作文范文:“止”与“行”的辩证关系

2024年2月17日发(作者：相札)

作文范文：“止”与“行”的辩证关系

作文题：

古人云：知行知止，知止而行。

请你谈谈你对这句话的理解，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

行为目标，止为动力

古语云：“知行知止，知止而行。”旨在告诉我们要懂得“行”，也要懂得“正”，懂得“于止中求进”，前行作为万事万物的目标，而停止则是万事万物前行时蓄积力量的源泉，也是再次前行的动力。

我们生存的社会要求我们必须怀揣着前行的勇气与信念，奋力拼搏，才能造就辉煌人生。因而上班族为了升职而埋头于文书，拥挤于应酬中；学生党刘为了美好前途而执迷于书本中。现代人似乎都在低着头不断地为了利益而前行，脚步不停，心不停。但与前行共存的还有停止，扪心自问，谁还理解停止的本质？

停止不是简单地停下行走的步伐，或翻书的举动。而是一个脱离繁忙生活，获得休息居所并且蓄积力量的源泉。

爱因斯坦的书房中飘扬出阵阵的小提琴曲，他止住在稿纸上演算的笔，伸了个懒腰，心里计划着与友人共同吟诗的下午活动；周国平在一天的劳累后止住运转的大脑，在房间的一角，享受独处的恬然自适;白岩松结束了一天的演讲工作，回到宁静的书房聆听古典乐曲的旋律，放空自己……我们熟知的这些大众的焦点在工作时总是专心致志，永不停息，但他们却用各自的方式告别止住疲惫的生活，使心情愉悦。

“止”也是蓄积力量的历历过往进行沉淀与总结，并为此后鼓足力气继续“前行”蓄积动力。

仲尼曾多次凝视滚滚泉水，称赞其奔流不止。实则是在理解水短暂停止盈科后积淀了满满的力量才有动力继续前行，并奔流不息后发出的由衷的感叹；猎豹在追击猎物时并不是盲目的朝着猎物奔去，而是伏于杂草间，冷静分析猎物有可能的逃跑方向后猛然出击，快准恨；爱因斯坦﹑周国平﹑白岩松所为的悠闲举动，都是止的体现，都是为了在短暂休止后，不断反省过往中遇到的磨砺，并储存于记忆中，时不时取出来咀嚼，从而获得继续驰骋于社会的动力。

反观当下人们的生活，前行前行再前行是唯一的目标，唯一能够让我们停下来的便是

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嘈杂公车﹑地铁上被人挤人﹑还要狂点手机的境况了。

“止”与“行”的关系是一门学问，懂得人统筹兼顾，适当安排，就像李嘉诚﹑曾国藩，把人生过得辉煌却也不盲目，疲惫；不懂得人不是不懂，而是早早遗忘了“止”存在的必要性，因而脚不停心不停，日子过得充实却也着实负担。

“止”与“行”对立却也统一着。没有了行，人生毫无激情，毫无意义可言；没有了止，人生繁忙疲惫，毫无动力。于行中止，于止中行，以行为目标，以止为动力，日子不至无谓不至忙碌。

止于行而行于止

人一生中不能盲目只顾埋头行走，知何时止，方知如何行于止。惟有如此，才能在知止时，更好地于止中行。

常言生命不止，奋斗不息。又或是劝诫一生中不能停滞应当不断行走。可若当我们不断前行，又如何知道路途是否与预计的一样毫无偏差，又如何在行中升华自我？

古语云“知行知止，知止而行”。看似存在矛盾，深究其中，便会幡然醒悟。“行”需要“止”，也只能依靠“止”，才能再次“行”。

在不断获取时，当知止。李嘉诚办公室高悬“知止”二字，也能警醒我们前行中需知止。当今社会，许多商人永远不满足所获取的利益，他们只顾赚钱却不知止，正因如此不知止，环境、资源一切的有用之处却遭到破坏。

而知止，却在于停顿、在于反省和沉淀。托尔斯泰在享有盛誉、受人爱戴之时，返璞归真，他停顿于现状，却非一直止于此而是重新寻找在前行中丢失的真我。魏征亦如是，他极力劝勉唐太宗“三驱以为度”，这便是知止。

知行知止还须知止而行。光知止，只能止于当下。只有知止而后勇，方可谓提升。

知止是反省，而于止中行则是升华。子曰；“学而不思则殆，思而不学则罔”。人生也犹如学习，拼命埋头苦干却不勤于思考，只不过停留原地又何来进步。

曾国藩以成就在于“止”，却也不停于止。陶渊明在前行之中，也面临两难，但他却选择停下来先思考。他知止而后作出具有价值和意义以选择，他知止于迷失自我和波逐流，而行于归隐自适淡然而活。

知止不只止，还要于止中行。若一生只想着知止，却也不会有所成就。

当一个人止于当下，之后以人生则随意过活无所适事，那么知止也就没有了它的意义。

老子知止却也不仅止于此。它知止于物质的追求却又前行于对人生境界以追求。

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我们也当如此，止于该止，却更应行于止。

止于行而行于止。悟已往之不谏，才可觉今是而昨非。

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