《孙权劝学》原文、翻译及赏析

《孙权劝学》原文、翻译及赏析

《孙权劝学》

司马光

原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，

见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下

阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。

译文：

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”

吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究

儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢

了。

你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为

（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻

阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才

干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的

人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么

晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

朗读节奏：

初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军

中多务。权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事

耳。

卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。”蒙/乃始

就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/

吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之

晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。

注释：

1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今

江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。

3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。

4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。

5、今：现在。

6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，

掌管政事（异议：当涂：地名）。

7、辞：推托。

8、多务：事务多，杂事多。务，事务。

9、孤：古时候王侯的自称。

10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中

庸.》《论语》《孟子》，五经：《经》《尚书》《礼记》《易经》

《春秋》

11、博士：当时专掌经学传授的学官。

12、但：只，仅。

13、涉猎：粗略地阅读

14、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。

15、乃：于是，就。

16、及：到了…的时候。

17、过：到；到达。

18、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。

19、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

20、非复：不再是。

21、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

22、但：只，仅。

23、孰若：谁比的上；谁像（我）。孰：谁，若：像。

24、就：从事。

25、遂：于是，就。

26、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”（与

常见的“多”的解释不同）。

27、何：为什么。

28、吕蒙：东吴名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人

29、耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。

30、始：开始。

31、与：和。

32、论议：谈论，商议。

33、大：非常，十分。

34、惊：惊奇。

35、今：现在。

36、者：用在时间词后面，无翻译。

37、复：再。

38、即：就。

39、拜：拜见。

40、待：等待。

41、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼；在吴下

时的没有文学的阿蒙。

42、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼睛。

43、更：重新。

44、阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味。

45、邪（yé）：通“耶”，语气词。

46、乎：啊。表感叹语气。

47、以：用

48、见事：认清事物

赏析：

三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久

后周瑜病死。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益

州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多

学习。

此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也

赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文

简练生动，着重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表

现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物

形象，突出了人物的风采。

此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故

事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的

改写之作。而其主要艺术特色主要表现为以下几个方面。

对白传神，以“话”塑人

文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造

出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓

励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定有力。

当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为

博士邪！但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他

弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教

训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感

慨。之后，他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现

身说法：“卿言多务，孰若孤？”这是明摆着的事实，“孤常读书，

自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙。整个对话之中，

孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一

番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具

有长者而非王者的风范。再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所

以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅

说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话

中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘

壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。

侧面烘托，展示变化

除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手

法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精

彩之处。由文中可知，鲁肃是一个旁观者，吕蒙读书的功效是通过他

的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而

话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，

得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。

言简意赅，表现有力

此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁

后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更

刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井

然有序。

作者简介：

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州

夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世

称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕

仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编

纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚

正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚

多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽

古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。