《乐府诗集》舞曲歌辞一雅舞(丁)

2024年3月14日发(作者：裴汉)

《乐府诗集》舞曲歌辞一雅舞（丁）

起梁带及其腾蛇吊带

《乐府诗集》舞曲歌辞一

雅舞（丁）

○梁大壮大观舞歌二首（梁·沈约）（《隋书·乐志》曰（1）：“梁初犹用《凯容》《宣烈》之舞，武帝定乐，以武舞为《大壮舞》，文舞为《大观舞》。二郊明堂太庙三朝同用。”《古今乐录》曰（2）：“梁改《宣烈》为《大壮》，即周《武舞》也。改《凯容》为《大观》，即舜《韶舞》也。陈以《凯容》乐舞用之郊庙，而《大壮》《大观》犹同梁舞，所谓祠用宋曲，宴准梁乐，盖取人神不杂也（3）。”）

【自解】

（1）梁：南朝梁。大壮：大者壮也。南朝梁乐舞之文舞名。大观：大者可观也。南朝梁乐舞之武舞名。舞歌：乐舞之歌辞。沈约：南朝史学家、文学家。历仕宋、齐、梁三朝。隋书：现存最早的隋史专著，也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。唐朝廷命史臣编修。乐志：旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革、典章制度的篇章。

（2）梁初：南朝梁初期。犹用：仍用。凯容：凯旋之仪容。南朝宋乐舞之文舞名称。宣烈：宣扬武烈功勋。南朝宋乐舞之武舞名称。

武帝：梁武帝萧衍，南北朝时期梁朝政权的建立者。定乐：制定礼乐。武舞：乐舞中歌颂武功的舞蹈。大壮舞：大壮，大者壮也。南朝梁乐舞之文舞名。文舞：乐舞中歌颂文德的舞蹈。大观舞：大观，大者可观也。南朝梁乐舞之武舞名。二郊：二次郊祭。郊祭，祭祀四方神。明堂：周朝祖宗灵堂的名字。后沿用。太庙：皇家的祖庙。三朝：三元朝会。每年新春朝堂例会。三元，每年的元月元日。古今乐录：收录古乐曲的古书。南朝陈智匠著。

（3）梁：南朝梁。宣烈：宣扬武烈功勋。南朝宋乐舞之武舞名称。大观：大者可观也。南朝梁乐舞之武舞名。周：周朝。武舞：大武。周朝乐舞之武舞的名字。凯容：凯旋之仪容。南朝宋乐舞之文舞名称。大观：大者可观也。南朝梁乐舞之武舞名。舜：虞舜。古帝王。韶舞：虞舜的乐舞名称。也称‘韶乐’。陈：南朝陈。郊庙：郊，郊祭神明。庙，庙祀祖宗。犹同：仍同。梁舞：南朝梁的乐舞。所谓：所说的。祠用宋曲：祭祀使用南朝宋的乐曲。宴准梁乐：宴会准许用南朝梁的礼乐。盖取：大概取意。人神不杂：人神不混杂。人神不杂混使用礼乐。也：用在句末表示判断或肯定语气。相当于“啊”、“呀”。

【大壮舞歌】（《隋书·乐志》曰：“《大壮舞》取《易

彖》云：‘大壮，大者壮也，正大而天地之情可见也（1）。’”《古今乐录》曰：“《大壮》《大观》二舞，以大为名。《老子》云：‘域中有四大。’《论语》云：‘惟天为大。’今制‘大壮’‘大观’之名，亦因斯而立义焉（2）。”）

高高在上，实爱斯人。眷求圣德，大拯彝伦。率土方燎，如火在薪。惵惵黔首，暮不及晨（3）。朱光启耀，兆发穹旻。我皇郁起，龙跃汉津。言届牧野，电激雷震。阙巩之甲，彭濮之人（4）。或貔或武，漂杵浮轮。我邦虽旧，其命惟新。六伐仍止，七德必陈。君临万国，遂抚八夤（5）。

【自解】

（1）大壮舞：大壮，大者壮也。南朝梁乐舞之文舞名。舞歌：乐舞之歌辞。隋书：现存最早的隋史专著，也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。唐朝廷命史臣编修。乐志：旧时纪传体史书中用

以综述音乐发展沿革、典章制度的篇章。易

彖：《易经》中解释卦义的文字。大者壮也：个大体壮，大度者气壮。正大：公正大度。雅正弘大。公正无私。天地之情：天地的情分情况。可见：可以见到。也：用在句末表示判断或肯定语气。相当于“啊”、“呀”。

（2）古今乐录：收录古乐曲的古书。南朝陈智匠著。大壮：大者壮也。南朝梁乐舞之文舞名。大观：大者可观也。南朝梁乐舞之武舞名。以大为名：用‘大’字作为乐名。老子：春秋时期思想家。道教的创始人。姓李名耳，字耼，故亦称老耼。著《道德经》五千言，亦名《老子》，为道教的经典著作。域中：寰宇间；国中。《老子》：“域中有四大，而王处其一焉。”论语：孔子言论的汇编，儒家最重要的经典。由孔子门生及再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的主要资料。惟天为大：唯独天作为最大。因斯：因此。立义：确立观点；取义。树立概义。焉：用于句尾，表示陈述或肯定,相当于“矣”、“呢”。

（3）实爱：着实喜爱。斯人：此人。眷求：殷切寻求。眷顾寻求。《书·咸有一德》：“眷求一德，俾作神主。”圣德：神圣恩德。圣君恩德。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。大拯：大大拯救。大大拯恤。彝伦：常理；常道。指伦常。谓成为表率、成为典范。彝，常用的，程式化的。伦，伦理。率土：“率土之滨”之省。谓境域之内。犹王土。指王畿之内。方燎：方才燎原。正在燃烧。在薪：在木柴上。惵惵dié：恐惧貌。黔首：有黑发的头颅。古代称平民；老百姓。暮不及晨：晚上到不了早晨。

（4）朱光：赤光，红色光亮。日光。启耀：启明照耀。兆发：预兆发出于。穹旻mín：犹穹苍。《尔雅》：穹苍，苍天也。又：秋为旻天。”我皇：我朝皇帝。郁起：蓬勃兴起。汉津：银汉。汉水的渡口。言届：说是届临。届，到达。牧野：古代地名。在今河南省淇县南。周武王与反殷诸侯会师，大败纣军于此。电激：闪电猛激。比喻迅疾威猛。雷震：雷声威震。阙quē巩之甲：闕巩国的铠甲。《左传·昭公十五年》：“闕巩之甲，武所以克商也。”闕巩，春秋时国名。

彭濮：彭地和濮地。今江苏徐州和河南濮阳。（5）貔：勇猛。传说中的一种野兽，有的说像虎，有的说像熊。如貔貅，徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。”多比喻勇猛的战士。武：威武。漂杵：浮起舂杵。形容恶战流血之多。《书·武成》：“会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”浮轮：（血流）浮起车轮。我邦：我的邦国。我的国家。其命惟新：它的命数独独是新的。六伐：用武器击刺六次。代表征战。《书·牧誓》“不愆于四伐五伐，六伐七伐，乃止齐焉。”孔传“伐，谓击刺。少则四五，多则六七以为例。”四伐，古代乐舞以“四伐”象征征伐四方。仍止：于是中止。仍，于是，乃。七德：七种文德。指文治的七种德行。《国语·周语中》：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧……若七德离判，民乃携贰。”指诗歌的七种特性。唐皎然《诗式·诗有七德》：“一识理，二高古，三典丽，四风流，五精神，六质干，七体裁。”必陈：必须陈述。君临：原指君主统辖，后泛指统治。主宰；凌驾。遂抚：于是抚慰。遂，尽，完全。八夤：八方边远之地。夤，远处。

【大观舞歌】（《隋书·乐志》曰：“《大观舞》取《易

彖》曰：‘大观在上。观天之神道而四时不忒也（1）。’”）

皇矣帝烈，大哉兴圣。奄有四方，受天明命。居上不怠，临下惟敬。举无愆则，动无失正（2）。物从其本，人遂其性。昭播九功，肃齐八柄。宽以惠下，德以为政。三趾晨仪，重轮夕映（3）。栈壑忘阻，梯山匪敻。如日有恒，与天无竟。载陈金石，式流舞咏。《咸》《英》《韶》《夏》，於兹比盛（4）。

【自解】

（1）大观舞，大观，大者可观也。南朝梁乐舞之武舞名。舞歌：乐舞之歌辞。隋书：现存最早的隋史专著，也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。唐朝廷命史臣编修。乐志：旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革、典章制度的篇章。取：取意。易

彖：《易经》中解释卦义的文字。大观在上：宏大的观察在天上。

观天之神道：观察上天的神圣天道或黄道。四时：四季时节。不忒：不耽误。也：用在句末表示判断或肯定语气。相当于“啊”、“呀”。

（2）皇矣yǐ：堂皇哎。矣，文言助词，表示感叹。帝烈：帝王武烈。大哉：伟大啊。哉，文言语气助词，表感叹，相当于“啊”。兴圣：兴起圣明。奄有：全部占有。多用于疆土。《诗·商颂·玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。”受天明命：接受上天的明确的严命。居上：身居上位。不怠：不怠慢。临下：治临下民。惟敬：唯有尊敬。举：举荐。推举。愆则：错误的原则。【汉典】越轨。动：行动。失正：谓失其正道。失去公正。

（3）物从其本：物品遵从它的本源。人遂其性：人顺从他的本性。遂，顺从。昭播：昭明地广播。九功：九种政务功课。政务要事的总和。【汉典】古谓六府三事为九功。《左传·文公七年》：“六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、穀，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。”肃齐：肃整齐备。八柄：八种法柄。古代帝王统驭臣下的八种手段，即爵、禄、予、置、生、夺、废、诛。宽以：宽恕用以。惠下：惠顾下民。德以：道德用以。为政：作为政务。三趾：指三足乌。日中之三足鸟。喻太阳。晨仪：早晨升起的礼仪。太阳早晨起来举行升起的仪式。重轮：日月周围光线经云层冰晶的折射而形成的光圈。古代以为祥瑞之象。这里指月亮。夕映：晚间辉映。三趾晨仪，重轮夕映：太阳天天升起，明月夜夜辉映，表示世界清明也。

（4）栈壑：有栈道的沟壑。忘阻：忘记阻挡。梯山：有天梯的高山。匪敻xiòng：没有遥远危险。匪，非，不。没有。敻：遥远。栈壑忘阻，梯山匪敻：栈道不堵，山路不险，世界太平也。如日有恒：如同日头有永恒一样。与天无竟：与苍天一样没有边际。无竟，没有穷尽；没有边际。载陈：满满陈列。金石：指钟磬一类乐器。古代乐舞金石乐器。式流：程式化地流动着。流动着。舞咏：乐舞和歌咏。咸：古唐尧乐舞名。即咸池。英：帝喾舞乐《六英》。韶：韶乐，虞舜舞乐。夏：夏禹舞乐。於兹：于此。在此。比盛：比肩兴盛。比赛盛况。

○北齐文武舞歌（《隋书·乐志》曰：“北齐元会大飨奏文武二舞，

二舞将作，并先设阶步焉（1）。”）

【文舞阶步辞】我后降德，肇峻皇基。摇铃大号，振铎命期。云行雨洽，天临地持。茫茫区宇，万代一时（2）。文来武肃，成定於兹。象容则舞，歌德言诗。锵锵金石，列列匏丝。凤仪龙至，乐我雍熙（3）。

【文舞辞】皇天有命，归我大齐。受兹华玉，爰锡玄珪。奄家环海，实子蒸黎。图开实匣，检封芝泥（4）。无思不顺，自东徂西。教南暨朔，罔敢或携。比日之明，如天之大。神化之洽，率土无外（5）。眇眇舟车，华戎毕会。祠我春秋，服我冠带。仪协震象，乐均天籁。蹈武在庭，其容蔼蔼（6）。

【自解】

（1）北齐：北朝齐。文武舞：文舞和武舞。歌：歌辞。隋书：现存最早的隋史专著，也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。唐朝廷命史臣编修。乐志：旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革、典章制度的篇章。元会：三元朝会。三元，每年元月元日。朝会，朝廷大聚会。大飨：祭祖祭神的祭礼和餐飨。餐飨，祭祀的贡品大餐。将作：将起舞。并先设：并且先设置。阶步：步入演奏礼乐台阶的舞步。焉：文言助词，用于句尾,表示陈述或肯定,相当于“矣”、“呢”。

（2）文舞：古代宫廷雅乐舞蹈之一，用于郊庙祭祀。宫廷乐舞之歌颂帝王文德的舞蹈。阶步：步入演奏礼乐台阶的舞步。辞：歌辞。我后：我朝后王。后，夏朝称君王为后。降德：降临德行。肇峻：肇始峻峨的。肇，开始，初始。皇基：皇帝基业。摇铃：摇动金玲。大号：国号，帝号。帝王的号令。振铎：振动金铎。古代宣布政教法令时，振铎以警众。铎，有舌的大铃。命期：命数期限。犹历数。指国家治乱兴亡更替的期限。云行：布施行云。布施皇恩的祥云于万方。雨洽：雨露浸润。皇恩的雨露浸润万物。天临：上天降临覆盖。地持：大地撑持。持，扶助，支持。茫茫：广大而辽阔。区宇：区夏之殿宇。境域；天下。万代一时：很多世代才有这么一个时机。极言机会难得。

（3）文来：文德到来。武肃：武功肃穆。成定：成就安定。於兹：于此。象容：象征容仪。则舞：就开始舞蹈。则，就，便。歌德：歌

颂圣德。言诗：就言咏诗歌。锵锵：象声词。形容金石撞击发出的洪亮清越的声音。特指诗文音节清越响亮。金石：金钟石磬。指钟磬发出的乐声。喻礼乐。列列：成列的。行列分明。乐器声。匏丝：匏竹制的乐器和丝弦乐器。匏，葫芦。中国古代八音之一，如笙、竽等。凤仪：凤凰来仪。女王来观看礼仪。龙至：巨龙到来。国王来朝拜我皇。乐我：欢乐我朝的。雍熙：雍容熙和。谓和乐昇平。

（4）皇天：辉煌的天神。对天及天神的尊称。有命：有天命。有命数。有命令。我大齐：我们伟大的北朝齐。受兹：接受此。华玉：华丽的玉石。应是祭天的代表天意的玉璧。爰：于是。另行。锡：赏赐。玄珪：一种黑色的玉器，上尖下方，古代用以赏赐建立特殊功绩的人。天子王赐予诸侯王的玉圭，上圆下方。上面的圆头可与天子王的大号玉圭对接，表示臣服。奄家：覆盖人家。奄有人家。天下人家都是帝王之家也。环海：环绕海洋。环绕海洋的土地都是王土也。实子：实际收为子民。诚实地子爱。子，收养为子。通“慈”。爱。尤指像对子女一样地爱护。蒸黎：百姓，黎民。图：代表天意权力的河图。实匣：充实的图匣。图匣内着实装着河图。检封：缄封，封藏。芝泥：检封图匣的灵芝封泥。指古人缄封书札物件用的封泥。上盖印章，如后世之用火漆印。或曰即印泥。

（5）无思不顺：没有思想不顺的时候。自东徂cú西：自东到西。徂，往。教南暨朔：教化南方以及北方。暨，和，及，与。朔，朔方，北方。罔wǎng敢：不敢。罔，无，没有。或携：或者携离。携有二心。携，离，叛离。比日之明：光明比之日月。如天之大：鸿大如之苍天。神化：神妙地潜移默化。谓神灵的教化。犹圣化。圣王的教化。之洽：的融洽。率土：“率土之滨”之省。谓境域之内。犹王土。无外：无有例外。

（6）眇眇：风吹动貌；飘动貌。孤单无依貌。微末。舟车：船和车。华戎：华人和戎人。戎，古代称西部民族。毕会：尽来聚会。祠我春秋：祭祀我朝的春秋。春秋：指春秋两季的祭祀。泛指祭祀。服我冠带：穿服我朝的冠帽和衣带。仪协：礼仪协和。震象：《易·说卦》：“震为龙。”因以“震象”指帝王气象。乐均：礼乐均等于。

礼乐钧天。天籁：来自上天的音乐。自然界的声响，如风声、鸟声、流水声等。蹈武：舞蹈大武乐舞。在庭：在庭堂。其容：它的阵容。其仪容。蔼蔼：茂盛貌。(香气)浓烈貌。云雾弥漫貌。

【武舞阶步辞】大齐统历，天鉴孔昭。金人降泛，火凤来巢。眇均虞德，干戚降苗。夙沙攻主，归我轩朝。礼符揖让，乐契《咸》《韶》。蹈扬惟序，律度时调（1）。

【武舞辞】天眷横流，宅心玄圣。祖功宗德，重光袭映。我皇恭己，诞膺灵命。宇外斯烛，域中咸镜。悠悠率土，时惟保定。微微动植，莫违其性（2）。仁丰庶物，施洽群生。海宁洛变，契此休明。雅宣茂烈，颂纪英声。铿锽钟鼓，掩抑箫笙。歌之不足，舞以礼成。铄矣王度，缅迈千龄（3）。

【自解】

（1）武舞：宫廷乐舞之歌颂帝王武功的舞蹈。雅舞的一种，与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。阶步：步入演奏礼乐台阶的舞步。辞：歌辞。大齐：伟大的南朝齐。统历：统治历法。统一的历法。天鉴：上天的明鉴。上天的明镜。孔昭：特别昭明。孔，很。金人：铜铸的人像。金质的人。西方属金，故称西方的戎人。降泛：广泛地来降临。广泛地来投降。火凤：凤凰。相传凤为火之精，故称。南方属火，故称南方的凤凰。指南方的蛮人。来巢：来筑巢。来朝拜也。眇均：远地也均等于。眇，古同“渺”，远，高。均，平分。虞德：虞舜之德行。干戚：盾与斧。古代的两种兵器。亦为武舞所执的舞具。指征战。降苗：降服苗人。夙沙：古部落名。在今山东胶东地区。《吕氏春秋·用民》：“夙沙之民，自攻其君而归神农。”攻主：自攻其君主。归我轩朝：归降我们轩辕一朝。轩朝，轩辕的朝代。礼符：礼节符合。揖让：指礼乐文德。宾主相见的礼仪。禅让。让位于贤。乐契：礼乐契合。咸：古唐尧乐舞名。即咸池。韶：韶乐，虞舜舞乐。蹈扬：扬手踏步的跳舞动作。惟序：唯有次序。律度：音律的法度标准。古代计度，皆出于黄钟之律，故称律度。度指长短，即分、寸、尺、丈、引。也包括计算容积、重量。时调：时兴的曲调。【汉典】

在一个地区流行的各种时兴小调、小曲，有的已发展成曲艺，有演唱，有伴奏。

（2）天眷：上天的眷顾。横流：充盈，遍布。大水不循道而泛滥。宅心：放在心上；用心。归心。心悦诚服而归附。玄圣：玄妙的圣道。教化了的圣德。指有大德而无爵位的圣人。祖功：祖宗的武功。宗德：祖宗的文德。重光：比喻累世盛德，辉光相承。再放光明；光复。袭映：沿袭辉映。我皇：我朝皇帝。恭己：谦逊自己。谓恭谨以律己。恭，谦逊有礼貌。诞膺：诞生来承当。承受(天命或帝位)。灵命：祖灵的命数。犹天命。借指帝位。上天或神灵的意志。宇外：屋宇以外。宇宙以外。斯烛：因此而烛亮。域中：寰宇间；国中。疆域之中。咸镜：都如镜子般明亮。悠悠：辽阔无际；遥远。连绵不尽貌。率土：“率土之滨”之省。谓境域之内。犹王土。时惟：时节唯有。时节唯独。保定：保护而安定之。谓稳固地保有。微微：微末貌。微贱；幼小；渺小。动植：动物和植物。莫违其性：没有违背它本性的。

（3）仁丰：仁义丰沛于。庶物：众物，万物。施洽：布施融洽于。群生：一切生物。众多生物。指百姓。海宁：海内安宁。洛变：洛水变化。契：契合。符契。休明：休民与清明。美好清明。用以赞美明君或盛世。雅宣：雅乐的宣扬。用雅乐宣扬。茂烈：茂盛的武烈功绩。盛业；伟绩。颂纪：用颂歌记载于世纪。英声：英明的声誉。美好的名声。指悠扬悦耳的声音。铿锽：象声词。形容乐声洪亮。鐘鼓鏗鍠。钟鼓：金钟与乐鼓。指礼乐。掩抑：形容声音低沉。指压倒，盖过。箫笙：竹箫竹笙。指礼乐。歌之不足：唱歌还不足够的话。舞以礼成：用乐舞来成就礼数。用礼乐成就乐舞。铄矣：闪烁啊。卓烁。形容光彩鲜明。王度：先王的法度。王者的德行器度。缅迈：远行。远超。缅，遥远。迈，超越。千龄：犹千年、千岁。极言时间久长。

○隋文武舞歌（《隋书·乐志》曰：“隋有文舞武舞，舞各六十四人。文舞黑介帻，冠进贤冠，绛纱连裳，内单皂褾领，襈裾，革带，乌皮履。左手执籥，右手执翟（1）。武舞服，武弁，朱褾衣，馀同文舞。左执朱干，右执大戚。其舞六成，始而受命，再成而定山东，三成而平蜀道，四成而北狄是通，五成而江南是拓，六成复缀以阐太平

（2）。”）

【文舞歌】天眷有属，后德惟明。君临万宇，昭事百灵。濯以江汉，树之风声。罄地毕归，穷天皆至。六戎行朔，八蛮请吏。烟云献彩，龟龙表异。缉和礼乐，燮理阴阳。功由舞见，德以歌彰。两仪同大，日月齐光（3）。

【武舞歌】惟皇御宇，惟帝乘乾。五材并用，七德兼宣。平暴夷险，拯溺救燔。九域载安，兆庶斯赖。续地之厚，补天之大。声隆有截，化覃无外。鼓钟既奋，干戚攸陈。功高德重，政谧化淳。鸿休永播，久而弥新（4）。

【自解】

（1）隋：隋朝。文武舞：乐舞的文舞和武舞。歌：歌辞。隋书：现存最早的隋史专著，也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。唐朝廷命史臣编修。乐志：旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革、典章制度的篇章。文舞：乐舞中歌声文德的舞蹈。古代宫廷雅乐舞蹈之一，用于郊庙祭祀。武舞：乐舞中歌颂武功的舞蹈。雅舞的一种，与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。介帻：古代用于冠内的一种长耳裹发巾。始行于汉魏，即后来的进贤冠。《隋书·礼仪志六》：“幘，尊卑贵贱皆服之。文者长耳，谓之介幘；武者短耳，谓之平上幘。各称其冠而制之。”进贤冠：古时朝见皇帝的一种礼帽。原为儒者所戴，唐时百官皆戴用。绛纱：绛红色纱质的。连裳：上下连裳的深衣。上衣与下裳相连，称作连裳。内单：内穿单衣。内穿单色的。皂：皂色。黑色或浅黑色。褾领：衣褾和衣领。褾，袖口。襈裾：有边饰的前襟。襈，衣裳的边饰。裾，裾，衣之前襟也。今苏俗曰大襟。革带：皮革衣带。乌皮履：黑色皮革的靴子。籥yuè：古代乐器，形状像笛。乐舞文舞的道具。敲击有声。击打节奏用。翟dí：长尾山雉。古代乐舞用的雉羽。

（2）武舞：乐舞中歌颂武功的舞蹈。雅舞的一种，与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。武弁biàn：武冠。弁，头顶束发的小皮帽。

朱褾衣：红色袖口的衣服。朱干：红色的盾。大戚：大斧。戚，古代兵器，像长柄斧。其舞：这个乐舞。六成：六段。犹六阕。乐曲终止一段叫成。始：第一段，开始的一阕。而：舞名称作。受命：接受天命。再成：第二段。第二阕。定山东：平定山东。三成：第三段。第三阕。平蜀道：平定蜀道。四成：第四段，第四阕。北狄是通：通商北狄。北狄，北方少数民族。是，助词，把行为对象提前表示只这样做。引导宾语提前。五成：第五段。第五阕。江南是拓：开拓江南。是，助词，把行为对象提前表示只这样做。引导宾语提前。六成：第六段。第六阕。复缀：再恢复到起始舞位。缀，舞位。以阐太平：用以阐述太平。

（3）天眷：上天的眷顾。有属：有归属。后德：后王的德行。后，夏朝称君王为后。王后的德行。惟明：唯有圣明。君临：君王莅临。君王统治。万宇：天下。极言屋宇之多。宇，屋檐。昭事：昭明之事。指祭祀之事。勤勉地服事。昭，通“劭”。百灵：百个祖灵。诸位祖宗的灵魂灵位。濯zhuó以：用……洗涤。江汉：长江汉水。树之：树立它的。风声：风的声音。风范声望；声誉。罄地：倾尽大地。告罄大地。毕归：全部归顺。穷天：穷尽苍天。皆至：都到来。都来仪也。六戎：我国古代西方戎族之六部。《尔雅》曰：“九夷、八蛮、六戎、五狄，谓之四海。”行朔：实行朔政。实行中原的历法。朔政，朔日之政策。夏历。古代帝王每年季冬颁发来年的历日与政令，诸侯受而行之。朔日，农历初一也。八蛮：古谓南方的八蛮国。《周礼·夏官·职方》：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”请吏：邀请中原政权的官吏去管理。烟云：烟霭云雾。如云的烟火气。吉祥的烟云也。献彩：奉献五颜六色的光彩。龟龙：龟和龙。古人以为均是灵物。表异：表现异能。指表现与众不同。缉和：谓缉集和睦。缉，会合，和睦。通“辑”。礼乐：表现礼节教化的宫廷音乐。燮xiè理：协和治理。燮，谐和，调和。阴阳：古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。功：武功。由舞见：由乐舞体现给人们见到。德：文德。以歌彰：以雅歌来彰显。两仪：指天地。借指君主和王后。指阴阳两极、男女。齐光：等齐光

芒。

（4）惟皇：唯有皇帝。御宇：驾御万宇。统治天下。万宇，天下。极言屋宇之多。宇，屋檐。惟帝：唯有天帝。乘乾：驾乘乾坤。指登极为帝。五材：五种物质。指金、木、水、火、土。并用：一并使用。七德：喻各种德行。指武功的七种德行。《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章……武有七德，我无一焉，何以示子孙？”指文治的七种德行。《国语·周语中》：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧……若七德离判，民乃携贰。”兼宣：兼并宣扬。一同宣扬。平暴：平定暴力。夷险：夷平危险。拯溺：拯救溺水者。救燔：救助被烧者。燔，焚烧。烤肉。九域：九州之域。载安：充满平安。兆庶：亿兆庶民。斯赖：依赖于此。斯，此。续：接续。地之厚：大地的厚重。补：弥补。天之大：苍天的广大。声隆：声誉盛隆。有截：有截齐。齐一貌；整齐貌。有，助词。化覃qín：德化广布。教化广布。覃，延长，延及。无外：无有例外。鼓钟：乐鼓与金钟。喻礼乐。既奋：已然奋起。干戚：盾与斧。古代的两种兵器。亦为武舞所执的舞具。攸yōu陈：所陈列。攸，所。功高：武功高深。德重：文德厚重。政谧：政务静谧。化淳：教化淳厚。鸿休：鸿大的休德。鸿大的休民之德。永播：永远播散。久而弥新：久远而且更加新颖。越久越新。

○晋昭德成功舞歌（《唐馀录》曰：“晋天福五年，诏有司复修正至朝会二舞之制，以文舞为《昭德》之舞，武舞为《成功》之舞。十一月冬至，遂奏之（1）。於时二舞久废，众喜於复兴，而乐工舞员，杂取教坊以满之。声节靡曼，缀兆合节，而无远促迟速之累。及明年正旦再奏，而蹈厉进退无列，议者非之（2）。”《五代史·乐志》曰：“文舞六十四人，左手执籥，右手执翟。冠进贤冠，服黄纱袍，白纱中单，皂领褾，白练裆裆，白布大口裤，革带，乌皮履，白布袜。武舞六十四人，左手执干，右手执戚。服弁，平巾帻，金支，绯丝布大袖，绯丝布裲裆，甲金饰，白练礻盖裆，锦腾蛇，起梁带，豹文大口布裤，乌皮靴（3）。”）

【昭德舞歌二首】圣代修文德，明庭举旧章。两阶陈羽籥，万舞

合宫商。剑佩森鸳鹭，《箫韶》下凤凰。我朝青史上，千古有辉光（4）。

寰海干戈戢，朝廷礼乐施。白驹皆就絷，丹凤复来仪。德备三苗格，风行万国随。小臣同百兽，率舞贺昌期（5）。

【成功舞歌二首】拨乱资英主，开基自晋阳。一戎成大业，七德焕前王。炎汉提封远，姬周世祚长。朱干将玉戚，全象武功扬（6）。

睿算超前古，神功格上圆。百川留禹迹，万国戴尧天。既已櫜弓矢，诚宜播管弦。跄跄随鸟兽，共乐太平年（7）。

【自解】

（1）晋：后晋。后晋高祖石敬瑭936年灭后唐开国。又别称为石晋，初都洛阳，后迁都开封。昭德：明德；美德。宣扬美德。汉代雅舞名。汉文庙奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。后晋沿袭使用。成功：后晋三元朝会乐舞的武舞名称。唐馀录：本书实为五代别史，因宋当继唐，而五代居于闰位，故王皞将其书取名《唐余录》。天福：后晋高祖石敬瑭开始使用的年号。天福七年六月（942年）后晋出帝石重贵即位沿用到944年，前后共计9年。诏：皇帝下诏。有司：有关专司。有关专管的部门。复修正至：再次修正到。朝会二舞：三元朝会用的文武二舞。之制：的制度。文舞：乐舞中歌声文德的舞蹈。古代宫廷雅乐舞蹈之一，用于郊庙祭祀。武舞：乐舞中歌颂武功的舞蹈。雅舞的一种，与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。冬至：二十四节气之一，在农历十一月。这一天太阳经过冬至点，北半球白天最短，夜间最长。遂奏之：遂即演奏它。

（2）於时：于当时。二舞：文武二舞。久废：废止使用很久。众喜於：众人喜欢于。复兴：衰落后再兴盛。而：而且。并且。乐工：演奏礼乐的技术工人。舞员：乐舞的舞蹈者。杂取：杂乱地取之于。教坊：古时教授宫廷音乐的作坊。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。以满之：以此充满人数。声节：歌声节奏。靡曼：亦作“靡嫚”。华美，华丽。指美妙的声色。缀兆：舞位兆示。合节：符合节拍。而：并且。而且。远促：远处和紧促之处。

远近。迟速：慢和快；缓慢或迅速。之累：的累赘。及：到了。明年正旦：第二年的正月初一。第二年元旦。再奏：再演奏。而：表示转折关系。如，好象。蹈厉：形容舞时动作的威武。后比喻奋发有为，意气昂扬。进退无列：进退没有行列。议者：奏议者。上奏建议者。非之：非议它。

（3）五代史：薛居正等主编的所谓旧五代史。所依据的史料多为五代实录。乐志：旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革、典章制度的篇章。文舞：乐舞中歌声文德的舞蹈。古代宫廷雅乐舞蹈之一，用于郊庙祭祀。籥yuè：古代乐器，形状像笛。乐舞文舞的道具。敲击有声。击打节奏用。翟dí：长尾山雉。古代乐舞用的雉羽。冠：戴帽。进贤冠：古时朝见皇帝的一种礼帽。原为儒者所戴，唐时百官皆戴用。服：着装。穿。黄纱袍：黄色纱袍。白纱：白色纱衣。中单：祭服、朝服的裹衣，古称中衣。自唐以后，渐趋简易，变通其制，腰无缝，下不分幅，故称中单。皂：皂色。黑色。领褾：衣领和袖口。白练：白色熟绢。裆裆：大裤裆。大口裤：大开口的裤腿。革带：皮革衣带。乌皮履：黑色皮革的靴子。武舞：乐舞中歌颂武功的舞蹈。雅舞的一种，与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。干：盾，古代抵御刀枪的兵器。武舞的道具。戚：古代兵器，像长柄斧。服弁：头戴皮弁。弁，头顶束发的小皮帽。平巾帻：平上幘。魏晋以来武官所戴的一种平顶头巾。至隋，侍臣及武官通服之。金支：黄金支架。绯：绯红色。丝布：丝绸与布。古代布为麻织品。丝、麻或丝、棉的混合织物。裲裆liǎngdāng：古代的一种长度仅至腰而不及于下，且只蔽胸背的上衣。形似今之背心。甲金饰：甲衣金色装饰。白练：白色熟绢。礻盖裆：衤盍裆，裆裆，大裤裆。锦腾蛇：锦制的腾蛇带。腾蛇，起梁带的配套吊带。(腾蛇以锦为表，长八尺，中实以锦，像蛇形)（见图）。起梁带：官衣的玉带。《新唐书·车服志》“起梁带之制：三品以上，玉梁宝钿。五品以上，金梁宝钿。”豹文：豹纹。大口布裤：大裤口的布质裤子。乌皮靴：黑色皮革的靴子。

（4）昭德：明德；美德。宣扬美德。汉代雅舞名。汉文庙奏《昭

德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。后晋沿袭使用。舞歌：乐舞歌辞。圣代：神圣的时代。旧时对于当代的谀称。修：修养。文德：指礼乐教化。与“武功”相对。明庭：犹明堂，古代帝王祭祀神灵之地。圣明的朝廷。举：举荐。旧章：旧时的乐章。昔日的典章。两阶：宫廷的东西阶梯。主人走东阶，客人走西阶。陈：陈列。羽籥：古代祭祀或宴飨时舞者所持的舞具和乐器。羽，指雉羽。籥，一种编组多管乐器。万舞：周朝的乐舞名。先是武舞，舞者手拿兵器；后是文舞，舞者手拿鸟羽和乐器。亦泛指舞蹈。宫商：五音中的宫音与商音。泛指音乐、乐曲。剑佩：宝剑和垂佩。森：森布。繁密排列。满，罗列。众多，众盛。鸳鹭：鸳鸯和鹭鷥。鹓鹭。比喻朝臣。箫韶：舜乐名。《书·益稷》：“《簫韶》九成，凤皇来仪。”泛指美妙的仙乐。下：下降。下来。凤凰：古代传说中的百鸟之王。雄的叫凤，雌的叫凰。通称为凤或凤凰。羽毛五色，声如箫乐。常用来象征瑞应。比喻地位高贵或德才高尚的人。我朝：我们这个朝代。青史：古代以竹简记事，故称史籍为“青史”。辉光：光辉；光彩。

（5）寰海：寰宇内四海内。海内；全国。干戈：盾牌和长戈。干和戈是古代常用武器，因以“干戈”用作兵器的通称。戢：收敛，收藏。朝廷：朝堂。君王接受朝见和处理政务的地方。礼乐：礼教和礼乐。表现礼节教化的宫廷音乐。施：布施。施展。白驹：白色骏马。比喻贤人、隐士。语出《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。縶之维之，以永今朝。”就絷：被拴住。原指拴住客人的马以挽留客人，后指延揽、挽留人材。丹凤：头和翅膀上的羽毛为红色的凤鸟。比喻地位高贵或德才高尚的人。复：再，又。来仪：来观看观摩礼仪。来学习顺服也。德备：德行完备。三苗：古国名。《书·舜典》：“窜三苗于三危。”张守节正义：“吴起曰：‘三苗之国，左洞庭而右彭蠡。’……以天子在北，故洞庭在西为左，彭蠡在东为右。今江州、鄂州、岳州，三苗之地也。”格：感通。风行：风化实行。万国随：万国追随。小臣：臣子在君王前的自称。春秋以后指卑微的小吏。百兽：众兽。百兽率舞，谓音乐和谐之声感动群兽相率起舞。率舞：相率起舞。率领起舞。贺：祝贺。昌期：兴隆昌盛时期。

（6）成功：后晋三元朝会乐舞的武舞名称。舞歌：乐舞歌辞。拨乱：平定祸乱。治理乱政。资：帮助。资助。资源来自。英主：英明君主。英明有为的君主。开基：开始基业。晋阳：古代北方著名的大都会之一，故址在今山西省太原市晋源区。后晋的北京城。一戎：一戎衣。《书·武成》：“一戎衣，天下大定。”孔传：“衣，服也；一著戎服而灭紂。”七德：喻各种德行。指武功的七种德行。《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章……武有七德，我无一焉，何以示子孙？”指文治的七种德行。《国语·周语中》：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧……若七德离判，民乃携贰。”焕：焕发。前王：已故帝王；先王。炎汉：汉自称以火德王，故称炎汉。提封：犹版图，疆域。通共；大凡。姬周：姬姓周朝。世祚：世代的运祚。国运。朱干：朱红色的盾牌。将：扶助。辅助。玉戚：玉质的长柄斧。全象：全部象征。武功：武力定天下的功德。扬：宣扬。激扬。

（7）睿算：睿智的谋算。圣明的决策。前古：古代；往古。神功：神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。神灵的功力。格：感通。上圆：指天。旧说以为天在上而圆，故称。百川：百条河川。禹迹：夏禹的足迹。夏禹的功迹。戴：拥戴。尧天：唐尧的天下。谓尧能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。既已：既然已经。櫜gāo：收藏盔甲弓矢的袋子。储藏。弓矢：弓箭。诚宜：实在适宜。诚，实在，的确。播：广播。传播。播散。管弦：管弦乐。喻礼乐。跄跄qiàng：形容走路有节奏的样子。舞貌。《书·益稷》：“笙鏞以间，鸟兽蹌蹌。”孔传：“鸟兽化德，相率而舞，蹌蹌然。”随鸟兽：随着鸟兽。鸟兽随之。共乐：共同欢乐。太平年：太平的年代。