《诗经》中的爱情

2024年1月21日发(作者：冉瑞图)

《诗经》中的爱情

今天，我想和你聊一聊《诗经》中的爱情。

【概要】

有学者曾认为先秦时代是中国古代爱情的黄金时代。那时候人们在山野里随意采花，送给崇拜者，非常朴实真诚。

朱熹在《诗集传序》中说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情也。”

《十五国风》中以爱情诗居多，《诗经》中明确与婚恋有关的诗一共有77首。这些纯真的爱情诗反映了先民们的爱情生活，热烈而浪漫、清新而纯净。

【爱情诗赏析】[诗篇一]周南•汉广南有乔木，不可休思。汉有游女①，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方②思。翘翘错薪③，言刈其楚。之子于归，言秣其马④。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思⑤。翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。【注释】①“游女”有两种说法：一种说法是汉水的神女；一种说法是出来游玩的女孩；②“方”，名词活用作动词，意思是“坐木筏渡江”；③“翘翘”指的是“杂草丛生”；古代婚嫁时会燃起火炬，因此《诗经》中的嫁娶就常以折薪、刈楚来起兴；④“之子于归，言秣其马，言秣其驹”，是美好的幻想。这里还指这位女子出嫁了，但可惜新郎不是我，因此幻想破裂，带有内心复杂的情感；⑤“江之永矣，不可方思”，指不断咏叹求而不得的复杂的情感。

【解析】

这首诗表达的爱情充满了酸楚的感觉。

第一章:我表达了对女性的爱，但是遥远的距离让我想要，充满了无奈。

第二、三章采用重章叠唱的形式。

这首诗以青年樵夫的口吻，表达对汉之游女的相思。诗歌以“南有乔木”起兴，写出自己见到汉之游女时心中的渴慕之情。这首诗却以“汉之广矣”为比喻，写出自己对倾慕的女子渴求而不得的悲伤。

[诗篇二]邶风·静女静女其姝，俟①我于城隅。爱而不见②，搔首踟蹰③。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑④，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。【注释】① “俟”，“等待”的意思；②“爱而不见”，写出少女的天真活泼、调皮可爱；③“搔首踟蹰”，写出男子的憨厚、焦急；④归荑，即白茅草，在古代的婚恋习俗中，白茅草是爱的信物。

【解析】

此诗所表达的爱情充满了甜蜜。

主要采用了赋的写作手法，讲述青年男女约会的过程——相俟、相见、相赠、相悦。

[解读一]

第一章:描述了真实的情况，就是女生在躲，男生在焦虑。

第二章和第三章描述了男人的记忆。

[解读二]

第一章:描述了真实的情况，就是女生在躲，男生在焦虑。

第二章和第三章:写男人在焦急等待中开始回忆他们的旧约会。

这首诗没有正面描写女性的美丽，却是如此动人。

诗中的女人为什么不用淑女和好女人？她真的是一个安静的女人吗？

在陈俊英编写的《诗经译注》中，“静”的注释是“静女，意谓之善女”，即善良的姑娘真美丽。在情人的眼中，姑娘真诚的内心最动人。因此，诗歌就不再用笔墨去展现她的容颜了。

[诗篇三]郑风•子衿青青子衿①，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣（yí，通“诒”）音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑（táo）兮达（tà）兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。【注释】① “衿”是“衣领”的意思，“青衿”是周代时学子的服装，这里是借代的手法。

【解析】

这首诗也是写青年男女的约会。而其中一个恋人没有出现，等待的一方有点着急。

《邶风•静女》和《郑风•子衿》的异同：

不同之处：

1.角度不同。《邶风•静女》是以男子的口吻来写的，而《子衿》却是以女子的口吻来诉说的。

2.情节上有所不同。《静女》写青年男女的约会，《子衿》因情人始终没有出现，所以重点写少女在城楼上盼望情人。

3.基调不同。《静女》欢乐、幽默，充满了情趣，而《子衿》哀婉、动人。

4.写作手法不同。《静女》主要通过细节来刻画人物，同时将深情融注在物象上，彤管、荑草都寄托着相爱人的情深意切，而《子衿》主要通过内心独白来刻画人物。

相同之处：都表达出对爱情率真的追求，正是“思无邪”的纯真本色。

[诗篇四]郑风·野有蔓草野有蔓草，零露漙（tuán）兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼①（ránɡ）。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧②（zānɡ）。【注释】①“瀼瀼”是露水很多的意思；②“臧”是“善”的意思。

【解析】

此诗表现的是青年男女的一见钟情与爱情的甜蜜，同时也反映出西周时期的婚恋习俗——仲春会。

本诗以“野有蔓草”来起兴，表现这位男子对少女一见钟情，满心愉悦。

【拓展】

仲春会是当时的婚恋习俗，在夏朝就已经有了。《论语·为政》篇中，“殷因于夏礼，周因于殷礼”，这句话说的就是商承袭于夏，周又承袭于商，婚礼习俗因此而固定。在仲春时节，青年男女在河边相遇，他们手持花草送给自己相中的男

女。如果没有相中，则可以拒绝，他们可以再次去找寻自己爱恋的对象。

[诗篇五]卫风·木瓜投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

【解析】

本诗一唱三叹，能够看到相爱的人缔结为婚姻是世上最幸福的事。同时，这里也出现了成语“投桃报李”。

[诗篇六]唐风·葛生①葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居②。冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室③。【注释】①

葛是一种藤本植物，它的茎皮纤维可以织葛布，块根可吃，花可以解酒毒。一位失去丈夫的女子来到丈夫的坟前，目睹这儿已经生出了葛，不由得想起死亡将相爱的人分隔，内心充满了伤心。②居，指亡夫的墓穴；③室，也指亡夫的墓穴。

【解析】

此诗以“葛”“ 蔓”起兴。此诗为悼亡诗之祖，就是因为其表达出来死亡虽将相爱的人相隔，但女子的忠贞会让她生死相依。现在夏日绵长、冬日漫长，但百年以后，我将和你共赴黄泉。

【学习所得】

透过这些情诗，我们看到了爱情的激情、浪漫、清新、纯洁，都是真情的自然碰撞。无论是单恋，还是丧夫之痛，都是一首发自心底的哭泣。而正在热恋中的人，他们相处得如此坦诚激烈，这是一种健康的婚恋观。

【学习价值】

学习这样的诗词，可以净化我们的心灵，净化我们对爱情的忠诚。

好了，今天的课就到这里。希望这种诗意的美能带给你对未来的憧憬。再见。