物竞天择适者生存

2023年12月2日发(作者：田竺僧)

关键字:进化 适者生存 启示 人类物竞天择 适者生存———生物的进化和发展历程给我们的启示正文：

生物进化的历程是很复杂的。分为元古宙（Proterozoic）、震旦纪（Sinian period）、寒武纪（Cambrian period）、奥陶纪（Ordovician period）、志留纪（Silurian period）、泥盆纪（Devonian period）、石炭纪（Carboniferous period）、二叠纪（Permian

period）、三叠纪(Triassic period)、侏罗纪（Jurassic period）、白垩纪（Cretaceus

period）。白垩纪是中生代的最后一个世纪。之后便进入了新生代。下面将会对这几个世纪做一个比较详细的介绍。元宇宙时期。这个时期初期地表已出现了一些范围较广、厚度较大、相对稳定的大陆板块。因此，在岩石圈构造方面元古代比太古代显示了较为稳定的特点。早元古代晚期的大气圈已含有自由氧，而且随着植物的日益繁盛与光合作用的不断加强，大气圈的含氧量继续增加。元古代的中晚期藻类植物已十分繁盛，明显区别于太古代。震旦纪时期。震旦纪时期是元古代最后期一个独特的地史阶段。从生物的进化看，震旦系因含有无硬壳的后生动物化石，而与不含可靠动物化石的元古界有了重要的区别；但与富含具有壳体的动物化石的寒武纪相比，震旦系所含的化石不仅种类单调、数量很少而且分布十分有限。寒武纪时期。是古生代的第一个纪,开始于距今5.4亿年，延续了4000万年。寒武纪是生物界第一次大发展的时期，当时出现了丰富多样且比较高级的海生无脊椎动物。奥陶纪（Ordovician period）是古生代的第二个纪，开始于距今5亿年，延续了6500万年。奥陶纪是地史上海侵最广泛的时期之一。奥陶纪的生物界较寒武纪更为繁盛，海生无脊椎动物空前发展，其中以笔石、三叶虫、鹦鹉螺类和腕足类最为重要，腔肠动物中的珊瑚、层孔虫，棘皮动物中的海林檎、海百合，节肢动物中的介形虫，苔藓动物等也开始大量出现。

奥陶纪中期，在北美落基山脉地区出现了原始脊椎动物异甲鱼类——星甲鱼和显褶鱼，在南半球的澳大利亚也出现了异甲鱼类。植物仍以海生藻类为主。志留纪的生物面貌与奥陶纪相比，有了进一步的发展和变化。海生无脊椎动物在志留纪时仍占重要地位，但各门类的种属更替和内部组分都有所变化。如笔石动物保留了双笔石类，新兴的单笔石类也很繁盛；腕足动物内部的构造变得比较复杂，如五房贝目、石燕前言:

大约在66亿年前，银河系内发生过一次大爆炸，其碎片和散漫物质经过长时间的凝集，大约在46亿年前形成了太阳系。作为太阳系一员的地球也在46亿年前形成了。生命的起源与演化是和宇宙的起源与演化密切相关的。生命的构成元素如碳、氢、氧、氮、磷、硫等是来自“大爆炸”后元素的演化。38亿年前，地球上形成了稳定的陆块，各种证据表明液态的水圈是热的，甚至是沸腾的。现生的一些极端嗜热的古细菌和甲烷菌可能最接近于地球上最古老的生命形式，其代谢方式可能是化学无机自养。澳大利亚西部瓦拉伍那群中35亿年前的微生物可能是地球上最早的生命证据。

从此地球上就出现了生命,也就开始了进化和发展的历程。在这个历程中，用达尔文的话说就是物尽天择，适者生存。贝目、小嘴贝目得到了发展；软体动物中头足纲、鹦鹉螺类显著减少，而双壳纲、腹足纲则逐步发展。，晚志留世末期，陆生植物中的裸蕨植物首次出现，植物终于从水中开始向陆地发展，这是生物演化的又一重大事件。 Devonian period）是晚古生代的第一个纪，开始于距今4.1亿年，延续了约5500万年。腕足类在泥盆纪发展迅速，志留纪开始出现的石燕贝目成为泥盆纪的重要化石。此外，穿孔贝目、扭月贝目、无洞贝目和小嘴贝目在划分和对比泥盆纪地层中也极为重要。

泡沫型和双带型四射珊瑚相当繁盛。早泥盆世以泡沫型为主，双带型珊瑚开始兴起；中、晚泥盆世以双带型珊瑚占主要地位。泥盆世裸蕨植物较为繁盛，有少量的石松类植物，多为形态简单、个体不大的草本类型；中泥盆世裸蕨植物仍占优势，但原始的石松植物更发达，出现了原始的楔叶植物和最原始的真蕨植物；晚泥盆世到来时，裸蕨植物濒于灭亡，石松类继续繁盛，节蕨类、原始楔叶植物获得发展，新的真蕨类和种子蕨类开始出现。进入蕨类植物和两栖动物的时代

而之后的石炭纪真正的进入了两栖动物时代。二叠纪是古生代的最后一个纪，也是重要的成煤期。二叠纪是生物界的重要演化时期。脊椎动物在二叠纪发展到了一个新阶段。鱼类中的软骨鱼类和硬骨鱼类等有了新发展，软骨鱼类中出现了许多新类型，软骨硬鳞鱼类迅速发展。两栖类进一步繁盛。爬行动物中的杯龙类在二叠纪有了新发展；中龙类游泳于河流或湖泊中，以巴西和南非的中龙为代表；盘龙类见于石炭纪晚期和二叠纪早期；兽孔类则是二叠纪中、晚期和三叠纪的似哺乳爬行动物，世界各地皆有发现。

早二叠世的植物界面貌与晚二叠世相似，仍以节蕨、石松、真蕨、种子蕨类为主。晚二叠世出现了银杏、苏铁、本内苏铁、松柏类等裸子植物，开始呈现中生带的面貌。三叠纪则是动物和裸子植物的崛起。 侏罗纪于距今2.03亿年，结束于1.35亿年，共经历了6800万年。 生物发展史上出现了一些重要事件，引人注意。如恐龙成为陆地的统治者，翼龙类和鸟类出现，哺乳动物开始发展等等。陆生的裸子植物发展到极盛期。淡水无脊椎动物的双壳类、腹足类、叶肢介、介形虫及昆虫迅速发展。海生的菊石、双壳类、箭石仍为重要成员，六射珊瑚从三叠纪到侏罗纪的变化很小。棘皮动物的海胆自侏罗纪开始占领了重要地位。

侏罗纪时爬行动物迅速发展。侏罗纪是裸子植物的极盛期。苏铁类和银杏类的发展达到了高峰，松柏类也占到很重要的地位。白垩纪则是爬行动物和裸子植物由极盛走向衰灭的时代。之后就进入的第三极、第四纪的新生代，在这个时代里，是被子植物大展宏图的时期，哺乳动物之所以能在新生代里大发展，其中就有大量发展起来的被子植物作雄厚的物质基础。 最早的有胎盘哺乳动物是食虫类。它们大都是些以昆虫为食的小动物，现代的刺猬是它们的后裔。它们在不同的自然环境里曾先后几次"趋异"进化，发展成20多个不同的类群，形成了有胎盘哺乳动物的大繁荣。 总而言之，生物进化有一个整体的趋势：从低级到高级,从水生到陆生,从简单到复杂。而在这个过程中，都有一个统一的宗旨，就是适应环境。因为在这个自然中，生物进化有着起独有的规则，那就是适者生存。 这个过程，给人类了很多的启示。 首先，适者生存，即我们承认了自然选择的力量，承认了大自然的力量。所以我们人类不可以过多的破坏大自然的选择，否则就会造成生态平衡的失调。作为我们人类来说，就是要学会适应环境。就像仙人掌：的叶变成刺状，减少蒸腾，适于干旱环境，茎含叶绿素，能进行光合作用，能贮水一样。在生活中，我们所面临的环境也许会很恶劣，而且无法改变，只能去适应。如果不能适应环境，我们就会像那些脖子不能变长的长颈鹿一样，慢慢死掉，留下来的只能是优秀的。在自然界中，有很多适者生存的例子。

生物学中适应最典型的实例就是工业区桦尺蛾"黑化"的现象.桦尺蛾是生活在欧洲的一种蛾类.正常的桦尺蛾的体色是灰白色的,它夜晚活动,白天栖息在树干上,其体色与树干上的地衣颜色十分相似,不易被它的天敌鸟类所发现.19世纪英国工业化造成严重污染,大烟囱排出的大量煤烟,杀死了树干上浅灰色的地衣,把原先密被地衣的树干变为黑色.从而改变了桦尺蛾的栖息环境,原本具有的保护色,在新的环境中变为显露的.于是,灰白色的桦尺蛾变得容易被鸟发现并捕食,而原来容易被发现的黑色品种却得到了掩护.在自然选择的作用下,黑色类型逐渐代替了浅色类型.在工业黑化的作用下,黑色的桦尺蛾适应了新的环境而被保留下来,自从1850年人们发现了第一只黑色桦尺蛾,到19世纪末,黑色类型占95%以上,而浅灰色类型从99%降到5%以下.由此可见,生物对环境的适应,是使其生存的重要保证.人们所说保护色,警戒色,拟态都是生物环境适应的种种表现.大自然是千变万化的;适应是相对的;在一个环境下的适者,在另一个环境下可能成为不适者而被淘汰. 优胜劣汰，适者生存。是大自然和社会对我们的教训。而这对于我们的素质教育也有很深刻的启示意义。当今世界, 各国间异常残酷的竞争实际上提到“生存竞争”的高度。中日曾经联合组织了一次青少年夏令营, 其目的就是考察对比中日青少年的生存能力。之后日本专家得了“中国的孩子缺乏生存意识和生存能力”的结论, 这无异于对我们教育工作者的一记当头棒喝! 的确如此, 我们的孩子从小在温室中长大, 生存意识极差,经不起风吹雨打。翻开报纸杂志, 满眼触目惊心的是学生因无知和缺乏必要的自我保护能力而被拐骗,

因生活自能力差和情感问题而轻易选择自杀……其中不乏大学生、硕士生甚至是出国留学的博士生。这实际上说明了我们多年来教育方式和观念的失败。我们需要改变这一现状，才能真的实现国富民强。我们所要做的主要是培养学生对周围自然环境、人际关系环境、学习及生活环境等的适应能力。包括增强学生的身体素质, 培养乐观开朗的思想性格, 良好的人际交往能力,丰富的知识储备,较强的组织协调能力等等。这些对于学生今后走上工作岗位, 能够很快转换角色从而适应社会具有重要作用。 其次，生物进化的历程给了我们另一个启示就是：在发展中我们需要协同发展，当合作，达到双赢的效果。生物中的合作叫做互利共生，这种例子很多，例如地衣，真菌和苔藓植物的共生体,地衣靠真菌的菌丝吸收养料,靠苔藓植物的光合作用制造有机物。还有白蚁和肠内鞭毛虫的关系,也是一种互利共生关系。再例如白蚁以木材为食,但是它本身不能消化纤维素,必须要依靠肠内鞭毛虫分泌的消化纤维素的酶,才能将纤维素分解,分解后的产物供双方利用。这些例子告诉了我们合作的重要性。今天的时代是市场经济时代，市场经济是广泛的交往经济，离不开与各种类型的人合作；今天的时代是竞争的时代，只有选择合作，才能成为最具竞争力的一族；今天的时代是全球一体化的时代，要成为国际人，更需要高超的合作能力。没有和蔼能力，就不可能适应我们这个时代。就像狼的捕猎过程一样。狼的成功捕猎过程。狼是群动之族，攻击目标既定，群狼起而攻之。头狼号令之前，群狼各就其位，各施其职，嚎声起伏而互为呼应，默契配合，有序而不乱。头狼昂首一呼，则主攻者奋勇向前，佯攻者避实就虚而后动，后备者厉声而嚎以壮其威……。独狼并不强大，但当狼以集体力量出现在攻击目标之前，却表现强大的攻击力。在狼成功捕猎过程的众多因素中，严密有序的集体组织和高效的团队协作是其中最明显和最重要的因素。狼的“团结协作精神”能否应用到我们的工作中，请大家讨论！我个人认为，我们在同一个单位工作，每个人的工作，都有相对的独立性，又都与全局相关联，如果一个人只顾自己，不顾他人，不肯与他人协作，势必会影响团队的战斗力和整体形象。人们常说：立足本行如下棋，输赢系于每个棋子，“一招不慎，满盘皆输”，如果整个棋局都输了，再有力量的棋子也没有什么用了。 今天的时代要求我们广泛的合作，我们也只能适应时代的要求，没有人能够独自成功；唱独角戏，当独行侠，的不能成大事的。俗话说的好：“双拳难敌四手，”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”只有运用合力，善于合作，才有强大的力量，才能把蛋糕做大，把事业做大、做强。第三，生物进化告诉了我们：遗传是重要的，我们必须由上一代的遗传才能够获得我们生存的基础和经验，而变异同时也是重要的，只有变异才能为生物的发展提供新的基因，为生物提供新的种类。生物的遗传和变异，其实是在告诉我们，要继承我们祖先的优秀文化，于此同时也要有着自己的创新，这才有进步的空间和可能性。著名物理学家、诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授，在作报告评价他的导师，美国氢弹知府泰勒的成功时，有过一段耐人寻味的描述：泰勒几乎每天都有十个想法，其中有九个半是错的，但他不在乎。然而，他就凭着每天半个对的新思想的积累，获得了巨大的成功。杨振宁说：“创新有两点，一是不要囿于前人的成就，而是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。”对于继承和创新这一精神，我想现在最重要的就是运用到我们国家的传统文化上，对于我国传统文化的继承和创新早已迫在眉睫。当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定企业、民族和国家命运最根本和最后的竞争。胡锦涛主席前不久在美国耶鲁大学演讲时说：“一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。”文化作为人类活动的结晶，集中地反映了民族精神、民族生活和民族经验。每一部伟大的作品都来自于时代、民族、国家、人民以至整个人类进步发展的深刻关心与思考，承载和传递着民族的血液和精髓，是特定历史时期社会生活的百科全书。“自强不息、厚德载物”、“修身、齐家、治国、平天下”、 “舍生取义、杀身成仁”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、

“父慈子孝、兄友弟恭”、 “天人合一、以和为贵”等博大精深的中华文化，正是源远流长的中华民族精神在中国历代优秀文化中的积淀与升华。中国传统文化本身虽然不可能再度直接成为新文化，但其内在的基本文化精神却可以经过批判、改造、继承、弘扬而再度成为新的文化的生长点。对于我国的传统文化我们应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的京华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应继续保持和发扬；对于传统文化中部符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须移风易俗，自觉地加以改造或剔除。 文化继承，不是原封不动地承袭传统文化，而是要有所淘汰、有所发扬，从而是文化得到发展。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一个过程的两个方面，在这一过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，这就是"推陈出新，革故鼎新"。 文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。把握好文化继承与发展的关系，批判的继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。 一方面，我们不能离开传统文化，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。 我们要立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与显示、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界个明珠文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。创新和继承不是绝对的，而是相辅相成的，要找到创新与继承的契合点，在继承中创新，在创新中继承。摩尔根曾开表示过对孟德尔遗传定律的否定，但当其深入研究后，变成了孟德尔忠实的继承者和追随者，并有理有据地开拓了遗传学领域，提出了基因与染色体的关系；普朗克曾提出量子力学假设，但因与他信奉的牛顿理论相违背而放弃，幸运的是爱因斯坦继承了他的假设，并进一步延伸，提出了震惊世界的相对论。所以说，只有继承与创新同时进行，事物才会进步；只有传承与创新同时进行，中国的传统文化才能得到应有的发展；只有传承和创新同时进行，中国才能进步，才能真正的在未来实现国富民强，屹立于世界之林。 第四，生物进化过程中，保有其多样性，对于任何一种适合生存的生物都没有赶尽杀绝。几万年前的恐龙的灭绝只是在告诉我们任何事情，物极必反。在恐龙生活的那个时代，恐龙几乎可是说是无敌的存在，其他的生物都没有立足之地。哲学上说，存在必合理，所以说任何一件事情的存在都是有其必要性的。任何力量都不可以去决定其他事物的存在与否，否则就会遭到自然地惩罚。在生物进化的过程中，每一种生物都有着保证它生存的能力，然而每一种生物都有自己的克星，正所谓是万物相生相克，这就是生物界中的食物链和生存之道。 丁香种在铃兰香的旁边，会立即萎篶。丁香的香味也会危机及水仙的生命。将丁香、紫罗兰、郁金香、勿忘我养在一起，彼此都会受害。

薄荷、月季等能分泌芳香物质的花卉，对临近花卉的生态有一定抑制作用。

桧柏与梨、海棠不要种在一起，以免后者患上锈病，导致落叶落果。

玫瑰花和木犀草在一起，前者今排挤后者，使共凋谢；而木犀草在凋谢前后又会放出一种化学物质，使玫瑰中毒死亡。动物之间也有其食物链。例如：棉花——棉蚜——食蚜蝇——瓢虫——麻雀——鹰；再例如：草——蚱蜢——青蛙——蛇——猫头鹰以及草——鼠——蛇——鹰……等等。这些都是动物之间的食物链，总体来说，是生产者→次级消费者→一级消费者→二级消费者→三级消费者→分解者。我们人类也在食物链之中。我们所要做的是遵从自然的选择，而不是破坏自然的规律。如果我们因为自己的自私货无知，去破坏食物链，就会受到自然地惩罚。大家都应知道我们中国上个世纪，由于有人将小小的麻雀列为“四害”之一，于是全民总动员，一个彻底消灭麻雀的运动轰轰烈烈地展开。除了毒、抓、杀之外，还采取轰的办法。一见麻雀的影子，猛敲锣鼓，齐声呐喊，惊得雀儿绝无停歇立锥之地，只好不停地躲呀，飞呀，最后累得从半空跌落摔成肉饼。因为失去麻雀这个天敌，庄稼在地里害虫丛生，虫灾泛滥，结果造成粮食歉收，接着，饥馑紧跟而来，人类终于饱尝了破坏生物链的苦果，并从这些教训中知道了生物链对自然界是多么的重要，每样的物种灭绝都可能影响到一系列的问题。这只是一个小小的例子，像这样的例子还有很多。历史证明，由于人类的盲目自大，破坏了生态平衡，屡屡招来毁灭人类自己的生态灾难。破坏生态平衡的诱因归结为三类：一、破坏环境：由于环境是生态系统的成分之一，它的改变会影响生态系统的稳定。由于破坏环境打破生态环境平衡的例子很多，诸如：湖沼富营养化的形成；日本汞中毒事件；氟化物破坏了臭氧层；阿斯旺水坝生态环境恶化；“六六六”、“DDT”施用后的恶果；地球的“湿室效应”等。二、破坏植被，以森林为主体的植被是陆地生态平衡的杠杆，地球上由于破坏植被导致的生态灾难最多，如1934年发生在美国西部的黑风暴，毁掉耕地4500余万亩；1963年发生在前苏联农垦区的大风暴，毁田3亿多亩；同样因森林的破坏，使古老的巴比仑文明灭亡；印度与巴基斯坦之间的塔尔平原，因森林破坏沦为沙漠，沙漠面积达65万平方公里；中国黄河流域生态条件的变坏，源于其中上游森林植被的破坏，当今长江将变成第二条黄河；东北林区生态条件变坏，主要原因是对西南林区和东北林区森林的不合理采伐和过度采伐。

三、破坏食物链：破坏食物链打破生态平衡的例子如：因过量捕杀害虫的天敌引发林木病虫害；印度曾大量捕杀水獭使病鱼增多，鱼产量下降；牧业发达的澳大利亚，因牛粪覆盖草地成灾引发蜣螂解救的例子更为新鲜。当然在生物圈内往往是几种诱因并存的。这些例子必须引起人类的重视和思考。我们必须思考。思考人类在生物圈中处于什么位置呢？天地无机环境为谁效用呢？为草原、森林、庄稼——绿色世界。各类动物依赖谁而存活呢？直接间接都依赖于绿色植物。万尊的人靠什么活着呢？以吃来说，取之动物或植物，或二者兼取之；以喝来说，取之天上地下的水；生命必须的氧取之于大气。食、水、气缺一不可的生命要素都来自于天地无机界。生态学家把生态系统中的生命又分为三类，且冠以公正的名称：（一）植物——生产者；（二）动物——消费者；（三）微生物——分解者。比较三类生命类群谁最有本领呢？无疑是生产者，因为它养活了自己和后二者。人在哪里呢？在动物之中了。按生态食物链排序：先是食草动物，后是一级食肉动物；二级食肉动物……人排在何位呢？人是食草（粮）又食肉的多食性“高级”（依赖性最大的）消费者。所以，生态学家早已结论：没有植物就没有动物，就没有人类。 中国是一个生态灾难多发的国家，中国感受最早最深的生态灾难是水土流失、土地沙化、气候变坏、洪水泛滥、库坝被淤等。近年来，我国水域污染增多：网眼小了，鱼虾少了。科学家们预言：“生态危机将成为21世纪人类共同面临的最大危机。”这就告诉人们，随着工业化的发展和人口压力的加大，人类必须学会与大自然和谐相处。 这就延伸到了自然选择和社会选择的问题，而后便升华到了人类的可持续发展问题。 生存斗争及适者生存的过程就是自然选择的过程。除此之外,还有另外一种选择。社会选择也与生物的进化密切相关。伴随着人类社会工业文明的开始,现代工业和现代农业的日新月异,市场经济和资源环境私有制的全球化浪潮的冲击, 加上当代生物工程技术的飞速发展, 人类对生物界的改造力度越来越大, 表现在一些物种逐渐消失; 一些物种数量急剧减少,

成为濒危物种; 一些物种地理分布区域大幅度缩小; 一些物种生活习性及部分性状发生改变;

不时有新品种出现等现象,表明人类的社会实践活动对生物物种的演化具有不可低估的选择作用,这种选择称为社会选择。社会选择是人类主动适应自然环境的表现和手段,是人类为了求得自身的生存和发展, 更好地适应自然的一种必然。从本质上说,人类的农业生产、工业生产和科学实践活动等都是人类自主选择的结果, 无论是农业生产还是工业生产以及科学实践活动等人类行为的发生发展和演化等各个方面都属于社会选择的范畴。自然选择和社会选择具有其辩证关系。自然选择和社会选择的辩证关系表现在: 一方面,

当二者一致时, 社会选择对自然选择起到了促进和加速的正向作用,使自然选择的力度、范围、时效得以加强, 而自然选择使社会选择的目标得以快速实现,二者互相促进, 共同加速生物物种的演化。另一方面,当二者不一致时,有3种情况: ①当自然选择的力量大于社会选择时,生物物种的演化由自然择所控制,社会选择在一定程度上被抑制,自然选择成为了社会选择的阻力。这种现象在人类的动植物新品种的选育过程中表现得最为明显。②当二者力量近于相等时, 自然选择和社会选择都在自己一定的范围内作用, 社会选择的目标停留在研究成果阶段, 无法有效推广和应用, 而自然选择也以其自身的作用规律对生物进行着选择。③当自然选择的力量小于社会选择时, 社会选择的结果在自然界中得以快速体现,自然所固有的一些平衡体系被打破,自然选择的方向被改变, 社会选择在一定时空范围内控制着生物的演化。参考文献：1查尔斯.达尔文.物种起源[M].北京: 科学出版社, 1972.2田洺. 进化是进步吗? [ J].自然辩证法通讯, 1996, 18(3): 71-75.3陈金波，陶学禹企业进化与生物进化的比较分析[J]，中国矿业大学学报，2oo5(1)：71—75总而言之，生物的进化与发展的历程，给我们以深刻的启示。自然世界是多样的，作为我们人类应该怀着一颗感恩的心和探求的心去了解它吗，了解每一种生物，从中得到启示，更好的实现自己的发展和进步，在人与自然和谐相处的基础上实现科技文化经济的进步。人类的可持续发展问题本质上转化为人类的社会选择和大自然的自然选择二者间的关系问题, 但这种相互关系无论是从时间、空间维度还是二者间力量强弱的对比情况来看, 都是不对称的。从生物进化的时空尺度上来看, 人类必须充分发挥自己所特有的主动适应力来确保社会选择在最大时空尺度上与大自然的自然选择相适应,人类才可能实现的可持续发展以实现长期的自主演化。从纯生物学的观点来看,自然和自然选择都不会支持人类在社会经济文化等领域内发展水平的全方位提高, 因为这意味着人类作为一个生物学种群, 将占有越来越多的物质和能量,因而会剥夺其他物种生存和演化的机会, 这与生物界的演化趋势相背离。因此, 在生物进化的大背景下, 人类要实现自身的可持续发展还需要全人类长期的艰苦努力,还必须同时处理好进化、适应和选择等重大问题, 只有这样人类的可持续发展才能落到实处。综上所述,生物的进化、适应和大自然的选择以及人类的可持续发展, 都统一在生命的演化过程中。进化是生物适应自然的结果, 适应是选择的结果, 而选择是自然界所固有的属性。 换句话说, 进化、适应和选择都是自然界所固有的运动规律在生物物种演化过程中的体现, 是物种演化过程中三个最重要的环节。人类的社会选择和可持续发展必须以此为前提,才能正确地发挥作用, 为人类造福。坚持以上所述观点,是在进化论中坚持了彻底的唯物主义和唯物的辩证法, 能够准确地把握生物进化、生物适应、自然选择和社会选择等概念的内涵, 科学地理解进化论中的这些基本的理论问题, 从而系统地、全面地把握整个进化论的体系,用正确的思想、科学的理论来指导人类的社会实践活动, 尤其是正逐步实施的可持续发展战略。坚持达尔文主义,就是要用其彻底的唯物主义的立场、观点来认识与生物进化有关的各种问题, 寻求快速有效的解决生物多样性减少和生态环境急剧恶化这两个全球性问题的科学方法, 而这本身就是人类实施可持续发展战略的一部分。解决生物多样性减少的问题应首先从有关生物进化的各个环节入手, 才有可能从根本上找到解决问题的方法。4于子舒. 生物进化动力猜想[ J]. 吉林师范大学学报:自然科学版, 2007, 28( 4): 121-122, 128.5王溪. / 捕食者0推动进化的探索[ J]. 海洋世界,2005, ( 4): 28- 29.6徐肇俊、李正元. 对精英教育应赋予新的内涵[J]. 大学教育科学, 2006 ( 2 ) : 27 ～29.