清明节的传统习俗作文(精选40篇)

2024年1月8日发(作者：时立军)

清明节的传统习俗作文

清明节的传统习俗作文（精选40篇）

在日常的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的清明节的传统习俗作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

清明节的传统习俗作文 篇1

又是一年清明至。《历书》有云：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当，因此得名。古往今来，清明就是告别清冷，迎接明媚的代名词，也是追忆与展望的复合体。这一天，人们既祭奠先祖、缅怀先烈、寄托哀思，也插柳踏青、户外远足、拥抱春天。

《载敬堂集·江南靖士诗稿》中说：乍温复清雨如麻，郊野草青行迹加。或向陵园寻志石，思亲敬献墓头花。清明扫墓，是古已有之的习俗。游子都会努力在清明赶回家乡，为祖茔铲除杂草，添些新土，洒扫祭奠。近年来，随着文明祭扫的普及，以往焚香烧纸、燃烛放鞭的`现象已逐渐被植树、送花所取代。许多身处异地他乡的人，也在这一天面朝家乡的方向，遥寄思故、思乡之情。

“清明前后，种瓜点豆”，清明也是一个重要的农时节气，也是二十四节气中唯一一个成为节日的节气。清明一到，气温升高，万物复苏，人们迎来春耕春种的大好时节。俗话说，“清明时节，麦长三节”，这时，黄淮以南的小麦即将孕穗，漫山遍野的油菜花也已经绽放盛开。田地里，农民们开始抓紧时机抢晴早播，为取得新一年的丰收而辛勤劳作。生机与希望就开始伴着清明的春风成长、向上。

清明时节，春回大地，大自然处处呈现出一派生机勃勃景象，正是踏青游玩的大好时节。人们扶老携幼、呼儿唤女，举家到郊外远足野炊，观赏春色，纾解冬日残留的忧郁心结。北方民间过去有“清明不戴柳，死后变黄狗”的谐趣说法，所以折柳、戴柳、插柳蔚为盛行。

编柳条环、戴柳条帽成了年轻人时尚的装饰，也成了清明常见的娱玩。但从现今环保角度来看，随意折取柳枝是对柳树的一种损害，还是不宜提倡为好。

春风中，人们在绿地上放飞风筝，任由清风把梦想托举到远方的高空，孩童们奔跑嬉戏，更为清明的春时春景平添了几分春意。我想，走出伤逝，迎接生的美好，才是清明节的应有之义。

清明节的传统习俗作文 篇2

父母离我们远去，到另一个世界，并且永远定居在那里，成为那个世界的公民。人们通常称之这个世界为天堂，也是每个人最终的归宿地，愿意不愿意都要去的天堂世界。

父母养育我们，把我们抚养长大成人，其恩情功德是无法描述的，正是：天大地大不如父母的恩情大，让人没齿难忘。小时候我们不懂那么多，让父母操碎心，受尽累，父母时时刻刻，日日夜夜为我们的成长而奔波忙碌不休，……而您们则疲惫不堪，倍受生活风雨的摧残，日渐衰老，几十年的风雨中奔波，风霜侵蚀了你们的肌体，双鬓斑白，额头沟壑深刻，镌刻着你们人生的拼搏阅历……

日复日，年复年，我们快乐成长，成为社会的中坚力量，投入社会的建设，把你们不曾完成的使命接过来，继续向前迈进，这时您们才露出了欣慰的微笑。

虽然，你们退居二线，可是依然不甘寂寞，继续奉献着自己的余热，为子女们操劳，担负起培育我们子女的'重责，义无反顾，兢兢业业，……

无情的病魔一一夺去你们的宝贵生命，但在弥留之际，念念不忘，还不停地叮嘱：关照好孩子，好好地生活下去……

天堂中的父母亲，你们生活的可好，你们不要牵挂家里，你二老放心吧!孩子的生活有了根本的转变，家庭幸福美满，个个是生活的强者;孙子们已经长大，学业上进，不会辜负您二老的期盼……

清明节，这让我们情感世界波涛起伏的时刻，多少心里话，多少往事浮现在眼前，想向你们一一叙说。眼前模糊了，泪水遮掩了视线，梗塞的心语无法连续，……所有的情感凝聚在泪迹斑驳的信纸上，让燃

烧的烟火，升腾的气流，带着这封信扶摇直上，直指天堂，还有一年一度送给你们冥府中流通的钱币，礼物一起寄出，真诚地期盼全部收到。这是儿孙们的真诚心意，还有孝敬你们的礼物，特别是心里的话，请你们悉数尽收。通过这独特的渠道，独特的方式，加深我们之间情感的交流，共叙人间-天堂间的天伦之乐。可爱的父母亲，敬请多保重，祝愿您们永远安康，万寿无疆!

您们的孩子，叩首了。

清明节的传统习俗作文 篇3

清明节是我们中国的传统节日，是祭祖和扫墓的日子，所以我们每年在这一天要回老家扫墓。

为了迎接这天的到来，奶奶也早早的蒸好了鸡蛋，杀好了鸡，准备好了行李。为什么要吃鸡蛋呢?我问了奶奶，奶奶说：在扫墓时，我们要将白煮蛋在墓碑上打碎，蛋壳丢在坟上，象征《脱壳》，已示生命更新，希望子孙皆出人投地。所以每年农历三月初三吃鸡蛋成了习俗。

在去扫墓的路上总有热闹的集市，大人们会下车买鞭炮、冥钱、蜡烛、白酒、茶水。而我也会趁这时下车透透气，路边总会有各种美艳的鲜花，我也总会忍不住要摘花，我会拿这些花朵放在墓碑前。

呆在车上的时间是这么漫长，空气闷闷的。终于来到了老家的房子。我们会在这里休息30分钟，爷爷会上二楼看去年养的蜜蜂有没有乖乖听话，我和弟弟们总喜欢跟在爷爷后面凑热闹，弟弟被调皮的蜜蜂蜇了几个似玉米粒大的包。

30分钟过去了，我们再次回到这个灼热的车里，开始了我们这次扫墓之旅。在这车里颠簸了半天，我们来到了老祖宗的坟前。一下车，天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好似凝住了。整个世界似烧透了的'砖窑，使人喘不过气来。但是算天气再怎么恶劣我仍然不会放弃祭祖的。因为我知道他们对我们的贡献有多大，没有他们以前的努力奋斗，哪有我们今天的幸福生活。

来到山上，到处上满了杂草，爸爸和叔叔们负责除草，婶婶和奶奶负责搞好贡品，爷爷负责摆放好鞭炮，而我们小孩子负责烧香。

一切搞好了开始祭拜，我手上抓着大把的香分给每个人，每人6根。每个人对这祖宗喃喃自语，而我则要祖宗保佑我考试顺利。拜完后点炮了，爸爸叫我先带弟弟们回到车上，怕鞭炮打到我们。而他们则离得远远的，用手捂着耳朵。等到炮声全没，我们还要等火灭完了才走。

扫完墓时，天已经黑了。摘了几串香蕉我们回家了。我们的扫墓之旅也完结了。回家的途中，因为一天的祭祖，我们累了，在车上合上眼睛进入了梦乡。

清明节的传统习俗作文 篇4

“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”春天来临，一年一度的清明节转眼就到了。此时春光明媚，我、表弟安安还有外公要去山上扫墓。

一路上风景优美。“你好，你好!”小花、小草伸着懒腰，向过路的人挥着手，打着招呼。“欢迎，欢迎!”一眼望去，各色的无名花竞相开放，白色的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，小鸟儿也叽叽喳喳地在歌颂春天的到来。但这美丽的风景却无法抚慰人们对逝去亲人的思念。

外公边走边给我讲起了这清明节的传说。那是春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，眼看重耳饿得都快要晕过去了，介子堆割下了自己的肉，放进了野菜汤里。19年后，重耳做了国君，重赏了当时的随臣，却忘了介子堆。介子推遂认为自己无功，即使自己不割肉，晋文公一样会被别人帮助当上国君。于是背着老母亲隐入山中。重耳听说后，放火烧森林，原以为他能出来，却不见身影，于是上山找他，终于找到了他和母亲的尸体。他为之感动，于是定4月4日是寒食节，4月5日是清明节。

穿过一条条杂草丛生的小路，我们终于到了祖坟。“咚、咚、咚……”一阵金属落地声震耳欲聋。我定睛一看，原来是大人们在用锄头仔细地清理祖坟旁的杂草，一根根一片片的杂草很快就被清理得干干净净，映入眼帘的是巨大的墓碑。我们开始缅怀、祭祀祖先，只见大人们先摆上香蜡、贡品，再拿着香叩拜三次。轮到我和表弟了，我让表弟先拜，平时滑稽可爱的他单手拿着香，身体呈90度鞠躬，弯腰

三次，显得十分认真而且虔诚。

礼毕，我们坐在山坡上，一眼望去，还有许多人三五成群地赶上山去，他们神情黯淡。思绪飘回了亲人和他们在一起的.欢乐时光。他们手棒黄色、白色的花朵以表怀念，整只队伍像军队那样庄严。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。前几日下了一场春雨，泥土中依然散发着的芬芳使人心旷神怡!我闻到了，那分明是思念的味道……

清明节的传统习俗作文 篇5

又是一年清明时。因为放假，父母带我回乡下过清明节。每年清明节，我都可以吃到奶奶包的青团，有豆沙馅、芝麻馅、虾肉馅儿的、春笋肉馅儿的……我可喜欢吃了，简直可以和扬州茶馆的包子媲美呢!

走进厨房，我撩起袖子就要“帮忙”。奶奶笑得脸上的皱纹像一朵花：“小祖宗，你先得仔细地看才行!”“嗯”。只见奶奶先把一种叫“艾草”的青色野菜放在开水锅里烫一下，然后捞出放在搅拌机里打碎，成了糊状。随后把它倒在雪白的面团上不停揉搓。很快，面团成了淡青色的。“哦，我知道喽，青团为什么是青色的。”我拍着手兴奋地喊。

开始包青团了，奶奶把一个青色的粉团给我，让我照她的样子捏成一个碗状，然后把各种馅料放进去，慢慢地捏合收口。可是，我怎么也收不住口，就只得向奶奶“求救”，在奶奶那双巧手下，左一捏，右一搓，我留下的“烂尾楼工程”就能得到“圆满竣工”。一个个青团犹如一颗颗绿色的大宝石夺人眼球，我拿起一个装作往嘴里送“啊呜”——。一旁的奶奶也被我逗乐了。我眼巴巴地看着它们全被放进蒸锅里，恨不能立刻熟了，哪里肯离开半步?我不停地看钟，怎么还不熟呢?”青团终于出笼了，奶奶先盛上一盒，我马上伸出手，却被挡了回来。妈妈在旁说：“待会儿我们要用它扫墓，拜祭祖先。我国很多地区都有在清明吃青团的风俗，可追溯到两千多年前的.周朝呢。”原来吃青团还有这么多的学问呢!

下午，我的全家在奶奶的带领下带上青团、甘蔗等果品去拜祭了我的祖先。祖先长眠的地方好幽静啊，真可以用“竹外桃花三两支，

春江水暖鸭先知”这样的诗句来形容了。我和姑姑家的姐姐、妹妹们采了好多野花敬献在祖先的墓上，我们集体鞠躬缅怀我们的祖先。这个清明节很有意义，让我好像一下子懂得了很多。

清明节的传统习俗作文 篇6

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的`秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化

祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝

也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

清明节的传统习俗作文 篇7

古代诗人杜牧曾经说过“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每一次清明节的到来，我都会在心里默默地吟诵这首流传千古的名诗，来表达我对古人的思念之情。

年年的4月份，都是万物复苏、草长莺飞的季节，在这个月里，会有一个风和日丽、细雨霏霏、百感交集、心情郁闷的日子，燕子传言莺送信，过了春风就是情牵意惹的清明了，说了这么多，大家应该猜到了吧！这个日子就是清明节。在清明节这一天，家家户户都出去扫墓、上坟，当然了，我家也不例外。

说了这么多了，我想大家还不知道清明节的习俗吧！让我告诉你，清明节除了讲究禁火、吃生的食物、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动，传说这是因为清明节要禁火，为了预防寒食冷餐伤着身子，才让人们多参加一些体育活动，以锻炼身体，因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。对了，清明节还有许多名字，例如：冥节、鬼节。按照清明节的习俗，在当天，人们扫墓时要带一些食物、水果、纸钱、酒等物品到墓地，然后将食物供祭在亲人坟前，等到目前的几株香烛燃烧完后，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，最后行礼祭拜……

在清明节还有一件事情，就是去到烈士陵园为为了人民的解放，为了弘扬共产主义信仰和实现自己的'理想，不惜献出自己宝贵的生命的烈士们扫墓，他们真可谓是“生的伟大，死的光荣”啊！他们的英名将与日月同辉，他们的精神与江河共存！我尊敬他们，我敬仰他们。

他们无私奉献的英雄！正因为有了他们这些无数的英雄们，有了他们的崇高，有了他们的无私，才有了我们今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛！“青山绿水长留生前浩气，苍松翠柏堪慰逝后英灵。”如果没有这些列士们，就不会有中国的繁荣昌盛！没有这些烈士们，就不会有现在的美好生活！他们的辉煌业绩，将永记史册，青史留名。

我们是幸运的，不但没有生在战争时代，而且还有还有蒸蒸日上的好日子，让我们努力学习，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好的明天！

清明节的传统习俗作文 篇8

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着思念与哀伤。清明节就是我国最重要的祭祀节日，就是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。

清明节前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些习俗随着岁月交替和社会变迁，有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在，有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。

在旧时的青岛，清明节也被看作就是一个大节气。寒食节就是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的怀念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。

在清明节扫墓的习俗比较盛行，扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓，大多数就是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都就是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就就是吃福根，以向先人表示节俭之意。

许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续

至今。有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”， 吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的`春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其就是在农村特别盛行。

“清明前后，种瓜点豆”，这就是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。

清明节的传统习俗作文 篇9

清明节是农历二十四节气之一，在仲春和暮春之交，也就是冬至后的108天，节气是按照阴历指定的，阴历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约十余周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁而清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节的习俗是丰富有趣的'，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

荡秋千，这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

蹴鞠，鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

扫墓，清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。

其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。

在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一（农历鬼节）”。扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有谚语道：“清明不戴柳，红颜成皓首”。

寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至108天，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。

清明节的传统习俗作文 篇10

清明节的传统习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓祭祀，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

扫墓祭祀:清明扫墓祭祀，谓之对祖先的"思时之敬"。按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓祭祀，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的"单"日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

插柳:据说，插柳的风俗，也是为了纪念"教民稼穑"的`农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有"柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天"的说法。黄巢起义时规定，以"清明为期，戴柳为号"。起义失败后，戴柳的传统习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说:"有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。"柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插

柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可去鬼，而称之为"鬼怖木"……

这只是清明节传统习俗的一部分，有兴趣可以在网上搜索想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。

这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的最佳物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安抚……

年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临！

清明节的传统习俗作文 篇11

农历八月十五日是中秋节，俗称“八月半”，是仅次于春节的传统节日。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。

“每逢佳节倍思亲”。中秋佳节，不知牵动了多少游子的思乡情愫。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，此夜，人们仰望天空那如玉如盘的明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托对故乡和亲人的悠悠思念之情。因此，中秋节又称“团圆节”。

中秋节的习俗主要有拜月、赏月和吃月饼。

拜月就是设供桌于庭院，摆上月饼和各种圆形瓜果（如菱、柿、藕等），对月叩拜，然后，全家人围坐桌旁，把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”月饼是中秋节的特殊食品，寓意家人团圆。中秋赏月吃月饼，以“月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生”，用月饼寄托思念故乡、思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为所有人的一种心愿。

据说月饼最初是在家庭制作的，每到中秋节，家家户户用面粉内

包糖和芝麻、或者青菜、豆荚等馅，烙成圆饼，晚上全家人分食。现在，每到中秋节，家乡还保持着这种包饼过中秋的'习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的发面饼。

上世纪七十年代，月饼都是要凭购货本按供应量购买，那时的月饼也很硬，用黄表纸包装，棕褐色的油渍闪着光亮。通常五个一斤包装，就是现在像包硬币一样，一管一管的。再后来到上世纪八十年代，集市上出售的月饼，基本都是那种2毛钱一块的“五仁”月饼。而现在的月饼品种真是繁多、制作也很精细、馅料比较考究、外型包装非常美观。

如果家中有人在外工作，或女子回娘家，中秋这天都要赶回来，全家中午吃“团圆饭”、喝“团圆酒”，晚上吃“团圆饼”，同赏月圆。

中秋节，也是亲友之间互相赠送月饼和探访、加强联谊与亲近的日子，这些风俗，都反映了人们心中盼望团圆与美好的意愿。

如今，中秋习俗中的拜月早已废弃，赏月也已简化，但吃月饼这个习俗仍然盛行。

清明节的传统习俗作文 篇12

“二盼望”是，“挂清”——“清明节”，在我们这些对“生老病死”朦胧、不懂得“缅怀”已故先人的孩童的心中，根本不存在衷思啊祭祀啊什么的，对于我们来说，吃清明粑是之一爱，之二爱呢，则是第二天，同姓族人全部都要到葬老祖先的坟山上去“挂清”（即通常说的祭祖 ，前些年的“挂清”显得异常隆重，相比起城市里的绿色环保的扫墓自觉几分落后），“挂清”，就是全族人对祖坟祭祀完后，大家在家族中某一家聚餐！整个家族男女老幼到每一处，会给被牛踩马踏的祖坟培培土，会把祖坟周围及坟上的乱树杂草砍掉，让坟茔和墓碑现出来，这样，路过的.人才会知道这个姓氏的族人没有忘记这个祖先。然后在祖坟前供果品，烧香点烛，再在坟茔附近就地取材或人为地找根木棍挂上白纸钱，又跪拜一番，之后放爆竹以示简单的祭祀结束。所以，这一期间， “有儿坟上飘白纸，无儿坟上草树青”

这一句话的上口率是最高的，尤其是有些老人，会不愿其烦的在儿孙

面前念叨！

“挂清”结束后，大人们赶着回家准备丰盛午餐，我们这些孩童就漫山遍野地疯：男孩子，钻入荆棘林中去摘一种叫作“酸咪子”的野果子；女孩子天生喜欢花，就会到处去折映山红；或挖些野蒜带回家作菜。大家玩得正开心时，听到大人的叫喊，大家就会往回跑。因为，在离开前，大人们有交待，听到召唤，说明吃饭的时间到了！

大人们忙碌了一上午，村子里袅袅娜娜升了半天的炊烟终于可以烟消云散了，这也预示着聚餐终于可以开始了。当然，聚餐前族人会在最长辈的那个人的主持下，跪拜神宗。每一个人跪拜，这个长辈都会以这个人的实际情况许下很愿望。比如，要老祖宗保佑学生入学中举；或希望老祖宗保佑刚结婚的人来年生个胖娃娃；也或有家族中的老光棍来跪拜，希望来年能娶个好媳妇的等等！一番“折腾”之后聚餐终于开始了，家族中的妇女们端上头碗、都粑块炒回锅肉、粉蒸扣肉……这样一顿丰盛的家宴，实则是给全族人（尤其是相聚较远的族人）提供一次大团聚的机会，年轻的相互认识交往，年老的大家在一起叙叙旧。同时也为我们这些孩童解解馋开开荤，满足了我们又一盼望。

清明节的传统习俗作文 篇13

祭祖，是清明节中客家人不可缺少的一部分，这个仪式通过烧香三拜来纪念已经逝去的亲人。

清明节的早上，我还在睡梦中，被一阵阵声音吵醒，有叫喊声，有欢笑声，有狗吠声。起床洗漱过后，才发现，原来，大家都在忙着祭祖的准备，有拿着香前往祠堂的，有搬着大批红鞭炮到祠堂外的平地的。我也像往年一样帮着爸爸妈妈搬着鸡、鸭和酒到失去的亲人前面。爷爷奶奶也已经准备好了祭祖的工作，先祭拜上天，再祭拜菩萨，差不多经过两个多小时，转眼间已经到了七点半。我们匆匆忙忙吃完早餐，我和妈妈前往祠堂，等候族人们的到来。

八点整的时候，族人们陆陆续续的到来了，见面后，大家互相问候，寒暄。年长的长辈们抱抱这个小孩，摸摸那个小孩的头，所有的小孩都浸在了收利是的海洋里，个个都笑逐颜开。在外工作的人都说些吉祥祝福的话语;握着长辈的手嘘寒问暖，祝福老人;同辈们见面后，

相互问候，过去一年的状况，并祝福来年好兆头。

八点四十分整，经过了长时间的祝福，族里年老而又德望的老人，大喊一声准备祭祖，青壮年们点燃大烛大香，将点燃的大香恭敬地交给族老们，媳妇们将几大把小香点燃后，分别交给每一个人。族老们站在第一排，下一辈的男丁站在第二、三排，孙辈的男丁站在第四、五排，后边站着的.便是媳妇们和女儿们。八点四十五分整，其中一位年老而德高望重的老人大声喊道：“大年三十，祭祖开始，一上香，再上香，三上

香。”三旬上香后，族老们上酒上茶，媳妇们收回大小香插到香鼎上。接着，媳妇们和女辈们忙着烧纸钱给祖宗，妈妈立刻把我叫到跟前说：“儿子，去烧纸钱的火堆旁烤烤，把一年中身上的污渍烤掉。”青壮年们捧着几十盒鞭炮到祠堂平地挂好，等到纸钱烧完后，大伙们就接连着几十盒鞭炮陆续点燃，噼噼啪啪震天响，那仗势犹如排山倒海，气贯如虹。整个村庄都沉浸在欢乐的喜庆的噼噼啪啪的鞭炮声中，期待着来年的好年景，好收成。

隆重而传统的祭拜仪式，寄托着人们对祖宗的挂念和感恩，通过这次祭祖仪式让我领悟了客家人的勤劳、团结和互助。

清明节的传统习俗作文 篇14

在中国清明其意义非凡，清明果作为清明节的重要食俗与节日本身有着密不可分的联系。清明果最初是寒食，是中国南部、中东部汉族特色小吃。人们又称之“清明粑”（江西）、“清明馍馍”，“清明蒿子粑”等。尤其是江浙沪一带，清明果被人称作清明团子，艾米果。福建省和广东省小部分地区，江西、湖南、安徽部分地区均有制作食用清明果的习俗。

传说有一年清明节，太平天国“忠王”李秀成得力大将陈太平被清兵追捕，附近耕田的一位农民上前帮忙，将陈太平化装成农民模样，与自己一起耕地。没有抓到陈太平，清兵并未善罢甘休，于是在村里添兵设岗，每一个出村人都要接受检查，防止他们给陈太平带吃的'东西。

回家后，那位农民在思索带什么东西给陈太平吃时，走出门，一

脚踩在一丛艾草上，滑了一跤，爬起来时只见手上、膝盖上都染上了绿莹莹的颜色。他顿时计上心头，连忙采了些艾草回家洗净煮烂挤汁，揉进糯米粉内，做成一只只米团子。然后把青溜溜的团子放在青草里，混过村口的哨兵。陈太平吃了青团，觉得又香又糯且不粘牙。天黑后，他绕过清兵哨卡安全返回大本营。后来，李秀成下令太平军都要学会做青团以御敌自保。吃青团的习俗就此流传开。

清明果多用艾草或鼠曲草和米粉作为原料，目的是“以压时气”，艾草性味苦、辛、温，入脾、肝、肾。艾草特殊的气味同时也具有一定的作用。李时珍《本草纲目》记载：艾以叶入药，性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效，亦常用于针灸。鼠曲草性平和，有化痰、止咳、降压、去风功效。后因清明节与寒食节的发展，被赋予了清明节。

从文献资料记载来看，最初的寒食节食俗只是最普通的麦粥，后来才慢慢多样化，青团的历史记载仅以现有材料来看，可以追溯南朝梁代。到了明清开始流行于江浙和上海，也是安徽、福建、广东及其他部分地区的传统小吃，一般在清明前后制作食用。现代更多的是应令尝鲜，清明果的祭祖功能逐渐的淡薄，而更多的被人们用来当春天的时令点心来食用，也可以馈赠或款待亲友。

清明节的传统习俗作文 篇15

清明的习俗中，要数古代流传下来的扫墓习俗，对后世影响最大。即使在那“破四旧，立四新”的年代，该习俗也没有被忘记、被破除。那么，“扫墓”是指什么呢？所谓“扫墓”，是“清扫墓地”或“扫除墓地”的简称，不是真的要人们去打扫墓穴。这样的习俗，在汉代以前就已经形成。比如，《汉书·严延年传》就有“扫除墓地”的记载，不过并没有确定时间就是清明。

秦汉以前，多是有墓无坟，葬死者的棺木，离地表面很近。因此，“清扫墓地”或“扫除墓地”时，除了打扫卫生让墓地保持干净外，还要用土填补地面的洞穴，防止狐鼠野兔等进入。后来，墓之上堆土形成了坟，但是，堵洞添新土的做法仍然没有改变，扫墓的说法亦流传了下来。古人选择的墓地，一般说来地势都比较高，于是到墓地去

就是往上走，即产生了“上墓”的说法。

无论是“扫墓”还是“上坟”，其日期较早是被确定在“寒食”期间，而不是清明时节。寒食在清明的'前一天或两天。关于寒食作为一个纪念日的由来，有一种说法认为，是起源于晋文公纪念介子推。根据这种说法，寒食与纪念死去的人确实有关。但是，从汉代到南朝，不少著作都记载了寒食那天的习俗是禁火，未特别提到扫墓。到了唐朝，情况有了变化，寒食上墓不但成为习俗，还被纳入了“礼”的范围。普遍用祭品来祭祀祖先，既流行于百姓之家，皇家也同样遵守。对此，《旧唐书》和《新唐书》均有相关的记载。

然而，寒食扫墓后为何变成了清明扫墓？原因之一是寒食仅在清明前一二日，寒食期间和清明期间在时间上没有太大的差异。原因之二是寒食禁火只是民间习俗，历代王朝没有硬性规定，有的还不让百姓这样做。加之寒食期间北方还比较寒冷，不宜吃冷食，于是越来越多的人放弃了禁火的习俗，吃起热食来了。寒食不禁火又吃热食，就很容易被淡化、被遗忘。清明是不能忘记的农历节气。特别是农民，他们通常都忘不了“清明前后，种瓜点豆”。因此，越到后来，人们越是记住了清明以及清明扫墓，慢慢地忘掉了寒食上坟。经过历代变迁，清明扫墓的内容逐渐定型，包括给坟墓添新土、挂青（实为挂白幡），烧钱化纸和上祭品等等。

清明节的传统习俗作文 篇16

又到清明节，我想起了唐代诗人杜牧的诗句。”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”

清明，不仅是一个极重要的农事季节，也是二十四节气中唯一俗演成民间节日的节气，又称作“清明节”。民间自古有着扫墓、插柳、踏青、放风筝等丰富的纪念和娱乐活动，更使清明充满了诱人的色彩。

清明节是中华民族传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

清明间扫墓祭祖的风俗，大概始于唐朝，杜牧的《清明》诗中“路上行人欲断魂”，写出了人们纷纷怀着悼念先人，追忆先人，去

拜扫坟墓的这一风俗。历代相沿十分盛行，一直相连到现在。如今，我们不仅扫自己祖先的墓，而且还要扫烈士的墓，缅怀革命先烈，牢记烈士为祖国付出的生命代价，没有他们就没有我们美好的今天。

古人有描写清明扫墓的诗：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然;纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。有“唐代杜牧的名句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。“这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。

清明时节，杨柳依依，桃花李花，竞相开放。这是一年中最美好的季节。人们从萧瑟的冬天过来，春天的景象给人以生命的感悟，以美的享受。因此，清明历来是郊游、踏青的季节。我们最喜欢春游。春游时，我们尽情地享受大自然的风光。在郊外的'清山绿水中，开展多种多样的娱乐活动，有的放风筝，有的斗鸡，有的踢足球，有的荡秋千。

清明在北方是“草色遥看近却无”，在江南则杨柳绽开，桃李芬芳。农民们开始忙碌起来。江南有民谚说“种树造林，莫过清明”。“清明时节，种瓜种豆”，‘植树造林，莫过清明’。人们在无限的春耕劳作，清明前后种的树成活率很高。清明在江南也是开始播种的季节。农谚又云“谷雨清明两相连，浸种耕田莫迟延”。同时也尽情地享受着明媚的春光。总之，清明是大地复苏、万物萌生的季节，也是农业上播种耕耘的季节。

清明节的传统习俗作文 篇17

唐代诗人杜牧在清明节时因不能够回家扫墓，独自一人在异乡路上奔波，而心里不是滋味，于是写下了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”以表自己此时的心情。

清明节是中国传统节日之一，历史十分悠久，并且流传至今。

今年的清明节那天，天气十分晴朗，我们一家步行来到了一座山前，这座山我来过很多次，但都是每年清明的时候。山上有着许多大大小小不同的墓，我们来到一座坟前，却发现我的阿姨已经开始给坟墓除草了，我们便自动加入了扫墓的队伍。妈妈告诉我，那座墓有两层，上边葬着的是我的太爷爷和太奶奶，下边葬着的是我的外婆。在

我的记忆中我只见过我的.太奶奶，她给我留下的印象，也只有她坐在家门口的那张椅子上等着我们回家的样子。至于我的外婆和太爷爷，我也不知道究竟是我忘记了他们，还是根本无缘相见，我也无从得知。

在他们的坟前，还长着两棵十分茂盛的树，它们长出了许许多多的绿叶，但在这些绿叶中总夹杂着几处枯枝，我喜欢将上边的枯枝从树上摇下来。我随意地从路边捡了一根长木条，往树上一打，便落下许多枯枝，若将它们换作是雪，那也得是鹅毛大雪。

清明节不仅是中华民族的传统节日之一，还是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。当然也有不少的习俗。

在每年清明的这一天，人们通常会祭扫坟墓，是表示对死者悼念。清明节除了扫墓，还有荡秋千、踏青、放风筝、戴柳等习俗。由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。扫完墓后，我们来到了外公家，那时已经是中午了，在吃午饭之前，妈妈和阿姨们总是会准备一些吃的，比如青团、粽子、虾、苹果、糕点什么的，将它们摆在桌上。记得很早以前妈妈说过，那些都是供品，是给外婆他们吃的，我们要在他们吃完以后，才可以吃。要是趁大人不在偷吃，那便是对那些过世的亲人的不敬，若是偷吃时还被大人们抓个正着，那可就不是一顿教训这么简单了。

渐渐地，太阳已经开始西落，我们也该回家了，在这回家的路途中，我的脑海中再次浮现出太奶奶那慈祥的面庞……

清明节的传统习俗作文 篇18

今又清明，当我踏上去公墓的路时，看着蓝天中飘过的几朵浮云，感受着拂过小路的微风，我知道，父亲在这里一定很快乐！

父亲是在我８岁时去世的，他的死仿佛让我在一夕之间明白了许多。屋里到处都是哭声，熟悉的、陌生的、男的、女的、老的、少的，而他却安详地躺在那张特殊的床上。于是，我莫名其妙地放声大哭，这大概不是因父亲去世而哭，只是想到他再也不会起来陪我一起游玩，教我作业了，我坐在妈妈身边，哭闹了很久，很久……

死亡，总是让人缅怀与逝者相处的点点滴滴。

又一次春天来临了，油菜花又开了！看到这满田的油菜，我由此

想起了我的父亲。因为每年油菜花开时，他总会和我一起放风筝。今年，我独个把风筝放上了天，“风筝啊，风筝啊，希望你能代我去天堂看看父亲。”眼泪情不自禁地从眼里划出，一滴一滴，滴在了心里……

每到清明，当我走在家乡的路上，看着蓝天中飘过的几朵浮云，我总觉得父亲就在我身旁静静地坐着，直到永远，永远……

指导老师：周建华

今天是清明节，我高兴极了，因为爸爸答应我下乡扫墓、踏青。

上午，爸爸和我两人一起骑车往乡下赶。春光明媚，草木吐绿，沿着公路两旁，有绿油油的麦田，黄灿灿的油菜花。爸爸对我说，我们今天的`幸福生活，都是烈士用生命换来的，我们的红旗是用烈士的鲜血染成的，我们一定不能忘了这些革命烈士。今天我们到乡下祭祀祖先，深切地缅怀先人，这也是有教育意义的。不久，我们到了乡下老家，见到了爷爷奶奶，他们见到我们回来很高兴。一会儿，我们全家进行了祭祀祖先的活动。

下午，我们在回家的途中，来到了双湖公园。双湖公园在县城的南面，因东西两湖而得名。这里湖水清澈，树木茂密，草坪碧绿，景色美丽，吸引了很多游客来踏青。我在这里也见到了好多同学，我们在这里玩得很开心，也拍了不少照片。

到了下午五点钟，我和爸爸就回家了。我感觉今天有点累，但累中有乐，因为增长了见识。

今年的清明节真有意义，扫墓、踏青一举两得。

清明节的传统习俗作文 篇19

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”穿越时空，来到杜牧生活的那个年代，和杜牧一起品尝杏花树的美酒。

清明节，我国传统的节日之一。清明节在仲春与暮春之交，距今已有两千五百多年的历史。据《历书》记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得明。”清明一到，气温升高，故有“清明前后，种豆得豆”之说。

真是不看不知道，一看真奇妙。以前，只知道清明节要扫墓，祭祖，可是没想到，清明节的习俗是非常丰富的，除了扫墓，祭祖，还有踏青，荡秋千，插柳，放风筝等一系列风俗体育活动。一直以为清明节是一个悲伤的日子，没想到清明节还有这么多有趣的活动。原来是因为清明节寒食禁火，为了防止寒冷的食物伤害身体，所以大家就都来参加一些体育活动，锻炼身体。这个节日既有祭扫新坟生别死离的.悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

清明节扫墓是一件非常重要的事。每到清明这前后几天，人们都会去给他们逝去的亲人扫墓，进行祭奠活动，我也不例外，其实，扫墓是清明节前一天寒食节的内容，因为清明节与寒食节相接，因此，后来就逐渐传成清明节扫墓了。古时候扫墓，人们最爱放风筝，尤其是小孩。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字就是这么来的。

以前过清明节时，奶奶总是给我煮蛋吃，我就以为清明节人们都煮鸡蛋吃，后来通过查资料才知道，各个地区清明习俗都不一样。四川成都一带有以炒米做团，用线穿之，或大或小，各色点染，叫做欢喜团;浙江家家户户都要吃清明果;畲族家家户户煮乌捻饭吃;在客家人的餐桌上，艾草是一件常见的食材……这些丰富多彩的食俗，让我大开眼界，我觉得我们中国的饮食文化真是太丰富了。

清明节，我国的传统节日之一，里面可能有我们中华文化的精神。他是一个象征，在一定的时间段里显示着中国的文明，和它那独特的民族特色。请走近清明，了解清明。

清明节的传统习俗作文 篇20

又是一年清明节时，一大早，爸爸开着车，载着我和妈妈向公墓驶去，在那里，安息着我的爷爷，我要去看他，把我深深的思念与爱传递给他……

窗外春光明媚，花红柳绿，那朝阳下那叶尖上闪烁的露珠正代表着我洒落的眼泪啊。车内无人说话，空气就像一潭静止的水，没有人朝水中投一粒石子，没有一只燕子掠过，也没有风吹过后的圈圈涟漪……

车停了，公墓到了。一排排林立的墓碑仿佛阴阳相隔的界线。我推开车门，捧着鲜花，低着头，含着泪，跟着爸爸妈妈向爷爷的.安息地走去。

看到了，看到了！爷爷墓碑上的照片格外清晰。方正的脸庞上嵌着一双慈祥的眼睛，上扬的嘴角挂着和蔼的微笑，他正看着我，似乎只要我叫一声爷爷，他就会像往常那样抱抱我，为我理一理垂到眼前的乱发……“爷爷，我来看您了！”我动情地喊着，忍不住的泪水模糊了我的双眼。我跪下，恭敬地献上鲜花，伸出双手抚摸着爷爷神采奕奕的彩色照片，似乎感觉到了爷爷把我搂在温暖的怀抱里……

往昔的一幕幕如电影一般在我脑海中回放——爷爷啊，我小的时候，您经常把我顶在头上、扛在肩上、驮在背上，逗得我“咯咯”笑；我生病了，身为医生的您为我输水，替我我把苦药碾成碎末调进糖；当我遇到困难，是您给了我信心和勇气……爷爷啊，是您的爱伴我成长！

可是，可是幸福为什么要在五年前突然定格！我怎么也不敢相信上午还在为别人医治的您下午会与咱们永别，但这却是无法更改的事实。从此，您抛下了您最疼爱的孙女，去了另一个世界。想到这儿，我的泪水又像断了线的珍珠不断滚滚落下来……

妈妈在爷爷墓碑前放好水果，爸爸敬上一杯酒，我燃起了香，可这几支香、几只水果、一束花，怎能表达咱们对您的深深思念呢？爷爷啊，其实我知道，另一个世界的您不孤单，因为咱们的思念会穿越生死送到您的身边，而什么也无法隔断您对我的爱，您的爱依旧伴着我今后的每一天！

此刻，明媚的阳光已经照晶莹的露珠。我的泪水化作了永远的思念，更牵起了我和爷爷之间割不断的爱……

清明节的传统习俗作文 篇21

今天是清明了,又一年的清明了。清明了，而我怯懦了，没有勇气了，没有勇气去看你，只能想你。

时间，它总是悄无声息的从指的罅隙间流逝。匆匆岁月，都已过了五年了，你丢下我离开已经五年了。人们总说时间可以治愈心伤，可以淡忘一切。一千八百多个日日夜夜里，我都没有勇气去面对你的

离开，于是，我把自己厚厚的包裹起来。

如此，三个清明过去了，我都躲进了包裹着自己的壳里，从未去看过你。

在你离开后的第四个清明里，好不容易，鼓起勇气了，去看你了。可是，当真的见到了，心，却像针扎一样的痛。

我站在竹林前徘徊，我知道，你就在竹林的那头。可是，我胆怯了，这片竹林，有着我们童年太多的记忆。终，还是鼓起勇气走了进去。笔直的干、翠绿的.叶、叶间稀疏迸进的微光，一切的一切，都没有变，唯一变的，是身边少了你的陪伴。走在落叶厚积的小径上，满脑子想的都是我们四个曾经在这里嬉戏玩闹的画面，而如今，就只剩下我们三个了。

走出竹林，清溪的那头，碧草的尽头，粉与白的乍现，我瞬间像个撒泼的孩童一般，坐在地上大哭出声。泪，再也止不住了，撕心裂肺的痛袭来。你说过的，你曾对我承诺过的，你会为我种一片樱花林，春，陪我在树下煮茶对弈；夏，你摘樱桃我负责吃。可是，为什么，为什么承诺尤记在耳，你却早已离我而去。

你希望能够长眠在樱花林下，长眠在我最爱的樱花林下。辰说，这是你一点点的自私。你说，你希望我，看到樱花的时候，能够偶尔想起你。你说，你多么希望能给我像樱花一样灿烂的爱情，多么希望我们的爱情能够结出像樱桃一样圆满的果实。可是，你知道吗，你给我的爱，已经如樱花一般的璀璨了，我们的爱，也如樱桃一般有苦有甜。

今年，是第五个清明了，原谅我，原谅我的怯懦，我再也没有勇气了，没有勇气去看你。此时，樱花一定开的很茂盛了吧，就让樱花代我陪伴在你身旁吧。那纷飞的落樱，是我对你的点点滴滴的爱，那满地的落樱，最终化入泥中，永恒。正如我对你的爱，最终，我会把它放在心底，铭记。

所以，在清明，在这个樱花盛开的清明里，原谅我的怯懦，原谅我没有勇气去看你，只能想你，想你，想你。

清明节的传统习俗作文 篇22

奶奶经常跟我说“红领巾和国旗都是用革命的鲜血染出来的。”她是一个经历过革命的人。每次看到我的红领巾，她总是说同样的话，有时她会被红领巾迷住。奶奶在想什么？

今年清明节和往年不一样。我们有机会去五六年级的金华革命烈士纪念碑，纪念为革命献出宝贵生命的英雄和英雄。扫墓的路上，有同学望着窗外，皱着眉头，沉默不语；一些学生耷拉着脑袋。好像头好重，抬不起来！我们快到烈士墓的时候，同学们好像提前彩排了，一个个捧着白花，往后一坐！一个接一个，像一个即将开战的小战士！

下了车，沿着草坪上的阳光，我们走近了革命烈士纪念碑。路边，大树随风起舞，小花小草陪你。你们是陪伴英雄和英雄的精灵！

我们带着自己亲手做的小白花来到革命烈士的墓前，却看到墓碑上写着“不死之身”。看着这个墓碑，我陷入了沉思：这些英雄应该也有自己的亲人吧！但是，他们为祖国的.美好未来付出了巨大的代价，——条生命！要知道，生命高于一切！

革命烈士的品质值得学习。我向你致敬！没有他们，我现在就没有祖国，没有安逸的生活！我又想起《狼牙山五壮士》:他们在敌人面前不屈不挠，即使手中没有武器，也不会向敌人屈服！即使牺牲也不会向敌人屈服！他们忠于革命，忠于祖国，不屈不挠，这是我们现在所缺乏的，也是我们需要学习的！

在阳光下，在明亮的团队下，我们戴着红领巾向英雄豪杰宣誓，向你们致敬，献上一首诗——《请英烈们放心》:“我们要努力学习，努力工作，时刻准备着建设祖国……”

这时候我突然明白了，经历过革命的奶奶。她知道战争的残酷，她被红领巾迷住了，甚至想起了以前的艰难岁月！她可能是想告诉我现在的生活有多艰难，但她不知道怎么表达。其实现在我们努力学习，只是用另一种形式的爱国主义，继承英雄豪杰的爱国传统，说我们是祖国未来的花朵，那我就努力成为最美丽的一个！

扫墓活动结束了，但我们永远不会忘记对英雄豪杰的承诺，我热爱祖国的热情不会因为时间的流逝而减半，因为我真正明白了国旗和红领巾染满革命烈士鲜血的意义。我们，红领巾，将保留英雄和英雄

们用生命换来的美好生活！

清明节的传统习俗作文 篇23

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这首诗描写的就是清明时节时的景象，每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。他说的可真不错，清明时候人们脸上几乎没有笑容，只有满脸的沉重。

清明节家家都有个习惯，就是去墓地看望已逝的亲人，这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，放上好吃的，带上家人的思念去看他们，并烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，为的.只是心灵上的满足，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下，我家也不例外。

今天一大早，我和我的家人们就早早的起床，准备好一切，去祭奠天国的爷爷，我好久没见到他了，心里难免有些激动，于是，我们便出发了，一路上，雨不停的下，周围寂静一片，依稀见得远处有几家的灯光，大街上空无一人，即使有几声鸟鸣，也打不破这长久的寂静。我知道，人们现在的心情。

一路上的坑坑洼洼，一路上的绵绵细雨，一路上的人们，伴随着我们进入人山人海的墓区，此时人们不再是欢乐，而是沉重，见到了挚爱的亲人，又有谁能抑制住自己的情感?又有谁能无动于衷。

整个墓区，哭声不断，哭声不断。我随着大人们走到爷爷的墓穴，看见了那张饱经风霜的脸，虽然是在照片上，但我依然感受到他的苦。看见了久违的爷爷，我抑制不住内心的情感，眼泪情不自禁的流了下来，望着那张永远刻在墓碑上的照片，那疼爱我的爷爷，你孤独吗，你想我们吗，即使你永远也不能和我说话，但我知道你想我们，即使你在阴间有很多朋友，但他们比不上我们呀!爷爷，我想你，我想你，我想要你回来，即使那不可能，即使那样的要求很不服实际，但是，您的孙子想看您一眼哪，您能记住我吗?

雨还在下着，哭声还在继续，我擦干眼泪，我不哭，我知道您是

不想让我哭的，我要做个勇敢的孩子!我听话，做个勇敢的孩子!

雨下个不停，人们的思念也永不停息!

清明节的传统习俗作文 篇24

油菜花开了，每当那油菜花开出一片片嫩黄色的花儿时，我就知道，清明节又到了。

年年清明，岁岁清明，每年清明都要陪母亲去给外婆上坟，今年母亲却去不了了。母亲已年过七旬，近年来身体每况愈下，行动诸多不便，母亲交代我，“今年你一个人去吧，去看看你外婆”。外婆早已作古，老人家独自一人静静地长眠在徽州大山里那片故乡的热土中。

徽州的油菜花开的似乎格外的黄，黄的刺眼、黄的揪心、黄的几乎让人不忍去面对。我站在四周被油菜花包围着的外婆坟前，边烧着母亲用剪刀剪出的串串纸钱，边看着那从山腰、山脚、一直连绵延续至山冲田畈里的'一片片黄色的花儿，心里就会生出几多痴想：这是什么样的黄花哟，像是一幅幅巨大的黄色挽幛，在这令人伤感的时节，祭给清明、祭给那些去了另一个世界的亡灵们。

从山脚下放蜂人蜂箱里飞出的蜜蜂，不知疲惫的振着翅，嗡嗡的四处飞舞着。落在油菜花上，吸着花蕊里的粉和汁，然后，又飞回蜂箱，拼命地去挤出蜜，来将功补过。挤尽了蜜的蜂，不久就会死去，蜂的生命是及其短暂的。与蜂的寿命相比，人已是享受了多么大的奢侈?然而，在这个万物共存、生命轮回的世界里，其实人和蜂都一样。完成了各自的使命，然后回归自然，再去以另一种物质形态生存。万物皆如此，本质上并没有太大的区别。

过了清明，油菜花就要凋谢了。原先开花的枝上会结出荚，荚里孕育着籽。倘若将这些籽撒在地里，来年，它又会破土而出，依旧开出一片片黄色的花来。黄花依旧，人却不能依旧，人去了，则永远的去了，从某种意义上来说，人不如花。或许，这就是伤感所在;或许，这就是清明时节那些活着的人们为死去的亡灵祭扫时的呜咽低泣所在。

不远处山脚下的村子，粉墙黛瓦，一缕缕炊烟顺着那高耸着的马头墙缭缭而上，顺风飘过来。和着墓前点燃的纸钱青烟交织在一起，弥漫在大片大片油菜花的上空，久久不愿散去。我在想，这不正是生

与死的交融吗?生与死之间究竟有多大距离?在这葬着很多亡灵的墓地前，生生死死竟显得那么近，以至于近得只是一块墓碑之隔。人生的丰华与精彩，被这块碑隔成两个世界，隔得那般的苍白和无奈。于是，我看到了几多的伤感依依、泪眼婆娑;听到了几多的怨人生苦短、诅天公不道。

清明节的传统习俗作文 篇25

又是一年清明时，阳光依旧灿烂，斜斜地洒在屋脊上，照得整个村庄很明亮却又安静。

清明节，本有浓浓的哀伤，但是也不至于这样的静呀！路上行人不多，屋里的空气，像被什么束缚着，寂静，带着些许压抑，说话的声音，那么轻，那么柔。偶尔路过几辆小车，也似乎没有填饱肚子，轻轻“嘟嘟”两声，就远去了。唯一活泼一点的，恐怕只有这满处跑的阳光了。

我，站在门前，静静地看着这寂静的`世界。忽然间手被表弟拽紧了，“姐，我们马上也要去踏青了，去给爷爷磕头。”我低头看着他被阳光浸得白里透红的脸庞，看着他的活泼与雀跃，不禁陷入沉思，这煦暖的阳光，这寂静的村庄……手又被拽了一下，我顿时回过神来，微笑着轻柔地说：“好，去给爷爷磕头。”

带上竹杆、香、黄纸、鞭炮，顺着乡间小路。道路两旁的坟墓插满了各种各样的吊篮，五颜六色的，在风里摇摆着，空气中到处弥漫着鞭炮的香味。大人们顶着竹杆走在前面，也不说话。我一手提着塑料袋，一手牵着弟弟。他在旁边叽叽喳喳个不停，对一切都充满好奇，来自城市的他恐怕还不能理解这样的静。

到了墓地，大人们静静地开始忙碌。敬香，烧纸钱，然后是磕头。磕头的礼节很是庄严，一跪三拜，并要按年龄长幼来拜。大人们双手合十，眼眸紧闭，嘴角呢喃，一脸虔诚。一跪一拜中，满含赤诚。轮到我了，当我的双膝触到温暖的大地，一阵酥酥麻麻的感觉顿时浸遍了我的全身，我缓缓闭上双眼，脑海顿时浮现出先辈们筚路蓝缕的传奇：他们是怎样地经历千辛万险，穿越时间的千山万水，把家族的血脉带到此处，传达于我。耳边一阵风动，如一丝絮语，又如先辈们的

祝福，轻柔而又深沉，让我的内心踏实又宁静。最后是弟弟，他静静地走近，规矩地行拜礼。望见他宁静的脸，我想他也一定感受到了那来自先人们的爱护与祝福。我那在时间洪流里渐行渐远的面容渐渐模糊的先人们，或许早已将他们的爱怜与祝福，化为了这轻风，这阳光，遗爱至今了吧！

又是一年清明时，阳光依然灿烂，先人们坟头的青草正萋萋，生生不息。

清明节的传统习俗作文 篇26

桃红李白，草绿柳青。在莺啼燕归中，在杏花春雨里，清明如期而至。作为二十四节气之一的清明，因万物皆洁齐，气清景明而得名，故在古代农业生产中有着举足轻重的作用。春秋战国时期，又因介子推的传说而使后人又为这春耕春种的时节增添了一丝人文情怀！

大到一个民族，小到一个家庭，无一不是先人有限生命的延续，无一不是他们作为社会建设者的见证。在举国上下追思哀悼，祭奠祖先，缅怀先烈的今天，无论身在何处都会收起昔日的浮躁与功利，沉淀自己，直面心灵。这既是对祖先与英烈的尊重与感恩，也是和逝者进行心灵的.交流。

清明时节，春雨纷纷，匆匆的扫墓人迷乱凄凉，悲思愁绪。但是当我们沉浸在对已故亲人的沉痛思念中时，是否应该提醒自己珍惜眼前人，走好人生路？是否要在阴阳相隔时才悔不当初，痛恨自己没有多陪陪自己的亲人？人生中有一种遗憾莫过于“子欲孝而亲不在”，年轻人更应放慢脚步，陪着亲人走完人生最后的旅程。当我们伫立在革命先烈的墓碑前，是否应该警醒自己将满腔的工作热情投入到社会建设的洪流中。“吃水不忘挖井人”，在如今这样一个安定的社会中生活的人，更应牢记那些为共和国洒下热血的无名英雄们，用己之所长为这个和平年代增强综合国力。这样，才是对牺牲将士们最崇高的祭奠！

我曾经故作聪明地把这种勿忘根本，化哀思为正能量的精神称之为“清明精神”。（当然，有人会认为我是在胡诌）但蓦地发现，身边的榕树竟与其有异曲同工之妙。从“玉颜年少发苍苍，榕树枝繁须

亦长。”到“秀姿喜处优容所，地上生根地贺嘉。”不难发现，古人早已把它作为一种意象在诗词中吟咏。在自然界中草木皆向上生长，显出一派生机勃勃，奋发向上的模样。而榕树却在枝干向上生长的同时生出树须向下低垂，在我看来这正是以此感恩为其提供生长养分的树根。而它又把这份感恩与思念深深扎根在泥土，汇聚在枝干，努力地生长。枝干越是粗壮、高大，它所散发的树须便越长、越密。我想，这样对根的情意也许就会越深吧。

天地间，自然万物皆有灵性，树犹如此，人何以堪？

清明节的传统习俗作文 篇27

那是一个特殊的日子——清明节，清明节是中国传统节日，在这一天我们缅怀先烈祭奠已逝的亲人。

那一天，天空阴沉的下起淅淅沥沥的小雨。满山遍野的桃花开了，像一朵朵朝霞辉映下彩色的浮云，在这阴沉的气氛，朦朦胧胧，若隐若现的展现，别有一番雅致，韵味.。雨，越下越大，由淅沥的小雨变成倾盆大雨，仿佛苍天也在悲痛的哭泣。

曲折蜿蜒的小道，路人面带愁容，失魂落魄的.站在亲人墓前，久久不肯离去。这里躺着他们最亲的人，怎能不让人留恋？可是他们再也醒不来了！

于是，拧开祭奠的酒，一半献给先辈。一半，麻醉悲伤的自己。可是，又有什么用？ 到头来只不过是“举杯浇愁愁更愁”罢了。

天空愈加阴沉，远处，就像被轻纱笼罩起来。我和爷爷走在扫墓的路上，近了，更近了，哀思，悲痛的哀思，充满了我的心。悲痛，沉重的悲痛，萦绕在我身边。这里躺着最亲的人啊！却永远，醒不来了。

改革开放，可最亲的人感受不到。我们吃上雪白的馒头，用上明亮的灯，穿上温暖的衣服……可是，在那个战乱的年代，那个贫穷的年代，先辈为了我们，付出多少？

扫出一片空地，拿出祭祀的祭品。爷爷跪了下来，我也跪下。我强忍着闭住自己的眼睛，没让眼泪掉下。可是，那又有什么用？——不知是雨水，还是泪水，早已挂满我的脸。

纸烧成了灰，被微风吹散了，冥币烧完了，被风带走了。风儿啊风儿请带着我真挚的祝福，到太爷爷那儿，寄托我们悲痛的哀思；风儿啊风儿请带着我们的问候，到太爷爷那儿，最近身体还好吗？

我默默地哀悼，想起太爷爷生前对我百般宠爱，一滴热泪掉下。想起我被一群孩子欺负，是太爷爷帮了我。想起……一幕幕往事浮现在我面前，我，真的好害怕。

如今桃花成荫，爱吃桃的太爷爷却不在了，物是人非！物在人没！

该走了，可我还不想离开。慢点儿走吧，让我再看一看太爷爷。于是，我回头望着，望着……

窗前的那棵柳树，在大树的呵护下，茁壮成长。可是，雨还在淅沥淅沥地下。我知道它会守护它一辈子，而它，也会思念它一辈子。

清明节的传统习俗作文 篇28

清明，烟雨。

呷一口碧螺春茶，饮不尽我对祖母的悠悠思念。

“碧螺飞翠太湖美，新雨吟香云水闲”。祖母家住太湖边。每逢清明谷雨之前，她会斜背一个自制棉布袋，趁着白露刚晞，赶往碧绿葳蕤的茶园，采摘新茶。

“手提着篮儿将茶采，片片采来片片香……”祖母虽是个村妇，不懂音律，却不想能将采茶的民谣唱得如此宛转，像一只黄莺在枝头歌吟；她身着藏青衣服，头扎一块蓝印花布，看上去是那么的淳朴自然；而我，像一只蜜蜂尾随着她。看她兰花指轻翘，倾着上身，像一羽轻盈的蝴蝶在翠绿的茶园里翩跹起舞。

春雨过后的茶叶疯长。狭长的叶片根部掖着一小枚翡翠般碧绿的幼芽，那就是新茶了；祖母的眼特别尖，只要长度略满一个小指甲就微微低头，轻轻一掐，拳头一握，待掌心里茶叶鼓鼓囊囊，便可放进那只粉红色的布袋里了。听她说，这只布袋还是用我儿时的小衣缝制而成的呢。我却不以为然，笑她的傻。不就是一只茶袋么，买个不就成了。

祖母，站在茶圃里继续采摘着新茶，一刻也不愿停歇，说是：“采茶，要趁早。好卖个高价，供娃念书。”我不懂，闹着祖母要陪

我玩。扯她的衣角，抓她的头巾，在空中甩着玩。

有一次，祖母突然停下来，招手示意我过去；只见，她小心翼翼地从叶子间掐一粒芽尖，放进自己的'嘴里，抿一抿，嚼一嚼，眉头渐渐皱成一个“川”字，又渐渐舒展开来，绽放成一朵菊花。我觉得好奇，也伸手摘一枚，吐出舌头，轻轻放在舌中央，一卷，嘴里顿觉苦涩，鼻子陡然一酸，骂祖母坏。

祖母，弯下身子，用衣角轻轻擦拭我的泪水；郑重其事地对我说：“娃啊，生活就像这枚新芽，在没炒熟前，是有点苦味的。你再仔细地回味下，这苦中是不是还带点甘甜呢？”我默默点了点头，似懂非懂。

没想到，这一句箴言竟成了祖母最后留给我的珍贵遗言。

“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”。又是一年清明至。祖母，我和爸妈说好了，等这个周末就回来看您。我还想沏一壶今年刚出锅的碧螺春，洒在您荒凉而寂寞的青冢。

因为，只有我知道，您最爱喝碧螺春。

清明节的传统习俗作文 篇29

清明，烟雨。

呷一口碧螺春茶，饮不尽我对祖母的悠悠思念。

“碧螺飞翠太湖美，新雨吟香云水闲”。祖母家住太湖边。每逢清明谷雨之前，她会斜背一个自制棉布袋，趁着白露刚晞，赶往碧绿葳蕤的茶园，采摘新茶。

“手提着篮儿将茶采，片片采来片片香……”祖母虽是个村妇，不懂音律，却不想能将采茶的民谣唱得如此宛转，似一只黄莺在枝头歌吟。她身着藏青衣服，头扎一块蓝印花布，看上去是那么的淳朴自然。而我，似一只蜜蜂尾随着她。看她兰花指轻翘，倾着上身，似一羽轻盈的蝴蝶在翠绿的茶园里翩跹起舞。

春雨过后的茶叶疯长。狭长的叶片根部掖着一小枚翡翠般碧绿的幼芽，那就是新茶了。祖母的眼特别尖，只要长度略满一个小指甲就微微低头，轻轻一掐，拳头一握，待掌心里茶叶鼓鼓囊囊，便可放进那只粉红色的布袋里了。听她说，这只布袋还是用我儿时的小衣缝制

而成的呢。我却不以为然，笑她的傻。不就是一只茶袋么，买个不就成了。

祖母，站在茶圃里继续采摘着新茶，一刻也不愿停歇，说是：“采茶，要趁早。好卖个高价，供娃念书。”我不懂，闹着祖母要陪我玩。扯她的衣角，抓她的头巾，在空中甩着玩。

有一次，祖母突然停下来，招手示意我过去。只见，她小心翼翼地从叶子间掐一粒芽尖，放进自己的嘴里，抿一抿，嚼一嚼，眉头渐渐皱成一个“川”字，又渐渐舒展开来，绽放成一朵菊花。我觉得好奇，也伸手摘一枚，吐出舌头，轻轻放在舌中央，一卷，嘴里顿觉苦涩，鼻子陡然一酸，骂祖母坏。

祖母，弯下身子，用衣角轻轻擦拭我的泪水。郑重其事地对我说：“娃啊，生活就似这枚新芽，在没炒熟前，是有点苦味的.。你再仔细地回味下，这苦中是不是还带点甘甜呢？”我默默点了点头，似懂非懂。

没想到，这一句箴言竟成了祖母最后留给我的珍贵遗言。

“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”。又是一年清明至。祖母，我与爸妈说好了，等这个周末就回来看您。我还想沏一壶今年刚出锅的碧螺春，洒在您荒凉而寂寞的青冢。

因为，只有我知道，您最爱喝碧螺春。

清明节的传统习俗作文 篇30

雨水一多，天气便渐渐凉了下来，置身于这样潮湿温润的空气里，很自然地就令我想到了去年的这个季节，清澈而深沉。也是很久了，没有再闻到那沁人心脾的花香。

与外婆生死相隔竟有6年了，如果不是妈妈的一席话，我甚至都没能记住外婆离开的时间，心里的一阵激荡让我萌生了回乡的念头。

暑假的倒数第三天是外婆的祭日，亲人们都陆续赶到了外婆家，而我心中也有了些许宽慰，一行人列着队赶往墓地，空气也略觉感动。

走在昨夜里被大雨淋湿的乡间小路上，身旁是碧绿连天的水稻和一条净美温柔的大河，我在这最朴实最平凡的自然世界中领略出撩人心弦的淡雅，也终于明白为何外婆在儿女都外搬的时候仍执意留在这

片朴实的土地。

儿女外出打拼的日子，外婆是守着外公过的，几十年如一日的劳作，终是没能掩住外婆爱笑的眼睛，在最后与病魔斗争的日子中，她也甚是乐观，嘴上说得最多的还是欣慰。她的淡然留给了我很深的印象，那种耳濡目染，言传身教后来也影响了我的生活。

低矮的坟墓是外婆自己的选择，而周围还有很多儿女对其的.装饰，那张略显斑驳的黑白照片也是后来加上去的：削瘦的脸庞衬出的是那些时光里的艰辛不易，慈祥的眉目传达着她毕生的追求，那微笑的嘴角则是儿女满堂的幸福。

阵阵微风，送来一阵亲人逝去的感伤，远处的天国，彼此感应到了一阵颤动。大家都沉默了，不再说话。

鞭炮齐鸣，乍寒还暖。

回过身行了大礼，待到外婆的儿女，她们却早已难抑决堤的情感，都断肠般得大哭起来，在那个封建思想还盛行的年代，妈妈这一辈女孩的诞生无疑是个危险的事情，而外婆则硬是用她瘦弱的身躯保护着她们，那些不易、那些沉痛是她们一生的暗伤，每每讲到这里，她们都会哽咽。

外婆是火葬之后再入土为安的，陪她的还是那一双蓝布鞋，这双鞋，也是她一辈子的故事。她当初的固执却令我们很是心酸，那种大爱无言究竟是天底下多少母亲的心事。

逆着江水再往回走，依是来时的路，我紧紧的牵住了妈妈的手。

水流不息，思念不止。

清明节的传统习俗作文 篇31

不知不觉，清明已经来了。杜牧有诗写道“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，可是今年的清明天气晴朗、微风拂面，给人以轻松的感觉。

自古以来，清明就有许多习俗，当然，踏青就是不可缺少的习俗之一。我们一家忙碌着，为明天的踏青做着充分的准备，这次踏青，正是要去“五岳之首”——泰山。

吃过早饭，我们一切准备妥当。爸爸的朋友来接我们了，我们也

高高兴兴地上了车。路上车水马龙，出门游玩的人真多啊！打开车窗，醉人的春风扑面而来。窗外树木吐出了新芽，田野被上了新装，花儿露出了笑脸，小草也钻出了泥土，接受着阳光的沐浴。小鸟们你追我赶，嬉笑打闹，唱歌传情，到处生机勃勃。展现出一派春意盎然的景象。

“快看，泰山！”爸爸嚷道。我一抬头，果然，泰山的雄伟英姿呈现在了我们眼前。下车后，我迫不及待的来到泰山脚下，带着激动又紧张的心情开始爬山。才爬了一会儿，我就感到体力不支了，气喘吁吁。于是就推说着各种理由，坐在石阶上小憩，“大部队”只好停下脚步。这时，我便趁机观赏起周围的景色来。抬头远眺，泰山真美呀！漫山遍野的树木葱葱茏茏，屈曲盘旋的.树干上面长满了郁郁葱葱的新叶。而且树的种类也各不相同：松树、云杉、铁松木……数之不尽。就在我为这些树感到震惊时，突然从树下窜上来了一只松鼠，那只松鼠飞快的跃过一棵棵树，像一道黄色的闪电，在树林中来回穿梭，身姿矫健极了。眨眼间就消失地无影无踪。以前我只认为泰山是巍峨壮丽的，今天看来，泰山竟然也有许多趣味，只是人们没有发现罢了。

越往顶，台阶越陡，尤其是著名的“十八盘”，更是崎岖险峻，我不禁感叹：“泰山难难于上青天”，但我还是咬着牙坚持着爬到了山顶。站在泰山之巅，我极目远眺：云海茫茫中，泰山更显秀丽多姿。云在脚下飘来飘去，我犹如坠入仙境中一般。至此，我方才领略到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈之情！这种神奇的感觉让我陶醉，更让我终生难忘。

天色渐晚，我们只能依依不舍得下山了。壮哉啊，泰山！美哉啊，泰山！我会永远记住你，记住你那拔地而起的雄姿，记住你那云雾缭绕美态。愿你青春永驻！

清明节的传统习俗作文 篇32

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是儿女们再祭拜祖先之时最真切的感受。

罩着蒙蒙细雨，踩着松软的黄泥人们祭祖的急切心情打破了这座陵园长久以来的寂静。在进入这里的时候，我看到了许多从未见过的

生面孔。听爷爷说他们都是在外地或打工或出差的人，最远的在北京呢。这次不远千里赶时间回来不为别的，只想回来给自己的先祖们上个坟磕个头。这件事令我感到很欣慰，因为这说明他们没有忘记自己的先辈，没有忘记这片曾经养育过自己的土地。

抬头间望见一个正在碧色麦田上放风筝的小孩，那一瞬间我仿佛觉得那个不断向上飞的风筝就是那些在外漂泊的游子，无论它飞得有多高飞得有多远也无法离开那根细细的风筝线，因为他是儿女与先辈之间深深的羁绊啊。这根细细的线将会永远萦绕在游子们的心头，让他们记住自己的.根在哪里。

但反观现在的青少年，他们有的不愿意冒雨上坟，有的甚至连今天是什么日子都不知道。‘只听得老师一声放假，不论何假，皆有键盘齐响手机全亮者，为学生也’，这就是我对现代学生的评价。

那天我一个朋友来我家玩儿，给我讲了好多历史人物有东方的也有西方的。我当时就纳闷儿了，他什么时候把历史学的这么好了。但后来我就听出问题了，因为他总说谁比谁好，谁比谁伤害高，细问之下才知道，原来这是个游戏。他说了这么长时间我都没发现，看来是我‘落后’了。上网一查才知道，原来有这么多游戏，而且有不少人为了她将大把的money扔了进去，而且90％是中小学生。

太可怕了，真的是太可怕了。这样的青少年竟然敢自称21世纪接班人，当真令我感到恐惧。如果真的让他们接手了中国，那就不要说要如何发展了，在未来世界上有没有中国这个名字都会是一个未知数。也许在将来，中国会被编入教科书作为反面教材告诫人们要做好青少年的思想工作，不再让历史重演。

亲爱的同学们，为了我们自己，也为了我们的祖国，请你放下手机忘记游戏和你们的家人在清明节这天去外面，去烈士陵园，去你家坟头看一看吧。看看你能感悟到什么。如果你感悟到了，请将它记下来，因为它是可以让你受用一生的真理。

清明节的传统习俗作文 篇33

清明节，是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。

由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等

方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖跟扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族跟一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的.特殊气氛。

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。

民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

清明节的传统习俗作文 篇34

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。———题记

清明，总是给人一种悲凉的感觉，就如杜牧所写的清明古诗一般，让人寻味……天，或是风狂雨恣，或是和风细雨；路，或是烟雨弥漫的山野小道；或是泥泞难行的崎岖小路；那样的冷清，那样的凄凉，在细雨下，总有熙熙攘攘的扫墓人，来到这里缅怀亲人，祭祀亲人……

而今年的清明，却又是那样的不同。天空中，形态万千的白云后面有着才探出头的太阳，丝丝阳光撒满大地，鸟儿在苍翠欲滴的树叶中唱着歌——那是一曲赞美08年英雄的乐章，它是那样的铿锵有利，那样的激愤人心……

多灾多难的08年，我们所经历的太多太多，当大雪降临时，是他们用双手，用铲子将冰雪敲碎，将它们清除，大雪冻红了他们的双手，吹伤了他们的`双脸，但“不”字从来没有从他们口中说出，也更是他们用爱去将那冰雪融化，用爱保障了我们的生活与生命；当地震来袭时，也是他们用爱将一块块巨石移开，用英勇的毅力徒步踏进黑暗的山谷，他们用无私的爱拯救绝望的生命，用亲切的言语和问候唤醒脆弱的心灵。遇难的人们在遭遇了生与死的经历后，对新生有了渴望，他们不顾自己的安危，长时间监守在自己的岗位上，从无数个废墟中抢救出一条又一条的生命，劳累与疲倦将你们包围，险恶的地势条件与你们面对，而你们却又是那样的坚强，那样的不屈，在面对死亡时，又显得如此从容，如此淡定。我相信，那是因为你们是中国的孩子——，你们用坚强的意志战胜了大雪的无情，你们用亲切的话语抵挡了残忍的地震，而你们中的一些人，因为劳累的难耐，疲倦的痛苦，险恶的条件，死神的无情，将你们的生命夺掠，离开了我们，是当我们还没来得及清楚看清你们的脸的时候，离开了我们；是当我们还没有来得及向你们致敬，向你们道谢的时候，离开了我们，走的那样的匆忙，匆匆的离开了世界，离开了我们……

当清明来临之时，让我们来到烈士陵园时，走在烈士铭墓前时，深深地鞠躬，默默地祝愿，并轻轻地道一句：“谢谢，我们的英雄。”此时，太阳的光芒撒满大地，小鸟依旧在枝头，吟唱着一曲名叫“清明”的诗歌……

清明节的传统习俗作文 篇35

云南丽江，连绵的群山，外公那石头垒成的坟墓坐落在山腰上，墓碑镌刻龙纹，我仔细找着，还能在密密麻麻的刻字中，找到我的名字。附近还有一座老红军的坟墓，碑上刻了红军的头像，墓上荒草凄凄，让人心生感叹。

那年清明节，我们都要带上炊具和美食，去与死者共享。那边的'风俗，与其说是去上坟，不如说是野炊，全村各户，有的带火鸡，有的带鸭子，还有的会拉一只羊上山。

山路很长，绕着山梁蜿蜒而上，我提着一只大公鸡，外婆提着饮料和鞭炮。

坟地在半山腰，那里高高低低立着的都是墓碑，其中有一个就是我外公的。

我们再坟前的石灶上架好了锅，便分头去收集枯枝叶，我拖了一个枯树枝放在锅灶旁边。不一会儿，大舅赶着几头驴来了，每头驴驮着两桶水，驴脖子上的铃铛叮叮当当响着。

外婆开始生火烧水，我们就要插香了，关系亲近的就插三根，疏远一点的就插一根的。

插完香，燃了鞭炮，待烟雾散尽，纸壳满地都是。我们环绕着一圈石块跪着，开始烧纸钱，外婆念念有词，说：“在下面不要舍不得花钱，去买酒喝，再买几套衣服穿。”

红红的火焰窜起，香灰随着祸事向上飞窜，我的脸很烫，衣服也似乎炙热了。待这项仪式结束，我拍了拍膝盖上的土，去放爆竹玩。而大人必须忙着张罗炊事了。

大舅和二舅杀了鸡，叫我拔鸡毛，然后开膛破肚，清理内脏，切成碎块，开始煮了。

无数炊烟升起，风吹树叶沙沙的响，放眼大山上下，人们这里一群，那里一窝，都在忙碌着，传来了人语声，鸡叫声，放炮声。

不久，汤沸腾了，锅盖一上一下碰撞着，飘出一阵肉香。

这时，外婆在墓碑前摆了九个碗，成正方形，第一排倒酒，第二排放鸡，第三排盛饭，每个碗上搁一双筷子。

外婆对外公喊道：“菜做好了，赶快来吃。”过了一两分钟，把碗摆到另一边的草地上，外婆向着四周喊道：“野鬼快来吃饭，不要跟别人抢东西吃呵。”

然后，酒洒在草地上，饭也倒了，而绩点的鸡肉倒到碗里。开饭了，我们盘腿而坐，大人们一边喝酒一边划拳，而我们小孩子大口地喝饮料，咬鸡腿，，大家都累坏了，胃口很好。

吃完了便用剩下的水洗了碗，我们要下山了，大舅赶着驴往回走，外婆对着外公的墓碑喊道：“我们走了，你自己要保重。”

清明节的传统习俗作文 篇36

不张不和，咬牙向外吐气“清”，张嘴外翻淡声道“明”；正如它的名字一样，清寂，明远。

记得“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”的景，记得“莫辞盏酒十分劝，只恐风花以片红”的情。纷纷青雨，勾起往日回忆——

那天，接到母亲要赶回家乡说外公有些事并嘱咐我不用担心让我好好学习的电话时，我坦然的没有多想，我听了母亲的话，没有多问，一如既往，不思不想。那月末，当我再接到母亲泣不成声打过来的电话时，我才知道了原本令人悲凉的实情，外公离我们而去。

外公在家乡，我在西安，天各一方，谁不曾会想这样的事。我与外公的情感在我记忆里只停留在我的童年，那些我骑在他脖子上带我钓鱼的日子，带我摘黄果兰的日子，教我编竹篓的日子，一起走在夕阳下背着野菜回家的日子。外公是朴实，勤快了一生的人，直至今日，每当他穿着草鞋戴着蓑笠走在雨中的婆娑背影映在我眼前时，我会憎恨当时愚蠢的自己，会遗憾自己没能见到他最后一面，会怀念那些往日时光。

过年回去，在你“后背”的那棵树下站立了良久，有种恍如隔世的感觉，彼时寒风凛冽，但吹不散我对你的思念。你还记得吗，外公？你爱抽的叶子烟，我和母亲放了许多在你枕前。你闻闻吧，闻出我对您的愧疚；嗅吧，嗅一缕你走后这片沧海桑田的芬芳；抽吧，抽散清明夹着我寄托的彷徨。

时间匆匆，细雨茫茫。转眼两年，我们像无根的云一样飘散在远

方，可清明的风却把我们的心吹回故乡。

在外公离去之前，对于清明的映像都是停留在杜牧的《清明》里，那时只觉得“清明时节雨纷纷”的'意境是怅然的，并不能体会到“欲断魂”的含义。而现在，我害怕过清明，害怕再次看到母亲当时那种无助的眼神，害怕对外公的思念一寸寸的向逼近，我害怕迷茫，害怕彷徨。

“四月，西安这儿的杨柳已青，芳草如茵，学校旁的樱花儿也开了。外公，你们那儿呢？黄果兰是否还吐露着情意？”水深水浅，云去云来。清明雨上，纷纷绕塘。我愿将思念化为一株折菊，愿再能匍匐在你的颈上、在你的身旁。

清明节的传统习俗作文 篇37

“淅沥沥，淅沥沥……”

第一场春雨来了，点缀着华尔兹舞步跳来了。春天踩踏着淡淡的节奏，伴随着潺潺绵绵的雨滴悄然降临并为我们捎来了一个特殊的节日——清明。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明，人们自然而然的会平添几分忧伤，特别是在细雨霏霏的时节，我们更是难解忧。

可我们一家不舍得这么美好的春光，便一家去公园，寻找春的足迹。

春天的公园显得格外清爽。天湛蓝湛蓝的，像是一枚蓝宝石，刚刚被水洗过一般。周边的山是那样青，水是那样绿，如同步入“神话”的境界。小草也是刚刚苏醒过来的，总觉得刚刚渲染的绿似乎绿得出奇，青翠剔透，宛如翡翠一般。近出的小花一朵两朵，或浓或淡，或红或粉，仿佛是春姑娘不久前才涂上去的。那样的天笼罩着那样的山，那样的山围绕着那样的水，那样的水映衬着那样的花花草草。如诗如梦的境界，难道不像步入画一样的圣地吗?这里的一切都是那样诱人，一切都令人感到十分惬意!

这天，公园里似乎来了很多人，大概都因为天气好的原因吧，还不到中午，车位都过半了。

人们都脱下了厚厚的棉袄，奔向草地间，嗅着春地气息，与春撞

个满怀。我们听到的是春，看到的是春，闻到的是春，触到的是春。一个个都神采奕奕，满面红光，嘴角边也都洋溢着春的微笑。

我躺绿色的草地上，头枕着美丽的'红帆，伴随着舞动的丝丝春风，惬意无比!偶然仰望天空，几只风筝在空中自由飞翔。它们在与白云嬉戏，与小鸟比赛，自在快乐得令人羡慕不已。我也按捺不住了，要爸爸买了一只“凤凰”风筝便在空地上玩了起来。

开始，我的动作还不太熟练，刚刚展翅起飞没多久，便跌跌撞撞的“摔”下去了。经过几次的魔鬼训练，我终于会放风筝了!我用手持起线拐，把线放短些，有风时边放边跑，手中的线绳也不断的拉动。那只“凤凰”便抖起双翅，翩翩起舞。我仰望那缕缕白云，注视着那只在风中盘旋飞翔的“凤凰”，在蓝天之上自由飞翔。

哦，那是写给天空的信!

春天，我们已到公园。你呢?

清明节的传统习俗作文 篇38

今天中午，我们一家人去扫墓，我和弟弟一路上有说有笑，而大人们则默默无语。路两旁的田野里，开满了金灿灿的油菜花装饰着广阔的原野，美丽极了。

到了墓地，联合家庭的亲戚们，都围着曾祖父的墓。大人们有的在整理冥币、蜡烛和香，有的在对着曾祖父说些什么。气氛极其低沉。而我们小孩子，却对扫墓不以为意，有的在谈笑风生，有的在嬉戏打闹。大人们在站着、缓慢地走着。而小孩子在跳着、跑着。大人们在祭拜时，郑重其事，对曾祖父喃喃细语。而小孩子在祭拜时，却笑嬉嬉的，草草了事。

突然，在跑跳中的我，左脚发出一阵剧痛，痛彻骨髓。我枯坐在地上，头深深的扎下去。父母发现了在地上紧抱着左脚的我。他们连忙过来问我发生了什么。我说：“我不知道，跑着跑着，左脚突然就一阵剧痛。”妈妈听了，就轻轻的揉我左脚的痛处。周围的.亲戚们见了，也围了上来，问发生了什么。母亲一边回答，一边把我扶起来。得知情况的亲戚也回去继续烧纸。虽然脚没有那么痛了，但只能蹒跚地行走。

我慢慢地走，看着那些大人，我开始注意他们，因为从我刚刚那个角度看，他们有十分奇怪。他们有的看起来面无表情，甚至有的看起来十分难过，内心似乎十分复杂。

我走到小孩子那边，向远处望去，看到了另一个墓，那个墓地围着很多人，他们似乎在哭泣。那金灿灿的油菜花，突然使我感觉这片田野十分的压抑、低沉。我不由得思考：“我此次来到这里的目的是什么？我不是来扫墓祭祖吗？为什么我会与那些小孩玩得如此开心？一场庄严的扫墓仪式怎会成如此不庄严？”我再看向那些嬉戏的小孩，虽天真可爱，可却少了几份对生命的畏敬。放完了鞭炮与烟花，我们再次回到墓前祭拜。这次，我再不再像以看那样草草了事，而是抱着对生命敬畏，一丝不苟地向曾祖父祭拜。祭拜完后。我站在一旁，思考着生命之脆与贵。看到那些小孩子对生命的尊重的祭拜草率了事，那些大人却欲言又止之时，我就会上劝告。他们问为什么时，我就会说：

“那是对亡灵最基本的尊重。”

此次意外，让我懂得了许多：有时快，不一定比慢好。就像老师说过的“慢慢地、稳稳地，走得很仔细，这是多么美妙的生命状态啊！”

清明节的传统习俗作文 篇39

清明晨起，屋内阳光满盈，偶闻杜鹃鸣啼，“布谷、布谷”，清脆、动听如天籁。掬一捧清澈如泉的阳光，拾几枚空灵比玉的鸟啼，真乃诗意清明。

忆昨日狂风，树木交错，呼啸有声，风沙遍野，行人掩面。岂料，今日已是风和日丽，天清景明。推开木门，“吱呀”的声音像穿越了几个世纪，满眼的春光也仿佛葱茏了几个世纪，唯独头顶的一方天空，时而小雨迷蒙，时而阳光满溢。有雨无雨，一切皆清明如许，诗意如许。

行至田野，小麦早已返青，一片片的绿意在田野上肆意泼洒，其间，又隐约可见几个黄点。不必走近，我也知道，那是故人们的坟茔。上面，用土石压着几张黄纸。它们在田野上，孤寂地存在着，一年年

地增多，在万物勃发的春季，愈发悲凉。又想昨日，同父辈叔伯，同辈兄弟，携黄纸数刀，鞭炮几响，在逝去的亲人墓旁，虔诚地点燃黄纸，看它静静燃烧，又听鞭炮声四起，在空旷无人的田野上，如同一曲悲伤而激烈的祷歌，为故人祈愿。肆意的风卷着燃烧后的黑色灰烬，在一片灰褐的土地上，拖出一条长长地印记，它们还闪烁着一点一点，一闪一闪的红色火光。风猛烈地吹着，它们忽而一亮，像回光返照般，然后便是长久的黑暗。它们摇曳的印记仿佛一行行的字迹，上面是密密麻麻的黑色的悲伤和点点滴滴的.红色的回忆，是我们全部的倾诉、怀念与哀悼，是我们留下的无言的诗。

我再次遥望，黑色的灰烬早已不知被风吹向何处，只见几点黄色在那儿闪烁。我转过身，仿佛背后会吹来猛烈地风，夹杂着沙尘直扑我的眼睛。

我继续走着。近处，几丛迎春花繁密的花朵如阳光般明媚；远方，几枝柳条吐露的新芽像一团团绿雾；低空中，几只匆忙的小虫无意间撞到了额头；大树上，几声清脆的鸟啼忽而冲进了耳朵……万物生机勃勃，风景如诗如画，可心中依旧沉重得像一首黑色的诗。

方生方死，方死方生。

回到家中，电视中的一句话使我醍醐灌顶般，那份沉重一点点升华、蒸腾，消失在我反复吟哦的八个字的字里行间。

逝者如斯，生者如斯。方生方死，方死方生。简简单单的几个字，却是清明最难以忘怀的一首诗。

清明如许，如许清明。

正是诗意清明。

清明节的传统习俗作文 篇40

“又是一年芳草绿”，伴随着春姑娘的脚步，清明节到了。只是今年我们家没时间去扫墓。

还记得，我六年级那年，校园组织了一次清明扫墓，目的地是雁荡烈士墓。

一路上，我不停地张望。三月的春日，田野里麦子正在吐绿。一畦畦一方方的麦田，如绿色的翠玉，铺排着伸向远方。远方是闪耀着

淡蓝色光晕的太行山，层层叠叠的山峰相互交错，映入你眼帘的是起伏蜿蜒的轮廓。犬牙参互，气象峥嵘。让我遥想到六七十年以前的抗日战争，晋察冀军区的`将士们在崇山峻岭间与敌人周旋着，号称“名将之花”的阿布规秀，就被八路军击毙在黄土岭上。田野里还有树木，土路边的杨树笔直挺拔，这时已吐出了亿万条芳香的花穗。路边，可以看到杏园，成排的杏树上开满了雪白的花，这些白色薄绢做成的花朵，会让你想起一首浪漫的诗，一副古雅的画。田间有干活的人，他们沐浴在暖阳和风之中，有的翻地松土，有的浇水施肥，各忙着各的事情。

清明时节，田野间的土路上，时而会遇到走向亲人坟墓的人。他们有的步行，有的骑车，有的还开着小汽车从遥远的异乡颠簸而来，为的是在亲人的坟头，摆上聊表心意的供飨，燃起冥币，然后深深地长跪，磕几个响头，随着纸烟的飘荡，诉说对亲人的想念。

跟随着整齐的队伍，不知不觉中，我们就到了雁荡烈士墓。

望着眼前的烈士雕像，我思绪万千，无数革命烈士的鲜血染红了国旗，董存瑞、杨靖宇……，烈士的风采让我心潮澎湃。这时，大队辅导员那高昂的声音打断了我的思绪。随后，我们开始了祭扫活动。

随着音乐，我们缓缓的唱起了队歌。我们唱出了激昂，唱出了革命烈士那种坚贞不屈的精神。歌声缓缓而去，但我依然沉浸在那高昂的乐曲里。这时，辅导员为我们讲起了革命故事。那一幕幕往事让我感到震撼，一位位革命先驱舍己救国，我怎能不为此感动呢？

随后，我们有怀着无比庄重的心情，为革命烈士献花。我把自己精心做的小白花弯腰放到地上，十分庄严肃穆。

踏上了回校园的路，同学们也没有来时的兴奋。一切，有些沉寂。

清明时节，杂花生树，群莺乱飞。一只无名小鸟掠过松柏，叫声阵阵：

好好生活，好好生活……