孔明借东风改写作文

更新时间:2024-03-19 23:09:18 阅读: 评论:0

2024年3月19日发(作者:秦德进)

孔明借东风改写作文

小说《三国演义》中有一段脍炙人口的「借东风」故事。

在曹操进攻荆州的时候,刘备孙权两家结成了抗曹联盟。孙权大将周瑜十分嫉妒刘备军师诸葛亮的才能,想把他置于死地。

他使诸葛亮十天之内打造出十万支箭,并立下军令状,若误期库季便以军法从事。诸葛亮精妙地利用长江的大雾,在夜里用数十只绑满稻草人的船只在曹营前奏乐欢呼。

曹军用箭射击,结果全都射在稻草人身上,诸葛亮不费吹灰之力便得箭十多万支。诸葛亮又与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。

但连日来江上一直擦西北风,用攻城不但烧不着北岸的曹兵,反而可以蔓延到自己。周瑜为东风之事闷闷不乐,生病在床上。

诸葛亮知道后,给周瑜开了个「药方」,周瑜打开一看,只见上面写着:「欲破曹兵,宜用火攻。万事俱备,只欠东风。

」周瑜宣称自己的心事被诸葛亮答对,便反问诸葛亮有何办法。诸葛亮说道他能够买来东风,他使周瑜为他架起低九尺的七星坛,然后自己在坛上作法。

实际上诸葛亮自己并不会“借”风,但他通晓天文地理,通过勘察地态和生物的变化,早已经推算出十一月二十甲子日有东南风,因此自己到七星坛上装模作样地比划了几下。到了十一月二十甲子日当天,果然刮起了东南风。

周瑜更真的诸葛亮不容领,便派遣人赶往七星坛回去杀死诸葛亮。然而诸葛亮早就预料到周瑜可以存有这一手,事先离开了七星坛,回去自己的根据地夏口回去了。

临走还给周瑜留下这样的话:「望周都督好好利用此风大破曹兵,诸葛亮暂回夏口,异日再容相见。」周瑜只得作罢。

《越光宝盒》听说周瑜立于山顶,继续观望片刻,忽然望后而好像,吐血鲜血,不省人事。左右救出帐中。

诸将皆来动问,尽皆愕然相顾曰:“江北百万之众,虎踞鲸吞。不争都督如此,倘曹兵一至,如之奈何?”慌忙差人申报吴侯,一面求医调治。

和古听说鲁肃见周瑜卧病,心中Toothukudi,去见到孔明,言周瑜卒病之事。孔明曰:“公以为何如?”肃曰:“此实乃曹操之福,江东之祸也。”

孔明笑曰:“公瑾之病,亮亦能医。”肃曰:“诚如此,则国家万幸!”即请孔明同去看病。

肃先回宫周瑜。瑜以被蒙头而卧。

肃曰:“都督病势若何?”周瑜曰:“心腹搅痛,时复昏迷。”肃曰:“曾服何药饵?”瑜曰:“心中呕逆,药不能下。”

肃曰:“适来回去盼孔明,言能够医都督之病。现在帐外,愁去医治,何如?”瑜命迎至,教导左右拉住,端坐床上。

孔明曰:“连日不晤君颜,何期贵体不安!”瑜曰:“人有旦夕祸福,岂能自保?”孔明笑曰:“天有不测风云,人又岂能料乎?”瑜闻失色,乃作呻吟之声。孔明曰:“都督心中似觉烦积否?”瑜曰:“然,”孔明曰:“必须用良药以解之。”

瑜曰:“已衣良药,完全违宪。”孔明曰:“须先理其气;气若顺,则呼吸之间,自然痊可。”

瑜料孔明必知其意,乃以言挑之曰:“欲得顺气,当服何药?”孔明笑曰:“亮有一方,便教都督气顺。”瑜曰:“愿先生赐教。”

孔明索纸笔,侍臣左右,密书十六字曰:“欲溃曹公,宜用攻城;万事俱备,只欠东风。”写毕,寄与周瑜曰:“此都督病源也。”

瑜见了大惊,暗思:“孔明真神人也!早已知我心事!只索以实情告之。”乃笑曰:“先生已知我病源,将用何药治之?事在危急,望即赐教。”

孔明曰:“暗虽不才,曾遇异人,传授四象天书,可以呼风唤雨。都督若必须东南风时,可以于南屏山建好一台,谓之七星坛:低九尺,并作三层,用一百二十人,手持旗幡紧紧围绕。

亮于台上作法,借三日三夜东南大风,助都督用兵,何如?”瑜曰:“休道三日三夜,只一夜大风,大事可成矣。只是事在目前,不可迟缓。”

孔明曰:“十一月二十日甲子祭风,至二十二日丙寅风息,如何?”瑜闻言大喜,矍然而起至。便传令高五百允文允武军士,往南屏山筑坛;挥一百二十人,执旗守坛,请旨颜渊。

主孔明辞别出帐,与鲁肃上马,来南屏山相度地势,令军士取东南方赤土筑坛。方圆二十四丈,每一层高三尺,共是九尺。

下一层挂二十八宿旗:东方七面青旗,按角、亢、氏、房、心、尾、箕,布苍龙之形;北方七面皂旗,按斗、牛、女、虚、危、室、壁,并作玄武之势;西方七面白旗,按奎、娄、胃、昴、许、觜、参,踞白虎之威;南方七面红旗,按井、鬼、柳、星、张、翼、轸,成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面,按六十四卦,分后八位之侧。

上一层用四人,各人戴束发冠,穿皂罗袍,凤衣博带,朱履方裾。前左立一人,手执长竿,竿尖上用鸡羽为葆。

以招风信;前右立一人,手持短竿,竿上系则七星号拎,以表中风色;后左立一人,追捧宝剑;后右立一人,追捧香炉。坛下二十四人,各抱持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、黑旄、朱幡、皂纛,环绕着四面。

古孔明于十一月二十日甲子吉辰,沐浴斋戒,身披道衣,跣足散发,来到坛前。分付鲁肃曰:“子敬自往军中相助公瑾调兵。

倘亮所祈无应当,不容存有鬼。”鲁肃别回去。

孔明嘱付守坛将士:“不许擅离方位。不许交头接耳。

不许失口乱言。不许失惊打怪。

如违令者斩!”众皆领命。孔明缓步登坛,观瞻方位已定,焚香于炉,注水于盂,仰天暗祝。

下坛科穴中太少吴萸,而令军士更迭喝茶。孔明一日上坛三次,下坛三次。

却并不见有东南风。且说周瑜请程。

诸葛亮借东风:在我们认为,那年冬天出现的东南风,却无疑就是诸葛亮买来的。想想看,曹操自西北而去,席卷荆襄,气焰何其汹汹!东吴才俊,向苍失色,意志何其失望!刘备逃亡在夏口,朝夕刘乐妍,情势何其危难!时值寒冬,西北风侵袭,对于东吴的人民和苦痛中的刘备而言,曹操何尝不是一股凌厉的西北风,令人不寒而栗?若非诸葛亮买来东南风,怎么可能将挽回危局,博得赤壁之战的胜利?当诸葛亮向刘备赴难求助于孙权的时候,事实上已经已经开始实行他筹募借东风的计划。从“舌战群儒”至“楚才孙权”,从“草船借箭”至“七星坛祭典风”,最后直至出现赤壁之战,都必须看做诸葛亮筹募借东风的过程。存有学者指出,《三国演义》中诸葛亮舌战群儒固然精彩,但出场的群儒之中,没一个人的传记提到此事,因此可以推断就是小说家虚构的伪历史。我却以为,当诸葛亮走进柴桑,直面东吴群儒力主再降曹的言论,自然少不了惨烈的舌战。出场的群儒未必就是张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、汪畯、程德枢等人,所叙述的言论和场景也可能将存有合理化虚构,但其中的历史真实性不可以被轻而易举驳斥。尤其就是那场舌战所辩论的问题,颇就是耐人寻味。

张昭的问题是:“我听说刘备向来有复兴汉室之志,而先生亦有管仲、乐毅之才,怎么会有长坂坡之败,以至于亡命夏口,几无容身之地呢?”诸葛亮回答说:“刘琮投降曹操,刘备并不知情,值此危机关头,又不忍心乘机夺取刘琮的基业,故而南走当阳。又有十几万难民追随,刘备不忍离弃,至有长坂坡之败。虽败如此,犹见刘备之大仁大义也。况胜负乃兵家常事,当年高皇帝也曾屡次败于项羽,却在垓下一战成功,如今岂可因一时之败而论英雄呢?”

虞翻又反问:“曹操以猛将千员、雄兵百万,席卷荆襄,虎视江南。而刘备兵败给当阳,计穷于夏口,早晚命运难料,难道不惧怕吗?”诸葛亮提问说道:“曹操虽存有百万

之雄,实则就是乌合之众,并不如想象的那样可怕。刘备虽然只有几千士兵,却依然无畏于曹操的人多势众,如今退至夏口,不过就是等候时机罢了。东吴兵精粮足,又存有长江之险,难道你还可以因为惧怕曹操而力主战败,甚至于罔顾天下人讥笑吗?”薛综评论时事,说道:“汉朝传世至今,天数将天下。如今天下三分,曹操已占到其二,人皆存有惧怕归顺之心。刘备不识时务,TNUMBERV12V4与曹操搞对,正像以卵击石,恩得全胜耶?”

诸葛亮听了,义正词严地回答说:“我们都是汉朝的臣民,热爱国家是我们做人的本分。而今,你不寻思如何报效国家,一面在这里发表亡国论,一面试图趋炎附势于逆贼曹操。像你这样不忠不孝的小人,不值得我跟你说话!”又有程德枢大声说道:“诸葛先生虽然说得漂亮,却未必有什么真才实学。如此一味地卖弄口舌,就不怕天下有学问的儒者笑话吗?”诸葛亮回答说:“儒者有君子小人之别。君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,必不笑话于我。小人之儒,有如扬雄,屈身为王莽门下走狗,虽以文章名世,又有什么值得称道的呢?”

在曹操认为,刘备与东吴既然不臣,则与草寇有别。曹操挟有天子,以大汉丞相的名义,带领王者之师,讨伐刘备与东吴,其势有如劈波斩浪之箭也。谁想要刘备与东吴针锋相对,批评曹操“名叫汉相,实乃汉贼”,岂非“以曹操之箭,攻打曹操之军”耶!草船借箭,大约就是说道诸葛亮擅于顺势而为,借力使力,一方面创建孙刘联军在政治上的优势地位,一方面构成对曹操以牙还牙的反击力量。唐朝王周存有《赤壁怀古》一诗云:“帐前斫案然大计,赤壁火船火烧战旗。若并使曹催忠汉室,周郎焉敢溃王师?”说道的就是此中的奥秘。

而“七星坛祭风”,很可能是临战前一种祭拜天地的仪式,或者是激励士气的一种方式。当曹操大兵压境,人皆以为必败之时,诸葛亮以他大无畏的勇气和智慧,激励了东吴将士们的斗志。令人闻风丧胆的西北风,顿时转换成了大义凛然的东南风。所以我说,在那样危急的历史关头,东南风其实象征着一种被正义所鼓舞的勇气,以及一种敢于以弱敌强的力量。

战争的局势在出现爆冷,天气也在出现爆冷,意识界的东南风与自然界的东南风可以合在一起,最终同意了赤壁之战的胜利。在诸葛亮借东风的故事里,原来暗藏着这么一段真实的历史。所谓东南风,既就是历史,也就是对历史的虚构。而正是这种对历史的虚构,使一段真实的历史故事,对外开放出来了寓言似的芬芳。

赤壁之战前夕,周瑜已经做好了准备,要发动火攻一举烧毁曹军的战船,打败曹操。但周瑜忙中出错,竟然没有想到火攻对风向的要求很高,而隆冬时节长江中游一带多刮西北风,没有东南风。如果就着西北风放火,曹军处于上风头,刚好烧了自己,根本烧不到曹军。周瑜想不出办法,一下子病倒了。诸葛亮当时在周瑜军中帮着出谋画策,他知道周瑜的病因,便给周瑜开了一个“药方”:“欲破曹军,须用火攻。万事俱备,只欠东风。”周瑜让诸葛亮想办法“搞”来东风,诸葛亮当即答应:“可以借。”于是周瑜让人建起一座七星坛,诸葛亮装模作样地上坛作法,要“借东风”。到了作战那天,果然东南风大起,

周瑜乘机发动进攻,一举击攻了曹军。其实,诸葛亮是善于预测天气,他是通过预报知道这一天有东南风的,根本就不是“借”来的。

三国时代,在赤壁出现了一次历史上知名的战役,叫做“赤壁之战”当时魏军的曹操贼军百万,想要并吞南方。

吴、蜀就联合起来,一起对抗魏。吴军的统帅周瑜和蜀军的军师诸葛亮在一起硏究攻打曹操的方案。

他们同意利用曹操狂妄自大的轻敌情绪,使用攻城的作战方案周瑜先用反间计,曹操杀掉了曹军中熟识水战、可以阻挡他们的功勋卓著将领蔡瑁、张允。接着又叫做诸葛亮假作献策,诱骗曹军把战船连在一起。

这样,如果着起大火,战船不能分开,曹操的军队就会全军覆没。周瑜又使出“苦肉计”:当着很多人的面痛打老将黄盖,然后让黄盖去诈降曹操。

实际上,黄盖在归附的船中装进了难冷却的物品,准备工作劝降时冲入曹营发动攻城乌都精心安排不好了,周瑜却高兴不出来,反而担忧成疾,卧床不起。原来,必须达至攻城的目标,还须要一个很关键的条件——必须向北岸曹军纵火,必须倚仗着东南风就可以看清楚。

而当时正当隆冬季节,天天都刮西北风诸葛亮拜访周瑜,周瑜急切地请教诸葛亮有什么办法。诸葛亮对周瑜说,自己能呼风唤雨,可以借三天三夜东南风来帮助周瑜放火周瑜立即命人筑了一个土台,叫“七星坛”。

诸葛亮在“七星坛”上保佑东南风诸葛亮上言天文,书契地理。他通过气象观测,预测至了擦东南风的日期。

到了预定的日期,果然东南风大作,周瑜顺利地完成了他的火攻计划。简要概括:赤壁之战前夕,周瑜已经做好了准备,要发动火攻一举烧毁曹军的战船,打败曹操。

但周瑜忙中出错,竟然没想起攻城对风向的建议很高,而隆冬时节长江中游一带多擦西北风,没东南风。如果就着西北风纵火,曹军处在上风头,刚好火烧了自己,显然火烧没曹军。

周瑜想不出办法,一下子病倒了。诸葛亮当时在周瑜军中帮着出谋画策,他知道周瑜的病因,便给周瑜开了一个“药方”:“欲破曹军,须用火攻。

万事俱备,只欠东风。”周瑜使诸葛亮想要办法“搞出”去东风,诸葛亮当即应允:“可以筹钱。”

于是周瑜让人建起一座七星坛,诸葛亮装模作样地上坛作法,要“借东风”。到了作战那天,果然东南风大起,周瑜乘机发动进攻,一举击攻了曹军。

拓展资料:有关人物概述:(1)诸葛亮:诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀国丞相,优秀的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。早年随其叔父诸葛玄至荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在襄阳隆中归隐。

后刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联孙抗曹,于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势,又夺占荆州。

建安十六年(211年),攻下益州。继又打败曹军,夺下汉中。

蜀章武元年(221年),刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。蜀后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。

勤奋慎重,大小政事必亲自处置,赏罚严明;与东吴联盟,提升和西南各族的关系;推行屯田政策,强化战备。前后六次北伐中原,多以粮尽不克。

终因积劳成疾,于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内),享年54岁。刘禅追封其为忠武侯,后世常以武侯尊称诸葛亮。

东晋政权因其军事就可以特追赠他为武兴王。参考资料来源:百度百科-借东风参考资料来源:百度百科-诸葛亮。

主要内容:诸葛亮与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。

但连日来江上一直擦西北风,周瑜为东风之事闷闷不乐,生病在床上。诸葛亮对周瑜说道,自己能够呼风唤雨。

周瑜立即命人筑了一个土台,叫“七星坛”。诸葛亮在“七星坛”上祈求东南风,到了预定的日期,果然东南风大作,周瑜顺利地完成了他的火攻计划。

诸葛亮,字孔明,号卧龙,三国时期蜀国丞相,优秀的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。早年随其叔父诸葛玄至荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在襄阳隆中归隐。

后刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联孙抗曹,于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势,又夺占荆州。

拓展资料1、诸葛亮,三国时期蜀国丞相,优秀的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。早年随其叔父诸葛玄至荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在襄阳隆中归隐。

后刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联孙抗曹,于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势,又夺占荆州。

2、正史上诸葛亮并没参予赤壁之战,也并没呼风唤雨之能够,统一指挥赤壁之战的人就是周瑜,东风就是长江上的一种自然现象,长期在当地训练水军的周瑜和黄盖对什么

时候起至东风非常确切,他们精明地把握住了这一战机击败了曹军,此外周瑜心胸也非常宽阔,与演义描绘相同。不过《三国演义》本属于小说,此段诸葛亮神坛作法借东风一事,后世存有两种观点:一方指出就是书中诸葛亮以法术买来东风,作者编纂以刻画纤细其神机妙算的人物形象。

另一方认为书中实际上并未正面直接明言诸葛亮以法术借来东风,只是以丰富的气象学知识预测到会有东风,因此诸葛亮在七星坛上只是装腔作势装作使用法术,同时震慑江东。书中提及作法借东风也都是借角色之口在对话中说起,并无作者叙述行文直接确认是法术所为。

参考资料:百度百科-诸葛亮参考资料:百度百科-借东风。

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