《爱丽丝漫游奇境记》读后感_读后感_模板

2024年3月22日发(作者：项大德)

《爱丽丝漫游奇境记》读后感_读后感_模板

《爱丽丝漫游奇境记》读后感

世界就是我们现在看到的这个样子吗？植物们永远默默无语，动物们没有思想和感情，食物只能填饱我们的肚子……

那可不一定哦！只要你愿意，他完全可能变成另外一种样子：星光洒满每一个角落，小动物们和你一起玩耍，坐在自己的房间里，就可以飞天入地，转瞬间，你以漫游万里……想到这个世界去漫游，一点也不难，只需要一些好奇心和一些幻想。

爱丽丝就做到了这一点，故事是这个样子的：在一个让人昏昏欲睡的下午，爱丽丝在河边追逐一只穿着背心的会说话的兔子而掉进了兔子洞，从而来到了一个奇妙的世界，在这个奇妙的世界里发生了许多奇怪的事情，直到爱丽丝与女王发生冲突，才醒过来，发现自己依然躺在河边。

当我阅读完这本书时，我体会到了读书的乐趣与想象的快乐。这本书把我带到了一个奇妙的世界里去漫游，同时也给我留下了深刻的印象。

阅读这本书，犹如踏上一只旅行的小艇，可以漫游世界，可以仰望旗帜，可以体会快乐。我也要向爱丽丝一样，做个对生活充满美好向往的好孩子！

李泽厚美的历程读后感

叶彬

《美的历程》这本书，是我最喜欢的书之一，也是我求学时期最早接触的一本专业美学的书，直到现在我依然爱不释手。李泽厚先生用十几万字、十个章节带领读者进行了一次从远古到明清的“美的历程”，让人印象深刻却又回味无穷。李泽厚先生用一些异常简洁明快而又高度凝练的原创概念阐释、铺陈、思辨了这次美的历程，虽然彰显出作者宽阔的视野、深厚的积累，但是在开始阅读这本书时，我是在并不深刻理解的情况之下，开始了这场匆匆的美学旅程。

追求美却是每个人的本性。但是，什么是美？美是如何产生的？美的本质是什么？我们中国美学的着眼点在哪里？等等，这些问题却是一直以来人们不能很好解释的。作者用自己独特的视角，在远古图腾、青铜器亦或者是诗歌、小说中都发现了美，而这些是普通人并不曾发现或没有注意的，这点给了读者们新的视野。

例如书中提到的的“青铜饕餮纹”书中说，青铜饕餮之所以美，不在于这些形象如何具有装饰风味，而在于这些怪异形象的雄健线条、深沉凸出的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的、原始宗教的情感、观念和理想，配上了沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了“有虔秉钺，如火烈烈”那进入文明时代所必须的

血与火的野蛮年代。这种种凶狠残暴的形象中，又仍然保持着某种真实的稚气，从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉，反而荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽。因此李泽厚说，这些饕餮尽管极力夸张狰狞可怖，但其中仍然存留着某种稚气甚至妩媚的东西，有一种原始的、天真的、拙朴的美。而近年战国中山王墓的大量铜器很标准，格外精巧，玉器也逐渐失去远古时代的象征意义，而更多成为玩赏的对象，或赋予了伦理的含义。那祭祀礼器，尽管也有龙有凤，却不能令人起任何崇高之感……

所以，在青铜饕餮的最后一个段落，李泽厚说：“当青铜艺术只能作为表现高度工艺水平的艺术作品时，实际便已到达它的终结之处。战国的青铜巧则巧矣，确乎可以眩人心目，但如果与前述那种狞厉之美的殷周器物一相比较，则力量之薄厚、气魄之大小，内容之深浅，审美价值之高下，就判然有别。十分清楚，人们更愿意欣赏那狞厉神秘的青铜饕餮的崇高美，它们毕竟是那个‘如火烈烈’的社会时代青神的美的体现。它们才是青铜艺术的真正典范。”

在令人感到乏味的诗词歌赋中，李泽厚先生也展示给了读者一幅属于诗词歌赋特有的美图。正如作者所说“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，而以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的是世俗人情”，而我更感兴趣的就是明清文艺的世俗人情。“这是又一个广阔的对象世界，但已不是汉代艺术的自然征服，不是那古代蛮勇力量的凯旋，而完全是近代市井的生活散文，是一幅幅平淡无奇却五花八门、多姿多彩的社会风习图画。”

纵观《儒林外史》、《西厢记》、《红楼梦》、《聊斋志异》等等这一时期的文学作品，所表现出来的都是令读者所能通俗易理解、感知的世俗生活。他们的所表现的是一些平淡无奇然而却比较真实和丰富的世俗的或幻想的故事。在《儒林外史》中，读者们在一定的历史背景下就能很好的理解文中所表现出来的那种儒生们的追求名利的世俗生活情况。《红楼梦》所描绘的是四大家族的兴盛衰亡，描绘的也是家族日常的生活，“刘姥姥三进大观园”就可以很好的表现了这一世俗生活的表现。而世俗生活中重要的一部分就是男女的爱情，正如《西厢记》，虽然在当时被列为禁书，但是其中贴合普通百姓的爱情描写深深吸引了许多读者，许多人并不在意那所谓的“禁”，还是通过各种方式一读此书，连《红楼梦》中一直循规蹈矩的林黛玉都读过此书。可见，这种世俗生活的、所表现出来的“美”对广大读者的吸引力。

“这种书俗文学的审美效果显然与传统的诗词歌赋，有了性质上重大差异，艺术形式的美感逊色于生活内容的欣赏，高雅的趣味让位于世俗的真实”，这里没有高大的英雄形象，没有真正报复雄伟的主角，而是一些接近现实生活的故事，而这种接近现实生活的故事显示的是故事的合理性和真实，引人入胜。

《美的历程》还揭示了另一个与平时的教育不一样的视角。一般普遍认为，某一个诗人的风格特点是统一的，很少会对其诗歌、词分开单独研究其特点，但是，此书却提出了、分析了不同的观点，如韩愈，“同一个韩愈，与进攻性、煽动性、通俗性的韩文相并行的，倒恰好是孤僻的、冷峭的、艰涩的韩诗；尽管‘以文为诗’，但韩诗与韩文在美学风貌上是相反的。”()除了韩愈，文中还提到了柳宗元、韦应物等等的诗文，“经常是这两个方面的复杂的统一体”。这也给读者们不一样的视角，是相关研究者可以从不同的角度单独的研究这些诗人。

我认为，看这本书，需要很多的积累，对古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要

有一定的了解，不然就无法领略这本书的精妙所在，但是即使所知不多，只要读完这本书，也是一个知识储备大大丰富的过程。

《美的历程》读后感美的历程读后感廉文荐读心得

管好自己是一种考验

人生旅途，“考验”相伴。对于党员干部来说，在物质利益、亲情友情和“酒绿灯红”等种种考验面前，能不能管好自己，本身就是对人格、品质、意志和情操的考验。这种考验，直接关系到党的形象，影响党在人民群众中的地位和信任度。

管好自己，首先要顶住诱惑。老子说得好：“见欲而止为德”。一些人刚刚走上领导岗位时，拒腐之弦绷得还算紧，可时间一长，警惕性和敏感度便开始降低，鉴别力和自控力开始弱化，是非界限和荣辱观念开始错位，拒腐之堤便裂开了口子。不仅不能“见欲而止”，反而纵欲而上，一发而不可收，最终滑向犯罪的深渊。如果说懂得顶住诱惑是一种清醒，那么善于顶住诱惑则是一种智慧。它需要以高度的自觉、极大的勇气和坚韧不拔的意志克制自己，与各种消极的东西抗争，向腐朽的东西开火，从而达到“见欲而止’的境界。

管好自己，关键是秉公用权。人们把党员领导干部称作“公仆”，说的就是权力的属性。党员干部只有始终牢记党的宗旨，在思想深处解决好立党为公、执政为民的观念，才能做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，才能祛除特权观念和“官本位”意识，做到心里装着群众、凡事想着群众、一切为着群众、永远服务群众。

管好自己，可贵之处是淡泊名利。我们党之所以在长期的革命斗争中历经艰难险阻而不失其先进性，一个重要原因，就是无数共产党人把淡泊名利作为一种责任、一种义务、一种奉献。如果让名利私欲占了上风，把党的原则、纪律和法规置于脑后，哪怕不在“河边走”，也会被“拉下水”，甚至自己迷迷糊糊“走下水”。

管好自己，最难得的是慎独慎微。能不能做到独清独醒、慎独慎微，是对道德品质和人格修养最真实的检验。古人云：“祸患常积于忽微”、“不以恶小而为之”，讲的是忽视小恶终会铸成大错的道理。如果我们平时疏于拂拭思想行为的尘埃，日积月累，积少成多，不知不觉尘埃满面，待到走向歧途时再去拂拭，必然积重难返。

管好自己，说到底要自省自律。在现代社会中，靠法规制度管人是必要的保证。倘若能从必然王国向自由王国迈进，实现自主管理，则是文明社会的最佳境界。用这种动力作支撑，就可以在任何时候。任何情况下都把握住自己，任凭风浪起，自有主心骨。

管好自己，根本途径是加强学习。学可以明理，学可以立德，学可以励志。只有把学习作为锤炼人品官德、追求精神境界升华的过程，把“活到老，学到老，改造到老’做为永恒的课题，才能日有所进，经受住各种考验。

篇一：三重门读后感

在愉快的心情下读完了韩寒的作品《三重门》，再一次感受到韩寒的幽默。这种幽默的力量真的勾起了我美好的回忆，把我带回到情窦初开的花季雨季。

说到主人公林雨翔不得不从他的童年说起。快乐的童年人似乎都差不多，痛苦的童年各有各的不同。林雨翔的童年直就是一个与众不同的痛苦的噩梦。当村里的同伴都在铁路边玩耍的时候他被文绉绉的父亲关在黑暗的阁楼中，在孤独与痛苦中一遍遍地背诵着诸如《史记》《大学》等古文。他必须始终听父亲的教导——现在背得滚瓜烂熟，以后就出口成章了。也因为这样，在小学时代，他是出了名的神童。

随着林父的升迁，雨翔的中学年代是在城镇中渡过的。因课业繁重他感到学习很吃力，他已没有了资本让同龄人称他为神童，他失落极了；原本美满幸福的家因林母整天整夜的玩麻将，一无心思料理家务，二无心思管教小孩，最后闹得鸡犬不宁，在这种吵闹中，雨翔从小孤寂的心更加寂寞无助；花季是人一生中最美好的时期，然而又伴随着无限的烦恼。就在升高中的那一年他被Susan深深地吸引了，然而他只能把那种爱慕之情暗暗地放在心底，一遍一遍地思念。就因为这样那样的种种原因他中考失败，没能考上高中。最后无耐被父亲用钱送到市重点高中。

在市重高中他显得更加彷徨。他基础太差而且无心学习，他逐渐堕落。好似在他的生命中什么都不顺，什么都不好。面对着生活的坎坷他该如何抉择，他该怎样冲破层层关卡去创造属于自己的天地？

韩寒描写的这个人物可以说是当代中学生的代表，很多中学生都可以看到自己的缩影，或从小就被父母逼着读书写字，没有闲暇的时间；或父母感情不合闹离婚；或父母恋上赌博，对这个家不管不问；或学校根本就没有改变传统的教育模式，不断给孩子因压增负；或在情窦初开的时期被感情困扰着……总之，《三重门》就好像在描写我们自己的故事，我们与林雨翔一样是故事的主人公。

那么，主人公林雨翔的命运将会怎样呢？也许作者想留一个广阔的空间让我们去想像，也让我们反省省，他并没有在故事的结尾道出林雨翔的抉择。

林雨翔何去何从？当代的中学生像林雨翔一样叛逆的中学生该何去何从？有这样一则故事引发了我的思考，香港着名歌星邝美云，曾参加香港小姐竞选，获得第三名。在竞选期间，记者提了一个叼钻的问题，“你读书时成绩不好，你是否很笨？”这个问题的确棘手，可是邝美云的回答却发人深思。她是这样回答的：“你们注意到没有，读书时成绩一流的毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的毕业后干什么呢？他们中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板。”

的确，我们无需烘烘烈烈，在保持一颗纯真的心下我行我素就是最时智的选择！

篇二：三重门读后感

花了一个寒假读了韩寒的书，虽然韩寒这个名字已经“红”了好些年，但是，直到最近，我都才有机会拜读他的任何一部着作。

也许他有些坏，也许他有些叛逆，也许他还有点才华，也许他有些忧郁，也许他有些思想过度，也许他有些不太合众。太多的也许构成了他与众不同的学生生活。就是他，与现代

中学生不同，但又有些共同点的“高材生”——韩寒。他是中国最年轻的小说家之一，出版了许多本震撼中国文坛的经典学生小说，他的成名作《三重门》是他第一本出版发表的小说，由于文中的言语之犀利、老练，让人难以想象这竟出自一位高中生之手。

《三重门》是以第一人称叙述的，文中的主人公是一位名叫林雨翔的中学生。如鲁迅一样，林雨翔正是韩寒本人学生生活的真实写照，只不过稍加改变其性格罢了。

小说开头介绍雨翔的“出处”，是一位小镇中学的初中生。他在他父亲的“教导”下，对古文略有了解，文科长于理科，于是参加了校文学社，在志同道合的马老师指导下，他以一篇急急忙忙赶出来的作文竟然意外地获得了全国作文大赛一等奖，可见其功底深厚。中考前夕，他的父母为了他能考上市重点高中，花尽了心思，找人为他恶补了一段时间，补课费就达五千多元，还不包括这样那样的补品。

他的心思不全在学习上，除了学习，还在为了一个叫Susan的女孩“劳心劳力”。虽说如此，她也鼓励雨翔努力学习，并说三年之后在清华园见。雨翔的心愿是和她考上同一所高中，而他在父母的“努力”下——搞了个体育特长生， 打了几万块钱的红包，跌跌撞撞地进入了市南三中。

但阴差阳错的是Susan以三分之差，无缘市南三中的门槛，与雨翔擦肩而过，雨翔后悔不已。挤进了高中后，但他的学习是每况愈下，几门功课高高挂起了“红灯笼”，照亮了前面黑暗的道路。可他哪知，Susan是特意为了他才放弃了唾手可得的市南三中的录取通知书，甘愿放弃十分的题目。雨翔也只好无奈。

韩寒的学生生活也许就是如此，经历了跌宕起伏，有失有得，光辉暗淡的崎岖生涯。也许只有如此，他才能写下这么有哲理性的小说。从文中不难看出韩寒思想的超前，他对中国的教育有着深刻的批判。他以老练、犀利、并带有幽默性的言语，对学生生活的进行全方位了概述。我在想为什么韩寒能写出这样的文章，是什么支持他？哪来的勇气？哪来的精神支柱？他是察觉到了自己的智慧——有智慧在助他。有了智慧，一切都会变成另一副模样，一切都会有另一种说法。

其实每个学生都应该对自己的学校生活有种独特的见解，而不是就像老师所说的中学生活多姿多彩，他们是过来人，他们与我们的时代已经不同了。他们对学校的感触更多的还留在他们的那个时代。

不会每个学生的学校生活都和老师说的那样，不会每个学生都像一些人一样有故事般的校园生活，其实说它枯燥，也不恰当，只不过是学生为了去更好的学校而给自己的一种负担。

中学生活应该给学生一种自己的见解，应该让学生形成这种见解，无论是对是错。这种见解都会在我们每个人成长的路中改变，在遇到了社会上的坎坷后产生新的或者更全面的认知。

中学正是一个让学生形成属于自己的人生观，社会观等等的一个过渡过程，当我们踏上社会后会有新的认识，其实中学完全可以不用这样对学生熏陶，因为一个中学生的观点不是那么容易被改变，如果有人轻易就会改变，那么他不是一个合格的中学生

《三重门》体现了不少现代学生的想法，作为一名中学教师，我需要与时俱进，多多了解学生的内心世界，才能尽心尽责的把工作做到更好。

篇三：三重门读后感

初次开始阅读这本书，并非出自我本意，甚至准确点来说有点被逼迫的倾向。原因不用说，当然是来源于我们可爱的中文老师细心地想让我们在学习英语的同时，不忘母语。关于这一点，对于已经开始感到词穷的我来说，甚是理亏，于是只能点头哈腰的握手同意。说来也奇怪，原本只是想要大概看一下简介然后就草草了事的想法立即在看到第三章左右的地方消失的云飞雾散，一点影子都没有了。《三重门》完全不符合当今正在流行的校园青春风和古代穿越风；也跟幽默搭不上太多关系。却不知有什么魔力能让一直不愿意看批判风格的我，几乎痴迷的用了一个晚上的时间直到看完。当时针缓缓的指到十二点时，我轻轻地合上了电脑，靠在椅背上努力想让自己放松放松。但不知怎么的，脑子里面乱如团麻。不得不说我对于《三重门》最后的结局感到困惑和不解。而且这个疑问随着时间的推移，就如同滚雪球般越滚越大。

在故事中，韩寒把中国现代教育体系中的很多弊端和缺点都凸显在了男主人公和他周围的朋友身上。学生们错误的把读书理解为为了以后好挣更多的钱，而并非为了充实他们的内在和培养他们所散发出的气质。可见这些孩子的家长也并非了灌输什么正确的信息以及做出良好的榜样。令我印象最深刻的一段就是当林雨翔其中的一个朋友自豪地对他说读书有屁用，读书不就是为了有钱吗？都有了那还读屁书？林雨翔不语，但是我们可以大致揣摸出他当时的心情不是在心理默默地认同就是辱骂他太过骄傲，只知道仗着自己父母有钱就到处鬼混。“反正我爸有钱…”()“反正我认识谁谁谁…”“我就不…你也不能拿我怎么样…有本事去找我爸妈…”自打出生到现在，我都数不清到底听过多少个人用一种傲慢，居高临下的语气对一些家庭条件比自己差的同学或是学校任课老师这样说了。但是平心而论，这些钱真的都是属于你的吗？很显然的，钱不会自己从天上掉下来。若不是自己父母在外面劳心劳力，到处奔波，如今的孩子们怎么会这么幸福？

不光是现在的学生对于学习开始产生抵触情绪或是受到了中考，高考制度的局限而出现偏科问题。就连老师和学校也是对于很多容易给别人带坏榜样的“差生”和“有靠山的学生”整天睁一只眼闭一只眼。他说对就对，就是错了也勉强算对。凭着这样的现象逐渐增多，那些天天被欺负又有苦说不出的学生只能默默忍受着一切，把痛苦扛在肩上，含在嘴里。林雨翔就很明显的成为了众多“牺牲品”中的一个代表。别人泼了水他没阻止也要被训；明明是对方先跟他过不去却反而因为一点小小的抵抗落了一个准备接受处分的下场。中国古代着名的文学作品之一三字经里面写道：子不教，父之过。正所谓孩子如果有问题，那肯定有一部分的原因是出自于他的父母。林雨翔的父母从小对自家儿子抱有很大希望，天天逼迫他背古文，背经纶；却很少真正的给予他过专属于家人的温暖和爱。林父不懂装懂，只收藏而不看书。虽然韩寒基本没有怎么描写到林雨翔到底受了多少他父亲的影响，但是我坚信这种行为只会让孩子走进误区，甚至步入迷途。作为父母和老师，最应该做的事是让孩子在一个快乐单纯的环境下健康的成长；而不是跟株歪脖树一样，都站在悬崖边上了也不知道抢救。有时候多听听孩子的想法不一定是件坏事；既能帮助他解决烦恼，又能在同时间减少代沟，增加感情。一举多得的美事，何乐而不为呢？

关于结局的部分，在经过多次反复地思考和仔仔细细地把整本书又嚼了一遍后，我终于发现为什么韩寒只留给人们一句“一张落寞的脸消失在夕阳里”，而不是把结局写的皆大欢喜，光明的这一边终于战胜了邪恶势力了。这本书是一本能够被称为文学现象的书；同时它也的的确确的反应了中国中学生最真实的一面。如果韩寒真的把结尾写的太过美好反而会让人觉得有些虚假，毕竟在全中国现在还依旧肯说实话，又有胆量把它写说来的人不多了。《三重门》不尊为经典之作，却也是一本少见难得的好书。希望这本书在开导了我的过程中，同样点化了下一个即将要看或是已经在看得你。流浪狗和流浪猫读后感悲惨世界读后感韩寒《他的国》读后感