小学必背腊八节古诗

2024年1月16日发(作者：吉联抗)

小学必背腊八节古诗

《腊节》

(北齐)魏收

凝寒迫清祀，存有酒宴嘉平。

宿心何所道，藉此慰中情。

《腊八》

(清)夏仁虎

腊八家家烹煮多，大臣特派至雍和。

对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。

《腊日》

(唐)杜甫

腊日常年冷尚春日，今年腊日闷果时。

侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

酒色欲求良夜醉酒，还家初贫紫宸朝。

口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。

《十二月八日步至西村》

(宋)陆游

腊月风和意已春，时因散策过吾西南边。

草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

多病所须惟药物，差科未至就是闲人。

今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。

《腊八日水草庵即为事》

(清)顾梦游

清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。

只应水月无新恨，且喜云山来故人。

晴腊无如今日不好，闲游同就是再造身。

自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。

《腊八粥》

(清)道光帝

一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煎。

应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。

盈几馨香仔细观察沉，堆盘果蔬纷纷共聚。

共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。

童稚饱腹庆州平，还向街头箭腊鼓。

《腊八粥》

(清)李福

腊月八日粥，传自梵王国。

七宝美调和，五味茶糁进。

用以供伊蒲，籍之作功德。

僧民多好事，踵事增华饰演。

此风未汰除，歉岁尚沿袭。

今晨或百金，啜这无法甲壳类。

吾家住城南，饥民两寺集。

男女叫做号喧，老少街衢纳。

失足命须臾，当风肤迸裂。

怯者蒙面生，一路吞声泣。

问尔泣何为，答之我无得。

此景遥望之，而令我心凄恻。

荒政十有二，蠲赈最下策。

悭囊未易溃，胥吏弊何数。

所以经费艰，安能按户给。

吾佛不好施舍，君子便宜周着急。

愿言借粟多，苍生免菜色。

此去虚莫尝，叹息复何益。

安得布地金，凭仗大慈力。

倦然对就是的，趾望丞民立。

《大腊》

(晋)裴秀

日躔星记，大吕司晨。

玄象改次，庶众更新。

岁事告成，八蜡报勤。

告竣伊何，年丰物阜。

丰禋孝祀，介兹万祜。

报勤伊何，农功就是归属于。

穆穆我后，务兹蒸黎。

宣力葘亩，沾体暴饥。

饮飨清祀，四方来绥。

充任仞郊甸，鳞集京师。

交错贸迁，纷葩相追。

拌袂成幕，连衽成帷。

有肉如丘，有酒如泉。

存有肴如林，有货如山。

率土同欢，和气来臻。

祥风协同，降祉自天。

方隅清谧，嘉祚日延。

与民优游，享用万年。

附加阅读：腊八节的习俗

腊八这一天存有喝腊八粥的习俗，腊八粥也叫做“七宝五味粥”。据传腊八粥就是录自印度。佛教的创始者释迦牟尼本来就是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）天量饭王的儿子，然后他见到众生受到生老病死等痛苦煎熬，又反感当时婆罗门的神权统治者，抛弃王位，还俗修行。初无斩获，后经六年苦修，于腊月八日，在菩提树下修道证得。在这六年苦修中，每日仅食一麻一米。后人不忘他难以承受的苦痛，于每年腊月初八吃粥以搞纪念。

我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。而最早是开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，其鞭笞在白米中的物品较多，例如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不出二十种。人们在腊月初七的晚上，就已经开始忙出来，洗米、泡果、挥皮、莴苣、妙挑然后在半夜时分已经开始煎，再用微火焖，一直焖至第二天的.清晨，腊八粥才算煮不好了。

更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上“果狮”。果狮就是用几种果子做成的狮形物，然后用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。

腊八粥煮不好之后，必须先敬神祭祖。之后必须获赠亲友，一定必须在中午之前出远门。最后才就是全家人食用。扔掉的腊八粥，留存着喝了几天除了剩去的，却是好兆头，挑其“年年有余”的意义。如果把粥赠送给贫苦的人喝，那更是为自己积德。腊八粥在民间除了巫术的促进作用。假如院子里果园花卉和果树，也必须在枝干上涂抹一些腊八粥，坚信去年多结果实。