关于立冬的古典诗词曲

2024年1月14日发(作者：赖俊达)

关于立冬的古典诗词曲

立冬，是中国二十四节气中的一个重要节点。每逢立冬，人们感受到了季节的转变，也寄托了对未来的期许。古代文人墨客们以其独特的文学才情，创作了许多描绘立冬的诗词曲，将他们对冬季的心情和思考表达得淋漓尽致。

古代文人们对立冬的看法可以追溯到两千多年前的《诗经》。《诗经》中有一首《大雅·荡》的诗篇描述了立冬的景象：“荡荡上帝，下民之辟；荡荡昊天，下民之穆；于斯降福，一介无求。”这首诗歌以“荡”为主题，表达了人们对大地逐渐陷入冬季的期待和希冀。立冬之时，上天会给大地以福泽，人们对于来自上天的恩赐，心怀感激。

在唐诗宋词时期，诗人以写景为主，通过描绘自然界的变化来表达自己的情感。元稹在《立冬》一诗中写道：“栗花有霜枝上有，旧时花开今又开。水面初开一片云，青山依旧送寒来。”这首诗生动地描绘了立冬时冰雪覆盖的景象，描述了栗花上的霜和山枝上初露的冰片。诗人通过这样一个寒冷的景色，表达了对日复一日、岁复一岁不变的人生状况的感叹。人们在岁月的流转中仍然要坚守初心，不忘初衷。

除了诗歌之外，古代的文人们还通过曲调来表达他们对立冬的感受。《围棋逢立冬》是古代琴师高云祥创作的一首挂名曲，也是广泛流传的经典琴曲之一。它曲调婉转悠扬，寄托了对冬季的期待和文人对于围棋这种智慧游戏的热爱。这首曲子以琴音勾勒出立冬时的萧瑟，令人身临其境。

诗词曲不仅在文字和音乐上展现出古人对立冬的感受，更是反映了古代文人墨客的人生智慧和对自然法则的领悟。他们从立冬这一小节气中读懂了人生的哲理，审视了人之一生的意义。

立冬是冬季的开始，也是季节交替的标志，因此在中国古代文人的创作中常与节气、季节的变迁有所关联。立冬后，大地逐渐陷入寒冷，但同时也暗含着春天的希望。陆游的《立冬日书》中写道：“别宅成屯即是重，展眉劳袖却如吐。岁旦操身礼保境，竖寒机促骏应足。荆棘塞径怕行踏，悠然始觉桃李欲。”诗人以自然界的变化来比喻人生的征程，通过积极乐观的态度与冬季的寒冷和困境抗衡，表达了对于未来的希望。

古代文人们在描绘立冬的诗词曲中，也将立冬与人生哲理相结合。王安石的《立冬偶成》中写道：“北风凄辞卷衣回，梅花含露待阳开。故知新节变哀乐，草木知时祈雨雷。”这首诗通过描绘季节的变化，表达了人们对于时间流逝、事物变迁的感慨。诗人借冬天的寒冷和北风的凄迷，告诫人们要珍惜时光，抓住当下。

总结来说，古代文人墨客们通过诗词曲的形式，将他们对于立冬的思考和情感表达得鲜明有力。他们把对立冬的描绘与人生哲理相结合，展现出了对于时间流逝和自然变迁的思考。这些诗词曲作品不仅具有文学艺术的价值，更是反映了中国古代文化中的人生智慧和审美情趣。通过欣赏和品味这些古典诗词曲，我们能够更加深入地了解立冬的意义与价值，也能够从中汲取到启迪和力量。