周恩来总理的一生佛缘和佛学造诣

2024年3月29日发(作者：杭颐)

周恩来总理的一生佛缘和佛学造诣

以下是###整理的《周恩来总理的一生佛缘和佛学造诣》，希望大家喜欢！

在《周恩来早期文集》里，收录了周恩来总理青年时期的三篇佛学日记，从中可见周恩来总理对佛学的研究水准：

(丁巳十一月十九日戊申)(星期二)

气候：晴阴不定。温度：四十五度。

提要：(修学)悟则为佛，迷则众生。

我今年已经十九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既无脸见死去的父母于地下，又对不起现在爱我、教我、照顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家、社会，更是没有尽一点力了。

佛说报恩为无上，我连恩还未报，又怎么能够成佛呢?俗语说得好：“人要有志气。”我如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，以安他们的心，也不枉人生一世。

(丁巳十一月二十日己酉)(星期三)

气候：早雨晚晴。温度：三十八度三。

提要：(修学)佛门十戒：杀、盗、淫、两舌、恶口、妄言、绮语、嫉、恚、痴。

焚好了香，静坐一会儿，觉得心里非常的难受，那眼泪忍不住的要流下来。计算母亲写诗的年月，离现在整整的二十六年，那时候母亲才十五岁，还在外婆家呢。想起来时光容易，墨迹还有，母亲已去世十年了。不知还想着有我这儿子没有?

(戊午正月初一日己丑)(星期一)

气候：阴云满天。温度：四十二度三。

提要：“想要想比现在还新的思想”

“做要做现在最新的事情” 有如三宝。

“学要学离现在最近的学问”

(修学)万象都由心自造，寂寥天地不关情。

晚归来静坐。

我平生最烦面的是平常人立了志向不去行。我嫌他是多事。今天我也立志了，但是我这志是早定了。

不过今天想的是这个年内实行的方针问题，我先把它写出来，做个旧历元旦的开笔篇吧：第一，想要想比现在还新的思想;第二，做要做现在最新的事情;第三，学要学离现在最近的学问。思想要自由，做事要实在，学问要真切。

最能够体现周恩来的佛学造诣的还有他的“上马杀贼，下马学佛”的题词。

1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的僧人以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体———“南岳佛教救国协会”，决心为抗日事业尽一份力量。

但是他们的意见很不一致，演文主张成立一支僧军，奔赴抗日战场，直接同日本鬼子拼杀，而丘赞不同意，认为杀生是犯了佛门戒律，彼此争执不休，便请周恩来“裁决”。

第二天，周恩来来到上封寺。他高度评价了僧人们的爱国热情，又提出不必成立僧军的主张。

谈话将要结束时，丘赞请周恩来题词。周恩来没有推辞，接过笔默想片刻，洋洋洒洒地在宣纸上写了八个大字“上马杀贼，下马学

佛。”丘赞望着题词，沉吟了一会道：“弟子斗胆请教，先生题词‘杀贼’与‘学佛’联系在一起，于教义是否相符?”

周恩来笑着解释说：“阿罗汉的第一个汉译是‘杀贼’。不杀除烦恼之贼，就成不了阿罗汉。我写的是‘杀贼’。不是‘杀人’，这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒。

现在日本强贼正在大批杀我同胞，我们不把杀人的贼杀掉，怎么普渡众生?这是善举，杀贼就是为了爱国，也是为佛门清静。你们出家人只出家没有出国，所以同样要保国爱国。抗战就是杀贼，杀贼就是抗战爱国。”

周恩来把“杀贼”与“学佛”紧紧联系起来，使得丘赞不得不从心理上承认杀贼的合理性，接着又把“杀人”与“杀贼”这两个关系一区别分清，将“杀贼”提升到“普渡众生”、“善举”这样的佛家教义上来理解，最后说到抗战救国的大目标上来。真是步步为营，循循善诱。

丘赞听后激动地说：“周先生真是博学，精于教义，通晓佛理。我明白了，只有上马杀贼，才能下马学佛。我们出家人也要投身抗日，手持戒刀，上马杀贼。”

鲜有人知，周恩来总理也是佛门皈依弟子，他的皈依师父是虚云老和尚。据1999年《佛教文化》第41期载文：

据全国劳模、党委书记出身的灵岩寺(位于江西省大余县的灵岩寺)副主持法安法师(参加过淮海战役。解放后在核工业部某铀矿工作，总支书记兼坑长。曾被评为全国劳动模范和学毛著标兵。后提拔当党委副书记兼第一副矿长，一直干到退休。副局级。后出家)说，李先念是在少林寺皈依的，刘少奇是在菩陀山皈依的，提起周恩来的皈依又生出一段故事。

有一次在武汉，毛泽东问周恩来：“为什么你办事总是那么圆满?”周答：“主席，我除了马列，还有佛法。”

“你皈依了那一个?”

“虚云老和尚。”

“这虚云老和尚何许人也?”

“虚云老和尚是当代高僧，他父亲是泉州知府，父亲和叔叔就他一个男儿，给他讨了两个老婆，可他出了家，拾树叶充饥，忍人所不能忍，行人所不能行……”

毛泽东被周恩来说的心动，要周将虚老叫来武汉，虚老不肯：“自古法王大于人王，毛泽东要皈依，叫他到南华来。”毛泽东听后也气得一倔，皈依就此告吹。

打右派时，虚云老和尚是内部掌握的第一右派……“不过虚云老和尚也有考虑欠周之处，佛法普度众生，是毛泽东要皈依你，拜你为师，不是叫你拜他为师，还分什么大小?你就到武汉去一趟又怎样?”

【评论】：

实际上，毛泽东的母亲就是佛徒!毛泽东自小也是在佛学文化中成长起来的。

《心之力》一文出自佛徒之子的24岁青年毛泽东之口，这正是宇宙神、人一体之大科学大奥秘!

(1)毛泽东说：“宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心里所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心里最致力于进化者也。”。

(2)毛泽东说：“今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却肩上之重任;背离于真理，违逆人本之慧根;醉心于享乐，不知当世之惊变;沉迷于自我，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。

若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径!……张扬神州民众自强军国心力，履行世界万国大同目标之正义道德教化、优靖之使命。”

请问周边，还有几人执著于真理?还有几人探求于本源? 一句开心就好，便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责? 为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?

心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。

故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。

耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶;孔子明之故说修心，知止而不怠;释迦明之故说三乘，明心而不愚;老子明之故说无为，清静而不私。

心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，不可不察。

故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，研奇巧精技铸胜列强之产业，与时俱进理应世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。

破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下!愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。

请问周边，还有几人执著于真理?还有几人探求于本源?

身为人子，当青出于蓝而胜于蓝!——愿当世中共豪杰“正本清源，布真理于天下!”

以育民为治国大根本，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。完成宇宙大政之神圣之使命!