部编版语文八年级下册 23《马说》教案

2024年1月8日发(作者：项淳一)

23.马说-教案

【教学目标】

知识与能力：

1、掌握重点文言实词虚词。

2、了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

3、了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

过程与方法：

1、朗读法。根据本文以对话为主的特点，引导学生反复朗读。

2、讨论法。培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法。

情感态度与价值观：

体会作者寄托在文中的思想感情，正确认识社会，正确认识自己，修炼真才实学，努力奋发。

【教学重点】

1．掌握重点文言实词虚词。

2．理解本文寓意和作者思想感情。

【教学难点】

体会本文托物寓意的写法，理解文中所阐述的深刻道理。

教学方法：诵读法 、合作探究法

学法：自主学习、合作交流相结合。

课前准备：布置学生查找韩愈的资料，掌握本文出现的生字词并结合文章下面的注释能自己疏通课文。

一、新课导入

从古至今，人们都喜欢马，对马的印象很好。有很多关于马的成语，如一马当先、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、龙马精神、跃马扬鞭。今天，我们来一起学习唐代文学家韩愈写的一篇关于马的文章。

二、正课学习

（一）识其人

1．作者介绍

韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人。唐代著名的文学家、思想家、教育家，被列为“唐宋八大家”之首。他和柳宗元共同携手倡导古文运动，反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》

十卷。

2．背景资料

《马说》大约写于韩愈步入仕途之前。韩愈于二十五岁考中进士，因文章而名扬四方。他奉经守儒，是儒家思想的践行者，为了积极出仕，他多次上书宰相，以及地方的封疆大吏，一再重申自己的观点，希望当权者能理解自己、信任自己、重用自己。可惜，韩愈多次上书，当权者却未予理睬。此时，韩愈正值壮年，雄姿英发，空有满腹经纶而没有施展的机会，于是，感慨激烈之志、抑郁不平之气便沛然充盈于胸，愤然写下《马说》，以寓其志。

3．知识链接

说是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解。语言通常简洁明了，寓意深刻。写法较灵活，跟现代的杂文大体相似。通常采取以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，也就是我们所说的“托物寓意”。

“说”就是“谈谈”的意思。比如“马说”即“说马”，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》《黄生借书说》《问说》等就属于这一文体。

（二）读其文

1.正音。

衹zhǐ辱于奴隶人之手 / 骈pián死于槽枥lì之间 / 一食shí或尽粟一石dàn / 食sì马者不知其能千里而食sì也 / 才美不外见xiàn / 食sì之不能尽其材 / 其真无马邪yé？

2.节奏。

世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，衹辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？

策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也！

三、课堂新授活动

活动一：听读课文，疏通文意

请同学们认真倾听课文录音，然后结合注释，参考下面提示，把课文翻译为现代汉语。

1、翻译提示

留---国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用；

替---用现代汉语双音节词替换古代汉语单音词；

调---调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯；

补---补充省略部分，使意思完整；

删---删去无实意在意义的词，不译。

2、展示重点词语的意思。

祇辱于奴隶人之手：也只是在仆役的手下受到屈辱。 辱：这里指受屈辱而埋没才能。

祇：同“只”，只是。

骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在槽枥间。骈，两马并驾，引申为一起。

骈死：并列而死。

不以千里称也：不因日行千里而出名。指马的千里之才被埋没了。

一食：吃一顿。食，吃。

食：同“饲”，喂养。

外见：表现在外面

且：尚且。

等：等同，一样。

策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。

以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。道：正确的方法。

尽其材：竭尽它的才能。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。

材：通“才”才能。

鸣之而不能通其意：它叫，却不能懂得它的意思。

临：到（它）跟前。

其真无马邪：难道真的没有（千里）马吗？其：表示反问语气，难道。

邪：通“耶”，表示疑问的语气词。

3、疏通课文

原文：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶

人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

译文：

世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

原文：

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

译文：

日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？

原文：

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

译文：

鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！

活动二：读课文，整体感知

1、读课文，划分文章结构，概括段落大意。

第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；

第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；

第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

2、本文作者借千里马和伯乐的传说，巧妙地运用比喻的手法，表达作者愤慨的情感。说说伯乐、千里马和“食马者”、“策马者”分别比喻什么？

伯乐：识别人才，利用人才的封建统治者。

千里马：有才能的人。

食马者和策马者：埋没人才，愚妄浅薄的统治者。

3、你怎样理解文中表现的作者的思想感情？

对封建统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的现象表达了强烈的愤慨。

4、作者的人才观中什么？你对这种人才观是怎样看的？

作者主张通过伯乐发现人才。

这种人才观具有片面性，选拔人才可多途径多层次、多方面选拔。

活动三：积累文言文知识

1、通假字

(1)食马者:“食”通“饲”,喂养。

(2)才美不外见:“见”通“现”,表现.

(3)食之不能尽其材:“材”通“才”,才能.

(4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问语气,相当于“吗”.

2、一词多义

以

（1）不以千里称也 因为

（2）策之不以其道 按照

食

（1）一食或尽粟一石 吃

（2）食之不能尽其材 “食”通“饲”，喂养

能

（1）虽有千里之能 能力

（2）安求其能千里也 能够

策

（1）策之不以其道 动词，鞭打

（2）执策而临之 名词，马鞭

其

（1）策之不以其道 代词，它的

（2）其真无马邪 表反问的语气，难道

（3）其真不知马也 表推测语气，恐怕

3、古今异义

（1）是马也,虽有千里之能

古义:这样的。

今义:判断词。

（2）安能求其千里也?

古义:怎么。

今义:安全；安定；安装。

（3）一食或尽粟一石

古义:有时,有的人。

今义:或者

（4）祇辱于奴隶人之手

古义：仆役。

今义：没有人身自由的人。

（5）食不饱，力不足，才美不外见

古义：不够

今义：缺点，错误。

（6）才美不外见

古义：美好的素质。

今义：美丽。

4、词类活用

（1）形容词用作动词

祇辱于奴隶人之手。辱：辱没。

一食或尽粟一石。尽：吃尽。

（2）名词用作动词

策之不以其道

策：名词,马鞭子.这里用作动词,用鞭子打的意思。

（3）数量词用作动词：

食马者不知其能千里而食也

千里：行千里。

（4）形容词的使动用法

食之不能尽其材

尽：使……尽,竭尽。

（5）形容词用作名词

才美不外见

美：美好的素质。

5、特殊句式

省略句

（1）不以千里称也

动词“称”的后面省略宾语“之”。

（2）策之不以其道

省略主语“人”。

倒装句

（1）祇辱于奴隶人之手

“于”相当于“在”，介词结构后置。

（2）马之千里者。

定语后置，即“千里马”。

判断句

（1）其真不知马也

“……也”表判断。

活动四:读课文，合作探究

1、首句“世有伯乐，然后有千里马”在文中有什么作用？指明了千里马和伯乐的什么关系？

提出中心论点，开篇点出论证的前提，有提挈全文的作用。指明千里马对伯乐的依赖关系。

2、“千里马常有，而伯乐不常有”揭示了当时怎样的社会现象？表达了作者怎样的思想感情？

统治者昏庸浅薄，世上缺少识别人才的伯乐。

愤世嫉俗，对统治者不能识别和选拔重用人才的不满，对被压制折人才的同情，以及自己怀才不遇的抑郁心情。

3、“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”联系生活实际，谈谈你对这几句话的理解？

有了伯乐，才会有千里马，如果没有伯乐，即使有千里马，也不能被人发现，也就等于没有千里马，说明伯乐对千里马的命运起决定作用。

4、“安求其能千里也？”一句用了什么修辞方法？其作用是什么？

反问。表达作者愤怒谴责“食马者”的思想感情，增强了语言的气势。

5、课文中列举了“千里马”的哪些遭遇？作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的

思想感情？并说明其所用的修辞方法有作用?

千里马的遭遇：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

寄托的感情：文章似乎是在爱说马，实际上是以马喻人，是在指责不合理的社会现实。作者对统治阶级埋没人才的不合理现象进行了批评。

修辞：排比，使文章具有辛辣的嘲讽，把“食马者”的平庸无能写得淋漓尽致，增强了语言的气势。

6、读到“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马’时”你有什么感受？

对千里马的遭遇的深切同情，对封建统治者埋没人才，摧残人才表示强烈愤慨。

7、本文结尾两句，对全文有什么作用？

点明文章主旨。“不知马”三个字是文章主旨所在。

活动五：写作特色

1、三段文字都用一个“也”字收住，请赏析。

第一段写千里马被埋没的情形，流露出作者的愤愤不平之意，最后用“不以千里称也”作结，“也”字流露出作者无限痛惜的感情；第二段段末用反问句“安求其能千里也”把作者“愤怒谴责的感情强烈地表现出来，“也”字凝聚着作者愤慨的情感；第三段作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪字清欠带过，而“不知马”一句用“也”字收住，有作者的痛切之感，也有对“食马者”的嘲讽之意。

2、托物言志，意蕴深刻

本文通篇说马，而意在说人。以物作喻，用“千里马”比喻出类拔萃的人，用“伯乐”比喻知贤识才的人。表面上说的是相马、食马之事，实际上阐释了对社会重大政治问题之一的人才问题的见解。这种托物言志的写法，是深刻的思想蕴涵在具体的形象之中，不仅使行文生动活泼，而且更富有感染力和说服力。

活动六：课外积累

韩愈名言摘录：

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

大凡物不得其平则鸣。

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。

少年乐新知，衰暮思故友。

赤心事上，忧国如家。

肝胆一古剑，波涛两浮萍。

四、课堂小结

本文是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。作者通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，对封建统治者发出了愤怒的斥责，其中有讽刺，有反问，有慨叹，抑扬反复，淋漓尽致。

五、随堂训练（PPT）

板书设计：

千里马——→人才马 说伯乐——→赏识人才的人托物寓意

食马者——→昏庸浅薄、不识 人才的统治者

喻