经典唯美短美文摘抄(精彩9篇)

2024年1月17日发(作者：龚贤永)

经典唯美短美文摘抄(精彩9篇)

美文摘抄短的 篇一

有人说，中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上，月只是一块毫无生命与感情的矿石，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云：“明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天？”这些优美的诗句，至今细细体味，仍给人口有余香，不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安适，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的人世旷远。也正是如此，对于同一事物月的认识也不尽相同。同样，对于其它事物，诗人们也同样有不同的认识，有人喜春，有人悲春；有人伤时，更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点，一个发散源。

美文摘抄短的 篇二

你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直、长河落日圆”的美吗？你会因介意林黛玉″使性子″而不看经典名著《红楼梦》吗？你会因钟情流行音乐而厌烦″沉闷乏味″的古典音乐吗？

——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的'亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。感情如同天平一端的重物，选择什么作为量度显得尤为重要。在我看来，道德、理智、责任、信仰等都很重要，关键在于，你选择的量度是否能既有利于自己又不损害别人的利益。

美文摘抄短的 篇三

无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。

生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择；该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界与改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。

英语短美文摘抄 篇四

Life is full of confusing and disordering Particular time, a particular location, Do the

arranged thing of ten million time in the brain, Step by step , the life is hard to avoid delicacy and

stiffness No enthusiasm forever, No unexpected happening of surprising and pleasing So, only

silently ask mylf in mind Next happiness, when will e?

人生的纷纷扰扰，杂杂乱乱， 在一个特定的时间，特定的地点， 做脑海中安排千万遍的事， 一步一骤，人生难免精致，却也死板， 永远没有激情，没有意料之外的惊喜。 于是，也只有在心里默默地问： 下一班幸福，几点开？

经典唯美短美文摘抄 篇五

英国学者培根说：“知识就是力量。”

我常常独自一人，捧着一本书，在书墨香气中穿梭。不同的书带给我不同的美的享受。

读《三过演义》我领略了诸葛亮舌战群儒的风采；读《钢铁是怎样炼成的》我领悟了人生的真谛和生命的意义；读《西游记》我学到了孙悟空的智勇双全；读《红楼梦》我体会了封建社会大家庭衰落的必然性；读《童年》我了解了当时俄罗斯下层人民生活的苦难。那一部部闪耀着理性光辉的名著带领着我穿越时空：屈原在汨（mì）罗江边的倾诉，盲诗人荷马的吟唱，上下五千年，纵横九万里，我沉醉其中，其乐无穷。

读书还让我懂得了很多的道理。

英国著名小说家杰克伦敦，他的学识全是靠自修得来的，他经常把书里和词典里的词句抄在小纸片上，然后把这些纸片挂在窗帘上、衣架上床帐上、以便随时都能看一看，记一记。由于不断地记诵，他掌握了大量的词语，写起文章来得心应手。它让我懂得：成功不在于你有多聪明而在于你有多努力。伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分辛勤就有一分收获。写作也一样，字词句段，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。所以，我一面读书，一面写作，乐此不疲也有了一些收获。每一期校刊里都有我的文章，每一次作文比赛我总能获奖，语文老师也经常夸我能写文章。但我知道“一分播种，一分收获。”只有不读地看书，学习才能采撷到人生的甘果。

美文摘抄短的 篇六

那些唱着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，或许忘记了婚姻是一份幸福的契约，更是心灵的契约，只有用心守护、才能获得幸福的果实。那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。

一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧 一一 心灵的契约：诚信！

美文摘抄短的 篇七

大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟与雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念？

古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾？像庄子的豁达与放逸吗？像屈原的忠诚爱国吗？虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流而为保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开？

美文摘抄短的 篇八

乐声缓缓而起，几声古筝似山中的几阵清风，拂过树叶，带来几声鸟鸣，引起一阵灵动，我心一悸：这好像在哪听过，可当时又实在想不起来。

然而筝声渐密渐稠，似天上的几处白云互相追逐打趣，引得鸟儿也性子一乐，叽叽喳喳地叫了起来。不经意间，略显凝重的二胡插入其中，用沙哑来表现几分随意、几分思索。这思索如天马行空，无牵无羁，自在飘扬。古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处地揉和，把一种内心无所羁绊的欢愉演绎得淋漓尽致。

待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟，我回到了现实。长者用慈祥的笑容看了我一眼：“这就是《松山风曲》，你听过的，再听一下，还好吧？”我愕然。他又继续，“道家的超脱对

的是繁芜的世俗，道家也热爱自然，他们所爱的是纯真无尘的自然。道家的音乐实际上是很爱生活的……”

美文摘抄十二：

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明，我们有郑与去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重视审视自己的文化……我们落后了。

历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……

美文摘抄短的 篇九

我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后师之鉴，我们从古典，实录，现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜？卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上与伦理上，理性的矛盾与揪心的苦恼。从中可以折射出现实生活的影子，贪污犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火。