进了中印关系的发展。正是在这一背景下，冰心以一场异国风情表演——印度舞蹈为题材，写下了这篇散文。也正因为这一大的背景，这篇散文同时也有着应景之作之嫌。文中所产生的缺陷也是显而易见的。

冰心的散文《观舞记》写印度舞蹈家卡拉玛姐妹来北京的表演实况，浓妆艳抹地描绘了舞台上姐妹的服饰、身段、神态和舞

姿，作者倾尽全力调动了文学技艺，写得珠光宝气，光彩照人。可是华丽的外表下掩藏着真情的不足，一是作者与卡拉玛姐妹缺乏心灵的交流，二是作者对印度舞和卡拉玛姐妹的表演缺少真实的感动。散文本来就是主内的，即依托于心灵体验、心灵感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公众称许，因为这些散文篇篇都有一个真实的作者活脱地展示出来；惟独她在解放后相当长的一段时期内写的散文主外不主内，技艺甚好而感情空疏，个性流失，这篇写于1957年的《观舞记》就是例证。