2024年2月24日发(作者:池志强)
高山流水成语意思简单
【成语】高山流水
【注音】 ɡao shan liu s hui【释义】指志趣高尚的人互相欣赏、切磋技艺。【出处】《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”【近义词】知音难觅【反义词】不遇知音【成语故事】春秋战国时代,俞伯牙善于弹琴,琴艺高超,是当时著名的琴师。有一次,他到泰山的南面去游览,途中经过一座高山,在山上住了一夜。第二天早晨,他登上山顶,弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。过路人听了赞叹道:“这琴声仿佛是从高山上、流水边飘下来的。”伯牙惊喜地说:“善哉,子之心与吾同。”后来人们就用“高山流水”比喻知己或知音。
南朝梁时,刘孝绰在《琴铭》中说:“昔俞伯牙学琴于成连,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,钟子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”后因以“高山流水”比喻知己或知音。高山流水典故出自《列子汤问》。伯牙善弹琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河。”钟子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。
今《琴赋》中有:“有虞氏之舜弹五弦之琴,琴曲而歌,志在《韶》《夏》,舜弹而天下治。”另外明朝冯梦龙在《警世通言》卷二十六《俞 - 1 -
伯牙摔琴谢知音》中写道:“自此子期知我心,更不曾提起伯牙琴。”知音,相知相赏的朋友或对象,能够和自己心意相通的人;,同好,好朋友。古人云:“高山流水”者,谓知音难遇也。——《太平御览》卷七八五引《列子·汤问》:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河。”钟子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
汉末,“月旦评”为士人所重,许劭作《语林》,以评人物。劭与汝南陈国袁良、南阳延情、东海陈遗、颍川石广元,并知名,号“月旦评”。月旦,评论人物的文字。后亦以“月旦”称评论家。唐李绰《尚书故实》:“韩退之为月旦评,实无所贬。”明孙仁孺《东郭记·拒腐》:“士各有志,岂可以一人废为。
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