有的人课文读书笔记范文(通用9篇)

有的人课文读书笔记范文(通用9篇)

林海音是一位著名作家，城南旧事就是她的专集之一。驴打

滚儿是北京的一种特色小吃，但林海音笔下的驴打滚儿不是说它

如何好吃，而是体现了一位母亲失去孩子的痛苦与绝望。

这篇文章主要介绍了作者家中的奶妈宋妈，因为生活困难而

来到作者家中做奶妈，因为她做事勤快所以便留在了家中。她一

直给家里寄平安信和她的工资。是想让她丈夫把田地买回来，想

让她儿子小栓子过的更好些。可是她的丈夫却把钱拿去赌钱，没

钱的时候就去向宋妈要钱，所以作者的父母都很讨厌他。后来宋

妈才知道原来小栓子几年前就死了，宋妈很伤心。宋妈想要找回

她的另一个孩子，名叫小丫头子。因为他们重男轻女，所以小丫

头子小时候就卖给了人家，现在没了儿子就想要找回女儿。于是

宋妈带着作者去找她的女儿，可惜一无所获，了无音信。

母爱是多么的伟大，是多么的让人震撼。虽然他们把小丫头

子给卖了，但毕竟那是因为生活的困难。我想他们一定是爱小丫

头子。世上哪有一对父母不爱自己的孩子，那我想他们一定是些

蛇蝎心肠的坏人，要是他们不懂得爱，就不应该做父母，因为他

们不配做父母。

最近，我认真读了张玉芬老师的《教育从爱开始__冬雪篇》

这本书。刚捧上这本书，便让我爱不释手，封面上朵朵雪花犹如

老师们纯净的心灵，深深地吸引了我。封面上托尔斯泰的一段话

更让我情不自禁地要读完这本书：如果教师只爱事业，那他会成

为一个好老师。如果教师只像父母那样爱学生，那天他会比那种

通晓书本但既不爱事业又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业

又爱学生，那他是一个完美的老师。

这本书分三辑来介绍。第一辑《育而有道》主要讲述育人心

得。第二辑《教而有方》主要讲述教学艺术。第三辑《思而有悟》

主要讲述教育理念。书中没有深奥的道理，全是一个个来自真实

教育生活的小故事，娓娓道来，情真意切，令人怦然心动，又不

得不深思。

我从一个个教育故事中体会到：教育从爱开始;没有爱的教

育是不行的;教育，仅有爱是不够的;教育，更需要爱的艺术。一个

真正的优秀教师每天应该琢磨的是如何提高自身素质和专业水

平，如何把学生带进知识的乐园，让学生真正喜欢自己那一门学

科，喜欢上学。

书中有这样一篇文章，讲的是：我刚接手一个新班，进行了

一项调查，让学生写出最喜欢的老师和最不喜欢的老师，结果陈

明同学毫不客气地写道：我喜欢男老师，不喜欢女老师。一天，

陈明竟然拿了一条蛇在班上吓唬其他人。我知道后，毅然走到他

面前，故作镇定地说：“把蛇给我!”陈明不敢相信我竟敢拿蛇。我

壮着胆子，小心翼翼地捏住蛇的头部，把它放生了。事后，我没

有对陈明大发雷霆，而是真诚地对他说：“我要谢谢你，谢谢你让

我变得勇敢。女孩子天生胆小，这是事实，男孩子不但不该嘲笑

她，而且应该努力保护她们，这才是男子汉所为。老师希望你成

为一名真正的男子汉!”从此之后，陈明变了，变得爱帮女同学，

班上有脏活、累活，他都抢着干。对于这样一个“无恶不作的坏学

生”，张老师没有板起面孔训他，也没有向家长打报告，更没有不

闻不问，而是以“爱”为前提，用教师的真情唤起学生“做一个好人”

的信心和希望。教师爱学生，是一种天性，也是一门艺术，因为

爱既包含着赞扬、鼓励，也包含着批评教育，对学生在成长过程

中出现的错误行为，错误思想，及时给以恰当的批评，及时帮其

纠正，更是关爱。张老师用自己的艺术，成功地感化了学生，让

学生心服口服，真正达到了教育的目的。

《教育从爱开始》我是一口气读完的，虽然没有感人肺腑的

的事迹，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我

的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来

的近乎完美的师生之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理

解。这种情感是普通的，却是不平凡的。这部处处洋溢着爱的书

籍所散发出的那种深厚浓郁的情感力量，真的很伟大。

“爱”一词最为广博而深奥，但在每个人爱与被爱的生活中，

它显得又是那么单纯与具体。爱，像空气，每天在我们身边，因

为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能

缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的

一部分。就如教师对学生的爱，如此平凡，但能让学生深深地感

觉到。我认为“教育，从爱开始”意味着教师要做孩子心中的明灯，

照亮他采拮知识的路途，做孩子人生的航标，指示他驶向光明的

彼岸。我们要把温馨的话语送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，

把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。这样，才

能使一株带刺的蔷薇绽放出美丽的花朵。

苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么?首先意味着他

是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每

个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲

伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”让教

育从爱开始，让爱在教育中传递，让我们的学生感受到爱，从爱

中感受到爱的力量，让我们的爱在祖国的花园中尽情的绽放吧!

教育，从爱开始!

做最好的老师，是每个老师的最大追求。怎样才能成为最好

的老师?读了李镇西老师的《做最好的老师》后让我感受到，做最

好的老师就是要每天不断地做到“更好”。在我们每天做到“更好”

的时候，要不能忘记做最好的老师最基本的条件——爱心。

李镇西老师说，童心在教育上的体现，便是爱心。常常有人

问我：“当一个好老师最基本的条件是什么?”我总是不假思索地这

样回答：“拥有一颗爱学生的心!”这当然早已不是什么“新潮观点”：

从孔子的“爱之，能勿劳乎?忠之，能勿诲乎”到夏丐尊的“没有爱

就没有教育”，从罗素“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智

慧都不能充分地或者自由地得到发展”到苏霍姆林斯基的“我把

整个心灵献给孩子”。古今中外的教育家们教育思想有所不同，教

育风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是“爱的教育”。

我的一个小外甥，今年上一年级。一次我问他：“你喜欢你们

的老师吗?”我的小外甥马上用惊恐的眼光望着我说，“不喜欢，她

经常打学生，打的很厉害，教室讲桌上常常要放三四根小棍。”我

说：“她打过你吗?”外甥说：“她不打我，但是，她经常打其他小朋

友，我心里很害怕，跟打我一样。”听了这话，我的心一下子沉重

起来。这个老师是不是好老师呢?我想，这个有她自己的理由，她

可能会认为这是对学生的严格要求。可是这样的严格，让没有挨

打的学生心里都产生的恐惧，那挨打的学生的心里状况就可想而

知了。

后来，我了解到，小外甥的这个老师今年刚参加工作，还是

一个大孩子。一个大孩子管理一个班的小孩子，工作上的压力和

对学生的不满就会发泄学生到学生身上，却往往不注意方式方法，

留学生的身心带来了极大的伤害。

李镇西老师说，我也不是一开始就有爱心的，不然我就不会

打学生也不会讽刺挖苦学生了，但我从这些教训中感到——

一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。

素质教育，首先是充满感情的教育。

一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。

只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。

离开了情感，一切教育都无从谈起。

但这种情感，不是装模作样的“平易近人”，也不是教师对学

生居高临下的“感情恩赐”，甚至不是为了达到某种教育目的而采

取的“感情投资”(我对这种充满商业气息的说法向来十分反感)，

而是朋友般平等而真诚的感情。

老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人敬佩的文学巨匠，

一座永恒的丰碑。他的一生创作了许多经典作品，但其中最著名

的要算《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》这部作品以二十年代末期的北京市民生活为背

景，车夫祥子的坎坷生活便是主要情节。作品深刻揭露了旧中国

的黑暗。

祥子是位车夫，正直善良，他希望有一辆自己的车。于是他

省吃俭用，三年后终于如愿以偿。但抗战时，祥子被抓去打杂，

他的车也被夺走了。千辛万苦逃出来，回到厂子，但厂主刘四爷

的女儿虎妞看上了他，使了千方百计让祥子娶自己。祥子上了当。

不久虎妞难产死了。

从此，祥子堕落了，他憎恨任何人，染上了恶习。真实展现

了黑暗社会，特务等他们的丑恶面目，如果不是他们，祥子会堕

落吗?会沦为社会垃圾吗?这就是祥子的可悲人生的现实，残酷与

无可奈何。

对于主人公—祥子，我替他无奈与惋惜。

刚读完《道德经》，我从中遭到很多启迪。作者老子是我国

古代的著名思想家，哲学家。这本书是老子的乱世之道和人生哲

学，而非我原以为的道德教材。固然只读了20多页，但是由于

领悟力有限，通读全书，能了解的一定有十之二三。

首先，老子概括了当时自然现象和社会现象的变化，事物都

向它相反的方向变去。指出“物极必反”的通则，无论在哪一方面

皆是如此的。

其次，老子认识生活世界，看待生活的态度，主张贵柔、守

雌，反对坚强和进取，老子的思想是无为。 如今的人普遍都

以为他的思想十分消极，其实他的思想更多的包含了对广阔劳动

人民的酷爱。他希望经过它的思想来影响统治阶级，让老百姓可

以得到更多涵养生息，让老百姓安居乐业。

我认为“无为”包含着顺其自然不勉强去做的指导思想，因而

能够浸透到生活的各个方面。就比方说教育理念中也能够自创。

俗话说“强扭的瓜不甜”，学习是一件盲目自愿的事情，学生只要

主动的学习，把学习当成一件快乐的事，才干够学有所成，这就

需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿

的学习。教育中的无为而治，不是不论，而是因势利导，绝不拔

苗滋长。不顺应自然规律，滥施各种生长激素，不尊重孩子的意

愿自觉参与各种奥数，学钢琴，拉小提琴等培训常常适得其反。

同时老子的“物极必反”的思想似乎在预言今天的社会。人类

所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类效劳的，

但是环境污染，能源耗尽，消费率进步，失业率上升，贫富差距

的拉大，似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。人们为了保

住工作而工作，无暇关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱

的时分没时间。又或者说两者都没有。这样的社会又怎能说是美

妙的呢?在高度兴旺之后，人类当有所回归，以免到达极致走向

另一面，走到无法挽回的地步。

老子不愧是我国古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在

全世界的影响力远远超越孔子。老子的学说“玄之又玄”，但是我

却没有能发现“众妙之门”，自古以来研讨老子的人太多太多，但

我总以为体会到“物极必反”，“无为”之类的人生哲学，对个人来

说更有意义。我以为他的许多观念值得我们去深深地思索。

我断断续续地读完了《城南旧事》,一幕幕,也断断续续.

淡淡的文字,静静地流露,不刻意雕饰,缓缓地流淌成一首未写

完的诗.我看到了二十年代的老北京,看到了老北京的的那个小胡

同,看到了小胡同里那双充满童真的大眼睛,那双眼睛足以装下这

个世界所有的好奇与疑问.英子,这个善良真诚的小女孩,在爸爸的

花儿落了的时候告别了童年,而童年却像一个谜,未解开,已随着一

些人与事的逝去留在了她那个单纯的世界里.

英子的世界一片纯美,她从不给自己的心灵上锁,形式不一的

人,纷扰困惑的事,就这样自由穿梭在她的童年里.

英子的眼睛是透明的,透明得不带一丝杂质,她看惠安馆的疯

子秀贞,不像人们戴着有色眼镜去看.只有她理解疯子的真,理解真

的有一个“小桂子” 出生在桂花飘香之时.她把自己的表送给了小

桂子,因为小桂子有了表就可以看到时间回家来.这种最简单最朴

实的方式,表达出的是英子似乎不合乎逻辑的愿望,但是却是那么

地合乎情理.

因了这份天真,注定了英子要与秀贞母女俩一段不解的缘分,

英子找到的小桂子竟是自己的好朋友妞儿.既然上苍有悲怜之心,

为何促使彼此日夜牵挂的亲人相认,而终让那场雨冲毁了那个团

圆的美梦?等英子从噩梦中醒来,已搬了家.火车声一定是沉重的,

沉重得搬不出这个七八岁孩子的记忆.

再透明的心灵已看不清这个纷杂人世间的是是非非.

“我分不出海跟天,我分不出好人跟坏人.”

是啊,在英子眼里,人太多了,很难分得清好人与坏人.贼是什

么样子的?收贼赃的人什么样儿?也许坏人就应该长得跟好人不

一样!荒草地里遇见的那个厚嘴唇的青年,能不能算上好人呢?不

然,又为何订了“我们看海去”的约会!而那个戴着草帽的笑眯眯的

男人,要了铜佛之后显得如此的和气,在英子看来那自然是 “好人”.

当这个乔装的“便衣儿”破了案,最终,不是有作贼模样的青年成了

贼,在众人的指指点点下只能成为坏人.英子,好人与坏人,善与恶,

对与错,你看到的又是什么?那个贼又如何来了他未尽的心事?

太多的困惑英子在童年里找不到答案：宋妈为什么到家里来

当奶妈?为什么赚的钱又给了人家去?小栓子怎么竟死了?小丫头

子怎么会送给别人?最后,宋妈还是骑着小毛驴回家了,她要和她

的黄板儿牙一起去过他们的生活.是的,生活还是要继续.

童年却不能继续了!夹竹桃落了,英子长大了,不能再是小孩

子了。

淡淡的文字,感觉却不是淡淡的,有着一种心酸的味道,悠悠泛

起在那个久远的年代.沉静中思索,遗忘不掉的迷惘与忧伤,风干成

童年的一个结.

“为无为”就是以“无为”的心态去做事。就是没有特别强烈的

企图心，不是为了我获得什么什么去做事，我放轻松，轻装前进，

放下企图心去做事，反而会做得更好。“事无事”，也是一样的道

理，就是以“无事”的心态去做事，这样做事情结果反而做得更好，

境界更高。“无味”，可以解释成朴素和本真的心态，你以这种朴

素和本真的心态去体会人生的话，那么您的人生一定会体味出更

多的精彩来。所以，消除企图心，轻装前行，凡事尽力而已，这

样收益反而越来越多，境界也会越来越高。

老子讲的意思是，把小事当作大事去做，把细节当作重要的

事去做，把少的东西当作多的东西去做。也就是说，你看着那东

西少，你觉得任务很小，但是你把它当作一个重要的、一个特别

多的事去认真去做，这是做事的具体方法。这其实是我们生活中

最大的真理，也就是说，每一个有所成就的人，他莫不是把这小

事做好了，不断提升积累，然后最终成为高手。所谓细节决定成

败，就是这个道理。我在工作中是，遇到这样的一位上级机关的

领导，虽然他并不懂林业，但每一件事不管我们的认为重要或者

不重要，他都很认真对待，都当作重要的事情来做，或者来要求

我们来做，结果他始终把工作做得好好的。

孔子说“以直抱怨，以德报德”，而老子说“以德报怨”。后世就

为这个问题开始争论了，争论到底老子高明还是孔子高明。其实

这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是

管理的内容，是给管理者，最高管理者写的，所以，在当年老子

这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下，如果你是是

公司的最高领导，下面的员工由于种种原因有怨言，那么作为公

司的管理者应该怎么办?难道马上以怨报怨，与员工斗争，甚至

开除员工吗?长期这样做肯定不合适，那样的话你的公司可能很

快就倒闭了。作为领导，应该反思自己的管理问题，主动感化员

工，解决问题，继续给予恩惠，让员工成为一个善人，这就叫“抱

怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓，普遍人。对于普通人不

能用领导者的标准要求他，而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。

“直”就是公平、正直，譬如起争执了，要裁决，上法院，这是“以

直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”，一个公平这就非常好了。

另外一个角度，强者对于弱者“以德报怨”，显示出强者的气

度、格局。譬如，廉颇与蔺相如的故事，蔺相如是相国，大权在

握，但面对廉颇的挑衅主动避让，这是以德报怨。廉颇知道真相

后也被感动，负荆请罪，这是历史上有名的将相和。平等的双方

只要“以直报怨”就行，社会显得公平。而弱者对于强者说“以德报

怨”，那是自欺欺人的懦弱行为。譬如抗战胜利以后，我们不敢向

日本索赔、不敢到日本驻兵、不敢管辖硫球群岛，都是一种懦弱

行为，美其名为“以德报怨”，这是典型的自欺欺人。

与“以德报怨”相对应的是“以怨报德”。你一直做好事，可反

被别人埋怨，被别人恨，实际生活中这样的例子比比皆是。譬如，

一个家庭里兄弟姐妹几个人，最小的是儿子，前面都是姐姐，这

家里面就让姐姐无休无止的去为弟弟付出。姐姐家里边省吃俭用，

把在外面打工赚的钱，全都往家里汇，弟弟基本上不干活，但是

家里面父母认为这是应该的。就算这样无休止的付出，一遇到事，

还责怪姐姐，这就叫"以怨报德"。你所付出的一切都是应该的，

你只要少付出一点，你就是对不起我了，你就伤害我了，我就跟

你没完。遇到这样的情况，我们坚持的原则就是，第一，我们该

做好事，还要做。千万不要因为别人没有回报，甚至回报不好我

不做了。第二，要反思做好事的方法了。为什么我们发出善的信

息，回馈的却是恶的东西?说明帮助的方式有问题，要调整方式，

冷静一下、反思一下，换一种方式。“大善是小恶”，“升米恩，斗

米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不当，

也可能害人害己。

“图”是图谋，要去做的事。中医讲治未病，这是《黄帝内经》

里的思想，意思就是别等到有病了再治病，有病了再治病相当于

要去打仗了您现拿锤子砸兵器;渴了您现挖井，这个时候已经来

不及了。所以，一定要打提前量，我们要学会御敌于战壕之外。

真的到大病爆发出来了，这时候医学往往力不从心。

细节决定一切，好的坏的都是取决于细节。简单的道理往往

被忽视，细节上的高标准严要求是成大事的关键。老子告诉大家

要做好工作，从细节上开做，从细节开始、点滴做起，这是修行

的方法。有人认为，“无为”是老子希望大家什么都不做，清空自

己，放下一切，什么都不做就是“无为”。这是胡解，把《道德经》

解偏了。实际老子说“无为”是对自己的，对于自己的欲望，那种

需求;对大家要“为”，老子讲“为大乎其细也”，明显是要“为大”的，

希望做出大事的。

“圣人终不为大，故能成其大”。您要做一个很宏大、很了不

起的事，先不要想着这么宏大的事情如何做，而是只把它当成你

的努力方向。而只要朝这个方向努力，一步一步把细节做好，每

一件事都精益求精，过一段时间以后，您回头一看，您原来所期

望的目标其实早已完成了。一个人怎么做才会成功?你只要按以

下三点去努力，肯定会成功。第一，你的事业是对众生有益的，

而不是有害的坏事，这是方向。第二，你对它有兴趣，做这事感

觉到快乐了，然后认认真真去做。第三，你能够坚持下去，愿意

坚持十年。如果你能够做到以上三点，你肯定能够有所成就。

凡是容易轻诺的人，因为他看轻这种承诺，他觉得承诺可以

随便给，很简单。如果您没有注意到这个细节，更容易“寡信”。

如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每

件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样

做事才会没有困难。

在假期中我读了《骆驼祥子》这本书，书中的主人公——祥

子给我的印象很深，他是一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍，但

他的结果却是悲惨的。 他带着自己的希望来到北平，认准拉

车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱

的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子

没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。

在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己

的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，

使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖

人赚钱，彻底成为城市垃圾。 我想：一个人，不管生活在什

么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的

心态，不去闯，不去拼，最终只能失去自我，迷失方向，甚至堕

落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能

立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧!自己必须

有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努

力! 骆驼祥子读书笔记

失去双亲和几亩薄田，他独自一人来到京城闯荡;努力奋斗

一生，只为能买到一辆属于自己的车，过安定幸福的生活;当一切

希望化为泡影，他最终失去了强的性格，自甘堕落。他就是《骆

驼祥子》中的主人公，一个平凡的洋车夫—祥子。

祥子自幼家境贫苦，但是年轻的祥子身强力壮，在洋车夫中

祥子属于体面自由的一派，虽然没什么模样，可从来都是精神饱

满，他正直、淳朴、善良，买上自己的车是他最大的理想，可命

运一次又一次无情地捉弄了他：辛辛苦苦攒下钱买了自己的车却

被士兵们抢去;卖了骆驼，拼命拉车盼望早些买上新车，钱又被孙

侦探骗走;祥子不甘失误，委曲求全的娶了虎妞，用她的钱买上了

自己的车，但又不得不为安葬虎妞卖了心爱的车。这样经历了命

运中的三起三落，祥子丢失了积极向上、自强不息的心态，变成

狡猾懒惰，行尸走肉一般的游魂。

文章中的主人公祥子是一个车夫，为了自己的理想，(理想是

买一辆车)。但是因为买车的三起三落，彻底使祥子的理想破碎了，

最后变的堕落了，也许是失败使他堕落。

祥子不但老实、淳朴、忠实还非常正直、善良。他不小心把

曹家的东西搞坏了，如果是我我一定会逃跑，而他却主动留下来，

承认错误，并主动愿意赔偿。

祥子还为了曹家的秘密，被一个孙侦探勒索了自己辛辛苦苦

用“”汗水凝聚成的血汗钱“并且没有向曹家索要一分钱。

祥子还是个倔强的人，因为祥子他选择了车夫这一行，他一

生都只这一个职业，这也代表了祥子的敬业。

读了这篇文章让我知道了当时社会的黑暗，我从孙侦探勒索

祥子那段知道了当时社会的坏人很猖狂，也知道了当时政府的无

能。