鲁迅作品读后感1000字5篇

2024年3月25日发(作者：许尧佐)

鲁迅作品读后感1000字5篇

旧社会的黑暗早已随着革命的洪流远去，或许生活在新时代的我们已无法切的描绘了清末明初的生活风俗画面。

小说?狂人日记?是?呼喊?中的一篇代表之作。这篇小说是以狂人的十三那么日身体会那岁月的哀痛与人性之殇，但是鲁迅先生的文章，以其前无古人的思想高度，记的片段连缀而成。小说里的狂人是一个患有：迫害狂“症的人，患者对外界的事成为绝世经典，久经传唱，薪火相传。一起来看看鲁迅作品读后感1000字，欢送阅物格外敏感，并且不由自主的产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被迫害的境况下，读!

于是不断产生疑虑与恐惊，心神不宁。鲁迅小说里的狂人正是这样的。他时时刻刻 鲁迅作品读后感1

全神贯注于“吃人，〞觉得别人要吃他，于是便惶惶然，不行终日。让我明白假设 在这个漫长而欢快的暑假里，我读了感动的让人痛哭流涕的让?生命布满爱?，读书，有学问，就不会被封建思想俘虏，纵容丑陋的欲望，不会使人生布满不和谐。

哀痛而又要懂得珍惜的?闪着泪光的确定?这本书让我明白爱是世界上最奇特的东西， 杂文?世故三昧?里的?爬和撞?，是篇好玩的文章。它议了爬，又议了比爬更高在成长过程中学会爱和珍惜，同时努力的去付出爱，这样才能使我们成长的脚步更一级的撞。就像英语中的比较级。它告知我们：在生活中，用一种方法去做某件事踏实。而让我最难以遗忘的是鲁迅先生的小说、杂文、散文。

失败了，但不要灰心丧气，可以再试着用别的方法去做，两次不行再来一次，直到 鲁迅的名字是家喻户晓的，他原名周树人，是我国现代宏大的无产阶级文学家、成功为止!到那时，再回过头去看看你走过的路是否值得?我想那时，你确定会笑着思想家、革命家。他的文章犀利深刻而又灵敏诙谐，被誉为直指各种反动势力心脏说：“功夫不负有心人!〞

的“匕首和投枪。〞他被誉为“中国现代小说之父。〞他的文笔绵密细腻、真挚感 散文?野草?感人至深。文章大意是一棵无人留意的小草，它却以坚韧的生命力，人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实的记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路掀翻了压在身上巨大的石块，坚韧的钻出地面。表现了不畏困难，任人践踏、乐观和经受，追忆那些难以遗忘的人和事，抒发了对往日亲友和师长的思念之情，生动

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向上的贵重精神，代表着强盛的生命力，是不行抗拒的，借此来启发和鼓舞人们的斗志。雪莱的一句话：诗人是这个社会没有被成认的立法者。鲁迅的那些诙谐幽默的语言，虽然揭露的社会是黑暗，但从中也可以看出他内心酸苦与无奈。

所以，和谐人生，读书起步。

鲁迅的文章好比一面镜子，既照亮了历史，也照亮了人们的心灵。它让人多了一份历史的厚重和沉甸甸的责任感。鲁迅曾给自己作过最精确 的评价：“横眉冷多千夫指，俯首甘为孺子牛。〞我们如今要做的就是多读鲁迅，多读他的文章，多读中国。

鲁迅作品读后感2

鲁迅说：“不看书我一天都活不下去。〞

叶圣陶说：“很多有成就的人，他们的学问绝大局部都是自己学来的。〞

这是一个古老才智的民族的文化积淀和精神谱系，是历史的记忆和将来的命运，就让我们带着期盼与热忱一起来追忆鲁迅之文吧。

他的乐观，他的天真，他那清白的脸色，皱纹间时常夹些伤痕。一脸乱蓬蓬的胡子，他是这个酒店站着喝酒、唯一穿长衫的人。他刚踏进门，就带来了一串串欢声笑语，他只要说话便是满口知乎者也，惹得人不由的痴笑，店内布满了开心的空气……

他姓孔，别人便从描红字帖上“上大人孔乙己〞，用“孔乙己〞给他取了个外号。他外表上喜笑颜开，背地里却发生令人惊异的事情：他是这样一个被封建制度和封建文化残害的“苦人〞，本应当得到同样不幸的人们的怜悯，可是，“短衣帮〞却拿他逗趣、欢快，给他取外号，嘲讽他穷酸。特殊是孔乙己最终一次露面，是用手爬到酒店的，他已经陷入绝境，可是店掌柜还要逼债。面对这一人间惨相，穷苦人们仍是报之以“笑〞。孔乙己的脸，已不是清白而是黑瘦。用手爬，可想而知，他是怎样受尽了熬煎而死里逃命，苟延残喘地活下来的。当掌柜取笑他时，孔乙己只是低声应答掌柜的讪笑，露出恳求的眼色，显出他横遭摧残后那种畏缩、可怕、无望的心境。我们仿佛观看了一个封建制度和封建文化牺牲者的血淋淋的凄惨画面。

一篇篇经典，一幅幅多彩的画面与一串串舞动的语言穿插，编织出一片片思念。 鲁迅作品集中?明天?和?白光?都是在讲封建摧残的人做的事情。

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“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。〞但凡长在他乡，再次归家的人们，都不免有此番感慨。然而，鲁迅先生回到阔别20余年的家乡，心境是悲凉的，晦暗的大气，哽咽的冷风、萧瑟的荒村，都衬托出悲凉的气氛。

但这不代表没有期望，鲁迅笔下的?一件小事?充分让我们看到了人性的存在。在这缺乏一千字的小说中，形象地将车夫的和气与“我〞的冷漠作比较。字里行间表达出人与人的和谐共处，这里并没有盲从，也没有迷茫，更没有恐惊，而是布满一种爱。这种爱发自于人的内心且为将来点燃了期望。

在文章的最终，鲁迅先生写到：“这事到了如今，还是时时记起。我因此也时时熬了苦痛……〞这里的结尾表达了鲁迅先生的愧疚之心始终都在，过去的事情也始终在鞭策着他自己，教他怎样做人，教他惭愧，教他自新，同时也增长他的士气和期望。“小事〞看似微缺乏道，却是城市的“人文疤痕〞。

鲁迅在小说中将车夫与“我〞对于撞倒老妇人一事的处理方式上进展比照，以“我〞的自私反衬出车夫光明磊落、敢作敢为的高大形象，反映了我的自省。自省是对自身行为的检点，是幡然醒悟的过程，是启发主动自觉的行为。人的进步很多时候正是在自省中实现的。那些行不文明之举的真应当学一学鲁迅小说中的“我〞。

文明是一种责任，一种形象，一种素养，做文明人需要从一言一行、一举一动做起。

鲁迅作品读后感3

今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉开抽屉，一碟书本整齐的摆着。我最爱不释手的却是那本最不养眼的泛黄的破旧的?鲁迅全集?我静静的坐下来，翻开书本。

读鲁迅的散文，一种家的温馨，相互做乐的甜蜜油然而生。眼前消灭出对童稚的憧憬和沉迷对将来的憧憬与仰视。鲁迅的唯一一部回忆性散文集?朝花夕拾?，生动的呈现了一幅幅温馨，甚至催人泪下的画面。唯一一部散文诗集?野草?同样能使人感受到那种激情，蓬勃。?阿长与山海经?便用了欲扬先抑的手法，后仅一句“我好像与找了一个霹雳全体都震悚起来。〞便将对岸唱的敬重，刻骨铭心的敬意表达得淋漓尽致。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。〞那么表现了对

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啊常的思念之情。可以说阿长是鲁迅一生值得敬重，感谢的人。鲁迅数篇文章中皆有提到长妈妈。可见对阿长情意之深，思念之切。

的情义拨动着每个读者的心弦。

听着闹钟的滴答声，不觉已十一点了。我合上了那本泛金光的弥足贵重的书。 读鲁迅的文章反差极大，挖苦小说更是脍炙人口，让人忍不住跳出一词“痛快〞。 就如做了一场梦。醒后我觉察我的心突地亮了起来。

与上相比?五猖会?那么略胜一筹写出了对五猖会的宠爱，同时“我至今想起，，还惊异我的父亲何以那是叫我背书〞我反复阅读，体会其深刻含义，这表现了父亲对儿童心理的无知与隔膜含蓄的批判了封建思想风俗的不合理。

家乡?前后比照的写法，写出了20年前、后家乡人的转变之大。深刻地表现了封建思想麻木人们的神经。也集中表达了为转变新中国命运的决心。以?孔乙己?为例鲁迅用精妙的手笔，呈现出仆人公和气、淳朴，却又固守读书人的架子，将自己禁锢在封建思想中。最终被岁月摧残死去。我想：路是自己走出来的。人生需要自己把握。假如他能冲破封建的牢笼，选择真正属于自己的人生，他或许不会走上封建社会为弱者铺设的道路。

总之，很多文人墨客对鲁迅的作品赞不绝口，我也对它爱不释手的缘由应当是他用自己的笔战斗到最终。用朴实的文字一次次抨击着古代封建社会和时刻为中华 鲁迅作品读后感4

月明星稀，夜深人静。岁月流转之间，我仿佛观看灰暗的屋子中，坐着那位一生都在执笔如剑的集大成者。空对着一豆灯火，对那个乌烟瘴气的年月进展深深的思考。他，鲁迅，一支笔便是一把剑，直刺入旧中国的腐烂皮肉中，刺入旧中国行将老矣的心脏里。他笔下的每一个字，都是带血的召唤，都是沉重的叹息，都引领我们去了解那个水深酷热的混乱年月的死气沉沉、麻木凋敝。

初读鲁迅的文章，或多或少总是有些不懂得、不理解的地方，而这些在常人眼中的怪癖之处，或许也就是先生的令芸芸众生望尘莫及的文字的魅力、思想的高度。于是，渐渐地，一读再读，再读复读，便觉得先生的文笔，仿佛都是细心选择过一般，缺一不行，否那么便失去了他笔锋之犀利与不羁。或许有人说，鲁迅先生的文章已经过时，在新的时代里过于有冲击力。我想，先生的一生上下求索，执笔如刃，

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假设无这锋利的锋芒，怎可引领有志之士走出无边无际的黑暗与彷徨?假设无这非同一般的冲击力，怎可指引很多热血儿女打破封建礼教的束缚?鲁迅，不行不谓是那个时代的思想先驱。

认真走进鲁迅笔下的那些人物，他们好像都是平凡无奇的市井白丁，而这些人，带给我内心的，是可怜、可恨与可笑。

是独树一帜的“精神成功法〞吗?是第一个能够自轻自贱的人吗?是思想上的“高人一等〞吗?阿Q，这个一生都在游荡与流浪中度过的底层雇农，初觉他的行为滑稽可笑，后感他的结局哀痛潦倒。“打虫豸，好不好?我是虫豸——还不放吗?〞虫豸者，底层之轻贱者也。阿Q受人欺侮，非但不作对抗、保卫自己的尊严，反而自轻自贱，以践踏自己的人格来求取别人的饶恕，最终还“心满足足的得胜的走了〞;而在他受到欺侮后，反把怨气施于小尼姑，这更表达了他精神上的愚钝麻木与人格上的分裂，他好像已是行尸走肉一般了。其实，于宏观来说，那个时代，如阿Q一般的无赖数不胜数。可怜之人必有可恨之处，鲁迅先生实借阿Q一人映射那个时代全部具有民族劣根性的人。这是一种民族精神痼疾，也是致使中国被帝国列强铁蹄肆意凌辱、飞扬跋扈压迫的缘由之一。假设那些岁月里，阿Q们能够摆脱这种性格上甘受凌辱的恶劣脾性，泱泱华夏又怎会不崛起呢?可是事实却是，阿Q以及全部的阿Q们，终了，化作一抔黄土，也不过成为旧中国死亡的最终归宿。

而假设说阿Q是令我感到可怜、可恨与可笑之人，祥林嫂好像留给我的，是无穷无尽的苦水的味道，是漫无边际的可怜哀叹。寒冬里的祝愿不属于她，美味可口的食物不属于她，锦绣华贵的衣裳不属于她，属于她的，或许就是那灰暗的灶房、深冬冰冷的雪花和她叨叨念念的阿毛的故事。书中令我震撼的，是鲁迅的“画眼睛〞的手法，使祥林嫂那穷困潦倒的、贫苦无依的形象跃然纸上，活机敏现——“只有那眼珠间或一轮，还可说明她是一个活物。〞我们或许从未那么认真认真地看过乞讨者的双眼，而鲁迅先生笔下的祥林嫂，她的眼睛，好像早已麻木不仁，空洞迷茫，早已被无望的泪水蒙住从前荣耀的瞳孔。她最友爱的阿毛，由于一场突然的意外，也早已离她而去，与之阴阳两隔。假设说祥林嫂的前半生是哀痛与不幸在熬煎她，那么她在别人听尽阿毛的故事后的患病，是时代的灰暗与冷漠将她的精神肌体侵蚀得体无完肤，遍体鳞伤。她的哀痛经大家咀嚼鉴赏了很多天，早已成为渣滓，只值

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得厌烦与唾弃。而最终导致祥林嫂郁郁而终的，应是那岁月中人们的隔膜。多少个日日夜夜，人们习惯了“事不关己，高高挂起〞，习惯了作壁上观，习惯了自私自利。在这种时代的灰暗与人性的残酷的欺压下，祥林嫂失去了活下去的士气与信念，她就如臧克家笔下的“老马〞一样，她所得到的，只是现实生活中的一道鞭影，望不见前途的期望。而那些“马夫〞们，那些一天到晚饱食终日、百无聊赖的人，人性泯灭，又怎么会益于社会?无非成为社会上的蟊贼与蠹虫。她们，只宠爱欺压如祥林嫂那样的无依无靠之人，只宠爱挤在菜市口，满足于自己同胞被杀害后热血如泉的变态之美，于是，他们，变成了鲁迅先生笔下最令人深恶痛绝的看客。

“其实世界上本没有路，走的人多了，便成了路。〞鲁迅先生甘愿做开拓新中国道路的第一人。我想，这与鲁迅先生一生的患病有着亲热的关系。记得鲁迅先生的父亲病重，是衍太太让他始终叫父亲而不去请医生，于是耽搁了父亲的性命，是父亲命丧黄泉。说起来，这好像并非是他的错，而是封建迷信的衍太太之过，但是这一举动令鲁迅愧疚一生。他深刻的意识到，留东瀛学医，好像终归无用。医术何用?不过是治疗人们的肉体，而终究不能根治中国人的思想痼疾。文章误我，弃医从文，鲁迅先生仿佛是旧中国手术台上的主刀医师。他用他异样锋利先进的笔锋作为他的手术刀，去除那旧中国的沉疴毒瘤;他用他如疾风骤雨般的猛烈锋利的思想，唤醒在黑暗的现实中摸索前进抑或迟疑徘徊的人，为社会注入新的精神动力。时至今日，或许我们会执经叩问：鲁迅，他到底在追寻什么?我想，用戴望舒动人的诗句来表达就是——“我们不想牲口一样活，蝼蚁一样死〞，为了那“永久的中国〞，为了中华民族的全部儿女能堂堂正正地做一个有血有肉、铮铮铁骨之人!

旧社会的黑暗早已随着革命的洪流远去，或许生活在新时代的我们已无法切身体会那岁月的哀痛与人性之殇，但是鲁迅先生的文章，以其前无古人的思想高度，成为绝世经典，久经传唱，薪火相传。他的思想精华，我们应当深刻体会。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛〞，一支笔，便是一把剑，一把无比锋利的剑。信任不管经受多少岁月的磨砺，不管经受多少人生的苦痛与迷茫，鲁迅先生的高妙文笔总能引领我们走出思想的迷雾，使我们吸取才智，启迪思想，醍醐灌顶，在我们的一生中，在世界人民的一生中，在人类的文学史上，熠熠生辉!

鲁迅作品读后感5

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我宠爱的中国作家，除去朱自清三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是?旧事重提?，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了?朝花夕拾?，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的挖苦辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十那么故事，给我印象最深刻的是?藤野先生?。当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到?藤野先生?中的那一段话，便没有来由地难过起来———“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……〞让我想起在郁达夫先生的?沉沦?中，那个在心中静静召唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!〞的留日少年。这种国人，期望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不禁怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!

但是，日本人，也不是全部都不知道“敬重〞二字为何意，在此那么中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人〞的宠爱。作品的字里行间，无不洋溢着对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐烦辅导，是期望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术复原到了它原来面目———为着全部人的安康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的.末尾，鲁迅先生写他至今，照旧被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字〞，又一次表达了对藤野先生的思念和敬重。

其次，?朝花夕拾?中的?二十四孝图?，也在我心中留下了深深的烙印。

原来培育孩子孝心的?二十四孝图?，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我誓不两立的人〞!呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深!

?二十四孝图?和?风筝?(?呼喊?鲁迅)所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这莫非不是中国的弱点所在吗!

鲁迅先生，是我们“民族的脊梁〞，以笔作枪，字字掷地有声，这本?朝花夕拾?虽是回忆性的散文集，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己诞生在了祖国富强的年月，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

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在过往的日子里，我们宏大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁华富强的今日，身为将来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从?朝花夕拾?中，我惊见自己的影子，那么薄弱，那么坚决的影子!

鲁迅先生，中国正在崛起

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