2024年2月18日发(作者:劳培)
天道经典语录全集
1.美女并非好事,与美女无关。人们对自己的女儿和姐妹,即使她们很漂亮也不会对美女有特别的认知。
2.提到“魔”,并非是为了评判是非或道德,而是要指出造成烦恼的原因,以便减轻内心的痛苦。
也面临很多困难,现在有些人总是拿民主来解决问题,似乎只要实行民主,中国就能万事大吉。但事实并不是这么简单,XXX并不缺乏胸怀,而一个政党也无法阻止社会发展的趋势。忠孝文化已经存在几千年了,不可能只靠实行民主就能迅速开花结果。
4.他想要的决定,最终还是要你来做出决策。
5.我们必须区分广大农工的根本利益和他们的基本素质。
曾说过:“更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为他周围找不到同类。”
7.如果养儿只是为了防老,那么母爱的伟大就没有意义了。你养孩子只是为了自己,这就是一种交换。
8.从心理学的角度来看,头脑简单的人越需要点缀和填充,而头脑复杂的人则更需要简洁明了。
9.一位纯洁无瑕的女歌手的声音仿佛从天堂降临,就像的眼睛一样怜悯地注视着人类。她的一声歌唱让我感到灵魂深处的颤动。
10.他对世俗文化的包容是如此高傲自大,让人感到自卑。
11.在这个时代,执着于出人头地并不难,难的是不执着于出人头地。
12.女人是形式逻辑的典范,但也是辩证逻辑的障碍。
13.红颜知己自古以来就存在,但这也要看男人是否像一杯好酒,自古以来有几个男人能酿造出淡而又淡的名贵佳酿呢?这不是每个人都能做到的,有些人只能混日子。
14.你是一块宝石,但我不是能够雕刻的匠人,接受你就意味着接受一种高度,我没有这个自信。
15.“着相了”是XXX中的术语,意思是执迷于表象而偏离了本质。
16.社会的透视有三个层面:技术、制度和文化。无论是个人还是国家,每个人的命运都是文化属性的产物。
17.天道不以人的意志为转移。
18.强势文化在武学中被称为秘笈,而弱势文化则因为易学、易懂、易用而成为流行品种。
19.文学和影视是探索灵魂的艺术,如果能够理解文学和影视的创作,就能够达到更高的思维境界。
1.空间的文化密码具有启迪人们觉悟、震撼灵魂的功效,这正是众生所需的。(第七集)
2.感情有招有术,不论其中包含了什么,而没有招数的感情只剩下赐予的那颗心。(第七集)
3.窄门并非因为上天堂或下地狱的因果关系,而是具有极高人生境界的象征。进入窄门,神会告诉你:我并不存在,神就是你自己!(第八集)
4.一个人的心若阴暗,就永远无法托起一张灿烂的脸。(第八集)
5.因为你不了解自己,所以你才是你自己。(第九集)
6.如果我变成了你,那就不是我爱你了,而是你爱你自己,这就不再是爱了。(第九集)
7.我的坟头上开满了细碎的勿忘我,在微雨的清晨,你拿着一只花来到我坟前,默默地站着。(第九集)
胆子大,主意大,因此她的未来不需要我来打算。(第十集)
9.法律没有固定的规则,存在决定了意识。(第十集)
10.想要做好事,记住两句话:不要太把自己当回事,也不要太轻视别人。(第十一集)
11.当救赎之路出现时,那就是我要送给XXX的礼物。(第十一集)
12.佛说看山是山,看水是水,我只是按照佛法如实观照,看摩登女郎是摩登女郎,看红颜知己是红颜知己。(第十一集)
13.在古城所谓的清净中,本质上是出家。如果不是我以美色舍身相救,你会成为一名和尚。我也很奇怪,为什么你还没有XXX?原来是因为你还没有宽容。(第十二集)我们不是平行的两条线,而是交叉而过,但对我来说,这已经足够了。(第十二集)
14.如果我的能力只能让我穷困潦倒,那么穷困潦倒就是我的价值。(第十三集)
15.人从根本上需要面对两个问题:一是生存,二是回答生命的意义,让内心得到平静。(第十八集)
16.神即是道,道即是规律。遵循规律的人就是神,规律不容你推测。(第十八集)
17.我希望你住在布尔伦布大街上的老房子里,这是一个适当的距离。你离我太近,我无法安心研究,离我太远,我会感到痛苦。(第十八集)
18.有道无术,术可研究,有术无道,则只能止于术。(第十八集)
19.这个世界如果没有黑白颠倒,那还算是众生吗?那就是天堂了。(第十九集)
20.乖,我以后不能再宠你了,你自己去找吃的吧。(第二十二集)
21.他对我的感情不需要别人的理解,如果需要理解,那就是对这种感情的亵渎。(第二十二集)
40.这句话来自第二十二集,表达了一个人随心所欲的态度,即使是生死也不在乎,十分厉害。
41.这段文字来自第二十三集,描述了一种极度痛苦的感受,如同被千万根针刺入心脏,让人无法呼吸,想哭却哭不出来。
42.这段话来自第二十四集,表达了拯救贫穷和杀死富人的道德准则,认为真正的拯救需要觉悟,而不是简单地破戒。救主不是人,而是一种道路。
43.这段话来自第二十四集,表达了一个人即使是警察也有自己的选择,而另一个人即使想阻止也可能无法阻止的情感。
44.这句话表达了对生老病死的恐惧,但也认为无法逃避这些不可避免的事情,因此应该享受生活。
45.这段文字描述了一个人思维颠倒,说话做事反常,但却有些道理,像是一个魔。有人称他为极品混混。
46.这段话表达了私募基金的风险和挑战,需要谨慎经营,同时也需要看衙门的脸色。
47.这段话表达了一个人对XXX的理解,认为修行的目的是为了来世的正果,而不是追求财富。他认为一个人的德行比金钱更重要。
48.这句话表达了一个人的悔过之情。
49.这句话表达了文化属性的重要性,认为它不会因为人的意志而改变。
50.这句话表达了北京的繁华和喧嚣,每个人都认为自己是特别的。
51.这段话表达了对文化属性的思考,认为一个文化是否符合事物规律,是否真正的文化,是值得思考的问题。
52.这段话表达了改革开放的挑战和变化,需要适应时代的变化,但也需要尊重传统文化和价值观。
53.这段话表达了马克思主义的基本原则,即客观规律不受人的意志影响,而客观规律又是以时间、地点和条件为转移的。
54.这段话表达了中国传统文化的特点,认为它是一种以皇天在上为前提的文化,而中国穷的原因则在于期望救恩的文化价值观,这是一种幼稚的思维。
55.这段文字描述了一个人的自嘲和大志,认为自己是一个后山人,但却有着追求功名和福报的梦想。即使在囊中羞涩的时候,也不会失去对世界的好奇和探索。
56.我不会故作镇定以忽视可能发生的事情。但是,我们所看到的并不一定是真实的。有些事情,天知道,地知道,我们可能永远无法知道结果。
57.女性是形式逻辑的典范,但却是辩证逻辑的障碍。我不愿意伤害女性,也不想被女性伤害。
58.红颜知己自古以来就存在,但这还要看男人是否像一杯好酒。自古以来,很少有男人能够酿制出名贵的淡酒。这不是一件容易的事情,如果能混就混吧。
59.你就像一块玉,但我不是匠人,只是一个略懂投机之道的混子。我最多只能挣几个铜板来打发凡夫俗子,但你却需要一种雄性文化的灵魂。虽然你没有明确说出来,但我不能假装不知道。接受你就意味着接受一种高度,但我没有这样的自信。
60.正义对待罪犯包括惩罚杀人者,这就是法律的价值。法理、道理都在那里。如果女性的心理不适合从事刑警工作,那就是性别问题。
61.着相是XXX的一个术语,意思是执迷于表象而偏离本质。
62.社会可以从技术、制度和文化三个层面来透视。无论是个人还是国家、民族,任何一种命运都是文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。
63.强势文化是遵循事物规律的文化,而弱势文化则是依赖强者的道德期望而破格获取的文化,也是期望救世主的文化。在武学中,强势文化被称为秘笈,而由于易学易懂易用,弱势文化成为了流行品种。
64.例如文化产业。文学、影视是探索灵魂的艺术。如果文学、影视的创作能够破解更高思维空间的文化密码,那么它的功效就是启迪人的觉悟,震撼人的灵魂,这是众生所需,也
是功德、市场和名利。精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等价。而且不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和法律风险。
65.这个暴利不是由我决定的,而是由人的主决定的。主让众生把他们口袋里的钱掏出来,他们无法抗拒,因为不是我让人有了灵性,而是。
66.没有主,就没有主义,没有主意。主无处不在,简单地说,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主,就是文化属性。
67.理论上只要判断正确就有可能,但在实践中通常会有错误,因此可能性取决于错误的大小。
68.这个人需要一个句号,你可以帮他找到一个灵魂归宿的感觉,这是人性本能的需求,是人性的需要。他需要的不是忏悔,而是一个忏悔的理由。文明对于那些无法界定的人无能为力。我们只能像医生一样治疗死马,再糟糕,死马还能再死一回。
删除了明显有问题的段落)
的教诲告诉我们,真正的经验来自于悟道而非修行。我们不能够通过修行来成佛,只有通过悟道才能够了解自己的本性。修行只是通过行为来控制我们的本性,而悟道则是通过了解我们的本性来实现行为的控制。我们必须通过觉察我们的心态来控制我们的行为。如果我们没有证实我们的,那么我们就不能够达到XXX的境地。XXX告诉我们,每个人都有觉性,但是觉性并不等同于人。觉性是无生无灭的,而人相是可坏的。只有通过了障碍,我们才能够实现XXX的境地。佛陀是觉性的化身,他的教诲告诉我们,圆满即止,不是无限的。如果佛陀有限,那么他就不是阿弥陀佛了。
法无量,觉行无量。它既没有圆也没有不圆,没有满也没有不满。它没有名称,但究竟是圆满的。XXX从不同的角度来分析,从深刻的角度来说,它是获得XXX的道法。道法XXX不可思议,超越了文化。从浅层次来说,它是引导人向善的教义。善恶本来就存在于人、我和众生之间,即文化。从众生的角度来说,它是一种善巧的方法,以贪心制约贪心,以幻觉制约幻觉。虽然它不能消除败坏和下流,但它可以抚慰灵魂,给予慈悲。
投石击水不起浪花,只会产生涟漪。当我们谈到极致的世道,百姓的日常生活无非就是柴米油盐;当我们谈到极致的人生,男女之间的情感无非就是一个“情”字。
佛说,“看山是山,看水是水”。我只是依照佛法如实观照,看待现代女性是现代女性,看待红颜知己是红颜知己。
你的生存状态并不是病态,用XXX的话来说,它是自性的,无所挂碍,是自由的。自由是什么?就是解脱。
当有人嘲笑XXX是傻子的时候,实际上只是两种价值观不兼容,没有谁是傻子。
如果一个民族的文化本质上是弱势的,那么它怎么可能承载强势文化的政治和经济呢?评估一种文化属性并不是看它的积淀时间长短,而是看它与客观规律的距离。五千年的文化是辉煌而灿烂的,这是毋庸置疑的。但是,传统和俗必须经过客观规律的检验。
神是道,道是规律,规律XXX,容不得你思考,按照规律行事的人就是神。随缘惜缘不攀缘。
没有主,主义和主意从哪里来?主无处不在,简单地说,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主,就是文化属性。
这个世界上本来就没有所谓的神话,神话只不过是常人思维难以理解的平凡事物。
当生就生,当死就死。在XXX和XXX热恋时,XXX看到XXX的照片时发现,XXX也是东佛道。
只有我自己认识到和领悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。
弱势得救之道既有也没有。没有弱势社会就没有活力。而竞争必然会产生贫富、等级,这是天道,也是社会进步的必然代价。没有弱势,强者何来?一个“弱”字中就包含了弱势。因此,XXX修行的是一颗平常心,心中没有偏见。
花天酒地并不违法,只是一种带有符号的生活方式。(在第一集中,当同学介绍XXX花天酒地时,这是我的感受)
他的思维方式与正常人颠倒了,说着鬼话,做着鬼事,倒行逆施。但是他仍然有道理,就像魔一样。柏林有个居士说他是极品混混。
国内信用是个问题,私募基金是没有任何后台的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,还得留意政府的面子。
你的期望而去伪装自己。我只是一个普通人,没有能力去改变自己的本质。(XXX对XXX的回应,坦诚而真实)
98."ive me" - I am already guilty。(This was said by the
XXX asking for help with his work。XXX.)
is a cultural attribute that cannot be changed by their
will。(This was said by the speaker during a hot pot dinner with
Ruixiaodan。expressing his view on human nature.)
g is like a gold rush。XXX.
n always prides itlf on having culture。but we et to
ask: what kind of culture。Is it a culture of truth and facts。or a
culture of weakness。Is it a XXX。Ultimately。it is a product of
cultural XXX.
the reform and opening up d。XXX what was
going on。We need to survive first and then figure things out。Times have changed。and while it is important to think outside the
box when facing difficulties。China is a country where XXX't
know how long the old ways can sustain us.
are not subject to human will。What are objective
laws。Ultimately。they are laws that are not subject to time。place。or ns.
'XXX imperial favoritism。XXX is bad on the
premi of "heaven above all." Why is China poor。It's becau of
the XXX and the cultural value system that expects a r。This is a
value system that has permeated our nal character。and it's
terrifying.
-XXX。who dances drunkenly in the study。and
who discuss the vastness of the sky while sitting by a well。When it XXX。one can e angry and blame the univer for its
unfairness.
you think this is a mature move for an adult。(This
was said by Ding Yuanying when Ruixiaodan first expresd her
love for him.)
107.I haven't reached the point where I can ignore the
possibility of things happening。but what you e may not
necessarily be what it is。Who knows。(A personal XXX.)
XXX destroying women。nor do I want to be destroyed by
them。(XXX.)
XXX。but it depends on whether the man is good wine。How many men can make themlves into a rare and subtle wine。This is not something that can be forced。Just go with the flow.
110.I am human and have not evolved to the point where I
can XXX。what have I done to derve such a gift from above。(Ding Yuanying's respon to Ruixiaodan's final attack in their
love game。XXX.)
are a piece of jade。but I am not a craftsman。I am
just a hustler who knows a little about n and can earn some money
to support mylf。What you are asking for is the soul of a
masculine culture。and I XXX I am not just to meet your XXX I
am just an ordinary person。and I cannot change my XXX.)
于文化产业的探讨,作者认为文学、影视等艺术形式可以深入人心,激发人的觉悟,有着巨大的市场和精神拯救的价值,与毒品麻醉等价,但没有贩毒的心理成本和法律风险。)
123.江湖上有一种说法,叫做“人在江湖,身不由己”。可是,我们不能让
江湖掌控我们的命运,我们要自己掌控自己的命运。(强调个人的自主性和掌控命运的重要性)
124.人生就像一场旅行,我们不能预知途中的风景和坎坷,但是我们可以自
己选择旅行的路线和方式,让自己的旅行更加有意义。(比喻人生为一场旅行,强调个人选择的重要性)
125.不要让过去的错误束缚你的未来,每个人都有犯错的时候,重要的是从
错误中吸取教训,不断前行。(鼓励人们不要被过去的错误所困扰,而是要从中吸取教训,继续向前)
123.利润不是由我决定的,而是由人的决定。人们会掏出他们的钱包,因为这是人性,而不是我的决定。我们无法控制人们的决定,因为这是的旨意。
124.主义是文化属性,它支配着人们的价值观和行为。主义无处不在,它决定了人们的取舍。
125.理论上,只要判断正确,就有可能成功。但在实践中,判断通常会有错误,因此成功的概率取决于错误的大小。
126.有时候,我们需要给自己的生活画上一个句号,结束过去的一段时光。
127.人们天生需要找到自己的归宿,这是灵魂的需求。我们应该帮助他们找到一个干净的地方,而不是让他们忏悔。
128.盲目地尝试解决问题可能会让事情变得更糟。有时候,我们需要接受现实,而不是继续错误地尝试。
129.自我认同是人类的基本需求之一。如果连这个基本需求都没有,我们就需要质疑自己是否真的是一个完整的人。
130.执法是一种职业,但这并不意味着你就能够与哲学家讨论经验。我们不应该把职业和个人素质混为一谈。
131.强盗的本质是通过非正当手段获取财富,这与直接获取是不同的概念。如果你不能在公平的规则下与强者竞争,这只能说明你是弱者。弱势文化所追求的最高价值是通过非正当手段获取财富,这与强盗的逻辑是相似的。
132.通过恐吓和奖励的方式来让人们XXX。虽然这对XXX实践有利,但它也剥夺了人们自我决定的机会。
133.如果人们连追求高尚的机会都没有,那么他们如何能够变得高尚呢?
134.窄门是一种高尚的人生境界,它不是因为上天堂或下地狱的因果关系而存在的。
135.一个阴暗的内心永远无法支撑起一个灿烂的外表,这是人性的一部分。
136.你是一个邪恶的人,是一个混混。
137.如果你过于迷信某些事情,那么你可能会变得邪恶。
138.金银珠宝并不能让一个女人变得更加优秀。
139.神即是道,道法自然,XXX。
140.神话并不存在,它只是人们思维的产物。
141.市场并不是一个无限大的蛋糕,神话的实质就是通过强制力来影响市场。
于这个道理,我们应该放弃那些浮躁的欲望,追求真正的内心平静和对生命的珍视。
158.杀富济贫可能会带来两个问题:一是破坏市场资源,二是对井底人造成心理创伤。因此,我们需要寻找更加合理的贫富分配方式。
159.我认为你应该辞职,这不是我的希望,而是你应该做出的决定。
160.社会需要的是有非常作为的人才,而不是一个迟早会被淘汰的女刑警。这是对于英雄主义和平等意识的更深层次的理解。
161.人的存在有两种境界,一种是入世的,另一种是出世的。前者是普通人,后者是已经超脱的人,进入了更高的境界。
162.有时候,我们一开口就会说错话,言语不流畅。
163.圆融世故意味着不张扬,不,各得其所。但是,如果我们的品行缺少了某些方面,就像缺少了一个角或者出现了裂缝,这个圆融世故的形象就会崩溃。
164.商业属性是市场生存的法则,而好感度不应该仅仅是我们强行摊派的价值观。如果我们只是靠作秀混迹市场,而不是靠产品征服市场,那么我们的商业属性就失去了意义。这种违背商业属性的人文评价最终会导致公司的失败。
165.杀XXX只是强力作用下的暴力手段,不能解决造血问题。我们需要找到更加合理的方式来解决贫富分配问题。
166.即使XXX失败了,但他仍然值得我们尊敬。仁者自有公论,如果他因为失败而杀了我,那么他就需要为自己立一块无字碑。但是,这种做法不仅寒碜,而且会让他的冤家在他死后占据他的牌位。所以,任何有点头脑的人都不会这么做。
167.修行的过程中,我们不应该追求真经,而应该追求内心的平静和对生命的珍视。只有这样,我们才能超脱红尘,达到真正的清静境界。
168.文化属性是社会命运的根本因素,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者。强势文化是遵循事物规律的文化,而弱势文化则是依赖强者的道德期望破格获取的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”,而弱势文化则成了流行品种。
169.天道即自然规律,是无法改变的。我们应该遵循天道,放弃浮躁的欲望,追求真正的内心平静和对生命的珍视。
170.窄门是高人生境界的象征,它不是因为上天堂或下地狱的因果关系而存在的。我们应该放弃那些浮躁的欲望,追求真正的内心平静和对生命的珍视。
的得救源于神的约和应许。同样地,无法进入窄门也是因为神的约和应许。窄门代表了XXX的道德理想的最高价值。
进入窄门后,神会告诉你:“我不存在,神就是你自己。”虽然这并非绝对,但神就是道,道法自然,XXX。
在“品性”这部电影中,有一句话我非常喜欢:“品性这东西,今天缺一个角,明天裂一道缝,就离塌陷不远了。”许多本应坚持的东西,由于人心的松懈和把持不住,会逐渐不知不觉地失去。因此,有些事情必须坚持,不能给自己找借口去放松。
他跟正常人的思维颠倒了。他说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理。就像魔,柏林有个居士说他是极品混混。在国内,信用是个问题。私募基金是一个没有靠山的生意,一边做生意,一边要准备拼刀子,还要时刻留意政府的脸色。
建时凭心凭理超度亲疏,虽然这不是佛门正宗,但他的佛根理只有熔点没有正智。因此,他认为我是一个元宝不失德性,一坛元宝图财害命。他是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。
正果已经不再重要。尘埃落定。
一个恕字已经让我有罪了。这是文化属性,不以他们的意志为转移。
北京就像一个淘金场,每个人都觉得自己是龙胎凤种,太吵了。
我们这个民族总是自诩有文化,但却忘了问一句,这是真理和真相的文化,还是弱势文化?是符合事物规律的文化,还是违背事物规律的文化?归根结底,这是文化属性的产物,不以人的意志为转移。
在改革开放中,我们摸着石头过河,我们这些人还没有完全弄清楚事情的来龙去脉,就胡乱地闯入战场,首先要活下来。等我们定下来,时代已经变了,真的是穷则思变。但中国毕竟是政治文化搭台,传统文化唱戏,老祖宗的那点东西能撑多久还是未知数。
马克思主义的道理归根结底是一句话,客观规律不以人的意志为转移。什么是客观规律?归根结底也是一句话:一切以时间、地点和条件为转移。
中国的传统文化是皇恩浩荡的文化,其实用性是以皇天在上为先决条件。中国为什么贫穷?因为我们的思维太幼稚,期望救世主,期望救恩的文化渗透到了我们民族的骨子里。这是一个可怕的价值判断体系。
自嘲》中有一句诗:“本是后山人,偶坐前堂客;醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。”我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情,但你看到的东西不一定是东西,谁知道呢?
女性在形式逻辑方面是绝佳的,但在辩证逻辑方面则是障碍。我并不想伤害女性,也不想被女性伤害。
红颜知己是存在的,但这取决于男人是否像一杯名贵的酒。但事实上,很少有男人能够做到如此高质量的自我提升。因此,只要能混就混吧。
你是一块美玉,但我不是雕刻家,只是一个略懂投机之道的混子。我只能赚一些铜板,而你需要的是一种雄性文化的灵魂,这是我无法给予的高度,我没有这个自信。
正法一个罪犯包括打死了一个人,这是法律、法理、道理的体现。如果女性的心理不适合从事刑警工作,那就是性别问题。
着相是XXX的一个术语,指的是迷恋表象而偏离本质。
社会可以从技术、制度和文化三个层面来透视。不论是个人还是国家民族,命运的产物归根结底都是文化属性。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是一种规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。
强势文化是遵循事物规律的文化,弱势文化则是依赖强者的道德期望来获取的文化,也是期望救世主的文化。强势文化在武学中被称为秘笈,而由于易学易懂易用,弱势文化成为了流行品种。
比如文化产业。文学、影视是深入灵魂的艺术。如果文学和影视创作能够破解更高思维空间的文化密码,那么它们的功效就是启迪人们的认知和觉悟,震撼灵魂。这是众生所需的,
是功德、市场、名利、精神拯救的暴利,与毒品麻醉完全等价。而且,不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和法律风险。
那个暴利不是由我决定的,而是由认识主决定的。主让众生把他们口袋里的钱掏出来,由不得他们不掏,因为不是我让人有了灵性,而是。
没有主,就没有主义,没有主意。支配人价值取舍行为的那个东西就是主,就是文化属性。
理论上只要判断正确就有可能,但在实践中通常会有错误,因此可能性取决于错误的大小。
有些人需要一个句号,你可以帮他画一个。
灵魂的归宿感是人性的本能需求,是人性寻找干净的归宿的需要。
他需要的不是忏悔,而是一个忏悔的理由。
文明对于不能被一个人所定义的人是无能为力的。
死马当作活马医,即使再糟糕,死马也可以再次死亡。
股票的暴利并不是来自于生产经营,而是来自于股票市场本身的投机性。它的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里,它的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你比狼更黑更狠,但心理成本也更高,而且还有股市之外的风险。因此,适可而止是必要的。
这说明你仍然需要自我认同,因为这是人的基本需求。如果你连这个最基本的需求都没有,那么我就有理由质疑你作为人的本质属性。
强盗的本质是通过违反规则来获取物质财富,这与直接获取是两个不同的概念。如果你没有自信与强者在同一个规则下竞争,那就只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求的最高价值就是通过违反规则来获取物质财富。因此,强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学,所以你不能算是好汉。
的理由是,可以拯救你,让你上天堂,不则有罪,下地狱。用这种哄孩子、吓孩子的方法来让人,虽然有利于XXX的实践,但却迎合了人们害怕死亡的一面。这种因果关系已经不给人自觉自行的机会,人们连追求高尚的机会都失去了,又怎么能追求高尚呢?
不因上天堂与下地狱的因果关系而具有极高的人生境界,那就是窄门。
如果你真的把这件事看得太玄了,那么就可能会出现魔障。
神即道,道法自然,XXX。
这世上原本就没有什么神话。所谓的神话,不过是常人思维所难以理解的平凡事物。
无论做什么,市场都不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是通过强制力来实现杀富济贫,这可能会产生两个问题:一是杀富是否破坏市场资源的开采;二是让井底之人扒着井沿看了一眼再掉下去,是否会导致他们患上精神疾病。
这就是圆融世故,不张扬,不显山露水,各得其所。但是,品行这个东西今天缺少一角,明天就会裂开一个缝隙,离崩溃不远了。
悟,悟道不要说天命;修行不要追求真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定。袈裟本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。
所谓真经,就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。但是,悟不能修。修行可以成佛,但是要求。悟是明性,是知道。修行是以行制性。悟道是以性施行。觉悟是由内心产生的,生命法则;修行者以法律来控制内心,不会遭受恶果。有但没有证明,住因住果,住念住心,如此生灭。不迷失因果,无所依托。无欲无不欲。无戒无不戒。如此涅盘。
击水不会起浪花,只会泛起涟漪。
当论道达到极致时,人们可以得到柴米油盐,男女可以得到情感的满足。
佛说,看山是山,看水是水。我只是依照佛法如实观照,看摩登女郎就是看摩登女郎,看红颜知己就是看红颜知己。
你的生存状态不是病态,用XXX的话说,是自性,没有任何束缚,是自由自在的状态。自由自在实际上是什么?就是解脱。
当有人嘲笑XXX是傻子的时候,其实谁都不傻,只是两种价值观不兼容。
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