励志文艺小清新文章_文艺小清新文章正能量

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一些小清新的文章虽然很文艺，但是也可以很励志。以下是店铺

为大家精心推荐的励志文艺小清新文章，希望能够对您有所帮助。

励志文艺小清新文章篇1

——梁晓声：为什么我们对平凡的人生深怀恐惧

“如果在三十岁以前，最迟在三十五岁以前，我还不能使自己脱

离平凡，那么我就自杀。”

“可什么又是不平凡呢?”

“比如所有那些成功人士。”

“具体说来。”

“就是，起码要有自己的房、自己的车，起码要成为有一定社会

地位的人吧?还起码要有一笔数目可观的存款吧?”

“要有什么样的房，要有什么样的车?在你看来，多少存款算数目

可观呢?”

“这，我还没认真想过……”

以上，是我和一名大一男生的对话。那是一所较著名的大学，我

被邀讲座。对话是在五六百人之间公开进行的。我觉得，他的话代表

了不少学子的人生志向。

我已经忘记了我当时是怎么回答的。然此后我常思考一个人的平

凡或不平凡，却是真的。

平凡即普通。平凡的人即平民。《新华词典》特别在括号内加注

——泛指区别于贵族和特权阶层的人。

做一个平凡的人真的那么令人沮丧么?倘注定一生平凡，真的毋宁

三十五岁以前自杀么?

文化，未免过分“热忱”地兜售所谓“不平凡”的人生的招贴画了，

这种宣扬尤其广告兜售几乎随处可见。

而最终，所谓不平凡的人的人生质量，在如此这般的文化那儿，

差不多又总是被归结到如下几点——住着什么样的房子，开着什么样

的车子，有着多少资产，于是社会给以怎样的敬意和地位;于是，倘是

男人，便娶了怎样怎样的女人……

二三十年代的中国，也很盛行过同样性质的文化倾向，体现于男

人，那时叫“五子登科”，即房子、车子、位子、票子、女子。一个

男人如果都追求到了，似乎就摆脱平凡了。同样年代的西方的文化，

也曾呈现过类似的文化倾向。区别乃是，在他们的文化那儿，是花边，

是文化的副产品;而在我们这儿，在七八十年后的今天，却仿佛的渐成

文化的主流。这一种文化理念的反复宣扬，折射着一种耐人寻味的逻

辑——谁终于摆脱平凡了，谁理所当然地是当代英雄?谁依然平凡着甚

至注定一生平凡，谁是狗熊。并且，每有俨然是以代表文化的文化人

和思想特别“与时俱进”似的知识分子，话时话外地帮衬着造势，暗

示出更其伤害平凡人的一种逻辑，那就是———个时事造英雄的时代

已然到来，多好的时代!许许多多的人不是已经争先恐后地不平凡起来

了么?你居然还平凡着，你不是狗熊又是什么呢?

一点儿也不夸大其词地说，此种文化倾向，是一种文化的反动倾

屈指算来，十几年前的事了。十几年前，我认为，正像他说的那

样，平凡的中国人平凡是平凡着，却十之七八平凡又迷惘着。这乃是

民们的某些下一代不畏死而畏平凡的症结。

于是，我联想到了曾与一位美国朋友的交谈。

她问我：“近年到中国，一次更加比一次感觉到，你们中国人心

里好像都暗怕着什么。那是什么?”

我说：“也许大家心里都在怕看一种平凡的东西。”

她追问：“究竟是什么?”

我说：“就是平凡之人的人生本身。”

她惊讶地说：“太不可理解了，我们大多数美国人可倒是都挺愿

意做平凡人，过平凡的日子，走完平凡的一生的。你们中国人真的认

为平凡不好到应该与可怕的东西归在一起么?”

我不禁长叹了一口气。

我告诉她，国情不同，故所谓平凡之人的生活质量和社会地位，

不能同日而语。我说你是出身于几代的中产阶级的人，所以你所指的

我问他算是法国的哪一种人?

他说，他自然是一个平凡得不能再平凡，普通得不能再普通的人。

我问他羡慕那些资产阶级么?

他奇怪地反问为什么?

是啊，他的奇怪一点儿也不奇怪。他有一幢带花园的漂亮的二层

小房子;他有两辆车，一辆是环境部门配给他的小卡车，一辆是他自己

的小卧车;他的工作性质在别人眼里并不低下，每天给城市各处的鲜花

浇水和换下电线杆上那些枯萎的花来而已;他受到应有的尊敬，人们叫

他“马赛的美容师”。

所以，他才既平凡着，又满足着。甚而，简直还可以说活得不无

幸福感。

我也联想到了德国某市那位每周定时为市民扫烟囱的市长。不知

德国究竟有几位市长兼干那一种活计。反正不止一位是肯定的了。因

为有另一位同样干那一种活计的市长到过中国，还访问过我。因为他

除了给市民扫烟囱，还是作家。他会几句中国话，向我耸着肩诚实地

说——市长的薪水并不高，所以需要为家庭多挣一笔钱。那么说时，

一点儿也不觉得有什么不好意思……

马赛的一名清洁工，你能说他是一个不平凡的人么?德国的一位市

长，你能说他极其普通么?然而在这两种人之间，平凡与不平凡的差异

缩小了，模糊了。因而在所谓社会地位上，接近着实质性的平等了。

一半以上不平凡的人皆出白于平凡的人之间。

这一点对于任何一个国家都是同样的。

因而平凡的人们的心理状态，在一定程度上几乎成为不平凡的人

们的心理基因。

倘文化暗示平凡的人们其实是失败的人们，这的确能使某些平凡

的人们通过各种方式变成较为“不平凡”的人;而从广大的心理健康的、

乐观的、豁达的、平凡的人们的阶层中，也能自然而然地产生较为

“不平凡”的人们。后一种“不平凡”的人们，综合素质将比前一种

“不平凡”的人们方方面面都优良许多。因为他们之所以“不平凡”

起来，并非由于害怕平凡。所以他们“不平凡”起来以后，也仍会觉

得自己们其实很平凡。

而一个连不平凡的人们都觉得自己们其实很平凡的人们组成的国

家，它的前途才真的是无量的。反之，若一个国家里有太多这样的人

——只不过将在别国极平凡的人生的状态，当成在本国证明自己是成

励志文艺小清新文章篇2

——作家六六：人生路上必定会遇到的思考

我男朋友秀才二十岁的女儿独自出门去西塘旅行。这是她生平第

一次单身旅游，秀才送给她的祝福是：“希望你有艳遇啊!”

小姑娘一路玩得愉快，在回上海到达南站后发生了一件事。她说

有一个与她年纪相仿的男孩在南站求助，说钱包被偷了，请路人支持

十九元车票钱。姑娘将心比心了一下，顿时觉得应该帮助他。她掏出

钱包，找来找去，遗憾地对男孩说：“我没有零钱，只有一百块。”

男孩说：“没关系，我找给你。”姑娘愣了：“你能找我钱，为什么

不买回家的票?”男孩说：“我是差十九元，不是连十九元都没有。”

随后找给她六十元。姑娘走了几步，觉得不对，回头说：“你该找我

八十元啊!为什么给六十?”男孩说：“我还有个妹妹，她不好意思乞

讨，我替她也要了。”

姑娘相信了。又走一段觉得不对劲，还是回去了，向男孩把给出

去的钱要回来，说只答应给他十九元，没答应给四十。男孩磨叽了半

天，真退了她二十。

故事到这里就结束了，姑娘问我：“你觉得这男孩是骗子吗?他要

是骗子，我就被他骗了二十元，我很难受;他要是真的丢了钱，我问他

第二，人这一生，不可能永不受骗。既然是一定的事，那受骗要

趁早。因为你这个年纪，觉得四十元是巨资，可你过几年工作了，你

就不觉得这笔钱有多么大了，再过十几年，你只记得这件事，而不会

在意那笔钱。一堂课只收四十元，这男孩的收益其实比家教还要低。

你如果一直生活在父母翅羽之下不独行世界，那么就非常有可能在你

父母身体和精力都转弱的时候你才有第一次受骗的机会，而那时候无