2024年2月26日发(作者:许应元)
清明节手抄报 三年级
清明节已有2500多年历史,古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节等,清明在仲春与暮春之交,每年4月5日前后太阳到达黄经15°时开始。下面我们为你带来清明节,仅供参考,希望能够帮到大家。
清明节手抄报篇一
清明雨
清明节,其英译可为“扫墓节”了。然而,时令、文化、风俗上三节合一的清明,唐宋以来,就多有游艺,并不特为扫墓和追思之日。
直至明嘉靖年间,此现象还仍有记录。今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二:“清明,苏堤一带,桃柳阴浓,红翠间错,走索、骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏,纷然丛集。”
随着时间流逝,游艺渐次退出。清明的文化符号,渐剩添土追思和借墓踏青。而“清明雨”,也同时嬗变成了愁思与缅怀的心灵寄托。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”虽然被质疑是杜牧伪诗,但这场妇孺皆知的“清明雨”,正是靠着凄凉、忧伤的雨中白描深入人心。
在追思先人的日子, “清明雨”绝不是“好雨知时节,当春乃发生”。
毕竟,天气状况和人的情绪息息相关。阴雨连绵之时,人体分泌的松果激素增加,甲状腺素、肾上腺素减少。
而甲状腺素和肾上腺素可以促进神经兴奋和细胞代谢。因此,春光明媚常常使之精神振奋,淫雨霏霏则令人忧郁不悦。
除了生理层面,“清明雨”还在文化和心理层面充满悲意。
环境心理学认为,人和“雨环境”之间的联系并不仅仅是物质性的联系,更兼心理上的联系。换言之,人如何看待、想象和感知环境,反向决定着环境对人的影响。
心怀悲戚之人看待清明细雨,会赋予眼前淅沥一层悲凉。而乍暖还寒的清明,冰冷的细雨滴落肌肤,更加剧了触感对已植入的这种心理意象的响应。
清明节手抄报篇二
让文明祭祖方式回归本位
清明节本是怀念祖先的日子,但是现在却被许多的商家加上许多东西使它黯然失色了。
清明节来临,采用何种方式祭奠先祖成为坊间争议的话题,也考量着人们祭奠的文明走向。
在清明节祭奠逝者寄托了人们对其的思念之情,表达的是对逝者的怀念和追忆。所以清明节,应当让文明祭奠方式回归本位。文明祭奠先祖有很多方式,何必一定要兴师动众、耗资不菲,甚至互讲排场、比阔气、争规格、论正统,形成一股庸俗“公祭”攀比之风呢?
清明时节车纷纷,趁机敛财忙扩坟。毋庸讳言,随着清明节的到来,利用手中权力趁机搞起腐败的现象时有出现,让祭奠先祖活动沦为了个别人牟利的工具,是念错了“祭奠经”走歪了“文化路”。不过,最为普遍的当是在祭祖中的`铺张浪费风,把祭祖搞成迷信活动了。
在我看来,清明节不仅要从烟熏火燎中解脱出来,大力提倡清雅深沉、环保文明的方式过得“清明”洁净,更应该体现出节日的内涵,体现出移风易俗、文明祭奠的时代特点。
“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然”,其实一束清香淡雅的鲜花,一个深深的鞠躬、一杯满怀思念的水酒,就足以承载生者对逝者的情感。也有人采用植树等还念故人,都是不错的选择。就让烧纸钱等容易造成空气污染和引发火灾的传统陋习远离我们吧!
另外,网上祭奠都不失为一种好方式。时空难阻隔 ,网上寄哀思。低碳环保的网络祭奠越来越受到年轻人的追捧,这种以环保、文明的方式来追远怀人,让清明节洗却烟尘,更符合清雅深沉的节日精神。
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