浣溪沙(其四)——苏轼

浣溪沙

[宋] 苏轼

长记鸣琴子贱堂。朱颜绿发映垂杨。如今秋鬓数茎霜。

聚散交游如梦寐，升沈閒事莫思量。仲卿终不忘桐乡。

【注释】

此词别本有小序云：“赠陈海州。陈尝为眉令，有声。

子贱堂：宓子贱，鲁国人，是孔子的学生。宓子贱为官时，以礼乐教化人民，达

到“政简刑清”的效果。

鸣琴：这段典故如下：雪霜雨露时，则万物育矣，人民修矣，疾病妖厉去矣。故

曰尧之容若委衣裘，以言少事也。宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。

巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓

子，宓子曰：“我之谓任人，子之谓任力；任力者故劳，任人者故逸。”宓子则

君子矣。逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治，义矣，任其数而已矣。（《吕

氏春秋》察贤。）

朱颜：红润美好的颜容，指青春年少。

绿发：即乌黑的头发。

秋鬓：苍白的鬓发。

聚散：相聚和分离。

交游：交际、结交朋友。

梦寐：睡梦。

升沉：即升降，旧时指仕途得失进退。

仲卿：西汉中叶时人朱邑，字仲卿，在桐乡为官，深受人民爱戴，病重时，嘱咐

其子将其葬于桐乡。

【译文】

常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂

柳，如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。结交朋友的离离合合就如同身在梦中，

仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。

【赏析】

据序可知，此词是一首酬赠之作，即赠送给一个姓陈的现任海州知州的人，

但这个陈海州以前曾任苏轼的家乡眉山县的长官，而且有很好的政绩和名声，那

时候苏轼还是“朱颜绿发”的青年，如今异地重逢，苏轼已是“秋鬓数茎霜”的

中年人了（实为39岁），自有一番别样的人生感怀。

词的首句“长记鸣琴子贱堂”，即用《吕氏春秋·察贤》中的一个典故：“宓

子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”这里用子贱弹琴治单父，比喻陈海

州在作眉州知县时政清刑简，抒发了苏轼对曾经任家乡父母官的陈海州的一片感

激之情。

上阕运用“鸣琴而治”的典故，借宓子贱为官时，以礼乐教化人民，达到“政

简刑清”的效果来赞美陈海州治理眉州有方。将过去“朱颜绿发”与现在“秋鬓

数茎霜”进行对比，写出昔日绿柳垂杨环绕朱漆厅堂，现在却被秋霜覆盖的萧索

情景，借景抒情，抒发了对时光流逝、人生易老的感慨。

词的末句“仲卿终不避桐乡”（“避”一作“忘”），此句又用汉代朱邑之

典。

《汉书》卷89《循吏传》：“朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬

夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人。存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民

爱敬焉……初邑病且死，嘱其子曰：‘我故为桐乡吏，其民爱我。必葬我桐乡，

后世子孙奉尝我，不如桐乡民。’及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢

立祠，岁时祠祭，至今不绝。”

这里用朱邑得桐乡人民的爱戴而思念桐乡，比喻陈海州得眉山百姓的爱戴，

也不忘眉山。

这两个典故都属于古代贤臣循吏的事典范围，既表达了词人对前任父母官的

敬爱颂扬之情，也塑造了一个清明廉政而又重情有义的宋代中下层官吏的可敬形

象。同时抒发了苏轼对曾经任家乡父母官的陈海州的一片感激之情。

“聚散交游如梦寐”运用比喻的修辞手法，写出了人生聚散浮沉的无奈，如

同梦境一般，与《念奴娇·赤壁怀古》中的“人生如梦”有异曲同工之妙。

全词没有直接写陈海州的政绩，但通过两个典故展现了出来。

直接抒怀，充分显示出不计较个人得失、超然物外的旷达。

运用典故，委婉的表达出对陈海州的爱戴、感激。