语文教案(基础模块)第一册职业中专

2024年1月9日发(作者：姚奠中)

《创造宣言》

【教学目标】

1．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。

2．理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。

3．品味文章语言的精妙。

4．领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。

【教学重点】

1．运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。

2．文章的语言特色：大量排比句的运用及作用。

3．自信心对个体发展的重要作用。

【教学难点】

1．培养学生搜集处理资料的能力。

2．引导学生了解运用典型事例驳斥错误观点的方法。

3．引导学生增强自信心。

【教学方法】

1．教师引导学生自主学习，归纳要点，掌握方法。

2．通过让学生搜集资料，对比体会，感悟自信。

【课时安排】 二课时。

【教学过程】 课前预习

1．预习课文，给文章和阅读提示中不熟悉和无把握的字词注音并解释。

2．复习有关议论文知识。

3．通过网络或课外书籍，查阅有关作者及文中涉及到的人物的资料。

设题意图：

1．培养学生自读课文的能力。

2．巩固已有的议论文知识，为更好地学习课文作准备。

3．通过查阅资料，让学生与文中的人物近距离接触，感悟自信。

第一课时

一、导入新课

1．教师出示关于自信的心理测试题。

2．学生自测，教师统计自测结果。

3．教师根据自测结果，导入新课。

从调查的结果看，有部分同学对自己缺乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，创造或重新开创自己灿烂的人生，是许多人，也包括今天我们许多进入职业学校的同学所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的范例。

二、检查预习情况

1．检测有关议论文知识。

（1）议论文三要素指什么？（2）论据有哪几种类型？（3）有哪些主要的论证方法？

（4）议论文有哪几类？（5）驳论文中有几种批驳的方法？（6）驳论文中需要有作者的正确观点吗？

三、研读课文，整体把握

1．作者简介。

（以学生活动为主。学生根据查阅的资料介绍作者，教师在学生活动的基础上，进行补充总结。）

2．学生朗读课文。

3．学生在阅读全文的基础上，思考下列问题：

（1）本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？

总结：在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：

①环境太平凡；

②生活太单调；

③年纪太小；

④太无能；

⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。

（2）作者是怎样对错误观点进行批驳的？

总结：作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。（具体事例。）

（3）学生根据查阅的资料，介绍事例所涉及的人物。

（不要求面面俱到，每个学生只要能讲出熟悉的一两个人物或事例就行。学生作答后，教师总结主要人物或事例的简介。目的是让学生从这些人物身上感受自信，感悟创造。）

（4）文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？

总结：作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。

（此题主要是为了让同学更好地明确，在驳论文中，除了对方的错误观点之外，必然有作者的正面主张。）

（5）文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？

总结：作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”

（以上五个思考题，都以学生活动为主，教师则在学生回答的基础上，进行补充总结。）

四、第一课时小结

在文章中，作者运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点展开了有力的批驳，提出了“人人是创造之人”的观点。最后发出了只要有一丝热情，一滴血汗，都应该创造，都能够创造的创造宣言。

五、课后作业

1．思考文章所运用的主要修辞手法及其作用，要求能举例说明。

2．思考本文运用的主要的表达方式，并能结合课文具体分析。

六、板书 五种错误观点 例子 作者观点

①环境太平凡； 处处是创造之地

②生活太单调； 天天是创造之时

③年纪太小； 人人是创造之人

④太无能； ⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。

第二课时

说明：本课时主要是让学生品读鉴赏课文，分析文章表达方式及语言方面的特点。引导学生从现实生活中寻找自信，感悟自信，从而在生活中扬起自信的风帆，驶向自己理想的彼岸。

一、品读课文，体会特色

1．思考：文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。

总结：文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。

（在学生分析时，不要求面面俱到，只要能抓住其中的一两点加以展开即可。教师则在学生分析后，

对答案进行整合。）

2．品味文章语言，分析文章所运用的修辞手法及其作用。

（这是本节课教学的重点，以下提供的例句是文章中出现的运用修辞手法的主要例句。学生不一定都能涉及，教师主要是引导学生的思路，在学生的讲述的基础上进行适当的补充和总结。）

排比

（1）”有人说……不能创造”五个段落。

总结：突出强调缺乏自信的危害性。

（2）但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了《国际歌》。

总结：强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。

（3）八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。

总结：强调有志者排除万难也可取得巨大成就。

（4）是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。

总结：强调开辟生路首先靠的是勇气。

（5）所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

总结：强调创造是每个人都拥有的基本能力。

（6）汗，血，热情，僵了，死了，……

总结：强调没有创造力就如同没有了生命力。

（7）只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造森林。

总结：强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。 比喻

当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。

总结：在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。

三、总结

同学们，大家看到了，也听到了许多环境不如我们，健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己的不平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。

当然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇气、自信之外，要创造还得有智慧。而智慧，主要来源于学习。让我们从现在开始好好努力，为将来更好地创造奠定厚实的基础。

向中国人脱帽致敬

一、 教材分析：

教学重点是：了解课文中的两个主要人物：记者“我”和教授先生。可引导学生通过分析教授的问话，了解教授的语言特点与人物特点；通过分析“我”的答话，了解“我”强烈的爱国主义精神品质。

教学难点是：如何通过分角色朗读课文中的对话去表现人物的强烈的爱国主义思想。本文是通过描

写教授先生刁钻古怪的问话以及“我”充满爱国激情的答话，来表现“我”强烈的爱国主义精神的。教师可以引导学生从人物对话人手，分析文本内容，理解“我”的爱国情感。

二、 学生分析：

三、设计理念：

知识与技能、过程与方法以及情感、态度与价值观三个方面的整合，体现了新课程的价值追求，《向中国人脱帽致敬》是一篇文质优美，感情强烈的散文，因此在目标设置时，从知识、能力、情感三方面去追求用科学的态度来分析这种情感的真实性，培养学生科学的思维方法和思维品质，结合实际培养学生的爱国主义思想。

四、教学目标：

知识目标：学习通过人物描写表现人物思想感情的写法。

能力目标：培养学生的朗读能力和对文本的理解能力。

培养学生自主、合作、探究的能力。

情感目标：通过学习这篇散文，了解课文中人物的爱国主义精神，培养学生的爱国主义思想。

五、教学重点难点：

1、朗读时如何注意表现人物的语言和情绪特点。

2、正确理解文中人物的爱国主义精神。

六、教学方式：讲授

七、教学时数：2课时

八、教学过程：

（一）导语：一个人有一个人的尊严，一个国家有一个国家的尊严。在海外，维护自己的尊严，就是捍卫国家的尊严，就是爱国主义精神的具体表现。今天我们要学习的就是一篇反映海外游子爱国情怀的作品《向中国人脱帽致敬》。（请同学们齐读课文标题《向中国人脱帽致敬》）

（二）第一教学板块：理解质疑

1、学生默读提问

教师：作为学生，我们学习一篇像《向中国人脱帽致敬》的文章，首先应当理解些什么？请同学们从内容、主题、结构、写法等方面质疑提出问题来。

（说明：下面就是同学们踊跃地质疑提问题。）例如：

（1）这是一篇记叙文，请写出记叙的六要素：①时间： ②地点： ③人物： ④事情起因： ⑤事情经过： ⑥事情结果：

（2）文中主要写了几个人？他们是什么关系？他们之间发生的什么事情？

(明确：教授、记者“我”、台湾同学；师生关系；本文写了在对话课上教授向我问了11个刁钻古怪的问题和我从容不迫地回答了教授的问题的事情。)

（3）教授为什么要向中国人脱帽致敬？

（4）这场“对话”为什么非同一般？

（5）“我”地哪些答话比较精彩？

（6）你是怎样看待这位教授的？

（7）作者是如何描写教授的问话？文中的几处环境描写的作用是什么？

（此环节在BBS论坛上发帖子进行交流）

2、教授问话的目的是什么？

明确：(1)使我在他的课堂上领教什么叫做“难堪”；(2)想知道：一个普通中国人是如何看待他们自己的国家的；(3)想知道：一个普通中国人是如何看待台湾问题的；(4)想知道：一个普通中国人是否爱自己的国家的问题。

3、师：本文写了我与教授的对话，文中一共写了几组对话？你觉得哪一组特别精彩？理由是什么？

（说明：读出对话，并讲述“精彩”的理由。）

例如：教授问：“作为记者，请概括一下您在中国是如何工作的？”

我说：“概括一下来讲，我写我愿意写的东西。”我觉得这一组特别精彩。理由有二：一是教授问话问地特别好，教授的问题很大，清楚但不具体，目的是考察“我”是如何看待自己的工作的，因为我职业是记者，如果你回答得很具体，就可能落入教授问话的圈套，就会尝到什么叫做“难堪”。另外教授还在考察我的应变能力；二是我回答得也很巧妙，因为我明白教授得问话意图，所以回答得比较抽象，不具体，让教授无空子可钻。

（可以选择精彩得对话进行全班朗读）

4、教师：从我的答话中，可以明确地知道“我”是一个怎样地人？

明确：镇定、机智、具有强烈地爱国主义精神、勇于捍卫国家尊严地中国人。

5、教师问：同学们，本文写得好不好？为什么好？学生答：好。因为……

（1） 主题思想好。

（2） 人物问话与答话精彩。

（3） 几处描写好。

6、现在同学们来分角色朗读这篇文章。

教授：一个男同学 记者“我”：一个女同学

台湾同学：一个女同学 旁白：全班同学

刚才通过朗读，同学们都明白教授的问话，其实教授只是想知道：一个普普通通的中国人是如何看待他们自己国家的问题，即一个普普通通的中国人是如何看待台湾问题的。

7、对于教授的问话，如果此时此刻是你，处于那种情况之下，你应该怎样回答教授的问话？请同学们选择任何一个问题，写出你的答话。

8、在和平年代，我们又应当怎样表现爱国情怀呢？

9、教师小结

四．说说教授是一位什么样的人？

明确：“大胡子”教授是教学严谨、教学水平高超、为人正直的学者。

１．他的教学水平高反映在哪些方面？

明确：作为一个对话课的执教教授，他在课上所提出的问题应当有利于培养学生敏锐快捷的思维能力、对应自如的语言能力，要达到这样的教学效果，提问是十分关键的。从文中看，“大胡子”教授的教学水平之高，反映在三个方面：

1他提的问题难度之高。文中的第3段中已有介绍：他提出的问题“刁钻古怪，几乎所有的学生都从他的课堂上领教了什么叫做“难堪”。从中也可见教授并不是存心“刁难”中国留学生，他对“所有的学生”都是一样。

2他对所教学生的了解。“我上第一堂对话课时，就被教授点着名来提问”，从文中的这句话中可以看到教授已掌握了“我”是新来的“插班生”，而且他还知道“我”以前的职业是“记者”，同时，他对中国的国情也有所了解，因此，所有的提问都是有针对性的。

3他教学思路的敏捷。教授的提问往往是接过学生的回话而顺势提问，有时“紧迫不舍”，有时“另辟捷径”，文中，“我惊奇地发现，我的对话课的教授思路十分敏捷”就是最好的佐证。

２．教授为什么要提出“两个中国”的问题？这是不是表明他主张“两个中国”？

明确：教授提出的“两个中国”的问题并非是他在主张“两个中国”。这个敏感的问题在国际上往往经常碰到，教授的提问正是为了测验中国学生对此问题的敏感度，反过来看，正是教授的提问能练就学生对这类问题的敏感性。

教授提出中国富强问题，可能是他对中国富强的一种良好愿望。

教授对“我”与台湾学生在台湾问题上的一致性极其赞赏。教授为人的正直从他最后的眼神、笑容、手掌和脱帽动作中可以看出。

四．小说结尾分析

１．作者为何要写“我”和台湾同学结伴而行？

明确：这写出了海峡两岸的中国人的友好，为中华之崛起而奋斗的共同理想。

２．文中为什么用“不约而同”，请联系小说的题目说说你的见解？

明确：“不约而同”写出了双方为中国人的地位提高而感到欢悦，点明了题目中的“中国人”的范畴。

五．释题

１．中国人，既指文中的“我”，又隐含了“中国、中国人”之意。

２．脱帽致敬，既写出了“中国人”国际地位的提高，又显示了教授的真诚。

六．课文小结

小说通过对一堂对话课的集中描写，刻画了我和教授之间剑拔弩张的舌战场面。教授的有意刁难，“我”的针锋相对，不卑不亢，让人感觉到这是一个没有硝烟的战场，是20世纪90年代留学生维护祖国和个人尊严而进行的一场斗争。

通过多方面的描写，小说形象地写出了教授严谨的教风、高超的教学水平、正直的人格。也塑造了一个在异国他乡为捍卫祖国和个人的尊严不屈斗争的中国人的形象。

七．课外作业 完成《语文练习册》

《幼学纪事》

【教学目标】：

（一）、知识目标

1、理解文章紧扣“幼学”合理剪材，条理清楚，突出重点表达中心，以体现散文特点

2、理解作品中幽默的语言

（二）情感目标

培养学生在逆境中奋斗的精神，颂师恩、惜友情，做真人

（三）技能目标

学会剪材，会写作

【教学重点】了解作者纪年求学时的艰辛和他对当年良师益友的深切怀念，学习作者执著苦学、热爱生活的精神。

【教学难点】品味文章幽默诙谐的语言和富有生活气息的细节描写中蕴含的思想感情。

【教具时数】2课时

教学过程

教学环节 教师预设 学生参与 设计意图

一、导入 从幼儿园到现在的十多年时间里，你在求学的过程中发生了多少事？有多少值得怀念的人？怎样在一篇文章中写出？今天我们学习于是之的《幼学纪事》 用反问的方式启发学生思考写作的方法，设悬念引人入胜

二、检查

预习 1、找出本文的主旨句 政治制度——老师和朋友——书——没有胡乱地生长 要求学生课前对课文整体感知，训练概括能力和规范表达能力

2、结构梳理 一、贫寒家境，读书作用幼已明

二、短暂求学，读书习惯师育成

三、不幸辍学，艰难生活难读书

四、业余读书，苦心求知得真趣

3、归纳本文中心思想 回忆性文章，求学经历，反思黑暗制度，怀念良师益友，寄寓青少年惜时读书

三、读文本究深意 1、读第一部分，回答：

①幼年生活环境为何侧重写“没有文化”？

②为何详写“我”帮老郝叔起草请会通知的事？ 突出家境贫寒和渴望求学的艰辛

A我的处境地位：与拉洋车的同处社会底层

B说明劳动人民无文化的痛苦 训练学生透过文章细节挖掘深层内涵的能力

2、读第二部分，回答：

为何详写卫天霖写生课？最后一段的作用是什么？ 对良师的敬重，印象深。

老师谦逊，伟大而又平凡，是一位播种者 理解写作时的合理剪材

3、第三部分为何写辍学时期的困苦生活？ 求学历程的转折点；

为下文苦心求学作铺垫 考察学生对文章结构的把握，思路务必清晰

4、第四部分在全文中的作用是什么？ 议论点题，痛恨政治制度，怀念良师益友

四、体会幽默语言 1、什么是幽默？

2、联系匈严利小说家莫利兹“穷人在想哭的时候也是笑的”，找出文中幽默的句子并谈自己的理解

有趣可笑而意味深长的话言风格

A轻松事故意严肃表达 B严肃事轻松表达

①“家里的藏书……皇历的那本书”

②“我于是拿……居然写出来了”

③“茫然中还……子承母业去当当”

④厕所成了餐厅

⑤上课坐位置不固定 品味作者幽默的语言并能清晰表达自己的感受，培养学生在逆境中顽强、笑对生活的精神品质

五、写作

特点 1、辛酸的往事，严肃的反思，发而为豁达风趣的语言，形成本文幽默的风格

2、鲜明而强烈的对比，使本文的幽默具有更强的感染力（举例，找出文本） 培养学生品读语言的

习惯并能加以运用

六、作业 就《读书示小妹十八生日书》和《幼学纪事》某句感触深的话抒发感想（600字左右） 写作能力的锻炼

板书设计 幼学纪事

贫寒家境

——良师益友——书——“没有胡乱地生长”

恶劣制度

教学反思 高二的教学比高一时有了一些变化：以学生的自主解决问题为能力培养，注意学习写作选材特点，品读语言中感受语言文字美并引导学生学以致用。

雨 中 登 泰 山 李健吾

一、教学目的:

1、学习扣紧写景中的气候特征，按时间顺序，寓情于景，情景交融的写法。

2、领略雨中泰山别具情趣的美好风光。

二、教学重点、难点:

1、重点: 随着立足点的变化，变换观察对象移步换景。

2、难点: 写景中穿插着抒情。

三、教学时数:

两课时

四、教学步骤:

第 一 课 时

预习思考题:

1、作者按照什么顺序描写了泰山的哪些景物?

2、“雨中”泰山的景物有什么特色?

3、作者“雨中登泰山”体验到的“独得之乐”是什么?

作者简介:

李健吾(1906--1982)我国现代著名作家、戏剧家、翻译家，山西运城人。清华大学西洋文学系毕业后留学法国。主要译著有《福楼拜评论》，早年的剧作有《草莽》、《青春》和根据外国名著改编的《乱世英雄》、《山河怨》等。1957年起担任中国科学院(现中国社会科学院)外国文学研究所研究员。他的散文清新质朴、深隽真挚。

泰山简介:

泰山位于山东省内，是我国五大名山(东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)之一，古称东岳。泰山最高峰玉皇顶(又叫天柱峰)海拔1524米，有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等许多名胜古迹。在我国众多的山峰中并不算高，但由于它矗立在齐鲁原野之上，在周围海拔只有25米的平原和100--200米的丘陵衬托下，显得特别高峻。泰山雄伟峻拔，巍峨壮观,文物荟萃，和几千年来的中国历史文化交织在一起，因此，人们常把泰山当做崇高伟大的象征。

杜甫《望岳》诗:

岱宗夫如何? 齐鲁青末了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决 入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。

分析结构层次:

一、( 1节)作者希望登游泰山的心情由来已久。

二、(2--8节)作者冒雨登上泰山及其沿途所见风光。

三、( 9节)作者在泰山顶上看到的景象。

四、(10--11节)作者登泰山的“独得之乐”。

第 二 课 时

本文写景的特点:

一、能够抓住“雨中泰山”的特点。

作者是在雨中登泰山的，因此行文自始自终扣住一个“雨”字。着力描写烟雨云雾，处处突出雨中泰山的特点。

如: 课文一开始写“天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥”而且“越下越大”，点明作者冒雨登山。

第二段的描写，也处处围绕着一个“雨”字。顺着作者游山的路线，一会儿是“雨又大起来了”，

一会儿“来到雨地”，一会儿是雨住了，“人走了一身汗”，一会儿又是“细雨打湿了浑身上下”。

作者写景时，着力描绘烟雨云雾的奇丽色彩。如: “灰蒙蒙一片”、“是烟是雾，我们辨识不清”，一会儿是“风过云开”；一会儿是“云薄了，雾又上来了”；一会儿“雾在山峡里飘来飘去”，“天色眼看黑将下来”，但“更多的时候”，是“乌云四合”。就在这烟雨云雾中，作者为我们描绘了两种类型的瀑布: 一种从半空中倒挂下来，象“一条两尺来宽的白带子，随风摆动”；一种是“紧贴桥后”，“水面有两三丈宽，高也不高”的飞瀑，其声音之大，犹如“发出一泻千里的龙虎声威”。

以上这些精细的描写，都体现了“雨中泰山”别具一格的壮观。

二、随着立足点的变化，变换观察对象。

本文按照作者登山路线的顺序来写的:

岱宗坊(远观)→虎山水库(瑰丽景色，描写第一种类型的瀑布,对水流颜色描写细腻，比喻新颖、引用神话传说)→七真祠(着重描写其中的一位泥塑)→一天门(略写，雄伟的江门把山挡住)→孔子登临处(石坊简介)→天阶(石坊简介)→长门洞(交代)→经石峪(介绍得名的原因)→壶天阁(柏洞、阴森)→黄岘岭(沙石颜色)→二天门(溪水的情形、仰望的情景)→云步桥(描写飞瀑)→慢十八盘(用拟人的手法写泰山上的松树: 盘着的、斜伸的、挺立的，千姿百态，各具特色，同时运用比喻、排比，穿插着抒情)→升仙坊(简介石坊)→紧十八盘(形象的比喻和引述古人记载，写出盘道的曲折艰险)→南天门(写了心情)→天街(静态描写小店，一连串比喻描写奇形怪状的积石，用丰富的联想写各种古迹: 登封台、孔子小天下处、洗头盆、白云洞，俯视情景)

作者就是这样在游记中穿插着写景状物，随着立足点的变化而变换观察对象，既把复杂的游踪交代得一丝不乱，又把泰山上的各种景物描写得活灵活现，仿佛带着读者一同冒雨登泰山，一同在饱览迷蒙的雨雾中的泰山风光。

一篇成功的游记既使读者观其游踪全貌，又能突出景物精华之处，使读者留下深刻的印象，这就要处理好“线”(游踪全貌)和“点”(景物精华)的关系。课文登山路程历历在目，清晰分明，同时又

有重点地选择了虎山水库的瑰丽、七真祠塑像的逼真、慢十八盘松树的千姿百态、南天门积石的奇形怪状、白云洞云海的变幻莫测作为描绘的重点，使全文成为一篇银线穿珠的佳作。

采用多种手法，行文活泼多姿:

全景: “灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实，古老的泰山越发显得崔嵬了。”

局部: “紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。……新砌的石级窄窄的，搁不下整脚。”远眺:

“七股大水，从水库的桥孔跃出……撒在回漩的水面。”

近观: “水面有两三丈宽，离地不高……口沫喷得老远。”

仰望: “在底下望见南天门，影影绰绰……匍匐在山峡当中。”

俯视: “两条白线，曲曲折折……又冒一缕清烟。”

动态: “白云在山里依然游来游去。”

静态: “有的石头象莲花瓣、有的象……怒目相向。”

引用神话传说、古人诗句。(略)

写景中穿插着抒情:

如:未出发前，淅淅沥沥的雨“不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的”；冒雨出发后，却又“兴致勃勃”了；走到二天门时“向四下里眺望，又是骄傲，又是担心……”；登上南天门后“走在天街上，轻松愉快，象一个没事人一样”。最后集中抒写雨中登山的独得之乐。par

作业:

1、[思考和练习]第二题、第四题、第五题。

2、读书笔记《是苦趣也是乐趣读〈雨中登泰山〉》

胡同文化

教学目标：

1、概括内容要点。

2、了解胡同文化的特点。

3、体会作者的感情。

重点难点：了解胡同文化的特点，体会作者的感情。

教学方式：讲授

教学课时：2课时。

教学过程：

一、导入课文

（问同学）你们到过北京吗？北京给你印象最深的是什么？你走访过北京的胡同吗？你对北京的胡同有什么样的印象？（没有，看几幅北京胡同的图片回答。）

二、教学过程

（一）胡同特点

首先请大家快速浏览全文，看看文中直接描写北京胡同的段落主要集中在哪几个自然段？

齐答：课文第一到第四段。

接下来我们请一位同学朗读课文第一到第四自然段，请其他同学认真思考作者是从哪几个方面来写北京胡同的？反映了其什么特点？

读得很好，下面请同学们来回答，回答需先读出描写北京胡同的语句，再说明其特点。

（1）北京城乡一块大豆腐，四方四正。 （通俗的比喻）

大街胡同都是正南正北，正东正西。 走向是正的（走向）

（2）东单三条，皮库胡同，石老娘胡同，大雅宝（大哑巴）胡同

高义伯（狗尾巴），小羊宜宾胡同 名字很奇怪（名称）

（3）有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。 胡同真多啊（数量）

（4）离闹市很近 没有车水马龙，总是安安静静的。

剃头挑子的唤头，磨剪子磨刀的惊闺，算命的短笛 更加安静了

（蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽） 胡同真静啊（环境）

（回答很好，这四个方面分别安排在四个自然段中，这就需要我们对每个自然段进行概括。）

（板书）

走向——正

胡同的特点： 名称——奇

数目——多

环境——静

小结： 这就是胡同的特点，北京人赖以生存的环境。

（二）居民特点

俗话说，环境影响着人。胡同如此，胡同内的北京人的生活又怎样呢？下面我们深入阅读课文，随作者“走进”胡同看看。

1、请大家注意课文6～7段。找一位同学朗读，读后一起来讨论几个问题。（点生朗读，读后问）

（1）阅读课文应该从语言入手，要抓中心句，关键词。大家想想，这两段文字的中心句应该是哪句？

“胡同文化是一种封闭文化。”

这句话中哪个词最能反映北京人生活特点?――封闭。

这“封闭”怎么讲？（同学们小声讨论）。我不希望大家简单地从字面上解释，而是要你们阅读课文。读后想想：北京市民的哪些生活内容可以反映他们过着一种封闭生活？

（舍不得挪窝；住家是独门独院。）

（2）北京人的“窝”是“金窝”，还是“银窝”？他们不忍割舍。

提示：不是！房屋很旧，也不太好，而且还有经常坍塌的。

那胡同里的居民为什么不愿意搬家?

提示：那是因为他们祖祖辈辈住在那里，住惯了，恋旧，图安逸。

（3）喔，也就是说他们愿意过那种封闭守旧的生活。北京人理想的住家是独门独院，也就是说北京人深居简出，彼此从不交往？

提示：也不是！北京人很讲究“处街坊”，“随”一点“份子”。

那么，这能说北京人封闭吗?

提示：能！北京人平常的日子，过往不多，只是街坊里道，谁家婚丧嫁娶的时候，才随一点“份子”，而且是为了“合礼数”。

我明白了，北京人的交往不是主动的而是被迫的。

（4）我们一起总结总结刚才的学习方法：（师生一齐）读课文――找中心句，抓关键词――透过语言文字“看出”相关联的生活现象。

2、下面大家就用这种方法自读课文第8段。

（1）这一段的中心句—关键词—对应的生活现象——我们请一位同学说说。

提示：中心句是“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”。关键词是“满足”。

（2）有相关的生活现象可以验证吗?（学生响应热烈）且慢，你们不要平平淡淡说出来，文中有一段非常精彩的描摹，希望你们真情地把它朗诵出来，读出北京人那种满足的味儿。先同位的同学彼此对读练习，读后，我们请一位同学表演。

（试读后点生朗读）

（深情地）有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿!

不错，不过京味还不够浓。朗读能够体现对文本的理解程度，这一段是比较口语化的，仿佛街坊邻里拉家常。满足之情溢于言表。谁再来试一下？

（点生朗读。需读出了满足的情调。）

（3）两段文字都提到了一样东西，是什么？大白菜。那么北京的大白菜文化表达了北京人怎样的心态？

A、惟我独尊。“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃。”“方正”的都城布局，突出了皇权的独尊地位。这种“独尊”的思想意识也深刻地烙在久居都城的百姓心中。以为国都就与别处不同，国都就比别处尊贵，就连京城的狗也与众不同，无比尊贵。过去，上海人就瞧不起外地人，一律称之为

“乡下人”，便是明证。

B、保守。这是与“惟我独尊”相关联的。以为什么都比别处优越，自我感觉良好，也就将人家真正好的、有价值的东西拒之门外，思想上趋于保守。汪曾祺先生在《五味》一文中说：“北京人很保守，过去不知道苦瓜为何物，近年有人学会吃了。……北京人在口味上开放了；北京人过去就知道吃大白菜。由此可见，大白菜主义是可以被打倒的。”

3、看来北京人确实易于满足。阅读方法大家已经掌握得差不多了，余下的9～12段自己读读吧!

（1）看看9～12段中还反映了北京人什么性格特征？

A、北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。（第9段）

B、还有是忍耐。安分守己，逆来顺受。（第10～12段）

（2）有没有相应的例子了？有。

A、第9段，学生运动是闹学生，示威游行是过学生。闹有胡闹、瞎闹的意思；过则暗示毫无作用。

B、第10～12段举了两个例子，反复读，细细品味。

①小说里的一段人物对话可表演（教师可在表演结束后（抢过话头）插入话语：能忍就忍吧！并要求学生根据当时的情景，在省略号处再补足一句――有吃的就行…… ）；

②北京人真能忍耐。还有更精彩的。表现北京人安分守己、逆来顺受有一句很典型的话——穷忍着，富耐着，睡不着眯着! （让生回答）

提示：“睡不着眯着”，这话实在太精彩了。你看那小姑娘对小伙子无可奈何。怎么办？不活了，跳楼？不行。权当一回儿子打老子吧！充分表现了北京人自我安慰、忍耐的性格。

小结：（详见以下投影（板书））

安土重迁，不愿搬家 封闭

胡同居民 独门独院，过往不多

易于满足，要求不高 保守

爱瞧热闹，不管闲事

安分守己，逆来顺受 忍耐

（从这里面可以看出北京市民的落后、保守、冷漠。）

4、为什么会形成这样一个结果呢？

小的方面看是胡同这一居住环境本身对北京人的影响；大的方面看，北京人长期生活在天子脚下，皇城根边，看多了朝代更替、人生沉浮，“城头变换大王旗”，使他们的日子过得战战兢兢，不知道什么时候灾难就会降临到自己头上，对外界事物显得麻木、冷淡、漠不关心，于是就只得“安分守己，逆来顺受”了。

（三）胡同文化

学到这里，我们了解了北京胡同及其居民的性格特点，却始终未提文化，这似乎与文题“胡同文化”不相符呀！这是不是走题了呢？那“文化”又是什么呢？

（请大家查字典）文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

那么文中的“胡同”算不算是一种文化呢？（算）既然胡同算一种文化，那么北京人的生活，北京人思想呢？（算）

你是怎么知道的？文中有没有相关的语句？找出相关的语句作答。

①胡同影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。（第一段）

②胡同、四合院是北京人的居住方式，也是北京市民的文化形态。北京的市民文化，就是指的胡同文化。（第五段）

小结：综合上述，也就是说在作者笔下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。

（四）作者态度

本来文章写到这个地方应该结束了，可作者还在往下写，到底写了什么呢？齐读最后三个小节。

1、原来是写了北京胡同及胡同文化的命运，北京胡同的最终命运怎样？胡同文化的命运又怎样？

“北京的胡同在衰败、没落。”，“胡同和胡同文化总有一天会消失的。”

2、从什么地方看出北京的胡同的衰败、没落？你对于“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”又是怎么理解。（读）

原先“大部分民居的房屋都已经残破，有的地基柱基已经下沉”，作者尽情渲染胡同衰败、没落的凄惨景象。

3、作者对这样没落的胡同又流露出怎样的情感呢？对胡同文化的态度如何呢？

伤感、怀旧、无可奈何的复杂感情。

是的，作者对此表现出了一种伤感、怀旧的感情，说明作者对此还有一丝留恋，对满目凄凉、毫无生气的胡同，作者还留恋什么呢？

作者“留恋”的是一种传统文化（学生答），（以下为教师说）因为作者一生都对此怀有深情，有着悠久历史的胡同文化曾长久地体现了北京市民的生态和心态，它的衰落确实带给了作者怅惘和忧伤。

（五）结束语

一句话饱含有多么复杂的感情啊！一种伤感，一种留恋，一份无可奈何……

提醒幸福

教学目的

1．理解文章大意，理清文章的脉络，理解文章的主旨。

2．学习比喻句的用法，理解、品味句子的含义。

3．学习比较阅读的方法。

4、懂得什么是幸福，怎样享受幸福。

教学重点： 目标2 目标3

教学难点：目标2

教学时数：2

教学内容和步骤

一、课前三分钟（课外阅读读后感）

二、讨论下面的笑话，导入新课。

有这么个笑话，从前有个老婆婆，她有两个女儿，小女儿开伞铺，大女儿开染访。天晴了，老婆婆要着急，因为小女儿的伞卖不出去；天下雨了，老婆婆又要着急，因为邓个开染坊的女儿会晒不干布。后来有人来对老婆婆说："你真是幸福啊，天晴了，你的大女儿赚钱，天阴了，你的小女儿能赚钱，你真是幸福的老婆婆呀。"老婆婆自己一想还真是这么回事，于是开始天天快乐了。

1．本来觉得很伤心的事，换个想法就不同了，你生活中有没有这种事？

不用展开讨论，不用说得很多，总之还是有的。比如有的同学有同父异母的妹妹，本来觉得她分享了自己的父爱，可一想到别人都没有妹妹，只自己有，不也是很好的事吗?

2、你想老婆婆的忧虑有道理没有？她的快乐是不是源于别人的提醒？

答案不要统一，忧虑当然也有道理。但快乐确实是源于别人的提醒。

3．.总结：可见，生活中确实有必要提醒自己及时享受幸福，不要让幸福从自己的身边跑掉。

这个道理有位女作家用很漂亮的语言说出来了，就是今天我们要学习的《提醒幸福》。

三、阅读课文，理清文章脉络；

1．自由朗读或默读课文。

2、理解文章内容。

提示的内容：

A作家说人们总是习惯在提醒中过日子，这种提醒有效没有？

显然，作家说多半没效，这到了第几自然段？

应该是到第9自然段。

B．作家说了很多幸福是什么，最后则说要"激情地享受每一天"，举了"春天"时应该怎样，"幸福"时应该怎样，还有那些"所以"打头的段落，当然也是"享受幸福"，更应该放在一起。

理解：将课文简要地分为三节，1到9自然段为第一节，IO到25自然段为第二节，26到最末为第三节。也可以把文章最末一段划出来当第四节。

四、学习课文第一节的内容，围绕以下问题学习。

1．"提醒"本来是什么意思？这里又是什么意思？

理解："提醒"本来是从旁指点，促使注意之意。让学生对照自己的生活比较，会发现作家讲得还真是那么回事，"提醒"确实老跟着不好的东西，跟那笑话里老婆婆的被提醒不同。

理解：这里的含义不是对灾祸的警告，而是要提醒大家对幸福要珍惜。题目里的"提醒"可以用"珍惜"来替换。

2．作家说的"良宵"与"风暴"各比喻了什么？如果把这种形象化的说法换成直接说理，那又有什么样的结果？、

理解：答案可以不求一致，但要理解"良宵"是比喻好的、美的、幸福的东西，"风暴"则恰恰相反。

不能想象换了以后成什么样子。我们经常所说的"文采"就在这些地方。

3．朗读第2至第8自然段的内容。

五、仔细阅读第二节的内容，看作者对"幸福"是怎样解说和定义的。每人至少找出三条。

A避去苦难之后的时间是什么？--那就是幸福啊！

B幸福是一种心灵的震颤。

C．幸福就是没有痛苦的时刻。

D．幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。

E．幸福绝大多数是朴素的。

F．幸福不喜欢喧嚣浮华，常在暗淡中降临。

G．贫困中相德以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的纸条……这些都是千金难买的幸福啊。

H．幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。

J．幸福有时很短暂，不像苦难似的笼罩天空。

K．苦难的体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。

I．．幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。（这句话要用数学知识解说一下。）

六、围绕以下问题，学习余下的课文内容。（目标3）

1．回忆《挖荠菜》的对比写法，想想这样.写作家想说明什么道理？

理解：通过两代人对"养荣"的不同感情的描写，作家在文章最未表明希望青年一代要懂得什么是幸福，要怎样才能得到幸福。

2．怎样才能得到幸福？作家怎样认为的？请用自己的话简要地.总结。

答案可以不唯一，但是作家认为今天和平、美好的生活是幸福，而只有苦过、痛过，才会珍惜今天的幸福，这些意思要有；要能用自己的话表达出来。

3．把张洁的理解和毕淑敏的对幸福的定义与解说对照，想一想，毕淑敏与张洁对幸福的理解有什么不同？

讨论理解：从这一段里对幸福的定义与解说可以看出，毕淑敏所举出的几乎都是平凡的人和事，而她以为幸福就正是被这些平凡的人事所包含的。

因而可以看出，张治以为的幸福是和平、安宁、生活富足；而毕淑敏对幸福的理解要宽泛得多，生活中每一件平凡的小事都可以包含幸福。关键是要你自己学会倾听，学会感受。

4．品味语言的深层含义。（目标2）

A第15自然段里的2、3两句怎么理解？

讨论归纳："感官的享受"即指感觉器官的好的感受，这是人们天生就会的，比如大生能感觉到人体的舒适与否，但是"灵魂的快意"即心灵的快乐，却是要不断地训练自己才能很好地感受到的，怎样进行训练呢？即要能时时发现日常平凡生活中的美好之处，同学的一个微笑，老师的一次无声的鼓励，这些都是幸福，都要时刻提醒自己注意这种幸福，能做到这样就可以"掌握幸福韵律"了，也就能区分什么是"灵魂的快意"，什么是"感官的享受"。

B．第18自然段的比喻句。（目标2）

理解：结合学生生活实际，从"标本"入手理解这个比喻句。

标本是我们见过的东西，无色无香，不生动，不灵活，而未制成标本之前，却是生动、灵活、色香俱全的，作家用"回忆幸福标本"的说法表达了人们对幸福的忽略：在幸福之中时，不知道感受，幸福离我们而去了．却去回味、追寻，念念不忘。

C．第24自然段的"幸福"借了"机遇、友情、成功、团圆……"的衣裙而来，它们却不一定是幸福，甚至可能有"钢铁般的心核"，这些怎么理解？

应该结合学生的生活实际未理解。

"机遇……"这些东西很多时候确实带来幸福．但许多时候也带来不幸．这就是"钢铁的内核"，即是我们不能把握、无法享受的那一部分。再说，难道没有那些东西，我们就不能幸福吗？显然不是，生活中我们处处都能发现幸福，所以并不一定要有那些东西才是幸福的，作家也就是这个意思。

5．谈谈你对课后练习题里第一大题中的第2小题两句话的理解。

答案不要求统一，主要依学生自己的见解。但及时地把握幸福，享受幸福及幸福是心灵的感受，不是外在的附丽，这些意思要有。

七、思考下面问题。

1．古人说"人无远虑，必有近忧"，而毕淑敏却只是要大家及时把握幸福，享受幸福，那么她是不是只看重眼前的欢乐，而不去管将来的愁苦呢？

可以有不同答案，但也要看到，作家讲的并非只是要眼前的欢乐，而是看到很多人在忧虑将来的愁苦时，忽略了眼前的幸福，这才要提醒大家及时享受幸福的，这在文章的第一节就说得很清禁；就好比那个老忧虑女儿的老婆婆，不能不说她的忧虑有道理，但她在忧虑中确实忽略了眼前的幸福与快乐，这时提醒一下很有好处。

2作家说幸福的感觉只在心灵，享受幸福要重眼前的欢乐．那么当前的幸福感受和长远的理想有什么关系呢？还要不要去追求未来呢？

讨论可以有不同答案，不过作家并没有说不要去追求未来，再说眼前的幸福都不能看见，不能把握，

将来的幸福又怎样把握呢？

八、教师小结

作家说的要时刻"提醒幸福"，你觉得有道理没有？

不做统一答案，但要能理解幸福确实无处不在，要能感受平凡生活中的幸福，也确实要时时提醒自己。

九、布置作业

A、完成练习一。

B、对课后作业中的第一大题的第2小题写出书面答案，字数各在50字以内。

C、写一段文字，记叙自己感受幸福时候的人、事，以及心情，中间要有议论。

十、说课精要：希望从学生的自由发挥中，能看见他们的创造性。

十一、教学结构：导入（讨论）--默读--提问--解答--交流--对比阅读-自由发表意见----小结。

十二、教学后记：

《天山景物记》

一、教学目的:

1.学习课文按照一定的顺序组织材料的叙述方法。

2.抓住景物特点，寓情于景，情景交融的写景方法。

3.培养学生热爱祖国美丽富饶的大自然的感情。

二、教学重点、难点:

1.重点: 运用比较复杂的记叙方法写景状物；写景，按一定的顺序；状物，须抓住景物的特征。

2.难点: 按一定的顺序把材料组织得井井有条。

三、教学时数：3课时

四、教学步骤:

预习思考题:

1.找出课文的主要线索，看一看它是怎样贯串全文的。

2.你认为夏季牧场的迷人之处表现在哪里?这一节作者又是按什么顺序写的?

3.读了第三自然段，你对野马、蘑菇、旱獭、雪莲等分别产生了什么印象?

解题:

《天山景物记》是一篇优美的散文。它以饱含情感的笔，再现天山的迷人景色，富饶秀丽、雄奇壮观的自然风光，牧民幸福美满的新生活，引起人们对祖国西北边疆的无限热爱之情。“天山”两字限制描写范围，“景物”两字确定描写内容。题目朴实、明确。

课文简析:

一、贯串全文的主线是空间的变化:

作者先写远望天山艳丽而迷人的风姿(开头)，勾起读者的游兴，然后顺应读者的心理，以导游的身份，带着读者同去游览。从山的外围和低处写到深处和高处——各部分之间的关系。

1.“雪峰·溪流·森林·野花”这一部分，写进山途中所见景物，整个部分按天山自然风光为序，极有层次。

进入天山:

│ 雪峰——白云——像白缎绣上暗花

│(洁白) 雪水——像银练 比喻

↓ 溪流——像盛开的白莲

雪 再往里走:

峰 │ 密密的、重重叠叠

· │ 幽暗 漏下斑斑点点

溪 ↓ 闪着烟头的红火光

流 原始森林 映衬

· │(墨绿) 只听见…… 以内外为序

森 │ 幽静 (从外到内)

林 ↓ 偶然能听到……

· 再往里走:

野 │ 柔嫩(色调浅淡)

花 │ 可见

↓ 山 柔和(山形平缓)

五彩缤纷 凝脂似的——可感

溪流——缓慢、萦绕、荡漾

野花——像织绵、彩霞、虹、赛过玛瑙盘

2.在山脚下，作者曾在“迷人的夏季牧场”逗留:

“迷人”是夏季牧场的主要特点。围绕这个特点从七方面进行描写，前三个自然段由远及近，从概貌到牧羊女一步一步按空间顺序描写，后面则从黄昏到深夜，按时间顺序写。既写了声音，又写了色彩；既写了雨中的朦胧景色，又写雨后的清新姿态。主要写草原上活动的景色，最后又特意渲染草原之夜的宁静，使读者跟随作者遐想，回味千里牧场的绮丽风光，领受草原妩媚、温柔、宁静的诗情画意。

1.牧场概貌(8自然段)

2.牧群肥壮(9自然段) 按空间顺序

夏 3.牧女幸福(10自然段)

迷 4.阵雨前后(11自然段) 牧场景物

人季 5.黄昏美景(12自然段) 牧民生活

的牧 按时间顺序 (全段)

场 6.欢乐的夜晚(13—14自然段)

7.宁静的深夜(15自然段)

3.接着由夜牧，自然地引出“野马”，由“野马”进而写到天山上的奇珍异品“蘑菇·旱獭·雪莲”。

前面两部分是写景，按一定的顺序，这部分是状物，抓住景物的特征。

习性——夜间混入牧群，

野马 黎明分群而去 按时间顺序

雄姿——鬣鬃的描写

形体——又大又肥厚

颜色——雪白

蘑菇 按时间顺序

数量——繁星似的

奇 味道——鲜甜的滋味 根据性质

珍 经济价值——用水獭类比 上的联系

异 习性——冬眠时间长 逐一介绍

品 旱獭 外形——胖墩墩、圆滚滚、毛色 按时间顺序 (全段)

黄发亮、肚子拖着地面

动作——短短的四条腿行走迟缓

形态——玉琢似的、洁白晶莹、

柔静多姿

雪莲 习性——生长在奇寒环境，根部 按高低顺序

扎入岩隙，汲取着雪水

功用——很难求得的妇科良药

4.同时又十分自然地把读者的视线从天山的低处移向天山的高处

第四部分“天然湖与果子沟”先写了天山高处的巨大的天然湖泊，然后循着山涧而下，再写深山野谷溪流边“果树夹岸的野果子沟”，点出人们利用“大自然珍品”的前景，这里“溪流”又与第一部分末尾相呼应。

奇——山的高处

幽静——天鹅的叫声(以动衬静)

天然湖 高处望——碧水茫茫 自然风光的变化

湖色多变 近处看——鳞光闪闪 上下为序

近望远——颜色越深 先上后下

春天繁花开遍峡谷

果子沟 富饶、自然资源的开发利用

秋天果实压满枝头

二、用词造句形象贴切——绘形、绘声、绘色

1.语言清新、优美、洗练、饱含浓郁的生活气息和边疆的风土人情，具有感人的艺术魅力，把景物描绘得琳琅满目，美不胜收。这与作者娴熟地运用比喻、拟人、对偶、排比等多种修辞手法是分不开的。特别是比喻，全文共有30多处。举例如下:

描绘形态“塔松像无数撑天的巨伞”

描绘声音“银铃似的丁当声”

描绘动态“水从悬崖上像飞练似的泻下”

比喻 描绘色彩“绿色的深谷里也散着一顶顶牧民的蒙古包，像水洗的玉石那 么洁白”

描绘感觉“山色逐渐变得柔嫩，山形也逐渐变得柔和，很有一伸手就可以触摸到凝脂似的的感觉”

2.名句赏析:

⑴这飞泻下来的雪水，在山脚汇成冲激的溪流，浪花往上抛，形成千万朵盛开的白莲。

赏析: 写雪水飞流的壮美景象，景象中又见柔美。“飞泻”、“冲激”，言其“壮”；白莲暗喻浪花，言其“柔”。“抛”字用得传神形象，寓美感于景物之中。本句与前句写白云在雪峰间投下的云影，像白缎上绣了几朵银灰的暗花，有异曲同工之妙。

(2)《雪峰·溪流·森林·野花》第三段、第四段。

赏析: 第三段写原始森林“大”“密”“静”“富”的特点。以“蜿蜒无尽”写大；以“重重叠

叠的枝丫间，只漏下点点细碎的日影”及“林外阳光灿烂”与“密林中却闪着烟头的红光”的对比写密；“马蹄声”及“几声鸟鸣”反衬幽静；“成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼”说明富饶。

第四段主要写野花艳美、高大、茂盛。以连续喻体“织绵”“彩霞”“长虹”的排比，喻野花之艳美；以“花海”喻野花之茂盛；以“朵儿赛过八寸的玛瑙盘”直接写花之大；“浮”既写花长得密，又写花高；“用不着离鞍，只要一伸手就可以捧到满怀的你最心爱的大鲜花”，熔野花之高、大、密、美于一炉。

雅舍

一．教学目标

1．知识目标

（1）领悟托物言志的艺术手法的巧妙运用，-把握文章传达的思想感情。

（2）欣赏本文典雅隽永而又活泼自然的语言，体会作者幽默风趣的文风。

2.能力目标

（1）根据教师设计的问题，在文中找到相应的内容，提高学生筛选和处理信息能力

(2)通过体会典雅隽永而又活泼自然的语言，提高学生的散文鉴赏能力和语言能力

3.情感目标

体会作者在文章中所表现的闲适、散淡的心态与随遇而安、知足常乐的情怀。培养学生在逆境中保持积极乐观的心态，引导学生用美的心灵去审视世界。

二．教学重点

1. 由形入神地把握文章内蕴, 体会作者在文章中所表现的闲适、散淡的心态与随遇而安、知足常乐的情怀

2. 指导学生欣赏作品的简洁恬淡中韵味深长，典雅清朗中谐趣横生的语言特点

三．教学难点

理解作者如何化“简陋”为“雅趣”？领会心中要有精神支柱，身上要有点文化底气，才能在苦涩的物质条件下开掘精神生活的谐趣之泉的深刻涵义。

四．教法

1．讨论法

2．朗读法

3. 比较鉴赏法

五．教学课时

2课时

六．教学过程

（一）布置预习；

1.解决字词障碍

2.了解作者与作品

3.品味文章内涵：多诵读、多琢磨

（二）导入新课（图片展示）

（三）讲授新课

．出示学习目标，学生默读明确重点

（二）整体把握，理清全文思路

1．朗读全文

雅舍全文之精髓便着一“雅”字上，如此“雅致”之文又岂可不读？我们不妨请几位同学来为大家读读这么有味道的文章，我也忍不住读上两段

（学生个别朗读1、2、3段，老师范读4、5两段，全班一起读6、7段）

注：朗读过程中注意正音，读完出示几个难理解的词语解释，帮助学生读懂课文内容

2．此文既题为“雅舍”，则作者写作重点自为“雅舍”，那么大家能否快速浏览第一段，找出一句最能体现“雅舍”特点的语句来？

（学生读读，找找，划划）

明确：纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性有个性就可爱，这“个性”两字足以概括雅舍的特点，因而这两字也就成了全文的文眼所在

3．既然雅舍的可爱之处便在于它有个性，那么雅舍到底具有怎样的个性呢？

提示：综观全文，我们可以发现一个极其有趣的现象，文中所有出现的“雅舍”两字上都标有引号大家有没有思考过，这引号作何用？是否和雅舍的个性有关？由此，我思考了一下，我认为雅舍之个性便在于两方面：雅舍不雅，雅舍实雅

请大家跳读全文，品味雅舍之独特个性找找雅舍之“陋”体现在哪里？雅舍之“雅”又着实体现在哪？我们不妨请一、二两排同学找找体现“雅舍”之陋的语句，三、四两排同学找找体现雅舍之雅的语句，并作相应概括

1、引导学生认识“雅舍”不雅“陋”

(教师点拨：阅读1-5段，找出居室特征的词语，圈画即可，重于体验)

建筑构造：孤零零、竹蓖墙、泥灰、瘦骨嶙峋、单薄、不能避风雨——简陋

周围环境：半山腰、高粱竹林、水池粪坑——荒僻

室内环境：地板高低、邻声干扰、鼠子瞰灯、聚蚊成雷、大雨惶悚——恶劣

家居陈设：一张一椅一榻，酣睡写读均已有着——简朴

2、引导学生认识“雅舍”不俗。

小结：这不就是一栋典型的陋室吗？说得再白一些，我们可以称之为“简易房”那么这样一个居所到底“雅”在何处呢？

（教师点拨：阅读1－5段，找出“雅”之内容及语句，圈画即可，重于体验）

友访：志同道合——雅兴

月夜：尤为幽绝

雨景：亦复有趣 ——雅趣

陈设：极具个性

语言：活泼幽默、谐趣横生——雅味

3、深入思考，体会本文中所蕴藏的作者的人生旨趣

思考：这一陋一雅使得雅舍个性极为突出，同时也不免引发我们的思考，作者身居如此陋室，却处之泰然，更欣欣然命之为雅舍，其中表现了怎样的一种人生旨趣？我们不妨通过几个难句的理解来体会这种旨趣

点拨：本文命名为“雅舍”，实际上是记述半山腰的一间陋室明明是“陋”，却偏要称“雅”，其间自然存在着作者对所处战争年代的无奈，对自己生活环境的自嘲、自讽，但更多得表现了作者随遇而安、豁达乐观、苦中作乐的生活态度。

为你自己高兴

一、教学目的

1.学习本文“分到总”的结构。

2.通过本文的学习让学生体会到，要为自己那平凡而充实的问心无愧的存在而高兴。

二、教学难点

如何真正理解并实现“平凡而充实的、问心无愧的存在”。

三、课时安排：两课时

四、教学过程

第一课时

（一）课文简介和引题

本文作者刘心武，当代著名作家。本文于2004年被作为中考阅读材料。

就目前而言，大多的初中毕业学生将就读于一般的普通高中或职业中学，现实与理想的巨大落差，使得很多人把握不住自我。他们的一生将是平凡的一生，那么作为一个平凡的人，如何面对自己的现实，如何看待自己的人生，需要有一个正确的认识，需要有一个健康的心理。本文将对这些学生有极大的帮助。

（二）学生速读全文，基本理解全文结构

（三）本文的结构分析

第一部分（1——3）

以小凌为例，引出“坦然无愧地看待自己，珍爱、享受平凡而实在的人生！”这个论断。

第二部分（4——5）

这部分以作家为例，在7个层层逼进的问句之后，列举了获得诺贝尔文学奖的美国作家海明威和日本的川端康成自杀身亡的例子，以此证明为自己立下高不可及的标杆，被别人出于好奇、好意的刺激而陷入自卑、自怨、自责、自苦的泥潭是不可取的。

第三部分（6——7）

以开电梯的小倪为例，小倪不为别人的好奇、好意的话语所刺激，她为自己而高兴，她高兴自己的工作，自己的平凡，自己的不必上电视，自己的适得其所，自己的不他人所左右…….与海明威和川端康成形成了鲜明的对比…….由此作者引出自己的观点：为你自己而高兴。

第四部分（8——9）

生读。这是全文的总结，也是文章的主旨所在：为自己高兴，最主要的是为自己那平凡而充实的、问心无愧的存在而高兴。

（有些资料也把第二和第三部分合成一个部分）

（四）本文的结构特色

本文采用“分——总”结构。

第一部分中的小凌和第三部分小倪，两个都是平凡的人，作者这样举例是否多余？

理解：前三部分是分，第一部分中的小凌是一个平凡的人，他没有受到别人好奇或好意的“刺激”，他为自己的平凡而高兴，第三部分以开电梯的小倪为例，她受到了别人的好奇、好意的话语所刺激，但也为自己的平凡的实在的活着而高兴，这一不同体现了文章的“递进”，因此作者这样举例完全不是多余的。

文中更有半他们两个与两位名人进行对比，一正一反，更突出了“为自己高兴”的可贵。

第二课时

本文的练习是本课时的重点

1.阅读全文，完成练习一

2.认真思考练习三、五，发表自己的观点

3.书面作业完成练习四

<荷塘月色>

【教学目标】

一、知识与能力目标

揣摩文章典雅清丽、准确生动、富有韵味的语言，学习作者运用语言的技巧。

二、过程与方法目标

1、通过指导学生诵读，培养学生的审美情趣。

2、通过引导学生自主合作探究，帮助学生学习作者运用语言的技巧。

三、情感态度与价值观目标

提高学生的审美情趣。

【教学重点】

1、引导学生学习作者运用语言的技巧，领略荷塘月色的美。

2、引导学生感受荷塘月色的意境美。

【教学难点】

理解通感、化抽象为具体等表现手法。

【教学方法】

1、 诵读法

2、 教师点拨法

3、 比较阅读法

4、 自主合作探究法

【教学时数】

2课时

【教学步骤】

第一课时

一、导入

（一）同学们，说到荷花，大家想到的名句有哪些？“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”是她清新可爱的一面；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”是她妩媚多姿的一面；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是她高洁脱俗的一面。荷，她有淡雅恬静的脸庞，亭亭玉立的身姿，碧绿优雅的罗裙，淡淡醉人的清香。池塘中，她独自宁静；夜幕下，她细细聆听。晕染一池灵秀，撩起万般情思。而在现当代能将荷塘的美写到极致的恐怕非朱自清先生莫属了。

（二）作者简介

朱自清（1898—1948），原名自华，字佩弦，号秋实。著名的诗人、散文家、学者、民主战士。作为学者，他潜心治学，谨严求实，想走一条逃避现实的道路；作为民主战士，他追求光明与真理，为之上下求索，但也会在革命处于低潮时苦闷彷徨。作为诗人，他常常流露出一种“游丝”般的怅惘和希望幻灭的苦痛；作为散文家，他善于通过典雅清丽的语言，表达自己的真情实感。

今天就让我们一起赏析朱自清先生的经典散文《荷塘月色》。

二、明确目标

本文有“白话美术文”的美誉，大家已经预习过课文了，你认为哪几段写的最美？（4-6）这节课咱们就重点品味其中的第四和第五自然段，通过品读语言领略朱自清先生笔下荷塘月色的美。

三、品读语言

（一）首先，老师来为大家朗读这两段，请大家用心感受这幅荷香月色图（配乐朗读）

（二）斯人独处，朱自清先生于荷塘暂得于己。请同学们自由朗读第四自然段，思考：作者具体描写了月下荷塘的哪些景物？

（荷叶，荷花，荷香，流水）

1、朱自清先生用了218个字描绘荷塘，但有人为了精炼，把这段文字精简到69个字，变成这个样子：“看荷塘上面，有很多叶子，叶子中间还有些白花，有的开着，有的还没开。风吹过，叶子和花有一点抖动，有时还传来些荷香。叶子下面是流水，但看不见。”这两段文字的表达效果哪个好？下面我就把咱班同学分成八个小组，每个小组从一个方面对比分析，讨论一下，朱自清先生文笔高明在哪里，推举一个代表发言。（分组分任务）注意以下几个词语的表达效果：弥望、袅娜、羞涩。

明确：（1）“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是是田田的叶子。”（指导舒缓朗读）

（2） “袅娜”（开的正艳）、“羞涩”（含苞待放）赋予荷花一种少女的柔美与娇羞。采用博喻，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。

博喻：博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来，这是其他类型的比喻所无法达到的。在淡淡的月色中，荷塘里的一切是朦胧而不真切的，因而荷叶间零星点缀的白花，“明珠”（温润透亮），“星星”（忽明忽暗、晶莹闪烁微风拂过，动态美），而窈窕妍媚的美人刚出浴时免不了有一种“犹抱琵琶”的羞涩与一种洗铅华的清纯，用此来比喻那些“羞涩地打着朵儿”的花蕾，充满静谧、优雅的韵味。（读出荷花的迷人）

（3）通感“微风过处……仿佛远处高楼上渺茫的似的。”

通感，指“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另外一种感觉的印象”，即指感觉的沟通、感觉的转移，也叫“移觉”。其实这是一种特殊的比喻，所以前提是两种事物有相似点，和比喻不同的在于它能打通两种感觉。歌声来自远处的高楼，它会时断时续、隐隐约约，而“荷香”则伴着阵阵微风，时有时无、如丝如缕，放在一起，香中有声，声中有香，怎么不让我们陶醉呢？（能否读一读，我想听

一听你是如何陶醉其中的）

（4）荷韵：“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。”作者把所见与想象结合，塘水在茂密的荷叶下是看不到的，作者却由叶子的“风韵”想象到那叶子下的水缓缓流淌，“脉脉”有情，真正做到了言有尽而意无穷。

（5）小结：这一段作者集中运用了比喻的修辞手法，正是运用了多种多样的比喻，才多侧面展现了月下荷塘的宁谧、素雅之美。花叶婀娜，荷香如歌，流水脉脉，此时的作者还依然颇不宁静么？就让我们带着微笑，饱含感情地齐读这一段吧。

2、月下荷塘的美真像一幅工笔画，但画家说，光线是绘画的生命。所以，朱自清先生能暂得宁静，首先应该感谢的是荷塘上的月色。下面我就请一位同学来朗读第五自然段，其他同学思考：能否用几个形容词概括这个夜晚月光的特点呢？谁愿意把你对月光的感受分享给大家？

（朦胧淡雅）月光是无形的，作者怎么描绘它呢？（叶子和花，薄薄的青雾，淡淡的云，树影，斑驳交织的光影）你欣赏的是哪一处描写呢，找出来谈谈你的理由，注意这几个词语：泻、浮、洗、画。

明确：一个“泻”字，我们眼前，月光如水，静静流淌。流在荷塘，流在心上。流在荷塘，平添秀色；流入我心，清净无尘。

一个“浮”字，写出荷塘之上，薄雾轻扬而上，又漂浮不定。无色胜似有色，无形更显绰约。朦胧之中，花更柔美，叶更飘渺。

一个洗字，却用牛乳，洁白无瑕，细腻如丝。比之水洗，更多些许柔和温润。

一个画字，大自然为画师，以月光代清水，以树影当浓墨，把荷塘当画纸，轻点晕染，明暗有致。如此画面，这般美景，功劳非“画”字莫属啊。哪位同学愿意给大家读一读这一段呢？

三、课堂练习 化无形为有形

朱自清先生很厉害。月色本无形，他却能以荷塘为依托，化无形为有形，使我们眼前叶朦胧、花朦胧、香飘水溶溶。月色无处不在。宋徽宗也曾给画师们出过一道考题“踏花归来马蹄香”，香气如何

表现呢？聪明的画师画的是，蝴蝶追逐马蹄，蹁跹起舞。现在，我想请同学们在下面词语中任选一个，写一段话，要求就是化无形为有形。这些词语是“寒冷，孤独，愁绪，爱”。时间三分钟。

四、名家评论 课堂总结

他的散文，仍能够贮满着那一种诗意。（郁达夫《〈中国新文学大系·散文二集〉导言》）

朱自清的文体美，是有自己的个性特点的，有人曾将它概括为一个“清”字。我想，这个“清”字，不只是指文字的清秀、朴素，恐怕连人格的高洁、思想的纯正、感情的真挚都包含在里面才是。（佘树森《中国现当代散文研究》）

能够徜徉于文字中的人是丰富而优雅的儒者，能够沉浸于美中的人是诗意栖居在这个世界上的智者！

五、布置作业

1、分别用博喻、通感的修辞手法各写两个句子。

2、王国维先生说：“一切景语皆情语。”这幅淡雅、朦胧的荷香月色图诉说着怎样的情语呢？