辩证认识“物竞天择,适者生存”

2023年12月2日发(作者：陶鲁笳)

摘自《辩证养心》文稿，李崇军/文稿 在现实生活中，每个人都应当认真思考如何做人做事的人生问题，如此的人生问题，在动物界也存在，一个寓言故事《狮子妈妈与羚羊妈妈》讲：

在非洲大草原上，有一个动物王国的生存训练场，常常有大批的动物带着自己的子女来参加训练。 每天，当太阳升起时，大草原上的动物就开始长跑训练了。 狮子妈妈教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得更快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，就会活活饿死的。” 另一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得更快一点，再快一点，你要是跑不过最快的狮子，那你就会被它们吃掉。” 该寓言故事给人启示：现实生活是残酷的，强者与弱者之间存在着“物竞天择，适者生存”现实问题，面对这个现实问题，无论是强者还是弱者都要加强学习或锻炼，只有不断提高自身素质和能力，才能生存、生活或繁衍。 在现实生活中，“物竞天择，适者生存”是一种自然现象、社会现象或社会矛盾问题，对此，人们应当辩证地认识。 1、“物竞天择，适者生存”是竞争的产物，只要有竞争就会“物竞天择，适者生存”，如今的人类社会正是如此：只要你生活不能自主、自立或自强，或者只要你干不了工作、职位或项目，或者只要你经营不善家庭、公司或组织，或者只要你竞争不赢智者、强者或贪婪者等，就会让你成为废人、穷人、弱者、受害者、失败者、被淘汰者、被掠夺者、被欺压者或被绞杀者等。因此，人们要正视“物竞天择，适者生存”，不要充耳不闻、视而不见。 2、“物竞天择，适者生存”是英国生物学家、进化论奠基人达尔文的进化论论断，该论断最初被西班牙殖民者屠杀有色人种作为借口使用的，他们认为印第安人没有实力，是低人一等的，所以杀了也没有关系。后来被更多的殖民者、侵略者或霸权者使用，在法西斯的眼里，对进化论的崇拜表现为屠杀、侵占不发达、落后的地区和民族，是替天行道，所以希特勒和日本侵略军认为自己做的是对的，至今一些人还在崇拜他们的“丛林法则”，肆意“弱肉强食”，到处威胁恐吓、栽赃陷害、杀人放火。由此可见，“物竞天择，适者生存”之论断被殖民者、侵略者或霸权者利用而成了“丛林法则”之野蛮法则、“弱肉强食”之强盗逻辑。 3、“物竞天择，适者生存”是人类社会进步发展必须作无害化处理的一个思想观念：（1）“物竞天择，适者生存”有利有弊，如果“物竞天择，适者生存”被好人、善人或文明人利用就对人类社会进步发展就一定有利，如果“物竞天择，适者生存”被坏人、恶人或野蛮人利用就对人类社会进步发展就一定有弊；（2）“物竞天择，适者生存”有取有舍，如果“物竞天择，适者生存”成了一条“弱肉强食”生存之道就一定要舍去，这条生存之道具有较强的野蛮性、邪恶性或阻碍作用，遵循这条生存之道，只会阻碍人类社会进步发展，导致人类社会野蛮、混乱或无情。如果“物竞天择，适者生存”成了一条“互利共赢”生存之道就一定要获取，这条生存之道具有较强的文明性、正义性或推动作用，遵循这条生存之道，只会推动人类社会进步发展，促使人类社会文明、和平或有情（3）“物竞天择，适者生存”有奖有惩，如果人们把“物竞天择，适者生存”作为做人做事的一条人生哲理，就要处理好“奖惩”矛盾问题，“以自我奖惩为主、他人奖惩为次”，即要自尊自爱、自食其力、自强不息、自负盈亏、自我批评或自我完善，不要盛气凌人、寄人篱下、狗仗人势、嫁祸于人、迁怒于人或整人害人。

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