一代名师段力佩

2024年3月28日发(作者：孙氏)

一代名师段力佩

一代名师段力佩

按：教科研年会上，我上了一节《饮一口汨罗江》的示范课，康校长给予高度评价，其中提到了符合上海教育家段力佩的读读、议议、练练、讲讲的教育思想，于是网上查阅相关资料，找到了这篇对段老的介绍的文章，与有缘人一起分享。

一代名师段力佩

王厥轩

摘自 摘自2011.5A《上海教育》 发表

2011-6-15

要讲上海教育界，段力佩是位绕不过的人物。他对上海教育产生过重大而深远的影响。吕型伟曾说过大意如下的话：纵观近三十年的上海，再也没有出一位像于漪那样的教师，再也没有出一位像段力佩那样的校长。此话意味深长。

段力佩，l907年生于江苏金坛。其父段忻吾，献家兴学，在金坛颇有声望。段力佩l929年毕业于江苏省立第一师范学校，后回家乡书院小学执教。1935年赴沪，先后在上海东明小学、华光中学执教。l

940年经挚友赵朴初介绍主持净业孤儿教养院。1941年加入中国共产党。后又在麦伦、储能中学任职。1946年通过民主选举任储能中学校长，从此储能中学成为上海中学界的红色堡垒。1949年5月27曰上海解放，段力佩与吕型伟一起接管缉渠中学(今市东中学)，段力佩任校长。8个月后，段力佩到育才中学当校长，一待就是48年。在上个世纪60年代中期和80年代中期，育才中学两次进行教改，育才经验在上海和全国产生重大影响。l984年，段力佩成为l0位由上海市政府命名的中小学名誉校长之一。l996年，段力佩90岁生日时，江泽民、吴邦国、徐匡迪、柳斌及赵朴初等都题词祝贺。2003年3月8日，段力佩因病逝世，享年97岁。

让我们一起回顾段力佩的教育生涯，看看这样一位在上海和全国名闻遐迩，几十年如一日，以校为家，专一、执著、痴迷于教育的一代名师，是怎么当校长的。

待人真诚，是一位真性情之人

他用一片真情与全校教职员工交心，大家也把他当做亲人与挚友，育才中学的教学秩序也逐渐走上正轨。

人做事情，或出于利益，或出于性情。段力佩是一位真性情之人。

讲三个小故事。

故事一：在孤儿身上倾注父爱。l

940年初，段力佩来到净业孤儿教养院。为了照料80多个流浪孤儿，段力佩把铺盖搬到孩子们身边。搋上，他总要起来三次，叫他们小便，帮他们盖好被子。有些孩子病了，他为他们煎药、倒水；有些孩子头上生疥疮，他为他们买来硫磺拌万金油，轻轻涂在头上。段力佩教他们修皮鞋、做裁缝；教他们学文化知识；与他们一起玩捉迷藏和甩铃角；和他们一起唱《游击队之歌》《毕业歌》，一起排演话剧《渔光曲》。在地下党的安排下，这些孩子或奔赴解放区参加新四军，或留在上海做地下工作，都成为革命的中坚。

故事二：在储能播火。l946年六·二三前夕，储能中学成立了地下学联，在段力佩的保护下，储能学生在红色堡垒中不断成长。l948年九龙事件时，老闸捕房怕储能。学生闹事，一清早派警察来监督。段力佩把警察请到自己位于底楼的宿舍，敬烟泡茶、热情款待。到了中午，警察问：学校怎么一点声音都没有?段力佩答：今天星期六，下午没课，他们回家了。实际上，学生正在楼上写标语、做旗帜。警察问：能否让我打个?段力佩走到楼梯口，故意

大声喊：上面有空吗?警察先生要打。学生一听，警觉地躲起来。打完，警察说：今天储能很太平，一点动静都没有。说完高兴地走了。下午，学生们扛起旗帜、打起标语，赶到外滩参加游行集会。

故事三：待教师如亲人，甘当后勤部长。段力佩刚到育才中学时，学校一片混乱：操场杂乱无章地堆着砖瓦竹木，校外的人可以随便进出；课堂秩序乱糟糟；教师之间文人相轻，有些教师之间甚至老死不相往来。段力佩一家家上门拜访教师；看到单身教师宿舍窗户朝北，冬天冷风袭人，就关照再加装一道窗；发现有的教师病了，有的工友生活困难，就马上给予补助。有位教地理的女教师40多岁尚未成家，老母亲双目失明，在调整工资时，段力佩向大家说明情况后，给她加了工资；有位女教师生了孩子无人带，段力佩把孩子放在自己家里，请老伴当义务保育员……他用一片真情与全校教职员工交心，大家也把他当做亲人与挚友，育才中学的教学秩序也逐渐走上正轨。

坚持真理，在各种倾向、潮流面前不迷失方向

育才的教改是红的，不是黑的，只要走出‘牛棚’，我还是要照着做，好好为国家培养人才。

段力佩有个性，有信仰，在精神追求上，他始终保持了虔诚的态度，在各种倾向、潮流面前不迷失方向。

也讲三件事情。

事情一：坚持学校以教育为中心。1

958年，在左倾思潮影响下，有领导提出学生以工为主，以读为辅要把学校办成工厂，要用管工厂的一套办法管学校。当时段力佩任新成区(现静安区)副区长，兼育才中学校长，他针锋相对地提出学校应当以读为主，以工为辅，并在新成区第十一女中开展以读为主，以工为辅的试点，取得成功。l962年，又有领导提出学校是阶级斗争的基地。对此，段力佩很反感，鲜明地提出：学校应该确立以教育为中心，应该是科学研究的基地，这是常识。有人批判他，说他搞的是资产阶级教育，还组织了六次批判会，把段力佩打入另册。但段力佩仍然坚信：我是对的。真正有信仰的人敢讲真话，喜欢扣帽子、喜欢发誓的人，其实并无信仰。

事情二：育才的教改是红的，不是黑的。十年动乱中，育才经验被打成黑教改黑经验黑样板黑典型。段力佩被作为修正主义黑典型资产阶级反动权威，被批判、揪斗、隔离。l968年，与段力佩风雨同舟几十年的老伴积怨成疾，含冤而逝。很少哭的段力佩，禁不住号啕大哭，老泪纵横。回到牛棚后，段力佩彻夜难眠，他在造反派给他写悔过书的纸上写下：育才的教改是红的，不是黑的，只要走出‘牛棚’，我还是要照着做，好好为国家培养人才。从此，段力佩改变生活上比较随便的习惯，把小隔离室打扫得干干净净，每天洗冷水澡，跑步，阅读留在身边的英文版《毛泽东选集》。他要把巨大的冤屈与深切的哀悼化成准备重新战斗的力量。l972年，因查不出任何问题，造反派只得把段力佩解放了。

事情三：与杭苇争吵的趣事。1984年夏，育才经验在上海和全国刮起旋风。时任市教育局顾问杭苇带着我到育才取经。段力佩与杭苇都是上海刚解放时接管教育的领导，两位好友相见，又是拉手又是拍肩，亲热得不得了。过了一会儿，不知怎么回事，两人争吵起来。只听段力佩大声说：你有本事，你到育才中学当一个礼拜校长。你做得下来，我服你!杭苇涨红了脸：嘴里嘟囔着。过了一会儿，两人又勾肩搭背、互开玩笑、畅怀大笑了。我当时是市教育局的秘书，看到这种情景，我第一次从书本外懂得丁什么叫诤友、挚友。

这里讲段小插曲。近年来我在给上海和全国各地来的校长讲课时，提出一个观点：校长应当坚持真理，独立思考，实事求是，要做有个性、有思想的人。而现在许多校长，唯上级领导是从。有一次，笔者碰到徐汇区名校长赵家镐，他对我说：你的观点有道理，但现在的校长也有苦衷。你想，我父亲(赵宪初)是上海市政协副主席，段力佩是上海市政协常委，他们有地位、有声望，当然敢与教育局长顶。现在的年轻校长，他们资历浅，在现在的这种体

制下，叫他们怎么顶?尽管他的话也有道理，但我仍然认为，作为校长，倘若不坚持真理，没有独立的人格与尊严，则不如回家卖红薯。

以校为家，安于清贫，淡泊名利

这样一位满足于过简单生活的人，他的生命疆域一定宽阔、一定丰富。

自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以不为物役，保持精神的自由。段力佩就是一位安于清贫、淡泊名利的人。

自1950年段力佩来到育才中学，他们一家老小长期住在学校一间朝西的仅有1

2平方米的洗漱间里。冬冷夏热，儿孙同堂，房小人挤。但在段力佩看来，他天天待在学校，天天与教师接触，对学校的事能了如指掌，胸弗安心。

1956年，组织上墨段力佩担任新成区副区长、区政协副主席，征求段力佩的意见。段力佩表态：要我担任区里工作可以，但我一定要兼育才中学校长。我离不开学校。区长说：老段呀，你好固执，叫你搬个场都不肯，你就听我一句话吧。段力佩坚决不肯，说：我认为地位变了，房子不一定要变。

段力佩从l 956年至l

963年担任新成区副区长、区政协副主席的这些年，整个国家左倾思潮泛滥、政治运动不断，他做了许多工作，也受到责难与批判。1963年，段力佩辞掉区里一切行政职务，回到育才中学当专职校长。

十年内乱，段力佩一家被撵到育才中学一间不到l

0平方米、终年不见阳光、阴暗潮湿的小房子里。曾在上世纪80代中期担任育才中学校长，后担任市教研室教研员的章淳立告诉笔者：段校长的这间房子，实际上是青年教师的单身宿舍，上海人称之为小厢房。他在这儿一住又是好多年。

1984年夏秋之交，受《解放日报》之托，我到段力佩在江宁大楼的家采访。整个房间约80平方米左右，装修是新的，家具、装饰都非常简朴。一个多小时的交谈中，只要谈到学校教育，77岁的老人就声音宏亮，伴着手势，充满激情。从他家出来，我十分感叹：这样一位对上海、对中国教育作出巨大贡献的老人，几十年如一日身居陋室，到了70多岁才刚有像样的新家，这是一种何等崇高的精神境界!这样一位满足于过简单生活的人，他的生命疆域一定宽阔、一定丰富。

坚持改革，善于总结，一位敢为人先的实践者

段老的有领导的‘茶馆式’教学形式，用今天的眼光来看，完全符合‘以学生发展为本’的先进理念。

世事无常，潮流变迁，人是要有一点精神的。段力佩的可贵之处，在于他始终针对教育的弊端，不断探索、实践、改革，成为一位高瞻远瞩的弄潮儿。

段力佩的改革，大致分为四个阶段。

第一阶段：抓凯洛夫教学五环节。1950年，段力佩刚到育才，学校教师有的从洋学校毕业，有的读私塾出身，有的从解放区过来，一个师傅一套拳路。怎么抓教育质量?段力佩清楚没有规矩难以成方圆。他抓凯洛夫五步教学环节，即组织教学、提问、讲解新课、巩固新课、布置作业。这样抓了几年，育才中学的教育质量稳步上升。l954年，上海市教育局把育才中学作为全市教改的试点。在总结经验时，时任市教育局普教处处长胡昌治说：育才教育质量高，教师积极性高，校长领导有方。

第二阶段：提出紧扣教材，边讲边练，新旧，因材施教十六字方针。到了1963年，段力佩发现凯洛夫教学太机械了，存在三个弊端——满堂灌两剥夺三脱节，即教师习惯于一讲到底，独占课堂教学时间；剥夺了学生思考与练习的机会；造成教学上的讲与练脱节、教师与学生脱节、课内与课外脱节。1964年，段力佩提出十六字方针，其主旨是反对课堂教学中的烦琐讲解，做到面向实际，让学生学得活泼，学得生动。段力佩的十六字方针很快引起

各界的热切。l964年4月，市委副书记杨西光视察育才中学。时任市教育局局长孙兰带着一个教改工作组蹲点育才中学半个月。上海各家报社大张旗鼓地宣传育才经验，在上海和全国刮起一股旋风。我当时在杨浦中学读高中，学校的走廊、各个教室的墙上，都张贴了学习育才经验的宣传标语，教师上课时也努力按照十六字方针去做。育才经验真的是溜入人心。从l964年到l966年这一时期翻上海教育质量，也许是历史上比较高的一个时期，倘若按照今天的说法，它是真正按着素质教育的要求去做的。

第三阶段：读读、议议、练练、讲讲有领导的茶馆式教学。静教院附校校长张人利跟我说：段老的有领导的‘茶馆式’教学形式，用今天的眼光来看，完全符合‘以学生发展为本’的先进理念。

我仔细阅读段力佩l979年2月写的《有领导的茶馆式的教学形式——读读、议议、练练、讲讲》，发现这一思想回答了课堂教学的三大问题。

第一，学生怎么学?段力佩提出了课堂教学的程序——先学后教。读读，是引导学生自己读书，养成学习习惯；议议，提倡学生自觉议论，主动探讨问题；练练，使学生自己将学科的知识应用到实践中去；讲讲，是教师点拨、解惑、小结或总结。读是基础，议是关键，练是应用，讲应贯穿于教学的始终。

第二，学生怎么学是对的?段力佩认为，把课堂作为教师的讲堂是不科学的，课堂应当是学堂。茶馆式教学的核心是议。这个议，从对象看，可以是学生与学生的对话，学生与教师的对话，也可以是学生与自己的对话；从形式看，是个体与个体，个体与体，体与体的对话。教学的对话，是课堂的精髓所在。

第三，教师怎么教是对的?段力佩强调有领导的——学生的学习是在教师的指导与引导下进行的，茶馆式——鼓励学生在课堂里七嘴八舌，提出问题，尔后教师有针对性地点拨、解惑、启发、引导。

段力佩还在学制、课程设置、教材、课时安排等方面，进行了非常大胆的改革。

学制。从l979年下半年开始，学校高中学制改为三年。当时上海高中学制改为三年的只有两所学校。

课程设置。段力佩把历史、地理、生物作为常识课(必修)，列入从初一到高三的课程；体育、英语每天都有一节，体育分大课(55分钟)、小课(30分钟)安排，大课按体育《教学大纲》上课，小课以男拳女舞为主；音乐从初r到高三都开设；还增设了选修课，选修课是必修课的扩大与提高。

教材。段力佩对教材也动了手术。生物课由于实验增加，自编了教材。英语也有自编教材。语文教材变动较大，初一学《西游记》《水浒》，初二学《老残游记》《儒林外史》，初三学《红楼梦粼三国演义》。对语文统编教材，则采取一次多篇的方式进行学习。为，什么选用这些小说的章回?段力佩认为：从纵的方面看，《西游记》较儿童化，《水浒传》讲农民斗争，也较通俗，再上升到描写知识分子的《儒林外史》，尔后再上升到更高级的《红楼梦》《三国志》。这些都是根据青少年的生活感受而逐步上升的；从横的方面看，教材选用的都是青少年喜爱的章回，如《西游记》里的大闹天宫，《水浒传》里的林冲夜奔，不但情节连贯，而且语言文字也为青少年所喜爱。

课时安排。段力佩根据脑力活动和体育活动的特点，将全天课时分为三段，每段分为两节：一节为大课55分钟，上逻辑思维强的课，一节为小课，上形象思维强的课。中间相隔5分钟为换课时间。全天共6节，第一、三、六节为大课，第二、四、五节为小课。第二节课后有30分钟的大休息，学生可在室外呼吸新鲜空气，活动筋骨，也可吃些学校为他们准备的点心。这样大小课相间，对学生一天的活动起到了很好的调节作用。

改革后的育才，呈现出蓬勃的景象：每天下午4点l

0分之后，教室里传出阵阵歌声和琴声；操场上，各项单项锻炼、友谊竞赛搞得热热闹

闹。学生由于负担减轻，身体素质得以提高。l980年上半年，学校对全校l

2～18岁的男女学生进行身高、体重、胸围、肺活量、脉搏等形态机能测定，指标都超过全国平均数。

第四阶段：提倡学生自主意识、自主能力、自主行为。上个世纪80年代中期至90年代初，段力佩又提出了学生自主意识、自主能力、自主行为，开展学生思想政治教育领域的改革，培养学生自治、自理能力，依靠学生自己教育自己，自己管理自己。

想到段力佩自1984年已被市政府命名为育才中学名誉校长，退出第一线，这三自思想还是段力佩的吗?我询问了时任校长章淳立、副校长瞿钧，两人斩钉截铁地说：肯定是段校长的。提出三自思想，首先是要求学生在学习与生活上自治自理。学生定期举行学生代表大会，选举产生学生会，在学生会带领下开展各种文娱、体育、劳动、生活服务等教育活动。其次是政治上自己教育自己，比如组织专题演讲、讨论、主办论坛、出版墙报；鼓励学生建立各种课外小组，如数学、物理、化学爱好者协会，既丰富学生课外学习活动，又培养学生的兴趣。在要求学生目治自理的同时，提倡教职员工人人做思想政治工作。班主任改为辅导员，从旁辅导学生的自治自理自我教育。

校长要深入课堂教学第一线

段力佩的课，简洁明了，通俗易懂，有激情，能抓住学生的心，受到学生欢迎。

有一位哲人说过，人生境界有三项指标：生活情趣，文化品位，精神视野。段力佩把三者融合为一，全身心地投入到育才中瓤课堂教学第一线。

他把全部精力用于学校管理。段力佩不仅住在学校，他还索性把办公桌也搬到教研组。哪位教师过生，他会送上生日蛋糕，哪位教师病了，他会去看望。他也喜欢给学生作报告，伴着手势、充满激情的报告给一批又一批育才学子留下了终身难忘的印象。有一个时期，来育才听课的人太多了。段力佩拍板：学校课堂全部开放，所有来校听课的人都可听推门课。

他能调动教师的工作积极性。粉碎四人帮后，段力佩重回育才担任校长。绝大多数教师都由衷地真诚欢迎，也有个别教师有些不安，他们在文革中参加打段，心中既内疚，又怕往后的日子不好过。有位女教师，教学方法灵活生动，教学效果也相当好，段力佩很想总结推广她的教学方法。但这位女教师也参加过打段，心中总是畏首畏尾。为了消除她的思想疙瘩，段力佩主动邀请她到家里，与她坦诚地交换想法。后来，这位女教师成为育才教改的中坚。

他是三尺讲坛的强者。l963年，段力佩亲自抓初一(3)班的教学方法改革。他与语文、数学、英语学科教师商量，在边读边练基础上持续进行教学方法试验。谁先上课呢?段力佩提出：我先试试。段力佩选了一堂数学课。他先用10分钟言简意赅、条理分明地讲述新课内容；然后出了道题目，让学生上黑板演算，做完后全班讨论，对不理解的地方启发引导；下课前20分钟，段力佩拿出事先拟好的l0道题让学生做，绝大多数学生都完成了。段力佩的课，简洁明了，通俗易懂，有激情，能抓住学生的心，受到学生欢迎。

他特别重视体育与卫生的结合。段力佩把体育与卫生合并为一个教研组，使卫生工作对体育工作起到医务上的辅导和监督作用。体育教师在上课时，卫生教师就在边上，学生下课后，卫生教师就测量体育课的运动密度和运动量，防止过分或不足。卫生教师还有计划地到各个班级给学生讲解营养卫生、体育卫生、防近视、防病和女生青春期卫生等知识。体育与卫生的结合，使育才学生的身体素质特别好。

他有朴素的教育理论。被誉为教育改革一面旗帜的段力佩，对上海教育的贡献，当然是{改革实践，但他的每一步改革探索，又都有理论支撑。他的理论集中在《段力佩教育文集》，其特点是明白、易懂、晓理，具可操作性。比如，他说：我经过长期的实践，概括起来有十句话：教学必须循序渐近；要着眼于‘因’字，因地、因时、因事制宜、因势利导、因材施教；认识要提倡螺旋上升，不断加深；深议熟练，核心是一个‘学’字；课堂不是讲堂，主要应是学生的学堂；主动、愉快地学习，才谈得上勤奋好学；要专攻与博览相结合，必修与

选修相结合，课内与课外相结合；要理论实际，手脑并用；教书必须育人；要处理好考试与评分的关系，反对以分数刺激学习。说得朴素又深刻。上世纪80年代人们提出素质教育的概念，30多年过去了，人们依然对其内涵争论不休。上海师大燕国材教授用了洋洋万言，对段力佩制定的育才十条校规进行条分缕析，阐释了其中蕴涵的素质教育思想。可以说，段力佩教改所实践的就是素质教育。

摘自2011.5A《上海教育》