2024年3月18日发(作者:乔备)
国学经典社团章程
从宋代四大书院的实际情况来看, "国学" 这一概念的使用,与 " 国医"
是一样的。 " 国医" 即国家的医学, "国学" 自然亦即国家的学术了。在还没有
" 西医"、" 外学"、"西学" 等概念的境域下,这本来是个很好理解和接受的概念,只是当 "西医" 、"外学 " 、"西学" 出现后,才容易产生歧义而引起争论了。
国学经典社团章程范文一:
第一章总则
第一条名称: xx 师范大学国学社
第二条社团性质: xx 师范大学国学社系自愿结成之共同研习、传承、弘扬国学的非营利性社团组织。
第三条社团宗旨: xx 师范大学国学社是以国学爱好者为对象、 以传承中华生命智慧为目标的共同修学之团体。我们紧扣经典文本,体贴圣贤情
怀,力倡为己之学,涵泳变化气质,致力于中华传统文化的体认与实践,
探索传统文化所面临之现代化困境 ; 我们愿将中华乃至世界各民族文化之精华融入到当下的思考与生活之中,让生命更加饱满温润、恢弘大气、恬淡
喜乐。
国学社之宗旨:
涵养性情,变化气质 ;
传承文化,弘扬国艺 ;
以道会友,以友辅仁 ;
明习礼仪,抵制低俗 ;
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知行合一,圆成生命。
xx 师范大学国学社是一个平等、 开放的思想交流平台, 在本社禁止一切商业、宗教、政治上的宣传活动。
第四条 xx 师范大学国学社系 xx 师范大学学生社团的成员。它承认并遵守《 xx 师范大学学生社团管理规定》 ,自觉接受 xx 师范大学校团委和校社团联合会的监督管理,接受
第二章业务范围
xx 师范大学历史与政治学院的业务指导。
第五条本社团的活动范围
(一)读书系列
1、晨读
初阳沐发,晓风拂衣,诵读千年经典,变化生命气质。以四书、老庄、
《近思录》、《传习录》 为主, 兼顾佛教、 耶教和社科经典, 尚友古圣先贤,
立定大本大源。
2、读书会
亲近圣贤,有次第地研习经典:
儒家:《礼记 ·大学》、《礼记 ·曲礼》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《礼记 ·乐记》、《礼记 ·中庸》、《左传》、《近思录》、《传习录》 ;
道家法家:《老子》、《庄子》、《韩非子》 ;
佛家:《金刚经》、《坛经》、《中论》、《成唯识论》。
3、礼乐风范
礼仪研习组。 泱泱中华, 何日复我礼仪之邦 ?大礼与天地同节, 礼仪体现的是气质和风度,是关怀和尊重。通过礼仪培训和践习,诸如成人礼的
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倡行,将传统礼仪和现代礼仪中的精华部分内化在我们的生命中,成就君子气象。
合唱团。兴于诗,立于礼,成于乐,大乐与天地同和,通过系列音乐
活动,让华夏正声、让一切温馨感人的天籁绽放在我们的生命里。
4、传统国艺体验
适当体验茶道、书画、太极、戏曲、国乐、国舞、古建等传统文化方方面面。
5、郊游
云淡风轻, 挚友五六人, 同修六七人, 浴乎诗词, 风乎照壁, 咏而归。
(二)仁者爱人系列
儒家讲 “仁”,道家讲 “慈”,佛家讲 “慈悲 ”。我们曾受的苦,愿天下人不再受 ; 我们曾享的乐,愿天下人皆得享。亲亲、仁民、爱物,千里之行,
始于足下。
1、寻访名家
国学社并非一个只培养做事技能的团体,培养做事技能只是末,关怀生命、共学立道才是本,主动发心、历事练心、回归本心才是本。本末交养,以本为主。
寻访名家包括采访校内外、省内外甚至国内外的文史哲名家、学者,
通过记录他们的口述历史、做人与为学之方法,启迪、滋养年青之生命
定期探望、慰问已退休老教授们,滋润他们之心灵、聆听他们的故事、书
写他们尘封之精彩。
2、社内关怀
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不;
社内关怀机制包括骨干成长交流会,关护社员身心健康,探讨人生关键问题,分担生活和学习烦恼,一起读书学习,一起体锻出游,以及生日聚会、节日活动、社内联欢等等。爱在每一天,每一天都有爱。
3、公益助学
关爱农村孤儿,通过走访及长期通信,陪伴其成长,助其自立,并向
孩子们学习。了解民生疾苦,于孩子的小问题中发现时代社会之大问题 ;培养助人能力, 在关爱中将改善社会的宏愿化作究竟、 踏实的一个个小步履。
4、社区关怀,爱心奉粥
为早晨时间紧张的社区上班族和做饭不便的老人提供免费早餐粥,为他们带去一份健康和祝福。愿通过小小一碗粥融化相逢时的漠然,建立社会的互信。相逢一笑,祝福一声,天下本一家。
(三) “名家讲堂 ”系列讲座及交流会:
想过纯真的简单的生活,却该如何面对社会的复杂与纷扰 ?
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想过善良的高洁的生活,却该如何面对社会的诡诈与庸俗
想过世俗的平凡的生活,却该如何避免陷入物欲横流、名利纷争
想执守传统文化的精神, 却该如何面对传统文化在现代社会中的困境
或者,甚至,是否有人还不知道自己将来想过什么样的生活
何处是归乡 ?
国学社力求通过与各种足以代表或预示着未来社会健康生活典范之
?茫茫前路,
榜样的政府机构、 社会团体、 企业公司以及先锋人物等接触、 交流、合作,
为社员们提供一扇扇体认社会的窗口和门户。
第三章会员
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