2020高一语文古诗文《短歌行》知识梳理

2024年2月21日发(作者：莫时仁)

2020高一语文古诗文《短歌行》知识梳理

一、作家、作品简介

曹操（155－220），字 孟德 ， 东汉 人。三国魏著名 政治 家、

军事 家、 文学 家。他 “外定武功，内兴文学”，是建安文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。

曹操的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷 慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 他的作品有《步出夏门行》、《观沧 海》、《龟虽寿》、《薤露行》（薤，音 xiè）等。

二、写作背景

建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，想一举消灭孙权和刘备的势力。是夜明月皎洁，他在大江 之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操取槊立于船头，慷慨而歌。歌辞就是上面这首《短歌行》。当时的曹 操已经 53 岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并 不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，建功立业。《短歌行》是曹操的代表作之一，是政治性 很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的。然而这种政治性的东西完全熔铸在 抒情艺术当中，巧用典故和比兴的手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。以情理景完美统一的方式表 现出来了。

三、重点字词

1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。

2.几何：多少。

3.去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷 慨（的方式来唱歌）。

5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。

6.青青子衿（jīn），悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的 衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。

7.沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。

8.呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦： 鹿叫的声音。苹：艾蒿。鼓：弹。 9.何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读 chuò，为通假字，掇，通“辍” ， 即停止的意思。10.越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。 11.枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。

12.讌（yàn）：通“宴”（原文中讌为“䜩”）。

13.三匝（zā）：三周。匝，周，圈。

14.海不厌深：一本作“水不厌深”。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

四、整体感知

全诗可分为四层：

第一层（1-8 句）：对酒当歌，慨叹人生 忧——功业未就

第二层（9-16 句）：我心有愿，期盼嘉宾 思——求贤若渴

第三层（17-24 句）：为才而忧，渴求贤人 迎——仰慕贤才

第四层（25-32 句）：敞开胸怀，广纳才俊 盼——天下归心

五、诗句赏析

1.对酒对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

译文：一边喝着酒，一边唱着歌。人生短促日月如梭。好比朝露转瞬即逝，苦于过去的日子太多了。

宴会上的歌声激扬慷慨，忧郁长久填满心窝。拿什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

赏析：设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考；运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨；以 造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。

2.青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

译文：那穿着青领的学子啊，你们令我朝思暮想。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得的在啃食艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

赏析：运用典故，同时又以“子衿”“鹿鸣”起兴，表达作者对贤才的渴求， 说明贤才若来投奔于已， 必将极尽礼节招待他。诗句语气婉转，情味深细。

3.明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。

译文：当空悬挂的皓月啊，什么时候可以摘取呢？我久蓄于怀的忧愤，突然喷涌而出汇成长河。远方 宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。久别重逢，欢饮畅谈，争着将往日的情谊诉说。

赏析：运用了比喻的手法，“明明如月，何时可掇”将贤才喻为明月，比喻意是，我求贤如渴之心有 如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。

4.月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

译文：明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才是它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才才能使天下人心都归向我。 赏析：曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景寄予贤士尚在徘徊择主之意，诗人启发他们，不要三心二 意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情；最后“周公”四 句用典画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。表达作者胸怀大志， 一统天下的愿望。

六、问题探究

1.如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句的思想感情？

曹操深感奋斗艰难，也因年岁增长，光阴流逝，理想尚未实现而忧愁，所以才有人生苦短之叹。但这 一“叹”不是无所作为者，不思进取的消极之“叹”，而是一位渴望得到贤才帮助以实现建功立业雄心的英 雄之叹。“人生几何”“去日苦多”是进取中的忧叹，追求中的苦闷。表达了诗人抓紧时机，大干一番事业 的强烈愿望，隐含着的是积极昂扬的精神。

2.“青青子衿，悠悠我心”直接选自《诗经·郑风·子衿》，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟 吹笙。”则直接选自《诗经·小雅·鹿鸣》，直接引用的作用是什么？

“青青子衿”二句用以比喻渴慕贤才。“悠悠”，忧思绵长的样子，形容思念不已。原诗为“青青子衿， 悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”是写一个姑娘在思念她的爱人。这里作者暗用这两句诗意，直接比 喻了对“贤才”的思念。引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣”四句，本意是写宴会上主人殷勤待 客的盛况。这里表示对贤才的竭诚欢迎。这些成句由于注入了诗人的思想感情，显得纯自然、浑然天成。 总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。

3.如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这四句诗？

“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又 相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”说明了诗人自己一方面感到 生命易尽，一方面则更加激励他及时建功立业的思想，渴望有更多的有才能的人来帮助他实现他的政治理 想。“山不厌高”四句，也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。诗人以 虚心对待贤才的周公自比，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。

七、写作特色

第一，慷慨悲凉的艺术风格。全诗在深沉忧郁的气氛中激荡着一种慷慨昂扬的情绪。既有“譬如朝露， 去日苦多”的浩叹，又有“周公吐哺，天下归心”，广纳贤才，统一国家的决心。

第二，用典。“青青子衿，悠悠我心”，“呦呦鹿鸣，食野之苹”， “周公吐哺，天下归心”，两用《诗 经》成句，化用《管子》《韩诗外传》中的语意，皆恰到好处，浑然一体而不露痕迹。第三，比兴手法。如“山不厌高，水不厌深”，比喻招纳贤才，多多益善。都起兴恰当，比喻贴切。第 四，语言质朴，立意深远，气势充沛。如：“对酒当歌，人生几何？”，“青青子衿，悠悠我心。”，“周公吐 哺，天下归心。”