2024年1月8日发(作者:胡澍)
关于《马说》教案范文7篇
关于《马说》教案范文7篇
《马说》教案 篇1 教学目的:
1.通过学习,认识封建社会人才被埋没的根本原因。
2.在把握文章中心的根底上,理解托物寓意的写法。
3.通过多种形式的诵读,训练学生的文言语感,逐步加深对课文的理解,到达当堂背诵的效果。
教学重点:
1.有步骤的诵读训练。
2.托物寓意的写法。
教学过程:
一、导入。
讲述伯乐相马的故事,引出课题。
二、初读课文,疏解文意。
1.教师范读。
2.学生对照课文注释小声读。
3.指名学生朗读,要求读得通顺,语音正确,不读破句。
4.针对学生朗读情况,教师适当点拨。
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5.学生齐读。
三、再读课文,推究文理。
1.教师提出讨论题,学生分组讨论。
(1)文章一开头,作者是如何阐述"伯乐"和"千里马" 之间的关系的?
--世有伯乐,然后有千里马,初中二年级语文教案《《马说》教学设计3》。千里马常有,而伯乐不常有。
(2)没有遇见伯乐,千里马的命运会如何?
--只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
(3)千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?
--食不饱,力缺乏,才美不外见。
--食马者不知其能千里而食也。
(4)作者是如何描绘千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?
--且欲与常成等不可得,安求其能千里也?
(5)作者是如何痛斥"食马者"的"不知马"的?
--策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:"天下无马!"
(6)文中的哪句话点明了中心?
--其真不知马也。
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2.学生交流讨论结果,教师从旁指导。
3.在此根底上,再读课文,要求读得流畅,语气、重音、停顿和速度得当。
(1)同桌间互相听读。
(2)指名学生朗读。
(3)全班学生齐读。
四、三读课文,品味意境。
1.三段文字都用一个"也"字收住,它们分别表达了作者怎样的感情?
--无限痛惜;愤怒谴责;深化嘲讽。
2.作者所说的"食马者"、"伯乐"、"千里马"仅仅是指传说中的人和物吗?
--食马者比喻不能识别人才的统治者。
--伯乐比喻擅长识别人才的统治者。
--千里____喻人才。
3.简介写作背景,体会作者通过本文所表达的见解。
4.提醒"托物寓意"的写法。
5.学生读课文,要求读出文章的意味和情趣,铿锵悦耳,抑扬顿挫,声情并茂。
五、要求学生背诵全文。
六、教师小结。
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七、辩论:当今社会还需要"伯乐"吗?
板书设计:
伯乐不常有 不以千里称也 (无限痛惜)
食马者无知 安求其能千里也 (愤怒谴责)
天下无马 其真不知马也 (深化嘲讽)
《马说》教案 篇2 教学目的:
1.理解短文所说明的深化道理。
2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。
过程与方法:
指导朗读,领会虚词,品味情感,逐层分析^p 语调变化,当堂成诵。
教学重点、难点:
1.理解短文《马说》所说明的深化道理。
2.掌握古今异义词。
教学过程
导入新课
(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”,给学生讲关于伯乐的故事。)
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,第 4 页 共 41 页
膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上困难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感谢伯乐理解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。 “说”就是“谈谈”的意思,比“论”随意些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
通读课文,整体感知
教师带读全文,要求学生注意难字的读音,并掌握重点实虚词的含义。
1、通假字:
1〕食:通“饲”,喂养 2〕见:通“现”
3〕材:通“才” 4〕邪:通“耶”,表示疑问,相当于“吗”
2、古今异义:
故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或
3、虚词:而之其以也
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而A 转接可以译为“却,可是” B 顺接可以不译
之A 构造助词“的”B代词,代人或物 C无意义,句中停顿
D帮助构成倒装,无意义
其 A 代词,代人或物B代词他的它的C指示代词那种
D反问语气词难道 E推测语气词恐怕
以 A介词因为 B介词按照
也 A肯定语气B反问语气C推测语气D句中停顿
4、实词:
见教材及资料
5、学生生读课文,结合注释,疏通文意,理解重点语句的含义。
再读课文,深化探究
1、课文的中心与层次
中心:借古代伯乐和平里马的故事,以喻封建统治者不识人才,甚至摧残、压抑人才,也表现了作者的愤慨之情。
层次:
第一层〔第1段〕说明伯乐对手里马命运的决定作用;
第二层〔第2段〕提醒千里马被埋没的根本原因;
第三层〔第3段〕总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
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2、读了这篇课文,你对千里马的遭遇有何感想?请你谈一谈。
〔学生可根据自己对课文意思的把握进展表达〕
3、你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗?“伯乐”和“马”有没有别的含义?它们各比喻什么?
〔韩愈当然不是在仅替马鸣不平,他写这篇文章旨在抒发自己的感情,伯乐指可以识别人才的人,结合作者的当时背景,指封建统治者,而且应该是指可以识别赏用人才的所谓明君。〕
3、“千里马常有,而伯乐不常有”这句话写出了一个怎样的社会现实?
社会上各种各样的人才很多,但是封建统治者却很少有可以真正赏识人才的明君,真正的人才不能做到人尽其才,很难发挥自己的才能,有才之人是壮志难酬。
4、找出文中描写千里马遭遇的语句
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也
食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力缺乏,才美不外见,且欲与常马等不可得。
策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意
拓展探究
1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
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2.他们作品大多写些什么内容?
3.假设你怀才不遇,你学哪一位古代文人?
把你的探究结果,写成一篇小短文,下节课交流。
学生当堂熟读成诵
布置作业:
1、默写课文,完成课后练习。
2、根据自己的理解及查阅资料,谈谈中国如今的用人制度。
附:板书设计
马说
正面提出问题:世有伯乐,而后有千里马。
反面展开议论:千里马常有,而伯乐有常有。
食之不能尽其材 表达:怀才不遇;
事例进展论证: 鸣之不能通其意 埋没人才 控诉:埋没人才
天下无马 希望:重用人才
教后反思:对于文言文,仍然坚持朗读与探究相结合的方法进展教学,使学生在掌握文言文根底知识的同时,又能深化理解作者赋予“伯乐”、“千里马”的寓意。通过练习设计,激发学生对国家实现人才问题的考虑。
《马说》教案 篇3 教学目的:
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知识与技能目的:训练学生的口译才能 。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析^p 理解文章,概括中心的才能。理解托物寓意,以事喻理的议论方法。
过程与方法目的:朗读法、合作、探究
情感态度与价值观:理解短文《马说》所说明的深化道理,理解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
讨论对人才的看法,树立价值观观念,争做“千里马”。
学情分析^p :
文章可读性强,学生不仅爱读,而且易于成诵,教师要仔细而认真地指导学生诵读,而内容不易过深,考虑学生在现阶段的生活阅历和承受才能,以粗知大意为准。
课时安排:2课时
第一课时
教学目的:理解作者及文体,通译全文,掌握重点字词句翻译;理清文章构造。
教学重点:通译全文,掌握重点字词句翻译;理清文章构造。
教学难点:通译全文,掌握重点字词句翻译;理清文章构造。
教学方法:朗读法、讨论法
教学手段:录音机
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教学资:搜集的“伯乐相马”的故事。
教学过程:
一、导入新课:
1.以伯乐相马导入。 同学们知道“伯乐相马”的故事吗?(教师简单讲故事)相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上困难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。
2.作者介绍。古往今来写马的文章中,以韩愈的《马说》最为著名。
韩愈:字退之,南阳 (如今河南南阳县)人,唐代著名文学家、思想家,是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭,韩氏祖先原是昌黎 (今属河北)的大族,因此他常常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他屡次被贬官降职,很受压抑。他的散文创作理论也表达了这种精神。他是我国文学史上出色的散文家之一。
3.文体介绍: “说”是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理。当它发表议论时,第 10 页 共 41 页
非常重视文辞的力量,常逞其千回百折之力,极尽嘻笑怒骂之能事,跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》,要掌握这种文体的特点,着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随意些。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 本文是作者《杂说四首》中的第四首,“马说”这个标题,是后来人加的。
二、教师范读课文:
1学生听,注音,教师订正(见课下注释)。(学生听录音)
2教师提示朗读需要注意停顿的两处地方:
马/之千里者
其/真无马邪?其/真不知马也
三、学生初读,领会课文内容。
四、疏通文意:
1、学生四人小组按课下注释尝试翻译,遇到问题就提出来,先看有没有程度较高的同学能帮助解决,假设没有,提交全班解决。
2、处理完字词后,给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译。
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翻译采用分组“开火车”的方式,比方第一组,一人翻译一短句,负责第一段;二组,负责第二段;三组负责第三段。以到达比较大的活动面积。
可能遇到的字词障碍:
马之千里者 (马中能日行千里的,之,定语后置的标志)
是马也 (是,这 也,表判断)
才美 (才华和美妙的素质)
鸣之 (之,语助词,延长音节 同《狼》久之)
其真无马邪?其真不知马也。(其……其……,是……还是……,表反问语气)
3、完成后,教师评价,再读课文
五、同桌二人对译课文。
六、自读自背课文。
七、阅读课文并独立考虑:
1.文章表达了作者怎样的思想感情?借古代伯乐和千里马的故事,对封建统治者不识人才,甚至摧残、压抑人才表达了强烈的愤慨之情。
2.理清文章构造层次。
第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;
第二层(第2段)提醒千里马被埋没的根本原因;
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第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
3.重点朗读第3段,再次体会作者的感情。
八、教师小结:这节课我们翻译了课文,理解了作者的思想感情。
九、课堂练习:阅读课后练习,完成练习二。
十、布置作业:背默并翻译全文。
板书:
马 说
韩愈
一、说明伯乐对千里马命运的决定作用;
二、提醒千里马被埋没的根本原因;
三、总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
第二课时
教学目的:分析^p 文章;理解文章所说明的深化道理,理解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
教学重点:理解文章所说明的深化道理,理解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
教学难点:理解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
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教学方法:朗读法、讨论法
教学手段:小黑板
教学过程:
一、导入新课:复习导入
1、 齐背课文。
2、 指名2——3名同学背课文。
3、 提问:文章借古代伯乐和千里马的故事,表达了作者怎样的思想感情?
二、学习探究:
1、说是一种说明议论的文体。作者要借马来说明自己的观点,请同学们在结尾处找找,哪句话最等表达作者的思想感情?
(“其真无马耶?其真不知马也!” ) 那么作者何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。
2、先看第一段,我们请女学生把第一段齐读一遍,声音要洪亮。
提问:一开篇作者就亮出了他的什么观点?你同意他的观点吗?
(“世有伯乐,然后有千里马” )(学生讨论,各抒己见)
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进一步提问:在作者的观点重,还包含着一个反命题:无伯乐,那么无千里马。那么,这句话实际说明了伯乐与千里马的关系。什么关系呢?(伯乐对千里马的命运起着决定作用。)
追问:真的是先有伯乐,然后才有千里马吗?那么没有伯乐,千里马就怎么样了呢?(“故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。” ) 第一段写了千里马和伯乐的关系。(无伯乐那么名马不名)
看看第一段还有什么问题,自由读。
3、第一段作者提出了自己的观点,无伯乐那么名马不名。为什么说没有伯乐,千里马就不能日行千里了呢?看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段,找出表达千里马被埋没的原因的句子。(“食马者,不知其能千里而食也。” )
追问:无知会造成什么样的恶果呢?用书中原句答复。(“食不饱,力缺乏,才美不外见。” )
追问:堂堂千里马,怎么会“食不饱,力缺乏”呢?因为“马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。”
再问:“不知其能千里而食也”的结果怎样?(“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?” )
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这一反问句,把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。
这段写无伯乐,千里马被埋没。
有感情的自读。
4、最后一段是对上文的总结,齐读
第一句的句式很有特点,是什么句式?(三个“不”连用构成排比句)
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意 执策而临之,曰:“天下无马。” 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。
最后发出感慨:并非没有千里马,而是“不知马”
齐读
5、 者对食马者抱着一种什么样的态度?对千里马又是怀着什么样的感情呢?
学生讨论,教师明确:对千里马是同情,对食马者是强烈的谴责与辛辣的嘲讽。
三、背景介绍
根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的? 根据学生的答复,教师适当补充。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795-800)间。其时他曾三次上书宰相求被用,未被采纳,郁郁不得志,第 16 页 共 41 页
再加受骗时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以有“伯乐不常有”之叹。
韩愈所处的中唐时期,藩镇割据,宦官专权,朋党之争剧烈,许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样,因此他对埋没人才不但不满,而且加以揭露和鞭挞。本文便是他这类作品中的名篇之一。
四、教师小结:
文章阐述的是识别人才的问题,但通篇没有一句话直接提到人才。文章采用的是什么写法?(“托物寓意” )。托物寓意,通过详细的形象来说理,是这种文体的特点。 韩愈就是一匹千里马,他有“日行千里之能”,但在封建社会,他怀才不遇,屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才,摧残,埋没人才有强烈的愤慨与不满,可又不能直接表示出来,所以,他就托物寓意,借写千里马的遭遇,来写封建社会人才的遭遇。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象,那么分别用“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手,骄死于槽权之间”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼,富有感染力和说服力。
五、迁移:
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作者认为“伯乐”决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由。学生自由发挥。( 讨论对人才的看法,树立价值观观念,争做“千里马”。)
六、布置作业:
伴你学
板书:(出示小黑板)
正面提出问题:世有伯乐,然后有千里马
反面展开议论:食马者无知,千里马埋没 ( 谴责《马说》教案 篇4 【学习目的】
1、作者及其说的文体特点。
2、读懂文章,领会本文词、句的含义。
3、诵读课文,理解文章的寓意。
【学习重点】
1、文中重点词句的.掌握。
2、力争当堂成诵,加深对文章的寓意的理解。
【学习时数】
(应用一个半课时完成)
【导学过程】
一、新课导入
1、成语接力游戏:
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) 嘲讽
虽然这是我第一次给同学们上课,可我觉得我们之间是不陌生的,因为我们在同一个校园里已经生活了快两年了。在座的许多同学跟我有过交往,给我留下过很好的印象。所以希望大家放轻松些,我们先来做个成语游戏:
规那么:以小组为单位,逐个写马字成语,每人只限两个,每组一次只能有1人在台上写。多者为胜。
2、说说
马说即说马,是谈谈马的意思 。说是古代的一种议论 性文体。用以陈述作者对社会上某种问题的观点;写法上非常灵敏 ,跟现代的 杂文相似。
3、作者简介。
二、 听录音、 试读
(每个学生都要记到笔记或书上)
1、请划出重要字词音形。(正音、正字)
2、请找出疑难句子。 (会读注意停顿、语气)
听完录音即全班齐读,找出误音和节奏的错误。
A、食字的读音 粟石的读音
B、通假字──祗同只 食同饲 见同现 邪同耶 材同才
C、节奏:骈死于/槽枥之间 且/欲与常马等/不可得
三、学习探究 串通文章
1、读第一段完成
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⑴ 找出文中的重要实词和虚词,同位探究解决。(先个人读同桌讨论,最后解决不了的集体解决)
请同学翻译演板──重要词句:
辱──辱没 骈──一同、一起 奴隶:指仆役
不以千里称也
⑵ 内容点拨
提问1:第一段文字提出了什么观点?
世上先有伯乐,然后才有千里马。
伯乐与千里马的关系──决定作用。
提问2:没有伯乐,千里马的命运将如何呢?
祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
齐读第一段。鼓励一些同学试背
2、学习第二段
⑴ 重要词句
能:①可以 ②才能 ③可以
才美:才能,美妙的素质。
等:等同,一样 安:怎么
且欲与常马等不可得──
⑵ 提问1:文中哪些句子可以表达千里马不能日行千里的原因?
食不饱,力缺乏,才美不外见,且欲与常马等不可得
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⑶ 提问2:千里马不能日行千里的罪魁是谁?作者对他们的感情是怎样的? 饲马者(无知)──愤怒不满
⑷ 女生齐读第二段。男生齐读
3、自学第三段(主要由学生完成)
〔1〕找出重要字词。
策:①用鞭子打 ②鞭子 ③方法,正确的方法。
执──拿着 临──面对 知──识别,理解
以──按照 鸣之──助词,无意义。
〔2〕 哪些句子提醒食马者的浅薄愚妄?
策之不以其道。天下无马
〔3〕 本段中点明中心的句子是?
其真不知马也
四、再读课文体会本文的中心。
1、提问:本文通篇不离千里马,难道只是说马吗?
借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露。
2、提问:本文中伯乐千里马各比喻了什么样的人?
伯乐即擅长识别人才的人。千里马即人才。
3、提问:本文通过描写千里马的遭遇,表达韩愈怎样的思想?
表达作者怀才不遇,有志难酬的愤怒的心情。
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由文中每段尾的也的语气就可以看出
无限痛惜──愤怒谴责──辛辣嘲讽
4、提问:你是知道他为什么会有这样的心态吗?
仕途坎坷,屡次被贬,怀才不遇,生不逢时。
有诗为证:一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
五、背诵全文(3~5分钟)
课堂延伸才能培养
1、假设你是文中的千里马,请你对饲马者说几名话?(假设你是文中的饲马者看了这篇文章后你想说点什么?)
2、课外考虑:从本文看来,人才的埋没是必然的,当今社会也不例外,那作为有知识、有才干的你,将如何免遭被埋没的命运呢?
【板书设计】
马说 韩愈
论点:世有伯乐,然后有千里马
命运:祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
遭遇:食不饱,力缺乏,才美不外见,且欲与常马等不可得。
主旨:其真不知马也。
全文感情:(感慨悲歌)无限痛惜──愤怒谴责──辛辣嘲讽
第 22 页 共 41 页
《马说》教案 篇5 一、作家研究
韩愈,字退之,河南河阳人,唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称“韩昌黎”。他与柳宗元同是古文运动的倡导者,其散文尤为著名,有“文起八代之衰”的美誉,著有《昌黎先生集》。同时,他又是唐宋八大家之首,(唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。)韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进展典型塑造和对事态进展艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加受骗时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。这些都让他感到明主难遇,在这种悲愤心情下,写下了《马说》。
第 23 页 共 41 页
二、课文研究
“大凡物不得其平那么鸣”(韩愈《送孟东野序》)。韩愈散文中,抒发不平之鸣的篇章不少,《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体,却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才,进展了挖苦、针砭和控诉。
作者的这些见解和感慨,都是通过详细的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说,将人才比为千里马,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者,以千里马“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”的遭遇,写有才之人终身不得其用的遭际,以“食不饱,力缺乏,才美不外见”写千里马埋没的原因等等,生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境,行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。
本文在构造上特点: 本文虽短,构造却非常精巧。先从正面提出问题:“世有伯乐,而后有千里马。”然后笔锋一转,“千里马常有,而伯乐不常有”,从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此亲密,而伯乐却不常有,千里马被终身埋没的命运也就不可防止了。接下去,自然就写到千里马被埋第 24 页 共 41 页
没的遭遇,其才美不得外现的原因,对无知的“食马者”发出强烈的谴责,进展了辛辣的嘲讽。本文虽短,中心却非常突出。以“伯乐不常有”开始,中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果,然后对食马者的无知进展痛斥,最后归结出“其真不知马也!”这一贯穿全文的中心句。
文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经历,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上获得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心的。我们并不否认,从唯物原那么来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般程度的牧马人,而是“只辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意第 25 页 共 41 页
思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、可惜和悔恨痛心了。从文章外表看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵那么甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能承受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更缺乏为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。外表看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深化一层第 26 页 共 41 页
的刻画。这不仅使文章更生动深化,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了缺点,却把这种场面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的挖苦,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”那么是后天人为的犯罪)锋利地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺幅之中,这种凝聚浓缩的手法正是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒,却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。
韩愈的《马说》是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见第 27 页 共 41 页
强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描绘千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感慨词和连接词),表达出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾成认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的开展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而到达一个新的高度。
三、教学目的
1.有感情的朗读课文,结合注释疏通文意。
2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系,体会本文托物寓意的写法。
3.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。
四、教学重点、难点
(一)重点
1.有感情的朗读课文,结合注释疏通文意。
2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系,体会本文托物寓意的写法。
(二)难点
引导学生理解文章表达的情感。
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五、教学过程
(一)知识积累
1.导入:
(屏幕显示《伯乐识马》的故事幻灯片)
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上困难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感谢伯乐理解并且体贴它啊。
故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。如今,我们一块儿来学习韩愈的《马说》,它将告诉我们,伯乐对于千里马是多么的重要! (教师板书课题)
2.作者及文体简介:(屏幕显示)。
3.检查预习,以下字词语会注音?
祗( ) 骈( ) 一石( ) 食马者( ) 邪( )
(二)诵读感知
1.听读——朗读,读准字音读准节奏。
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初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读,最好能集体朗读,让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音,读得要响亮、流畅、沉稳。
[正音正字]
祇(zhǐ) 骈(pián) 尽粟一石(dàn) 食(sì)马者 其真无马邪(yé)
[朗读提示:读准节奏]
世有/伯乐,然后有/千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祇辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
马之千里者,一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力缺乏,才美/不外见,且欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之而/不能通其意,执策而/临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。
2.点拨疑难,积累字词。
(1)用现代汉语解释重点文言词语。
[一词多义]
虽
故虽有名马( )
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虽有千里之能( )
食
一食( )
食马者( )
食不饱( )
策
策之不以其道( )
执策而临之( )
其
其真无马邪( )
其真不知马( )
食马者不知其能千里( )
[通假字]
食马者:食——
才美不外见:见——
食之不能尽其材:材——
其真无马邪:邪——
(2 )翻译课文
(结合注释疏通文义,单独无法理解的标划出来,最后进展课堂交流)
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3.自读课文,结合课文意思,感知以下问题。(用原文答复以下问题)
(1)千里马的处境是怎样的?
(2)千里马都受到了哪些不公正的待遇?
(3)食马者的愚蠢无知都表如今哪些方面?
(4)文中哪句点明了全文的主旨?
(三)研读赏析
(把握课文作者情感,理解文章写法。学生阅读、考虑、探究以下问题)
1.本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?那么“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么?
2.从伯乐和千里马的寓意看出其二者之间的关系是什么?
3.文章寄托了怎样的思想感情?
4.千里马被埋没的根本原因是什么?(用原文答复)
(四)感受评价
(学了这篇课文,有什么认识?看看课后练习第三)
当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的,请你联络现实谈谈自己的看法。
(五)作业布置:
背诵课文
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六、板书设计
揭露统治者摧残人才的愚妄浅薄。
抒发作者怀才不遇的愤懑之情。
伯乐 不常有 擅长识别人才的人
马
说
千里马 常有 人才
食马者 不知马 愚妄浅薄的统治者
《马说》教案 篇6 【教学目的】
1、知识与才能:
⑴ 理解短文所说明的深化道理。
⑵ 掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
⑶ 归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点,做一点初步的文学探究。
2、过程与方法:
指导朗读,领会虚词,品味情感,逐层分析^p 语调变化,当堂成诵。
3、情感、态度与价值观:
理解短文所说明的深化道理;客观正确把握本文提出的怀才不遇的观念。
【教学重点、难点】
第 33 页 共 41 页
1、理解短文《马说》所说明的深化道理。
2、掌握古今异义词。
如:“然后有千里马”“是马也,虽有千里之能,食不饱,力缺乏,才美不外见,且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法,另有“其、之、而、以”等。
【教学时间】
一课时。
【教学过程】
一、导入
(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”,给学生讲关于伯乐的故事。)
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上困难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感谢伯乐理解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题
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《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。“马说”这个标题,是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随意些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
三、通读课文,整体感知
1、教师带读全文,要求学生注意难字的读音。
2、学生读课文,并且讨论、理解全文大意。
3、考虑讨论:
⑴ 文中千里马指的是什么?
要点提示:比喻人才。
⑵ 伯乐指的是什么?
要点提示:比喻识人才的人。
⑶ 归纳:本文就是通过千里马和伯乐,隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文,深化探究
1、学习课文第一自然段。
⑴ 指名朗读第一自然段。
⑵ 考虑讨论。
① 概括本段内容。
② 世上到底是先有马还是先有对马的认识?
⑶ 要点提示:
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① 无识马者那么名马无名。
② 先有马,再有对马的认识。就一般的马来说,应该是这样的情况。然而对千里马来说,情形便有所不同。假设不能把它从普通的马群中识别出来,只有一般对待,发挥不出它的特长来,那就等于它不是千里马,就没有千里马。在这里,识马就成为前提了。
⑷ 齐读第一自然段。
2、学习课文第二自然段:
⑴ 请一学生朗读第二自然段。
⑵ 考虑讨论。
① 概括本段内容。
② 跟常马一样都达不到,岂不是千里马不如常马了吗?
⑶ 要点提示:
① 无识马者那么千里马无法日行千里。
② 通常数量的喂养,常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的,本领自然发挥不出来。这正是说明,千里马喂养不得法,便无法显示它的本领。
⑷ 齐读第二自然段。
3、学习课文第三自然段:
⑴ 请一学生朗读第三自然段。
⑵ 考虑讨论:
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① 概括本段内容。
② “策之”“食之”“鸣之”是什么句式?
③ 三个“之”字,用法是否一样?
④ 你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?
⑶ 要点提示:
① 妄言无千里马者,恰是不识千里马者。
② 排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
③ 前两个“之”,代词,指千里马,分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同:它可以不用,用了只起调节音节的作用,如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣,而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵敏富于变化。
④ 表现了作者对统治者不能识别人才,摧残埋没人才的不满和愤慨。
⑷ 齐读第三自然段。
4、归纳课文:
⑴ 读了本文请你谈谈作者的思想感情。
⑵ 你如何对待这一问题的?
⑶ 要点提示:
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① 本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复阐述,慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才,并抒发了作者怀才不遇的心情。
② 阅读本文的现实教育意义:读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶,深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福,要努力磨炼自己,使自己成为建立社会祖国的有用之才。
五、拓展探究
1、你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2、他们作品大多写些什么内容?
3、假设你怀才不遇,你学哪一位古代文人?
把你的探究结果,写成一篇小短文,下节课交流。
六、学生当堂熟读成诵
七、布置作业
1、完成“拓展探究”中的三项作业。
2、背诵课文。
【板书设计】
3、马说
正面提出问题:世有伯乐,而后有千里马。
反面展开议论:千里马常有,而伯乐有常有。
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食之不能尽其材 表达:怀才不遇;
事例进展论证:鸣之不能通其意 埋没人才 控诉:埋没人才
天下无马 希望:重用人才
【教学后记】
通过学习,学生能初步理解短文所说明的道理;根本能掌握短文中的主要实词和虚词的用法;对“怀才不遇”的观念赞同度过高,此点须加强引导。
《马说》教案 篇7 一、本节课的目的
1、引导学生积累与“马”有关的成语,谚语及典故。为实现这一目的,我作为预习内容提早布置给学生去准备。
2、在反复朗读诵读中初步感知文意,感悟文章主题。为实现这一目的,教师在预习时给学生泛读了课文,并将主题的探究以问题的形式留给学生。
3、积累并掌握常用的文言实词虚词的意义和用法。为落实这一目的,在预习中我特意引导学生回忆了前面古文中学到的实例,并总结了“其”,“而”,“之”的用法,然后让学生在课下自己分析^p 本文中这些虚词的用法。这样程度好点的学生只需在课堂上印证自己的判断。
二、教学重难点
第 39 页 共 41 页
1、反复诵读,借助注释及教师的点拨,读懂课文,初步感知文章的寓意,其部分已在预习中完成。
2、积累文言实词虚词,将他们的意义及作用归类。为打破难点,我课前引导学生预习时,回忆了常用虚词“其”,“而”,“之”的作用,这样就降低了难度,也便于学生将本文中的虚词归类。
三、教学方法
因为文言文篇幅较短,以读为主,在读中感知自然很重要,但它毕竟与现代文有区别,更何况学生的程度不一,所以在自主讨论根底上,教师的引导必不可少。
四、教学流程
1、导课:
因为韩愈仕途坎坷与本文的主题有关,因此也简介了,不过因为有提早预习,所以将作者简介,“说”文体的简介及“马”文化搜集的任务交给学生,教师只作必要补充。
2、反复朗读,整体感知,只是为了检测预习效果。
3、疏通文意,初步感知。
教师在学生结合注释疏通质疑根底上,重点是检查补充本文“虽”“故”等实词及“其”“之”“而”等的意义及作用,从而引导学生积累常用实词、虚词。
五、主题讨论
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视情况而定,假设时间允容许进展,假设时间不允许那么留作预习作业。
六、作业布置
既有对本节课稳固的课堂作业,也有下一课时内容的预习作业。
第 41 页 共 41 页
本文发布于:2024-01-08 20:25:50,感谢您对本站的认可!
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