谈骨气议论文阅读答案

2024年2月20日发(作者：丁长华)

谈骨气议论文阅读答案

谈骨气议论文阅读答案

篇一:

典范议论文阅读训练(含答案) 典范议论文阅读训练

(一) 谈骨气 吴晗 1我们中国人是有骨气的。

2战国时代的孟子，有几句很好的话:

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之 谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就 是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

3我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我 们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 4当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是， 就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹， 还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

5 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后， 元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是:

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意 思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死,他选取了后者， 要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多 次派人劝他，

283年被杀害了。 只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1

6孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古 代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说:正气歌》，歌颂了古 代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说》一文中指出:

“许多曾经是自由主义 者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一 多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们 民族的英雄气概。

8孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然 我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁， 折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何 困难，奋勇前进。

1(“骨气”在文中的含义是:

________、______、________。我们还可以用一个短语将 2(本文的中心论点是:

3.文章第2段用孟子的几句话主要论证什么? “骨气’的含义概括为:

4(第二段中“高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了”运用了什么修 辞方法,有什么表达作用, 5.本文在论证中心论点时,列举了三个事实论据,请各用一句话概括。

6.文中三个事例的先后顺序能不能调换,为什么, 7..从古至今有许多有许多与骨气有关的名言警句，深受人们喜爱，例如“宁为玉碎，不为 瓦全”。请选一句写在下面的横线上。

1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈英雄气概 2.我们中国人是有骨气的

3.论证什么叫骨气 4.排比 增强语势，使文章情感表达更强烈，全方位多角度地阐释了“骨气”的具体含义。

5.、A、文天祥被俘后宁死不降(舍生取义)B、一个穷人宁死不食嗟来之食C、闻一多不惧 威胁被枪杀。

6.不能，因为三个事例与主论点，孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是一 一对应的 7(

(1)人不可有傲气，但不可无傲骨。

(2)千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

(3)粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

(二) 为别人鼓掌 1骏马虽千里，耕田不如牛;耕牛虽勤奋，看家不如狗。一个人只要用一种健康的心 态来看待别人，就会发现，周围的人都有值得学习和借鉴的长处。因此，我们要乐意把掌声 送给别人。

2为别人鼓掌，不是刻意抬高别人、贬低自己，更不是吹牛拍马、阿谀奉承，而

到好处地对别人进行肯定。要做到这一点，最重要的是要有正常的心态，否是恰

则就不能正确看 待别人的成绩。发现新大陆的航海家哥伦布回国后，就受到一伙人的公然挑衅:

只要条件允 许，任何人去航海、去寻找，最终都能找到新大陆。这些挑衅者自己不能成功，还不能容忍 别人成功。

3如果不能及时调整心态，这种小肚鸡肠很可能会发展到害人害己的地步。周瑜虽年 轻挂帅，意气风发，却因诸葛亮的精彩表现而自惭，责怪上天“既生瑜何生亮”，终因气量 狭小而自夭;庞涓贵为魏国大元帅，屡立奇功，却因妒孙膑之才，设下阴谋诡计以膑刑加害 于他。孙膑任齐国军师后，所向无敌的庞涓终于落得个兵败身亡的下场。

4为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油。在我们的成长时期，成功人士的经历往往 是我们前进的动力，他们的成功会正确指引我们，在无形之中帮助我们。当我们走向成功时， 更要学会为别人鼓掌;为别人鼓掌，也会获得别人的喝彩。

1(文章开头画线的句子在文中形象地说明了2(“为别人鼓掌”的关键是:

(1)

(2) 3(第3段中作者列举周瑜和庞涓这两个事例说明的道理是 4(文末说“为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油”，你怎样理解这句话。

(1)

(2) 1(周围的人(别人)都有值得(自己)学习和借鉴的长处(答“乐意把掌声送给别人”给1分) 2(恰到好处地对别人进行肯定(或“能正确看待别人的成绩”)有正常的心

态(或“及时 调整心态”)(意思对即可) 3(不能及时调整心态，很可能会害人害己。(或:

从反面论证了调整心态的重要性) 4(

?别人的成功经历是我们前进的动力;

?别人的成功经历能正确指引我们，帮助我 们。

?在走向成功时获得别人的喝彩。

(三) 人生四堵墙

?曾经多么迫切地盼望长大。不知不觉，你的肌体强壮了，你的思维敏捷了，你开始忙 活着自己的事情。这时，你会感到年轻真好，青春时光真好。青春的时光如一块块砖石，垒 起人的四堵墙———

?你的健康是一堵墙。这是青春给你的力量，是你生存于世间宝贵的风采。青春因此而 充满活力，你可以努力去开创你钟爱的事业。这世界很大，你可以把目光投向远处，然后执 著地踏上跋涉的征程。

?你的勇气是一堵墙。这是青春给你的激情，是你生存于世间宝贵的动力。世界对你而 言是一片空白，你可以用自己行动的画笔，重重地去描绘。你会遇到很多困难，但你有能力 直面困难并战胜困难，同时要会总结经验，培养自己的自信心。

?你的年龄是一堵墙。这是青春给你的优势，是你生存于世间宝贵的资本。只有在此刻， 一个人才能够做出人生事业的多项选择。尤其是，此时你有能力承受失败和挫折，你有机会 脱颖而出，你有时间从头再来。

?你的单纯是一堵墙。这是青春给你的个性，是你生存于世间宝贵的品质。生活中的酸 甜苦辣你都应品尝一下。你不需要所谓的成熟，你没必要在乎别人如何评价你。因为单纯， 青春才会留下美好的回忆。珍惜单纯的心境，会使你的人生充满睿智的思考。

?四堵墙，支撑住你青春的大厦。可是，请别忘记:

青春短暂。如果有那么一天，你羡 慕他人的成就超出自己，你感悟到自己原本可以做得更出色，那时，你就浪费了人生中一段 宝贵的时光。青春岁月里，金钱我们可以不要，享受我们可以舍弃，惟有宝贵的时光不可 丢弃。我们脚下原本是遍地荆棘，没有我们辛勤的开垦，就绝不会花团锦簇。当每一个日子 忙忙碌碌又不露痕迹地逝去，你要想，我们青春的每一个刻度都弥足宝贵，自己生命中的这

块砖，是否坚实地砌在了青春的大厦上。为了无愧于我们自己和我们所处的这个时代，让

(3)我们珍惜时光，珍惜青春这沉甸甸的日子，让我们的生命更充实更辉煌。

1(作者认为“年轻真好，青春时光真好”，因为青春拥有 和 。

2(从全文看，作者告诫我们的是。

3(请联系你的生命体验，谈谈你对第

?段中画线语句“你的单纯是一堵墙。这是青春 给你的个性，是你生存于世间宝贵的品质”的理解。

4(你认为“支撑住你青春的大厦”的，除了文中这“四堵墙”还有什么,请选择一个 方面简述你的见解。

1(健康勇气年龄的优势(年轻)单纯的个性(单纯) 2(要珍惜青春时光，让生命更充实更辉煌。

3(能扣紧该语句，联系自己的生活体验回答，言之成理即可。(能从一个方面回答; 联系自己的生活体验，语言表达不清的扣分) 4(这是一道开放性题目，学生能围绕“支撑住你青春的大厦”这句话，选择一个方面 阐述自己的见解即可。(能说出自己的见解，言之有理)

(四) 学 贵 质 疑

?我们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何而来,从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的知识，用之于人民的事业。清朝学者陈宪章认为，学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进;疑者，觉悟之机也。所以，我们说:

学贵质疑。

?人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的， 。

一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探段则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说: “打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立。所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。

?但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行之后，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。

?可是我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是 正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没有什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的

人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。如今，历史的车轮已转过了一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。

?地质学家李四光曾对他的学生说:狂人日记》倡导这一精神。如今，历史的车轮已转过了一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。

?地质学家李四光曾对他的学生说》的文章。由此，中学历史教材删除了“燧人氏钻木取火”的内容。某校学生刘昱对此心存疑虑，进行了多次研究和实验，最终钻木取火成功，恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。请结合对《学贵质疑》一文的理解，谈谈对这件事的认识(要求:学贵质疑》一文的理解，谈谈对这件事的认识(要求》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

?另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说:

“嗟，来食～”(喂，来吃～)饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃～”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢,显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:

看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

?不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

?还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而

且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出:别了，司徒雷登》一文中指出》。

中国人，不跪的人(节选) 王怀让 你见过昆仑跪吗, 没有～ 昆仑-- 那是我们中国骄傲的腰背～ 你见过长城弯腰吗, 没有～ 长城-- 那是我们民族自豪的脊椎～不会下跪～ 我们母亲的血液中没有跪的基因～ 不会下跪～ 我们父亲的骨骼里没有跪的骨髓 不会下跪～ 我们赖以生存的中国的流水里含着很多的钙 他只会养育吐气和扬眉而不会养育下跪-- 因此，我们的每一个头颅都是经风经霜的永不低垂的盛开的花卉～ 我的最早走出森林的民族啊～ 请打开字典-- 看“下跪”的“跪” 右边那一个“危”字 给我们一声惊雷-- 它警示我们:

下跪民族将要垂危～下跪人民将要艰危～我的最早告别愚昧的国人啊 请阅读辞海-- 看“站立”的“站” 右边那一个“占”字 给我们几多教诲--它教导我们:

站立，将占有自己的地位 站立，将占有人类的尊贵～ 李大钊不会下跪 他那黑色的长衫 让黑色的夜晚在他的面前 打颤后退～ 方志敏不会下跪 他那白色的稿纸 把白色恐怖在他面前 焚毁烧碎～ 叶挺不会下跪 他的诗句“为人进出的门紧锁着”和“为狗爬出的洞敞开着”己成为分开人与动物的界碑～ 江姐不会下跪 她绣出的红旗和她穿着的红衣己成为人间永不凋谢的红梅～ 于是，正义站起来了 倒下的只是犯罪～正气站起来了 倒下的只有败类 真理站起来了 倒下的只有邪恶 人民站起来了倒下的只有魔鬼。

听，一个洪亮的声音:

激荡于天地之间回响在千山万水 “中国人民 从此 站起来了～” 【课内语段阅读训练】

(一)阅读1——4段，回答问题。

1(上文的中心论点是。

2(引用孟子的话的作用是

(1)__ ___

(2)___ __ __。

3(“此之谓大丈夫”加点的“此”指的是______。

4(第3段的主要意思是() A(我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期。B(每个时代都有许多这样有骨气的人。

C(我们就是这样有骨气的人的子孙。

D(我们是有着优良革命传统的民族。

5.“这一点必须认识清楚”。“这一点”指_______ __ 6.文段主要运用了 的论证方法，是从 的角度展开论述的。

(二)阅读9——10段，完成下面练习。

1、概括第9段中的事例:

。

是从的角度举例的。

2、第9段中引用了毛主席文章中的话作用是 ;这属于论证。

3、第10段在全文中的作用是。

4、画线的句子有何表达作用:

。

【实战演练】阅读下面的文章，按要求答题。

小议传统教育 周远斌

?传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的学者身上，还能看到这一点。

?陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育，不但开设家塾，而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统的读书教育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书，《百家姓》、《神童诗》等书即此时期读的。胡适四岁入私塾，期间读完了四书五经、《孝经》和《资治通鉴》。

?一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书教育的成功，就在( 于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书，虽

寝食不辍，怠以枕，餐以饴”，钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统读书教育有直接关系。

?古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通，章学诚深知记诵之重要，把记诵比作“学问之舟车”。

?古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去是行之有效的”。“五四”以后，朗读渐不为读书者所重。

?古代读书，更重学养。诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共识。钱基博先生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言:百家姓》、《神

童诗》等书即此时期读的。胡适四岁入私塾，期间读完了四书五经、《孝经》和《资治通鉴》。

?一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书教育的成功，就在( 于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书，虽

”，钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统寝食不辍，怠以枕，餐以饴

读书教育有直接关系。

?古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通，章学诚深知记诵之重要，把记诵比作“学问之舟车”。

?古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去是行之有效的”。“五四”以后，朗读渐不为读书者所重。

?古代读书，更重学养。诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共识。钱基博先生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言》的习题及答案_初一语文_语文_初中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载| 《谈骨气》的习题及答案_初一语文_语文_初中教育_教育专区。谈骨气 我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话:谈骨气》的习题及答案_初一语文_语文_初中教育_教育专区。谈骨气 我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫， 号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说:

“嗟，来食～”(喂，来吃～)饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭， 后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积 极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃～”这个味 道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢,显然，他不会白白施舍，吃 他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:

看你那副脸孔、那个神气， 宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。

民主战士闻一多是在 1946 年 7 月 15 日被国民党枪杀的。

在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎， 照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼， 痛斥国民党特务， 指出他们的日子不会很长久了， 人民民主一定得到胜利。

毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出:别了，司徒雷登》一文中指出》一文第二、三自然段，判断这两段的段意各是什么， 在正确 的语法后面打“?”。

1(第二自然段的段意是:

a(评价孟子说过的那几句话。

( )b(阐明什么叫骨气。

( )c(说明大丈夫要表现出 什么样的英雄气概。

( ) 2(第三自然段的段意是:

a(指出有骨气的人是非常多的。

( ) b(强调我们 祖先是有骨气的。

( ) c(强调有骨气是我们民族的优良传统。

( )

八、 《谈骨气》一文第 4— 8 自然段举了三个事例，能不能改为按时间顺序来安

国时一个穷人、南宋末年的文天祥、现代的闻一多),为什么, 九、 《谈排(战

骨气》中引用孟子的话，有什么作用,十、 《谈骨气》中引用文天祥的两句诗有什么作用,请抄出全诗并做简要解说。

一、课文的中心论点是:谈骨气》一文第 4— 8 自然段举了三个事例，能不能改为按时间顺序来安排(战 国时一个穷人、南宋末年的文天祥、现代的闻一多),为什么, 九、 《谈骨气》中引用孟子的话，有什么作用,十、 《谈骨气》中引用文天祥的两句诗有什么作用,请抄出全诗并做简要解说。

一、课文的中心论点是》 一文中第一段就提出了本文的中心论点 “我们中国人是有骨气的 ” 接着就引用孟子的话阐释了什么叫 “有骨气 ”， 为后文展开论证奠定了坚实的理论基础。

孟子的这三句话可以看作是他篇的纲，它贯穿于全文的始终。

内容简介:

吴晗的《谈骨气》一文，是一篇以阐发我们民族的英雄气概，号召人民团结奋斗为主旨的具有鲜明战斗性的议论文。

战国时代的孟子，有几句很好的话:谈骨气》一文，是一篇以阐发我们民族的英雄气概，号召人民团结奋斗为主旨的具有鲜明战斗性的议论文。

战国时代的孟子，有几句很好的话》一文中指出:

许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。

孟子的这些话，虽然是在2017多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。

1.作者引用孟子的话的目的是什么,和同学讨论一下，时代发展到今天，我们需要怎样的骨气呢, 答:

目的

(1)是为阐述骨气的含义

(2)是充当了道理论证，论证了中心论点

(3)为后面的举例论证，提供论证依据 我们要决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，一定要克服所有困难，奋勇向前～ 2.课文中3个事例分别从那些角度论证了作者的观点,请你再为补充一两个事例， 3.下列语句中画线部分的句子顺序能否调换,为什么,

(2)不能调换，这4个分句，切入的角度不同，语意一个比一个深，前两句是从对方的角度说的，后两句是从自身的角度写的。

(2)千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

(3)粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间 篇三:

谈骨气阅读题及答案 急求《谈骨气》阅读题及答案 急求《谈骨气》阅读题及答案 黎约天罚??sx 2017-12-02

(1)作者吴晗是著名的 .

(2)文章的标题揭示的是 .

(3)“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”一句语出 ,其中“淫”的意思是 ,“移”的意思,“屈”的意思的是 . 是

(4)第一段文字作用是 .

(5)第二段文字通过引用古语来 .(6)第三段主要从 的角度指出 ,从论据的角度考虑,是 论据.(7)第四段中 一句起引出下文的作用.

(8)

五、六两段的表达式分别是 、 .

(9)“留取丹心照汗青”中“汗青”指代 ,用的是 手法.

(10)

五、六两段印证了孟子的话 ,进而证明 .

(11) 第七段写了 的事实,从 的角度证明论点.(12)从论证方法上看,七段先 ,后 ,接着用八段这 一 段加以小结.

(13)用横线划出“贫贱不能移”中“移”的后果.(14)九段中对闻一多之例的叙述采用了 的记述顺序,是为了突出 .(15)九段先叙述 的事实,再 ,使说理充分.(16)闻一多的事例印证了 .(17)五到九段列举的三个事例顺序能否颠倒,为什么?(18)末段是对全文的 ,主要阐述了 .(19)这篇文章有着一般议论文的结构,即 ,,.(20)就整个文章来看,以 的表达方式为主,也穿插了 ,主要是为了 答案8.

(1)历史学家;

(2)文章论题

(3)《孟子?滕文公章句下》;迷惑;改变;屈服

(4)提出中心论点

(5)阐释“骨气”的含义 (6)历史;有骨气是中国人的传统;事实 (7)“我们祖先的许多有骨气的动人事例”

(8)记叙;议论

(9)史册;借代

(10)富贵不能淫;中国人是有骨气的

(11)古代穷人饿死不吃嗟来之食;贫穷不能移 (12)摆事实,讲道理;议论

(13)显然;他不会??替他办事 (14)倒叙;闻一多不畏强暴的光荣结局 (15)闻一多怒对敌人的暗杀;引毛泽东的评价 (16)威武不能屈 (17)不能.这三个事例依次论证了孟子的三句话 (18)总结;无产阶级所谓骨气的具体表现 (19)提出论点;论证论点;总结归纳 20.议论,记叙;为议论服务.篇四:谈骨气》阅读题及答案 急求《谈骨气》阅读题及答案 黎约天罚??sx 2017-12-02

(1)作者吴晗是著名的 .

(2)文章的标题揭示的是 .

(3)“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”一句语出 ,其中“淫”的意思是 ,“移”的意思是 ,“屈”的意思的是 .

(4)第一段文字作用是 .

(5)第二段文字通过引用古语来 .(6)第三段主要从 的角度指出 ,从论据的角度考虑,是 论据.(7)第四段中 一句起引出下文的作用.

(8)

五、六两段的表达式分别是 、 .

(9)“留取丹心照汗青”中“汗青”指代 ,用的是 手法.

(10)

五、六两段印证了孟子的话 ,进而证明 .

(11) 第七段写了 的事实,从 的角度证明论点.(12)从论证方法上看,七段先 ,后 ,接着用八段这 一 段加以小结.

(13)用横线划出“贫贱不能移”中“移”的后果.(14)九段中对闻一多之例的叙述采用了 的记述顺序,是为了突出 .(15)九段先叙述 的事实,再 ,使说理充分.(16)闻一多的事例印证了 .(17)五到九段列举的三个事例顺序能否颠倒,为什么?(18)末段是对全文的 ,主要阐述了 .(19)这篇文章有着一般议论文的结构,即 ,,.(20)就整个文章来看,以 的表达方式为主,也穿插了 ,主要是为了 答案8.

(1)历史学家;

(2)文章论题

(3)《孟子?滕文公章句下》;迷惑;改变;屈服

(4)提出中心论点

(5)阐释“骨气”的含义 (6)历史;有骨气是中国人的传统;事实 (7)“我们祖先的许多有骨气的动人事例”

(8)记叙;议论

(9)史册;借代

(10)富贵不能淫;中国人是有骨气的

(11)古代穷人饿死不吃嗟来之食;贫穷不能移 (12)摆事实,讲道理;议论

(13)显然;他不会??替他办事 (14)倒叙;闻一多不畏强暴的光荣结局 (15)闻一多怒对敌人的暗杀;引毛泽东的评价 (16)威武不能屈 (17)不能.这三个事例依次论证了孟子的三句话 (18)总结;无产阶级所谓骨气的具体表现 (19)提出论点;论证论点;

总结归纳 20.议论,记叙;为议论服务.篇四》 岁寒，然后知松柏之后凋也。——

《论语?子罕》 志士仁人，