呼兰河传读后感(共9篇)

更新时间:2023-11-23 05:29:08 阅读: 评论:0


2023年11月23日发(作者:汤光恢)

呼兰河传读后感(9)

我阅读完了《呼兰河传》这本书,就被这本书的魅力吸引。

《呼兰河传》这本书出自于现代著名女作家萧红之手。萧红,现代女作家。

因为她的作品具有独特艺术魅力,被称为“三十年代的文学洛神”,民国四大才

女之一。萧红以抒情的笔调、散文化的结构、诗化的语言、直率朴拙的情趣共同

构成了令人痴迷的“萧红体”

《呼兰河传》这本书主要分成八章,作者一步步的介绍那个叫做“呼兰河”

的小城,从呼兰河城的十字街一直介绍到呼兰河城的一个人物——冯歪嘴子。

印象最深的是第三章,这一章,小说中的第一个人物正式出场了,就是“我”的

祖父。本章主要讲了“我”的祖父和“我”在一起的快乐、温馨、美好的时光。

我读了这本书,我感受到了无穷无尽的魅力,诉说不完的美丽,回味不尽的

艺术气息,忘不了的故事情节……这本书用它的朴素清丽、真挚感人打动了我那

幼小的心灵。这本书犹如一把打开智慧大门的钥匙,为我打开了这个智慧的天地。

《呼兰河传》,一本让人读了回味无穷的书;《呼兰河传》,一本让人忘不了

的书;《呼兰河传》,一本“可遇不可求”的绝世好书!

呼兰河传读后感800字呼兰河传读后感(2 | 返回目录

早听妈妈说过,读完《呼兰河传》就像看了一部悲剧结尾的电视剧一样让人

难以释怀,总想找人说说,总想找人分担分担。

暑假来临之际,我就迫不及待地阅读了这本书。文章一开始就写“严冬封锁

了大地”,在这样的季节里,地皮冻裂了,人手冻裂了,就连小狗也冻得整夜整

夜地叫,最直接的景物描写,一下就带我走进了寒冷的呼兰河小城,在这个小城

里生活着一群平凡而又无知的人,他们照着几千年传下来的习惯而思索,而生活。

跳大神,唱大戏,放河灯,他们总是把希望寄托在鬼神身上,一年四季他们老老

实实地接受苦难加注在身上的考验,风霜雨地,受的住的就过去了,受不住的,

就寻着自然的结果。尽管每个人的人生都在禁受着一年四季的考验,但至少也该

有奋斗和抗争吧,又怎么可能逆来顺受呢?可见呼兰河小城它就是一座没有思想

和精神的死城,即使天上的太阳有时显得特别大,那也是没有温暖的。

小说中我最喜欢的依然是祖父和祖父的园子,祖父就像那仅剩的一缕阳光,

温暖着作者幼小的心灵,在这个园子里,作者就像那园子里的倭瓜,黄瓜,玉米,

蝴蝶……一样,自由自在,无拘无束地成长;在这个园子里作者的世界绝不是那

房子里的狭窄世界,而是宽广的;在这个园子里作者的笑声不知有多大,自己都

会感到震耳了。在这里,“花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天似

的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领,要做什么,

就做什么。要怎么样,就怎么样。都是自由的……童年永远是最纯真,最美好的

岁月,即便是作者后来有悲凉凄苦的人生,但这些美好的回忆依然温暖着她,

撑着她。

小说最让我心情低沉的是小团圆媳妇之死,作者虽没有具体写她挨打的过程,

可是那“不分昼夜,一直哭很久……”可见她禁受了怎样的摧残和毒打。到后来

不哭了,愚昧而又迷信的婆家人左次右番地请胡仙,跳大神,闹神闹鬼,周围的

人也说长道短,说死说活的,只到把十二岁的小团圆媳妇整死。小说中另一个让

我佩服的人物就是冯歪嘴子,他是个敢于追求又敢于抗争的勇敢者,当不幸降临,

他失去了最爱的妻子还要抚养两个嗷嗷待哺的孩子,左邻右舍都说他这回可非完

不可时,他却照常地活在世界上,照常地负起他那份责任。他就像是注入呼兰河

小城的一股新鲜血液,让人振奋,让人改变,让人不向命运低头。

“从前那后花园的,而今不见了。老主人死了,小主人逃荒去了。”物是人

非,人去楼空,好一派荒凉凄惨的景象。这让我想去李清照词中的那句“此情无

计可消除,才下眉头,又上心头。”记忆中那无人过问的往事已积满了灰尘,尽

管回忆充满了苦涩,但也充满了温暖,所以作者忘却不了,难以忘记。

呼兰河传读后感1500字呼兰河传读后感(3 | 返回目录

这两天读了《呼兰河传》

一开始读,觉得味道怪怪的,老有一种调侃味道流露于字里行间;再往后读,

心情逐渐变得沉重起来,感觉作者的平实的叙述中似乎在揭示国民的劣根性,

后来,感觉就更复杂了,一时间觉得说不清楚。于是,去了解作者萧红,了解此

书的创作背景。

被誉为“30年代的文学洛神”的萧红,是民国四大才女中命运最为悲苦的

女性,也是一位传奇性人物,她笔锋犀利,有着与女词人李清照那样的生活经历,

并一直处在极端苦难与坎坷之中,可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多

病的身躯面对整个世俗,在民族的灾难中,经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一

次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历,却使她在女性觉悟的基

础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵

魂” 作为自己的艺术追求,她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中,向

着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的一生是不向命运低头,在苦难

中挣扎、抗争的一生。作者在写完《呼兰河传》两年后去世,葬于香港的浅水湾。

《呼兰河传》是萧红以自己的家乡与童年生活为原型创作的。作者写了她记

忆中的家乡,一个北方小城镇的单调的美丽、人民的善良与愚昧。它在艺术形式

上是独特的:它虽然写了人物,但没有主角;虽也叙述故事,却没有主轴;全书七

章虽可各自独立却又俨然是一整体。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风

格、浑重而又轻盈的文笔,造就了她“回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价她

的艺术成就:“它是一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。“有讽

刺,也有幽默。开始读时有轻松之感,然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。

可是,仍然有美,即使这美有点病态,也仍然不能不使你炫惑。

《呼兰河传》前四章,作者以画家的笔墨描绘出呼兰河的风俗人情画面,可

谓多姿多彩,生动自然,又创造出一种散文诗的意境,纯朴清新,一种别样的美。

“天空是灰色的……而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的,嘴里边的呼

吸,一遇着严寒好像冒着烟似的,七匹马拉着辆大车,在旷野上成串的一辆挨着

一辆地跑,打着灯笼,甩着大鞭子,……这批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的

了。”多么典型的东北小镇,多么有意境!

那卖馒头的老者,脚踏有圆滚滚的鸡蛋大冻掌子的鞋子,背着箱子颤颤惊惊

地往前走,眼睛晴挂着霜,胡子的冰溜沉甸甸的……

大泥坑子、卖麻花的、卖豆腐的、跳大神、放河灯、野台子戏、逛庙会、祖

父的后园、玫瑰花、狗尾草、火烧云……读吧,小镇的童年生活皆历历在目。 “拉

大锯,拉大锯,老爷(外公)

口唱大戏。接姑娘、唤女婿,小外孙也要去。”……听吧,有趣的童年歌谣

亦声声入耳。作者信笔写去,自然而洒脱,毫不娇柔造作。

小说的后几章写了漏粉的生活,虽贫苦却能苦中作乐,让人感到一种凄凉和

悲哀。写小团圆媳妇被折磨死,周围邻居评头品足,使人既为他们的愚昧狠毒而

痛恨,也为他们被毒害不觉悟而痛心。最后写王大姑娘同磨官冯歪嘴子的爱情,

让人不禁为他们的勇敢,为他们顽强的生命力而赞叹。

特别欣赏作者的语言风格。读文章,感受作者娓娓道来,感受语言中透出的

机智的幽默。你绝不会因为一个个情景的有趣而欢笑,即使有笑也是沉重的,

凉的,含着眼泪的。让我们既同情呼兰河镇老百姓的的不幸,又原谅他们的麻木。

最喜欢“祖父的后园子”有诗一般的意境,童话般的情调,有祖父的庇护、

娇惯、溺爱中那种悠然恣意的任性的成长快乐。真好!

合上书,觉着茅盾先生的评价真是太到位了,《呼兰河传》——如诗、如画、

如歌!

呼兰河传读后感500字左右呼兰河传读后感(4 | 返回目录

《呼兰河传》读后感500字范文1

“它是一篇叙事诗,是一幅多彩的风土画,是一串凄婉的歌谣。”着名的文

学家矛盾这样评价过《呼兰河传》这本书。最近,我也认真地品味了这本书,不

由得啧啧赞叹。

《呼兰河传》是作者萧红的回忆录。她用孩子的角度记叙了她自由的童年,

以及呼兰河这个小镇的各种事。这本书可以从很多方面来写,但是,都能看出作

者对祖父和菜园子的喜爱及对当时封建社会的绝望。

《呼兰河传》里写的最大的是祖父的菜园子。这里,用了许多拟人的手法把

动物、植物都写得栩栩如生,同时也特别突出“自由”的意思。看着“祖父种菜,

我就种菜……”“玉米想长多高就长多高,它若愿意长到天上去,也没人管……”

等句子,心里不觉“看”到了一些场景“菜园子很大很大,到处种满了植物,青

一大片,黄一大片……哇,真令人大开眼界呀!院子里的昆虫也不少,东边几只

蝴蝶,西边几个蚂蚱,整个园子都活了。”看到那些句子,联想到那些画面,我

不禁羡慕起萧红来了。

但是,可怕的封建社会,很少有像萧红那样拥有幸福的生活,更多的是可怕

与凄凉。《呼兰河传》中也写了不少可怕的生活及对封建时代的痛恨,主要写了:

“有一家人娶了小团圆媳妇,然后把她折磨死了。我看后,一下子觉得可怕,毕

竟,一个人被活生生地折磨而死,是多么的可伶、可悲的。我想,封建社会中,

这样的事情举不胜数吧。

《呼兰河传》是一本好书,是一本值得后人去研究的书,希望大家有机会都

能好好地读一读。

呼兰河传读后感500字范文2

读了《呼兰河传》这本书,我百感交集,心里久久不能平静,真为被残忍的

宗法社会折磨死的人们而感到愤愤不平!

20世纪20年代,中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。生活犹如河水一

样平静地流淌,但是宗法社会本质是残忍的。这不,书中的老胡家小团圆媳妇被

愚昧的人们折磨死了。当然不止小团圆媳妇,还有王大姐,也在愚昧的冷眼中难

免一死。这大约又是宗法社会的波澜吧。书中还记叙了冯歪嘴子的一些生活经历,

使我悟出了平静是坚韧的生活。作者的童年是寂寞的,并没有什么幽美的故事,

但却让作者难以忘怀。是呀,童年的美好时光谁能忘却得了呢?它是我们成长的

背影,我们应该牢记这些童年的美好时光。不知不觉,我陷入了沉思……

在记忆的心扉中,童年时代的生活好似一幅流光溢彩的画页。在我很小的时

候,十分地快乐。在春天,我可以无忧无虑地在公园里玩耍;在夏天,我可以在

树下快乐地乘凉;在秋天,我可以在田地里自由自在地嬉戏;在冬天,我可以尽情

地打雪仗、堆雪人。确实,童年生活十分的无拘无束、快乐。但是,作者的童年

是寂寞的,而且那时的宗法社会是残酷的,为此许多人被折磨死了,这是多么不

公平!

现在,我们的童年时代是幸福的。童年是一本好书,你要去阅读,去发现,

这样,你就会发现童年的无穷乐趣。

呼兰河传读后感200字左右呼兰河传读后感(5 | 返回目录

《呼兰河传读》后感200字范文1

这本书是萧红所写的一本侧面感谢祖父的书,她以轻松自然的笔调写了自己

童年的事情。萧红小的时候家里有重男轻女的习惯,所有的亲人当中,只有祖父

一个人疼她,她童年的玩伴也只有祖父一个人。

所以,萧红在书中用了大量的笔墨写了她和祖父之间发生的事,而对其它事

情几乎只是一笔带过,在萧红心中,也许永远记住这些事,就是对祖父表达感恩

的最好行动吧。

通过这篇文章,我们也要学会如何感恩父母,感恩亲情。有时,一件很小的

事情也能表达感激之情,也能让父母欣慰,因为他们需要的回报很小,就是要让

我们从小学会感恩。

呼兰河传读后感200字范文2

《呼兰河传》是一部萧红回忆童年的自传体小说。

小说回忆了“我”和外祖父游玩时、“我”家的后院、大泥坑、看庙、小团

圆媳妇、和冯歪嘴子,等等。不仅有悲伤、难过,还有开心、快乐。

其中我印象最深刻是:小团圆媳妇。小团圆媳妇是婆婆花了大价钱请回来的,

这小团圆媳妇一请来就生病。人们说她不像团圆媳妇,个子高,辫子长,太大方

了,见了人不害羞······婆婆每

次一到小团圆媳妇惹她生气的时候就把小团圆媳妇给绑或吊起来,然后打他,

打她,小团圆媳妇就说她要回家,可她一说她要回家,婆婆就更生气了,又打又

骂,有时候惹火了,还会用烧红了的烙铁去烙团圆媳妇,烙出了个大疤。

童年是快乐的,有时也是悲伤伤心的。

《呼兰河传》读后感呼兰河传读后感(6 | 返回目录

作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下,我渐渐地走进了8

0多年前的东北,一个衰落的村庄。村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,

灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样,乌云蔽日,没有半点色彩。

这里的村民,活着的目的仅仅因为活着,生的普普通通,死的平平淡淡,让人觉

得呼兰河的人们,缺少了些什么。

灰色的色彩,平静的叙述,黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰

河,这个小城并不繁华,春夏秋冬,一年四季来回循环地走。在故事发生的小村

庄里,到处都显得那么萧条:灰色的天空,灰色的画面,灰色的人生。整个村庄

就像是笼罩在一片黑暗的天地中,乌云蔽日,见不得半点阳光。在这里,到处可

见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难,人们只是为了活着而活着,

为了死去而死去。一个又一个画面,一个又一个悲剧地出现,让我不知道该如何

去评判哪个更值得我同情,哪个更值得我痛恨……

在东二道街上有个大泥坑,六七尺深,人们和家畜无论是在晴天,还是在下

雨天都会遭受到灾难,淹死过小猪,用泥浆闷死过狗,闷死过猫,鸡和鸭也常常

死在这里边。人们说拆墙的有,说种树的有,但从来没有任何一个人想过把泥坑

填平。这是在文章的第一章所出现的一个镜头,它让我感慨:多么愚昧的人民呀!

在他们的脑海里就要顺应社会,顺应天意,人是不能违抗天命的,这不能不是他

们的悲哀!

作者在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”,这就为里面人物的悲剧

埋下了伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘,她才十二岁,本该是

一个无忧无虑、天真烂漫的年龄,而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳,

来时是那样的健康、活泼,一个人孤单地生活在一个陌生的环境里,尽心尽力地

做事,可动不动就会遭受到婆婆的打骂,在人们眼里,婆婆打她是为了让她更听

话、更懂事。没多久她就匆匆地离开了人世,让她的家人辛酸的不是她的死,而

是自己为了她用了那么多的钱,使了那么大的劲,这是一个赔本的买卖。与其说

团圆媳妇的死是被吓的,还不如说她的死是被封建社会害的。我不知道在这个村

庄里,在这座城市里,在旧中国这片土地上,还有多少像团圆媳妇这样受到迫害

的人,一个团圆媳妇死去了,还有更多的像团圆媳妇这样的女人在受着迫害!

大姑娘的死,胡家媳妇的死……在那个年代里,她们的遭遇在人们看来是司空见

惯的,是自作自受的,是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会,

人们在知识中变得更加的睿智,用自己的双手去创造自己美好的生活,没有男女

的不平等。

呼兰河传读后感呼兰河传读后感(7 | 返回目录

美和追求美人类固有的天性,人们欣赏自然的美,创造生活的美。而作家艺

术家们开垦出人类美的艺苑,以自己的才华和心血培植出一株株千姿百态的艺术

之花,为人类生活增添无比绚丽的色彩。

“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”这是大作家茅盾先

生对《呼兰河传》这部作品的评价。这部书是着名女作家萧红后期的重要作品。

在中国三十年代文坛上,年轻的女作家萧红以她清新自然的笔融描绘了东北边陲

小镇呼兰河的风土人情,展示了女作家独特的艺术个性,为世界文苑开出一朵美

而不艳的奇葩。

在这部温婉如诗的小说里,萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童,满怀

着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真,用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、

后园和她自己,就成了全部的天地在小说的开篇,作者细细的描绘了小城呼兰河

的风俗人情,在她的眼里,这个小小的县城里,有着心智未开的居民和乡村应有

的纯净生活,虽然不如大城市的繁华,但也别有一番风味。

作者描写童年时的爱玩的花园:花开了,就象花睡醒了似的。鸟飞了,就象

飞上天了似的。虫子叫了,就象虫子在说话似的。一切都活了,都有无限的本领,

要做什么,就做什么,要怎么样,就怎么样,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬

上架,愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花,愿意结一个黄

瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开也没有人问它。玉米愿意

长多高就长多高,他若愿意长上天去,也没有人管……我特别喜欢这一段,童话

般的意境,诗意的语言,又简单活泼,写得多么好!

印象最深刻的,莫过于小团圆媳妇那一章,看得让人透不过气来!和萧红同

样大的一个女孩,也就12岁。12岁一个天真烂漫的年龄,本该在父母面前撒娇,

却千里迢迢到这里当童养媳,因为活泼,不像媳妇,所以受到婆婆的打,叫她变

得更懂事更听话,这打持续一个冬天,不管白天黑夜,“一天打八顿,有几回,

我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的

烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说,打她是为了让她懂规矩!后来女孩子给他

们折磨得快发疯了,他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡,滚水,昏过去用冷

水浇醒再洗,洗了三回,就这样活活把人折磨死了!愚昧,可悲!

整篇小说朴素流畅,宛如你与作者在一个美丽的繁星当空的夜晚,听她娓娓

讲述着呼兰河—她美丽的家乡。尽管凄婉,尽管优郁,却仍然美丽得动人。恰如

茅盾所言,比象一部小说更为诱人。

看完这本书,我在想,每个人的童年竟然如此的不一样,作者童年生活的地

方尽管那里充满着无知、愚昧、苦难、悲凉,甚至绝望。但是她还是用最平和的

语气描述着一切,以一颗包容的心将一切的不美好都包容了,让我们珍惜今天的

幸福生活吧,将来再来回味这份属于自己的美好童年。

呼兰河传读后感2000字呼兰河传读后感(8 | 返回目录

它断断续续,没有贯穿全书的线索,故事和人物都是零零碎碎的,一个片段

跳入另一个片段,让人摸不到脉络。

它以一个孩子单纯天真的视角,描绘一个小镇上世态人情,继续自己童年生

活的点滴。开始读有轻松的趣事,可愈读愈会感到心头一点点沉重苦闷起来,

到最后情感波澜而久久不能平复。

它是一篇叙述诗,一副多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。

正是活泼好动的年纪,作者的眼里处处是新奇。春天。拔一个白菜,摘一个

黄瓜,采一个倭瓜花心,捉一个大绿豆青蚂蚱,一个大蜻蜒从旁飞过,于是丢了

黄瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼兰河的火烧云是很好看的,变化极多,一转眼,

一低头,那天空的东西就变了。秋天。偏偏这后园每年都要封闭一次的,秋雨之

后这花园就开始凋零了。冬天。储物室随便打开那一只箱子,里边一定有一些好

看的东西,从而来消遣冬日漫长凝滞的日子。四季。自然的神奇带给作者生命最

初的期冀和梦幻,童年的歌尽情流淌回荡在后园的小天地中,享受人生最纯真、

未被世俗侵扰玷污的年华。

但是,不幸,童年的乐趣总共加起来就这么多了吧。尽管还有唯一的一个玩

伴,祖父。祖父慈祥而有童心,祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得像

孩子似的。祖父拉着作者。一天到晚,门里门外,寸步不离,祖父授她唐诗,讲

实在听厌了的故事。

可是,小小的一点乐趣,怎么耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四

章,每节开头都是一句:“我家是荒凉的。“我家的院子是荒凉的。”院中摆着的

破旧物,没有缘由,任其自然,更没什么乐趣;房子外表高大威武,但内容空虚;

不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着,不但不觉得繁华,反而更显得荒

凉寂寞;邻居们生活千年如一日的刻板单调,那粉房里的歌声,就像一朵红花开

在了墙头上。越鲜明,就越觉得荒凉。

作者描写童年生活是为了给在呼兰河的人的生活反衬和预示。

呼兰河的人是寂寞的。他们都是像作者这样由小长到大的,但他们也已经习

惯了,觉得理所当然。所以他们抓住一切看热闹的机会,不放过呆板单调生活中

极少有的乐趣,哪怕只是一个时常淹牲畜的大泥坑也是盛举,是令人窒息的。

长里短,柴米油盐,也能让那些精神极度贫乏的人争吵上三天三夜。他们生活规

律,日出而作日落而息,天冷了穿棉衣,天热了穿大褂,一年之中,必定要跳大

神,唱秧歌,放河灯,野台子戏,四月十八日娘娘庙大会。这是精神上的盛举。

呼兰河的人是愚昧的。节日的盛举,都是为鬼而做的,并非为人而做的。至

于人去看戏、逛庙,也不过是揩油借光的意思。有的说,现在的学堂太不好了,

有孩子是千万上不得学堂的。一上了学堂就天地人鬼神不分了。有的说他要到学

堂把他的儿子领回来,不让他念书了。有的说孩子在学堂里念书,是越念越坏,

比方吓掉了魂,他娘给他叫魂的时候,

你听他说什么?他说这叫迷信。你说再念下去那还了得吗?相比起来,作者没

有鲁迅那样强烈的一针见血的批评和嘲讽,而是以点滴的笔墨,缓缓地渗透作者

对封建恶习的厌恶和悲天悯人的济世情怀。

呼兰河的人是麻木的。小团圆媳妇是书中被封建观点迫害最深的,在那个没

有一点人性一点温暖的非人间。“大缸里边,叫着,跳着,好像她要逃命似的狂

喊”;“到后来她连动也不动,哭也不哭,笑也不笑”;“当晚被热水烫了三次,

汤一次昏一次”;而周围人呢:“看热闹的人,络绎不绝”;“没有白看一场热闹,

到底是开了眼界,见了世面”;“于是人心大为振奋,困的也不困了,要回家睡

觉的也精神了。”他们眼见如此残忍的行为却大声叫好,一个人的死若是能带来

点乐趣的话那就是好的,所以他们乐于看上吊,投河,跳井,自刎“反正不用买

票,而且趣味无穷”。作者满含悲痛地描述了这种践踏生命,蔑视生命的行为,

鞭挞又同情他们。是啊,这能怪他们吗?这能恨小团圆媳妇的婆婆吗?他们其实还

是善良的,实在没有害人或自害的意思啊。他们同是被几千年传下来的思维、

活方式所迫害,最终成为一个个牺牲品。

呼兰河的人是消极的。那些漏粉的人一直唱着歌,那唱不是从工作所得到的

愉快,好像含着眼泪在笑似的。逆来顺受,你说我的生命可惜,我自己却不在乎。

你看着很危险,我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少。逆来的,

顺受了。顺来的事情,却一辈子也没有。有二伯,老厨子,老胡一家,都是这样。

不过有一个例外,那就是冯歪嘴子,他本该绝望,却镇静下来,照常生活着。

他不似小团圆媳妇和王大姐那样无意的反抗,而是虽受限制,却寄寓着希望。

《呼兰河传》就是这样一本书,风格明朗,笑里含着沉痛。以一个孩子的小

视角,反映出中国的一个大时代。

呼兰河传读后感200字左右呼兰河传读后感(9 | 返回目录

《呼兰河传读》后感200字范文1

这本书是萧红所写的一本侧面感谢祖父的书,她以轻松自然的笔调写了自己

童年的事情。萧红小的时候家里有重男轻女的习惯,所有的亲人当中,只有祖父

一个人疼她,她童年的玩伴也只有祖父一个人。

所以,萧红在书中用了大量的笔墨写了她和祖父之间发生的事,而对其它事

情几乎只是一笔带过,在萧红心中,也许永远记住这些事,就是对祖父表达感恩

的最好行动吧。

通过这篇文章,我们也要学会如何感恩父母,感恩亲情。有时,一件很小的

事情也能表达感激之情,也能让父母欣慰,因为他们需要的回报很小,就是要让

我们从小学会感恩。

呼兰河传读后感200字范文2

《呼兰河传》是一部萧红回忆童年的自传体小说。

小说回忆了“我”和外祖父游玩时、“我”家的后院、大泥坑、看庙、小团

圆媳妇、和冯歪嘴子,等等。不仅有悲伤、难过,还有开心、快乐。

其中我印象最深刻是:小团圆媳妇。小团圆媳妇是婆婆花了大价钱请回来的,

这小团圆媳妇一请来就生病。人们说她不像团圆媳妇,个子高,辫子长,太大方

了,见了人不害羞······婆婆每

次一到小团圆媳妇惹她生气的时候就把小团圆媳妇给绑或吊起来,然后打他,

打她,小团圆媳妇就说她要回家,可她一说她要回家,婆婆就更生气了,又打又

骂,有时候惹火了,还会用烧红了的烙铁去烙团圆媳妇,烙出了个大疤。

童年是快乐的,有时也是悲伤伤心的。

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