《呼兰河传》读后感(精选24篇)

《呼兰河传》读后感

《呼兰河传》读后感（精选24篇）

当细细品完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，何不写一篇

读后感记录下呢？你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家整理

的《呼兰河传》读后感（精选24篇），希望能够帮助到大家。

《呼兰河传》读后感 篇1

这一周我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创

作的长篇小说。全书共分为七个章节，主要讲了萧红小时候生活在呼

兰河小镇上发生的童年趣事，主要人物有祖父、冯歪嘴子、小团圆媳

妇、有二伯。每个人物都刻画得栩栩如生，让我像是在看一幕幕的小

话剧。

呼兰河小镇里的人们既有善良的一面，又有丑恶的一面。当我读

到小团圆媳妇不幸去世时，内心十分气愤，为她感到惋惜。我十分痛

恨那些把小团圆媳妇压下水，使她不停挣扎、生不如死的人。小团圆

媳妇仅仅12岁就被买去当老胡家的童养媳，没有家人疼，甚至还要遭

受那些无缘无故的打骂。12岁，这本是个无忧无虑的年龄，可小团圆

媳妇却要拼命干活，最终还被跳大神的谎言害死了。真是让人觉得可

怜啊！

看完此书，我联想到了曾经看过的《三毛流浪记》。在呼兰河小

蓝紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又别有一番韵味！

《呼兰河传》是一片美文，文章中，极有艺术感的文字令人心动

不已；《呼兰河传》也是一篇寂寞的小说！当时的萧红，一个人身在

沦陷的香港，心中苦闷而寂寞，这种心情，通过文字渗透进了我们心

中。

在第二章《小城三月》中，我在不知不觉中，又看到了另一个萧

红。小城的三月风景如画。瞧， “三月的原野绿了，像地衣那样绿，

透在这里、那里”，好一个“这里、那里”，连一片草地都能写得如

此唯美、动人！

《呼兰河传》读后感 篇3

《呼兰河传》是一部记述民国四大才女之一——萧红的童年。萧

红的童年是萧红一生中唯一快乐的。至少，在她的童年，有唯一疼爱

她的祖父，祖父就像一缕淡淡的阳光，轻轻的拨开她人生中的阴影······

是我印象最深刻的是第五章。的五章叙述了一个活泼可爱的小团

萧红玩儿的不亦乐乎。特别是祖父给萧红点灯笼，知道换个位置，但

祖父一人笑眯眯的。这是一件很不起眼的小事，可是祖父却有惊人的

耐心，给他烤小猪烤鸭子，教他背唐诗，认他耍赖。在萧红笔下无数

个生动活泼的画面，跃然纸上，让人羡慕不已。

萧红的童年是快乐的，因为有一个不平凡的村子，这个村子里有

一个大泥坑，常把牲畜，人淹死。没人觉得他挡住了路，也没人要填

平它。

在文章尾声，作者怀着沉痛的笔调醒了这个小城里人的结局，老

鼠人死了，小主人逃走了。后花园也慌了，随着后花园一切的消亡，

作者的回忆也就完了。

《呼兰河传》读后感 篇5

这个寒假，我读了一本好书，它的名字叫《呼兰河传》，书里讲

述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收获，你就往下看

吧。

在东二道上有个大泥坑，六七尺深，无论是人还是家畜，不管是

晴天还是雨天，都会有灾难存在。淹死过小猪，用泥巴闷死过狗，闷

其中，最令我难忘的是第二章——主要写《呼兰河传》精神上的

“盛举”，反映出了生活在呼兰河传这小城里人们的精神风貌内容大

多以介绍东北小城为主。

或许，也只有这么多琐碎的小事才能在我们的脑海中呼兰河的风

貌——泥泞的道路、积水的坑，真不知闷死了多少家畜；疯了的王寡

妇被看为不幸者，而在呼兰河这小城中的所有不幸者都被看做是叫花

子；染缸房、豆腐坊和纸坊里死去的一条条生命，这些新闻似乎也被

呼兰河的死气沉沉渐渐“埋没”；扎彩铺里最漂亮的阴宅和人们面对

生死时冷漠、麻木的态度。这些内容，我记忆犹新，就像自己亲身经

历过的一样。

对，我没有夸张，在一百年前，就是这种生活。没有所谓的“人人平

等”，只有“人人不等”。在当时你要抗着议啥的，只有死！

现在，我也不谈以前了，谈谈现在吧！我们是那么的幸运，生活

在这个人人平等，可用知识改变人生的时代。所以，让我们用满满的

精力投入到学习中吧！

《呼兰河传》读后感 篇8

一天天的生活或许在在你看来是枯燥乏味的，一天天的生活就好

像被上了发条一样，按着时间表中的任务完成每一天的生活。但是直

到有一天我读了《呼兰河传》这本书的时候我才发现其实平凡的生活

中也有一抹别样的色彩。

翻开这本书，看着这近似于流水账的叙述，我便觉得有些乏味。

大泥坑比较深，下雨时候，雨水落在大泥坑里，慢慢的水就会溢出来，

一直流到墙跟。路人们都是抓着墙走。然后是呼兰河跳大神跳秧歌等。

跳秧歌是在丰收前上下。接着是我和老祖父一起生活的时光。我和祖

父一起的时光是快乐的。夏天。我跟祖父在后园，祖父种田，我跟着

祖父帮忙。冬天，去不了后园，就在家里乱翻东西玩。还有祖父让我

天天背古诗。我最喜欢背的古诗是春晓。还有就是小团圆的故事，小

团圆是封建社会礼教的受害者，在家里因为不听话，她的婆婆就打她，

最后生病了，又用迷信的方法，没有科学治疗，最后她病死了，是一

个悲伤的故事。

这本小说，我看了很久，虽然我有些事情无法理解，但是作者生

活描写了她小时候的快乐生活，让我向往。

《呼兰河传》读后感 篇10

《呼兰河传》读后感 篇11

这个星期，我们整个班都在读《呼兰河传》。这本书颇好看，这

是作者萧红记录她美好的童年。

萧红住在呼兰河城，她和祖父一起生活，每天的生活是自由自在

无忧无虑的，玩耍，锄草，学诗……，就连花园里的植物也是自由的，

愿意长多高就长多高，若愿意长到天上去，也没有人管它们。萧红就

这样快乐的生活着，直到有一天她祖父去世了，家里一天比一天荒凉，

没有了欢笑声，没有了朗读声，花园里的植物也干枯了，失去了生命

力。

这本书让我记忆深刻的人是冯歪嘴子，他是靠卖年糕为生，生活

很艰难。他娶了一个妻子，妻子又生了一个儿子。从那以后，每次冯

歪嘴子去吃饭，人们多会讽刺他说：“少吃些吧，把馒头留给儿子吃

吧！”又过了几年，他的妻子又要生子，但妻子的身体越来越瘦弱，

还有那家里的储藏室，两间黑乎乎的屋子，里面有无数的蜘网蛛

丝，那么多的耗子，可那里却成了小主人的天地，她在里头翻找着，

找出了许多“宝贝”，她用小刀和墨汁在墙上刻着、画着，也没人教

育她。

她还许多傻事：有一次，她们家一只鸭子落井了，祖父便把

它用黄泥裹起来烤了。萧红十分爱吃。有很长时间鸭子不落井了，她

便把鸭子赶向井里，这时祖父说不用，直接抓了烤就行了，但小主人

不干，她说落井的好吃。

这本书给了我很大的启发，我知道了在原来城市里的生活是怎样

的了，平平凡凡的过日子是我们最大的希望，无忧无虑，是我们最向

往的一种生活了。

《呼兰河传》读后感 篇13

个不谙世事的孩子，她天真，可爱。

祖父给了她无微不至的关怀，对她很好，是她儿时的玩伴和启蒙

老师，在那个小院里，她和祖父一起玩耍，一起种菜，一起读书。在

那个小院里她是快乐的，自由的。想干什么就干什么，想怎样就怎样。

这真是一个美好快乐，令人难忘的童年。尤其是在那样一个封建的，

愚昧的时代，这样的快乐真是太难得了。读完这本书，我的心情真的

很复杂，心里像压了一块石头，喘不上气。小团圆媳妇的遭遇让我很

震惊，好好的一个姑娘，12岁正是豆蔻年华，被人众脱衣服，在滚烫

的开水里烫了三次，多么的惨无人道啊就这样小团圆媳妇被人活活折

磨死了。更可气的是死亡也并不能让那里的人有所表示，人们麻木不

仁犹如行尸走肉，我读到这里，真是又心痛，又不甘，不是说人之初

性本善吗那里的人是怎么了这大概就是那个时代的悲哀吧！

我的心慢慢平静下来，我想萧红还是喜欢那时的呼河兰的`，尽管

那是个充满苦难的地方，但那里有她慈爱的祖父，快乐的小院，自由

的童年。那是她的家乡。痛并快乐着。

《呼兰河传》读后感 篇15

《呼兰河传》这本书有讽刺，也有幽默。刚开始读时则为轻松愉

啊！真为萧红和团圆媳妇的早逝而感到惋惜，所以，让我们珍惜

这美好的童年吧！

《呼兰河传》读后感 篇16

这学期，老师推荐了《呼兰河传》这本让大家阅读，我读完后深

有感触。

《呼兰河传》这本书的作者是萧红，她在这本书里叙述了自己童

年时候的趣事，也绘制了一幅我国20世纪20年代东北乡镇的风俗画

卷，展现了当时的生活，底层人民在苦难，愚昧，麻木和抗争中的挣

扎，字里行间充满了悲剧的色彩。童年时候的萧红是一个天真可爱，

活泼任性，自由的小女孩，家在呼兰河那边，是个小城，不太繁华。

让作者印象最深的是她的祖父，祖父是一个慈祥、温和还有宽容的老

人，给作者的童年带来不少乐趣，也让作者的心灵更加自由。

让我记忆最深的，是胡家的小团圆媳妇。她成天乐呵呵的，胡家

想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也都支持胡家的行为，胡

家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇生了病，老胡家听了跳

腐也是奢望，四五个兄弟姊妹为了争一个大麻花，被打得抱头鼠窜。

有的人对别人的疾苦袖手旁观，说三道四，当成笑料，到处传播，成

为悲剧的制造者，而自己还冷漠地充当悲剧的看客而喜气洋洋。

首先是团圆媳妇——一个贫苦人家的十二岁女孩，到老胡家当了

童养媳，因为太天真、活泼、勤劳、能干（他们认为不知羞），就遇

到四邻的冷言热讽，被婆家人百般折磨，想把她改造成一个含蓄的女

孩，用针扎，用手拧，吊到大梁上毒打半夜，用烧红的烙铁烫脚心，

折磨得奄奄一息，还说她是狐狸精，用迷信的手段救她的命（她婆婆

是出名的吝啬鬼，怕她死了赔本），而把她衣服脱光，当着众人的面，

把她扔进大缸里洗烫水澡，出来用冷水浇醒，又连续扔了两次，受尽

了污辱，最后在人们冷漠的目光中走完了短暂悲惨的一生。

文中又写了她的邻居——卖豆腐的穷人冯歪嘴子因太穷娶不上媳

妇，后来和大院里的王大姐（大龄女），没正式结婚，生了两个孩子，

著名女作家萧红所写的《呼兰河传》我已经看过很多次，每一次

阅读都让我品尝到二十世纪初期的苦味，书中所展露的各幅画面，又

让我想起罗。勃朗宁说过的那句话——无知不是无辜，而是有罪。

灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世纪初期，人们

似乎都很愚昧：路上有一个大坑，可是人们从没想过去填平它，而是

种树、拆墙。在他们眼里，要听天由命，绝不随意改变命运；人们生

病了，他们也从不想办法解决，不求医不治病，而是跳大神、捉

“妖”，这是多么愚蠢的举动啊！

“祖父总是以那一种方式抓掉孩子们的帽子，而每一次孩子和祖

母总会笑得不得了，好像那戏还是第一次演的一样。”书中的“祖父”

似乎从来都很孤独，“幸亏我三岁了，不然祖父该多寂寞。”“祖父”

作为一家之主，书中的冯歪嘴子对他只有下等人对上等人的尊敬，老

善良与愚昧。它透彻体现着作者巨大的文化，含量与生命的厚度。

打开书卷，默默的欣赏作者赋予着小镇的情感。灰色的色彩，平

静的叙述，灰白的画面将我带到那暗淡无味并不繁华的小城。在那里，

春夏秋冬，一年四季周而复始，到处都是寂寞。没有色彩的绚丽，没

有活力的人生，整个村庄都笼罩在灰暗中。在这里，因为人们的无知

愚昧，发生着一场又一场的灾难，人们都在等待幸运的光临。同时也

有死亡的号召，我读后与作者相同，不知该对他们是同情还是憎恨……

看完第一章，其中有一个情景令我感到悲愤，在那个小镇的一个

大泥坑，七尺来深，就因为它。淹死过猪，闷死过猫，将很多家畜给

害死，人们说拆墙、种树，但为什么不把大坑填上，是因为天意如此，

让这里有一个大坑我们就该顺应天意！

又回过来点题才能醒悟过来寓意。最喜欢的片段是祖母过世时她第一

次离开后花园，望着家门外车水马龙的街道，她想的是“是不是我以

后也可以一个人走很远？”

很多人认为她童年的悲苦造就了她成年后的思想新潮及对旧时礼

法的反叛精神。

我也不知道这个观点是不是太想当然了，悲苦的童年带来的大部

分都是唯唯诺诺的顺从，毫无自我意志的臣服。当然我也不能百分百

的咬死一定是这样，但至少从她的文字中我看出的是她放大了自己前

期的苦难，众所周知她不喜欢祖母是因为祖母曾经用针刺她。但前提

并不苦那就是我无知了。但我并不认为她的苦是来自于幼时生活，更

多应该是来自于天生的敏感——所以对于所处时代的痛苦感知更加深

刻。

对于盂兰盆节的放河灯，她看到的是尽头的苍凉。热闹的院子，

她看到的是人群吵闹声后的默默不语。第一次面对车水马龙的街道，

她想的是今后是不是会一个人去更远的地方。咿咿呀呀的戏台，唱得

不入流的戏词，着实要问起来，却是不知所答了。

我曾经写过一段话：“小镇里平日战战兢兢的女教师厌倦了家乡

的生活，决心搭上凌晨的火车去往寒冷无垠的北方一座无人识她的城

市重新生活。车厢里零星的乘客中有一人一直执着地与她攀谈，不知

如何拒绝的她绞尽脑汁也无法拒绝，突然心生绝望。这个乘客的存在

让她意识到那座陌生的城市毫无意义，懦弱和善良将永远禁锢住她的

自由。”

渐长大，学会如何得体讲话，如何成熟思考时，意味着我们早已习惯

这个世界，也就意味着不再时刻好奇而把它当作理所当然了。用书里

的话说， a pity thing 。

当时读完觉得似醍醐灌顶，但又有几分落不着边。现在看完《呼

兰河传》，倒是有所感却觉得难过。

书中关于植物的、气象的、细节性的物品等等的描述，要么让我

觉得耳目一新，要么让我不知所云。因为我早不用好奇的、细心的眼

光观察世界了。我不知道黄瓜如何长在蔓上，蔓又如何延伸，又各有

什么形态；我不会想到书里描述的六月的黑天、七月的红天，八月则

空荡荡一片；原来下雨了会有烟冒出树顶，冬天大地被冻裂了。

早远离了真正的文学，那些描述、那些美的动人的话都看不见了。

能造成美的修辞，我眼里的样子却只能是幼稚的写作方法，狭隘不堪。

用那么多的事物搭配上颜色，看到“黄金的太阳，雪白的月亮”都叫

我觉得很好，只能让我害怕惊惧。

的感知到的，都能在她的笔下栩栩如生地勾画出。

在书中所有的文章中，我最喜欢的还是要数《祖父的园子》，因

为里面充满了美好、欢乐和温暖。祖父的园子非常美丽，拥有各种昆

虫如蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱等和各种各样的植物蔬菜，我虽然不能亲眼所

见，但通过文字已经可以想到这园子的美景了。除了景色的美好之外，

更让我难忘的是萧红童年时祖父的陪伴以及他们相处时的种种欢乐场

面，因为这些足以令我感受到亲情的温暖，也不禁使我想起自己的祖

父了，想起他对我的好了。

不难看出，祖父的这个园子中埋藏着萧红生命里一个无形宝藏，

而这个宝藏就是快乐的童年。试想一下，假如你正在那园子里嬉戏，

该是多么地快乐啊！五彩缤纷的蝴蝶绕着你飞，玩累了还可以随手摘

一根黄瓜吃。呀，这样的生活真是美好！遗憾的是，这个园子只存在

表明了这个女孩子并不像谨小慎微的团圆媳妇。于是，婆婆开始“好

心”地教导才十二岁的小团圆媳妇了。却没想到出了事，小团圆媳妇

“病”了。然后，“热心”的各位邻居带来了各种偏方，请胡仙、跳

大神、闹神闹鬼、画符、用开水烫……一一试过后，小团圆媳妇终于不

再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，终于“回家”了。

让人毛骨悚然的治病过程，就是在各个“热心肠”的邻居的围观

下完成的，人命在他们眼里算什么！也许还比不上几块豆腐。这是什

么样的吃人规矩！这就是打得小团圆媳妇丢了半条命的规矩，这就是

呼兰人守着的老祖宗留下的封建礼教和迷信思想。它吃掉了小团圆媳

妇的生命，更吃掉了千千万万呼兰人的心。他们像是没有知觉一样，

麻木愚昧，自欺欺人，真是可恶，可叹！

万幸，在冯歪嘴子身上，我们看到了些许希望。他在王大姐死后，

一个人独自带着两个孩子，生活虽是艰辛，但他并没有放弃，他“改

“看见我，也还偷着笑”，但是她的婆婆因为愚昧、迷信、无知，照

“规矩”经过婆婆的毒打与烙脚心的“调教”之后，日渐病倒，又经

过跳大神、吃偏方、抽帖儿、用大缸洗澡种种奇特的“治疗”，最后

活活用开水浇头浇死了。