语文作文素材之名人素材_岳飞

2024年2月17日发(作者：甘柏林)

名人素材：岳飞

高中

人物简介：岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。在宋、元、明三朝，备受尊崇。

岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。

岳飞的文才同样卓越，其代表词作《满江红·写怀》是千古传诵的爱国名篇，后人辑有文集传世。

人物事略：

岳母刺字

岳母刺字的故事，宋人笔记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂所著《金佗稡编》也没有记录。岳飞背上刺字的记载始见于元人所编的《宋史》本传：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”有一种说法是，因为“刺字为兵”的制度仍在执行，所以岳飞从军时在背部刺上“尽忠报国”四字明志。

明代表现岳飞故事的小说、戏剧如《精忠记》、《武穆精忠传》、《精忠旗传奇》等都有岳飞背上刺字的描写，刺字版本不一，最普及的则是“精忠报国”。有学

者认为，此时的“精忠报国”四字是受宋高宗御赐“精忠岳飞”四字的误导。

始修于明代的《唐门岳氏宗谱》说“尽忠报国”四字是姚氏于靖康初年为岳飞所刺，但《宗谱》晚出，此事的真实性仍有待考证。“岳母刺字”的演义故事则最早见于清抄本《如是观传奇》与杭州钱彩评《精忠说岳》，《说岳》中的岳母刺字故事影响广泛，一直流传至今，成为一段脍炙人口的佳话。

岳家军

“岳家军”是当时人们对岳飞率领的军队的习惯称呼，正如韩世忠率领的军队被称为“韩家军”，张俊率领的军队被称作“张家军”一般。杜充降金后，岳飞开始独立成军，在江南坚持抗金。岳飞收复襄汉六郡后，岳家军移屯鄂州，襄汉地区自此成为岳家军的主要防区。经过数次扩编，岳家军截至绍兴五年的兵力达到了三万余人。绍兴五年（1135年），岳家军的规模增加到十万人左右。这是因为杨幺军的壮丁五、六万人大都编入岳家军，南宋朝廷此后又增拨了数万人编入岳家军。岳家军以后也大体维持十万左右的数量直到岳飞被宋高宗和秦桧所害。

岳家军至少有十二统制“军”：1.背嵬军；2.前军；3.右军；4.中军；5.左军；6.后军；7.游奕军；8.踏白军；9.选锋军；10.胜捷军；11.破敌军；12.水军。其中背嵬军是绝对主力，名字学自韩世忠的同名统制军；游奕是巡回的意思；踏白是武装侦察的意思；其它军名都是增长士气的军号。据绍兴九年（1139年）统计，这十二军共有22名统制、5名统领和252名将官分别率领，其中有正将、副将和准备将各84名。王贵任中军统制，张宪任前军统制，这二人是岳飞的副手，可代替岳飞指挥其他统制，主持岳家军全军的事务；徐庆、牛皋和董先三人最为善战，此五人是岳家军的中坚人物。此外，岳家军中还拥有一批文官，如薛弼、朱芾、李若虚、胡闳休、黄纵、于鹏、孙革等。

岳家军曾经有神武右副军、神武副军、神武后军、行营后护军等正式军号，随着时光的流逝，人们早已忘记了这些军号，而韩家军、张家军之类的称呼也退出了历史舞台，惟有“岳家军”一词，却独享盛名，流传千古，这是历史的选择，人民的纪念。

生活简朴

衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。

食——一次，留部将郝晸进餐，碰巧一个荤菜也没有。赦晸进送酸馅，岳飞尝后，把剩下的当作“晚食”。

住——茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”

财产——此外，岳飞不仅乐善好施，而且还经常化私为公，用自己的私家财产去补助军用。史书记载：“（岳飞）乐施踈财，不殖资产，不计生事有无。所得锡赉，率以激犒将士，兵食不给，则资粮于私廪”。有一次，岳飞命令部下将自己家“宅库”里的所有物品，除了皇帝“宣赐金器”外，全部变卖，交付军匠，造良弓二千张以供军用，“除宣赐金器存留外，余物尽出货，以付军匠，造弓二千张”。岳飞幕僚黄纵见到了就提醒岳飞不要为公事破费，黄纵说：“此军器，当破官钱。”岳飞却淡淡地回答：“几个札子乞得，某速欲用，故自为之。”

犒赏——战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。有次一名部将贪污赏银，立斩。

律己宽人

除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋，岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也！”岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”

虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。

赏罚分明

“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。

与将士同甘苦；待人以恩，常与士卒最下者同食。士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤。李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。”

事母至孝

岳飞是历史上有名的孝子。飞把母亲姚氏接到军营中后，侍奉唯恐不周，每晚处理好军务，便到母亲处问安。当母亲生病时，岳飞亲尝汤药，跪送榻前，连走路都微声屏气而行，生恐吵扰了母亲的休息。凡遇率军出征，必先嘱咐妻子李娃，好好侍奉母亲。

岳母于绍兴六年三月病故。岳飞与长子岳云赤足亲扶灵柩近千里，自鄂州归葬于江州庐山。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？”

勇冠三军

岳飞可以“挽弓三百斤，弩八石，能左右射”。后来岳飞在与敌人作战时，杀敌将黑风大王。后来，贼王善、曹成聚集兵马号称五十万，岳飞部下只有八百，手下士兵都十分害怕。这时岳飞却十分镇定，说：“我给大家破了它。”然后左手拉着弓，右手拿着矛，冲击敌阵，结果王善部大乱，岳飞乘势大败敌军。

儒将风范

岳飞的文才自不必说，数十首诗词足以说明。除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”。他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”。

岳飞虽是武将，但他文采横溢，有儒将风范。他是寂寞英雄，满腔抱负，无人赏识，“欲将心事付瑶琴”，却无奈，“知音少，弦断有谁听？”

他写的《小重山》不似《满江红》那样豪情万丈，可却是借琴弦抒发着心中无言的呐喊。岳飞这一生，为南宋抗金，浴血沙场，赤胆忠心，不为功名，只希望可以得遇明君，慰籍平生寂寥。

作文成品展示：

泪洒岳飞《满江红》

又读岳飞的《满江红》，依然是心潮澎湃热血沸腾。那跌宕雄沉的词牌旋律，那慷慨激昂的韵声词意，都令人不由得满目泪雨洒檄文。

那悲壮的填词，字字都掷地有声，句句都铿锵顿挫：那波涛起伏的韵律，一仄一韵都气贯长虹，一声一律都万丈豪情。

从那大气磅礴激扬的文字中，看到的是不卑不亢的民族气节，和一颗水乳交融爱国的赤子之心。“尽忠报国”的志向日月可鉴！“还我河山”的怒吼大义凛然！

一次次的熏陶，都能陡增几分正气和骨气。祖辈尚能如此，当代的炎黄子孙岂能无动于衷。一种神圣的责任；一种神圣的使命；一种神圣的誓言，从心头油

然而生，这就是中华民族伟大复兴的雄图！

在诗人的词意里，滚动着一股浩然之气；流淌着与祖国同呼吸共命运的民族大义。犀利的笔锋一出，惊天地泣鬼神。你听：“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈”。这是何等的豪迈，与“风萧萧兮易水寒；壮士一去兮不复还”的英雄气概同出一脉。

曾几何时，八国强盗蹂躏我们的祖国，义和团“怒发冲冠”，誓杀魑魅魍魉，“我以我血溅轩辕”；曾几何时，倭寇践踏我们的大好河山，中华民族“怒发冲冠”，同仇敌忾打败了日本侵略者；曾几何时，战火烧到鸭绿江畔，中国人民“怒发冲冠”，雄赳赳气昂昂去保家卫国；曾几何时，帝国主义和超级大国严重威胁着共和国的安宁，中华儿女再一次“怒发冲冠”，“两弹一星”笑傲太空，全中国人民扬眉吐气。

今天，我们又实现了“可上九天揽月”的强国壮举。“长征”划破天幕怒刺苍穹，“嫦娥”一路歌舞回家看看。宇宙间回荡着中华民族伟大复兴的畅想曲，你听！“中国人民从此站起来了”；你再听！“全面建设小康社会”；你再听听！“实现中华民族伟大复兴”。

不知道你是否还在灯红酒绿中烂醉；不知道你是否依旧在风花雪月中俳徊；不知道你是否仍在宦海中浮沉。你可还记得“国家兴亡，匹夫有责”之祖训。你可曾想过为民族的伟大复兴奉献一份你的力量，哪怕是搭一把手，添一把柴。难道说你真的不想为子孙后代留下一点块砖片瓦，只想着坐等嗟来之食。或者是出卖自己的祖国，当一个千夫所指可恶的汉奸。

诗人的壮志未酬，有其深刻的历史原因。昏君赵构无能，奸臣秦桧当道。满腔的爱国热情只能付之东流，空有一杆所向披靡的岳家枪，含恨于九泉之下。

而你、而我、而他，逢盛世，赶上了好年头，还有什么可等、可看、可抱怨。“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切”。为了强国之梦，就要“一万年太久，只争朝夕”。

我们的祖国正处在一个多事之秋，外部的敌对势力试图干预中国内政。一个藏和尚违背佛教宗旨，企图分裂国家。一群鳖鱼虾蟹数典忘祖，妄图在台湾搞独立。倭寇早已染指我们的钓鱼岛。万里的海疆周围，还有虎视眈眈企图趁火打劫的海匪海盗。祖国召唤的号角已吹响，你，就是你，难道没有听到！其实，给我们每个人的选择只有一个，或者去保卫祖国，或者去当汉奸出卖祖国。

让诗人告诉你如何去做，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙”。这是何等的气魄！只要你不是一副空皮囊，臭皮囊，就应该时刻听从祖国的召唤。为她而生，为她而死。

就像航天人那样，去用确保“万无一失，报效祖国”。没有国，哪有家；国不强，哪还有做人的尊严！旧日黄浦江边的外滩，挂着一块“华人与狗不得入内”的民族耻辱之牌。这就是弱国的地位！这就是“可爱”的西方文明。不管你是哪一党，不管你是哪一派，也不管你的信仰是什么，只要你爱国就是大义，民族之大义。反之，就会像秦桧一样，留下一个千古骂名。

有人说八0后的无国籍，而我却深信他们也同样非常的爱国。当你目睹到他们大声朗读岳飞《满江红》的激情后，你一定会相信，民族复兴的大业绝不会毁在他们这一代人手里。也许他们不一定完全理解岳飞《满江红》的诗词意境，但他们一定会在祖国最需要的时候，扛起“岳家枪”去捍卫民族的利益。