2023年部编版语文五年级上册古人谈读书教学设计(推荐3篇)

2024年1月18日发(作者：梅嘉生)

部编版语文五年级上册古人谈读书教学设计（推荐３篇）

〖部编版语文五年级上册古人谈读书教学设计第【1】篇〗

【教学目标】

1.正确、流利地朗读课文，背诵课文。

2.借助注释等方法理解课文的内容，体会古人的读书方法和态度，学习并借鉴。

3.激发学生学习文言文的兴趣，感受古汉语精练的独特魅力。

【教学重点、难点】

借助注释理解课文内容，体会古人的读书方法和态度，学习并借鉴。激发学生学习文言文的兴趣，感受古汉语精练的独特魅力。

【教学过程】

一、名言趣导入

1.回顾旧知，引发期待。

同学们之前积累了不少名言吧？我们来回忆回忆。老师说上句，你们接下句。

（逐句出示：“读书破万卷，下笔如有神”“读书百遍，而义自见。”“书犹药也，善读之，可以医愚。”“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”）再齐读。

2.关联要素，导入新课。

（总结学生发言后投影出示第八单元导读页，齐读人文要素：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”）书要怎么读呢？苏轼的这句话给

了我们什么启发？

（学生分享自己的想法）除此之外，关于读书，古人还有很多值得我们学习的地方。（出示课题，朱熹的古文。）

【设计意图：在进入新课学习之前，名言接龙既能唤起学生原有的积累，又能关联本单元的语文要素，从而引发学生的学习期待，同时紧扣古文关于读书的主题。】

二、初读知古文

1.初读古文，整体感知。

（1）完成学习活动一，注意看要求。

（出示活动一要求）

自由读古文，把字音读准，句子读通顺;注意文中的停顿。

（2）指名读，师正音。（指导“矣、岂”的读音）师生合作读。

（3）师范读，提示学生注意倾听，在教师停顿的地方做标注。

2.再读古文，读好停顿。

（1）你们标注老师刚才停顿的地方就是老师在这则古文中的断句，（出示断句）以前古人写文章是没有标点符号的，读的人为了便于理解和读得明白就根据具体的语境给古文断句。你们也试试。

（2）生自由练习读，生生评价。

3.配乐齐读。

【设计意图：在学生通读古文的基础上，再进行“断句”读好停顿，“断句”对阅读古文很重要，对于学生又是陌生的。在这里，学生听教师范读时，在停顿的地方做标注，教师再出示断句的古文，就是

让学生能大致了解“断句”的规律，读出停顿，也为下一步更好地理解古文的含义奠定基础。】

三、品读解文意

1.理解文意，梳理学法。

过渡：读着读着，我们就读出了古文的味道。这则古文讲的又是什么呢？接下来完成学习活动二，认真阅读活动要求。

（出示活动二要求）

读古文，试着用自己的话说说每句话的意思。

（1）逐句出示古文原文。（生边说，师边梳理理解古文意思的方法。）

（出示句子：“余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。”“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”）

（2）梳理学法。“余”“尝”“此”之前学过，可以回顾记忆知道它的意思，总结方法为——记;“谓”和“漫浪”可以通过看文中的注释明白意思，总结方法为——看;“则”字可以猜一猜它的意思，总结方法为——猜，如果猜出来的意思和古文语境不吻合，再根据上下文的意思换个合适的词语，总结方法为——换;“既”字的意思，可以用组词加一加的方法，组词“既然”，总结方法为——加;剩下词句的意思与今天白话文的意思相差无几，这部分内容就可以直接保留下来，总结方法为——留。

（梳理总结，板书：记、看、猜、换、加、留。）

2.迁移学法，嘗试运用。

过渡：试着用以上方法解释其他句子意思，在句子旁批注自己所用的方法。

（1）出示句子：“三到之中，心到最急。”区分“急”的古今义，在古文中是“要紧、重要”的意思，现在的“急”表示“着急”的意思。明白词义随着时间和生活的演变会发生变化是古文中的一种现象。

（2）出示句子：“心既到矣，眼口岂不到乎？”指导学生借助反问词“岂”、语气词“乎”，读好反问句。

（3）学生尝试将反问句“心既到矣，眼口岂不到乎？”改为陈述句。

（4）指导学生通过朗读发现古文中“也”“矣”“乎”的相同点。（都是语气词，一般没有实际的意思。）再借助语气词读出不同句子的语气。

3.归纳总结，拓展学法。

总结：当然，理解古文的意思，除了我们总结的这些方法外，其实还有很多，如翻阅资料、向别人请教等。总之，学习古文、理解古文意思的方法很多，我们可以根据自己的情况选择合适的方法来学习。

4.合作对读，疏通文意。

齐读古文，师生合作对读，师生交换合作对读。（一人读古文，一人说意思。）

【设计意图：学古文最难的就是理解意思。文中有注释的实词学生很容易掌握，可其他字词却不好理解，引导学生将陌生的古文和我

们今天的文字对接，总结出学习的规律，梳理出学法，能为他们今后的学习打下基础。】

四、诵读明内涵

1.熟读古文，发现特点。

（1）再读古文（师生、生生对读）。

过渡：我在说古文意思的时候，用了很长一段话，你们只用四句文言文就都说清楚了，由此可见，古文有什么特点？（言简意赅，这也正是古文的独特之处。）

（2）朱熹说读书有三到，你们刚才在读书时坐得端正，声音洪亮，说明做到了“眼到、口到”。思考：怎么才能做到“心到”？

（3）出示：我们读书时要做到：“____、___、____。”如果心不在这里，就会“_____________”，心和眼既然不专心一意，“__________，_______、_____”。三到之中，“____”最重要。心已经到了，“_________________？”

（教师引读，生填空读。）

2.熟读成诵，理解内涵。

（1）出示空白页，学生挑战背记。

过渡：在朱熹的古文中，有一句话老师想送给你们共勉：“读书有三到，三到之中，心到最急。”你们最想用文中哪一句来勉励自己，或者送给谁？说说自己的理由。

（2） 学生交流。

（3） 教师总结。

【设计意图：在理解古文意思的基础上层层递进熟读成诵，不断推进理解古文的进度，在合适的时机点拨，让学生从古人书中获得经验成长。再把古文的内涵通过赠言的方式沉淀下来，留在心中。】

五、活读扩积累

1.走近作者，读活古文。

过渡：我们读了朱熹的古文，再来读一读朱熹本人。（出示朱熹简介）

朱熹是宋代的理学家。他这一生都在读书、写书、教书，教书、读书、写书。他的文章至今还有许多值得我们借鉴和学习的地方。

（出示朱熹两首诗《观书有感·其一》《观书有感·其二》，指名读，说说诗意，积累成诵。播放朱熹与武夷精舍的纪录片，了解他的理学思想。）

总结：关于读书，古人也提出了八大读书法。我们来读一读。想有更多的了解，大家课后可以再找些资料进行深入研究。

2.拓展阅读，深化主题。

（1）推荐阅读孔子的《论语》。

（2）选取关于读书的文言文名句制作成书签。

【设计意图：知人论世是学习古文的门道，此处还整合了关于读书的主题活动，意在把握读书的主题，梳理相关信息，把握重点内容。】

〖部编版语文五年级上册古人谈读书教学设计第【2】篇〗

古人谈读书

【教学内容】

教科书P106~107内容。

【教学目标】

1.掌握本课9个生字。

2.能理解文章主要内容，把握内容要点。

3.学会读书的方法。

【教学重难点】

能理解文章主要内容，把握内容要点。

【教学过程】

一、故事引入

教师讲述头悬梁锥刺股的故事，说明古代人读书很刻苦，同时说出古人关于读书有很多体会，从而引出今天的课文《古人谈读书》。

二、了解作者

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇492章，首创

“语录体”。

朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。曾国

藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

三、学习生字

自由读课文，认准本课生字，不认识的字查字典解决，有些字的音容易读错，需要注意。

出示要求写的字9个，注意重点指导容易写错的字。

认识生字后再读一遍课文，看看哪些词语的意思不理解，就把它画出来，一会儿提出来大家讨论。

教师根据学生讨论的情况，再根据讲读课文的需要，提出一些重点词语，请同学们查字典或联系上下文来理解。

四、整体感知

学生通读课文，教师逐字逐句对文章进行翻译。

1.（1）敏而好学，不耻下问。

才思敏捷而又喜爱学习，不以向才能不如自己的人学习为羞耻。

（2）知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

（3）默而识之，学而不厌，诲人不倦。

把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教诲别人而不倦怠。

2.余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

我曾经说过：读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随意地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

3.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情。这三者缺一不可。

五、课文小结

这三篇小文章都是关于读书学习的，教导我们要善于学习，不耻下问。读书要做到心到、眼到、口到，同时还要有志向，有学识，有恒心。希望同学们能引以为鉴。

【板书设计】

古人谈读书

不耻下问 学而不厌? 诲人不倦

心到 眼到? 口到

有志向 有学识? 有恒心

【教学反思】

这篇课文有三篇小古文，说的都是关于读书学习的道理，学习这篇课文主要是在清楚课文内容的基础上来理解这些道理，所以就需要老师带着学生翻译全文，弄清字词的意思，再来讲解就容易很多。

〖部编版语文五年级上册古人谈读书教学设计第【3】篇〗

古人谈读书

教案设计

设计说明

本课由《论语》中的三句话和两则文言文组成，围绕读书方法进行阐述，给学生以启示。本方案首先通过多种形式的朗读，引导学生把文言文读通顺，读正确，读懂内容。然后抓住“古人如何读书”这一主题，借助自主阅读、讨论互动、总结拓展等方式，引领学生走进文本，体会古人读书给我们带来的启示。

课前准备

教师准备：制作多媒体课件以及字卡、词卡。

学生准备：自学本课生字生词，初读课文。

课时安排

2课时。

教学过程

第一课时

一、引入新课

1．导入：书是人类最忠实的朋友，走进书就走进了一个丰富的

世界。那么，如何读书，才能与这位朋友心灵相通呢？让我们一同走进课文，感受古人带来的启示。

2．教师板书课题：古人谈读书。学生齐读课题。

设计意图 明确主题，直接入课，让课堂教学变得简明而高效。

二、初读识字

1．学生自由朗读课文，边读边圈画出不认识或者读不准的生字，再读一读生字上面的音节。

2．大声读一读圈出的生字，再大声读一读带有生字的句子，遇到不会断句的情况，向同伴求教。

3．展开小组合作学习，集中识记本课生字。

(1)组长利用生字卡片，逐一检测组员会认字的认读情况，要注意“耻”是翘舌音，“矣”和“岂”都是三声。

(2)组长组织小组成员仔细观察9个要求会写的字的字形，针对识记困难的字商讨识记方法。

4．集体汇报交流自己小组遇到了哪个识记困难的字，是怎样解决的。教师相机帮助学生总结：

比一比识记：缺——缸 诲——悔

形声字识记：谓——胃 窥——规

字谜识记：岂——大山压倒自己。

恒——太阳留在天地间，竖心留在左半边。

皆——比一比谁更白。

5．自由读文，了解大意。

(1)自由朗读课文，要求把每一个生字的音都读正确，读准带有生字的词语。

(2)与组内同伴合作，轮读部分内容，相互纠正不正确的读音。

(3)选择自己读得不够流利、不够准确的语句，大声朗读，正确断句。

设计意图 发挥学生自主性，引导学生主动识字，在合作交流中解决疑难点，让识字教学变成学生的自觉行为。

三、学习《论语》

1．教师指名朗读《论语》中的三个句子。

2．学生借助注释，自读自学。

3．汇报交流：你读懂了哪一个句子？把你的学习成果分享给大家。 学生回答时，不必逐字逐句翻译，意思对即可。

预设：

第一句：敏而好学，不耻下问。

“敏”指“聪敏”。“好”是“喜好”。“耻”是“以……为耻”。“下问”指“向地位、学问不如自己的人请教”。

全句的意思是：勤勉好学，不以向不如自己的人请教为耻。

第二句：知之为知之，不知为不知，是知也。

最后一个“知”读四声zhì，同“智”，是“智慧”的意思。

全句的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，是智慧。

第三句：默而识之，学而不厌，诲人不倦。

“识”在这里也读zhì，是“记住”的意思。“厌”指“满足”。

“诲”指“教诲”。

全句的意思是：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人从不倦怠。

4．讨论交流：这三个句子带给你怎样的读书启示？(不懂就要多问；不要不懂装懂；记住知识，从不满足。)

5．正确、流利地朗读这三个句子，背诵这三个句子。

设计意图 在自主思考的基础上互动交流，更有利于学生理解能力的提升。

四、指导书写

1．学生观察生字表，找出书写有难度的生字。

2．小组同学交流，怎样书写这些书写有难度的生字。

3．教师利用课件，展示“窥、皆、缺”三个生字的动态书写过程，学生认真观察每一个笔画的占位，确定主笔的写法。然后自主练写。

4．教师利用课件展示学生书写成果，请书写好的同学分享自己的书写经验。

设计意图 立足五年级学生书写能力的发展程度，引导学生在自主观察的基础上，发挥小组共研、直观演示的作用，让学生的书写更注重实效。

第二课时

一、背诵引入

1．指名背诵三句论语，并说一说自己从这些句子中得到的读书

启示。

2．板书课题《古人谈读书》，直接引入：这节课我们继续和古人谈读书。

设计意图 背诵中进一步理解三句话的意思，并从中得到启迪。再积累《论语》中的名句。

二、理解体会

(一)学习第二部分

1．指名朗读第二部分，要求读得正确、流畅，准确断句。

2．学生借助工具书和注释，自学这一部分，遇到问题可以标注出来。

3．组织学生交流：第二部分一共有几句话？每句话都讲了什么内容？

4．汇报：第二部分一共有4句话，每句话的意思如下：

第一句：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。

第二句：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。

重点说一说“急”的古义和今义不同，在这里是“重要”的意思。

第三句：三到之中，心到最重要。

第四句：思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？

5．齐声诵读这一部分，一边诵读一边感知其中的意思。

6．讨论交流：联系自己的读书体会，说一说读书时怎样做到“心到、眼到、口到”。

(二)学习第三部分

1．指名朗读第三部分。

2．小组展开合作学习。

(1)借助工具书和注释，想一想每一句话的意思。

(2)和小组同学交流自己的想法，遇到不理解的句子可以相互询问，也可以请老师帮助。

(3)小组同学交流，用自己的话说一说这部分的大意。

3．学生汇报交流，教师适当点拨：

读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则一定不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则一定没有成不了的事情。这三件缺一不可。

4．讨论交流：曾国藩的这段话带给你怎样的读书启示？(读书要有志向，有见识，有恒心。)

设计意图 借助工具书引导学生自学，体会古文学习的基本方法，在此基础上的互动交流，将学生对读书方法的理解引向深入。

三、拓展延伸

1．正确流利地朗读这两部分，一边读一边体会给我们的启示，再背诵积累下来。

2．教师总结：掌握读书方法，才能更好地走进书的世界，更多

地体会书籍带来的益处。

3．布置作业：

(1)运用我们今天学到的读书方法开展读书活动，随时记录自己的读书感受。

(2)查找其他古人对待读书的见解，积累在本子上，和同学进行交流。

设计意图 感悟读书方法的目的，就是在以后的学习中运用这些方法，学以致用。

板书设计

教学反思

1.关注学生自学能力的培养。对于五年级的学生来说，文言文的学习已经不陌生。因此，可以借助以往的学习经验，引导学生结合书中注释，利用工具书了解文言文的大意，获得初步感知之后进行互动交流，促使个人认知的进一步深入和完善。

2.关注学生已有的经验。本课的重点是体会古人读书的方法，并从中得到启示，因此教学过程中，我注重联系学生已有的读书体会，让他们说说课文中的哪些读书方法对自己有启发。古人的经验和个人体会相结合，就能进一步引导学生掌握读书方法，开展读书活动。