水浒传读后感2000字10篇

《水浒传读后感2000字》

水浒传读后感2000字（一）：

《水浒传》作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故

事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。

《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性，一波未

平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦。如拳打镇关西、

智取生辰纲、宋江杀惜、武松打虎、血溅鸳鸯楼、江州劫法场、三打祝家庄等等，数百年来一

向脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕

着官逼民反这一思想，把故事情节和人物性格融合在一齐。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高

强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却

大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。

洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描述。偶有写景文字，又极精彩。如武松不听酒家

劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着

头皮上了岗子。那里作者只用了两句话衬托此时的气氛和情绪：回头看那日色时，渐渐地坠下

去了，武松踉踉跄跄直奔过乱树林来，既写出了老虎活动的时光，又写出了老虎出没的环境。

两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和情绪和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出

一只活老虎来。《水浒传》的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动。武松打

虎是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本

事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗，老虎威风渐减，最后如

何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。透过这些描述也就更

好地突出了武松的英雄形象。

《水浒传》人物语言的性格化，到达了很高的水平，透过人物的语言不仅仅表现了人物的

性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而构成的思想习惯有时也能准确地表现出来，

所谓人有其性情。人有其声口。如李逵第一次见宋江，就问戴宗：哥哥，这黑汉子是谁？戴宗

在起义军中，最讲究的就是忠义二字，你看着一百单八将中那个不是为了山寨死而后已。

但是这一百八人更追求忠，尤其是及时雨宋江，他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安，就连酒后

吟诗也道：忠心愿，平虏保国安民。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王将诏早招安，

心方足。宋江他们一伙人都是为了替天行道，只反朝廷、官府中的奸臣、贪官，而不反皇帝，

他们并不期望统治，只是盼望早日为国家效力，而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因。

招安后，因打仗阵亡了五十九员好汉，病故、残疾不计其数，上皇得知后，感叹道：卿等

一百八人，上应星耀，今止有二十七人见存，又辞去四个，真乃十去其八也！同时我也十分惋

惜，这八十一人死的死，去的去，当年那股豪迈之气如今已去，都是招安惹的祸呀！

皇帝见此悲壮之象，对其也有愧，于是随降圣旨，将这已死于王事者，正将、偏将各授各

爵。正将封为忠武郎，偏将封为义节郎。如有子孙者，就今赴京，照名承袭官爵。无子孙者，

敕赐立庙所在享祭。唯有张顺显灵有功，敕封金华将军。僧人鲁智深，擒获方腊有功善修坐化

水浒传读后感2000字（三）：

今年暑假，我花了两个月的时光读完了四大名着之一的《水浒传》，它产生于元末明初，

是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，作者就是路人皆知的作家施耐庵。

也许有人会问我：俗话说的好：少不看水浒，老不看三国。你年纪轻轻，为什么要看这

《水浒传》呢?这原先是老师布置下来的暑假作业，我也本来是随手读读，闲时看看，但是万

万没有想到的是这本书竟然具有如此强大的魅力，让我读的是废寝忘食。

每一天晚上吃过晚饭，就拿起它读到十点多钟，但是经过妈妈的再三催促，才把书放下睡

觉;每一天早晨起来就在床上看书，直到肚子饥饿难忍都不去吃早点，最后是饭菜凉了，被妈

妈痛诉一顿，方才吃饱也。

《水浒传》是作者以见于史书的材料为主要资料依据，再结合民间的传说、戏曲文化、儿

童画本等中形形色色的故事，又经过长期的加工与创作而写成的。他透过描述北宋末年的一向

已送交带头，并且有众多英雄豪杰加盟参加的农民起义军那一段可歌可泣的事迹，形象生动的

解释了当时官府的邪恶与现实的黑暗，生动的再现了官逼民反的事实，写出了各路英雄对官府

的仇恨结交在一齐变为燎原之火，同时也写出了起义失败的内在原因。

全书以高俅的升官发迹作为开端，披露了朝廷的腐败，再现了封建王朝腐朽的生活，而农

民起义的根本原因就是封建社会统治阶级的腐朽与残暴、乱由上作，将一条条好汉逼上梁山，

走到了替天行道那面杏黄色的大旗下，让我对当时封建王朝的黑暗而感到愤怒。

农民起义军中有农民因为打伤或者打死人而被朝廷追杀被迫参加起义，如鲁莽的黑旋风李

但是最终这一百单八将仍无一幸存，在封官之后仍然是死的死，去的去。

宋江最终回到了老家，临死时是和李逵共同自杀的，正如诗曰：宋江饮酒已知情，恐坏忠

良水浒名。便约李逵同一死，蓼儿洼内起佳城。然而之后花荣和吴用也自缢而死。

死后宋江累累显灵，百姓四时享祭不绝。梁山伯内祈风得风，祈雨得雨。又在楚山蓼儿洼

内亦显灵验。彼处人民重建大殿，添设两廊，奏请赐额。汝望神像三十六员于正殿，两廊七十

二将侍从人众。楚人行此诚心，远近祈祷，无有不应。护国保民，受万万年香火。年年享祭，

岁岁朝参。万民顶礼保安宁，土庶恭祈而赐福，至今古迹尚存。

太史有唐律二首哀挽，诗曰：莫把行藏怨老天，韩彭赤族已堪怜。一心报国摧锋日，百战

擒辽破腊年。煞曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然!早知鸩毒埋黄壤，学取鸱夷范蠡船。生当鼎

食死封侯，男子平生志已酬。铁马夜嘶山月暗，玄猿秋啸暮云稠。不须来源求真迹，却喜忠良

作话头。千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。

在这一百单八将中，我最欣赏李逵，他的革命彻底性，他虽然做事鲁莽，战斗不讲究策略，

但是却十分忠义，他饮毒酒时对宋江说过：罢，罢，罢!生事服侍哥哥，死了也是哥哥部下的

一个小鬼。可见这个黑汉黑旋风的忠义与勇敢，令人敬佩。

当读完水浒传，我被他们的勇气所震撼了，我胆小，时常被黑夜吓的裹紧了被褥，抱紧了

枕头，回想起来我自愧不如;他们百折不挠、勇往直前，而我却时常因为困难而灰心失望，我

无地自容他们是我的榜样，他们的精神值得我们去学习，去吸取。

好汉们造封建地主阶级的反；而忠义则重点在忠，是按照孔孟之道为巩固封建统治效劳。这样

把梁山中的阶级路线脱胎换骨，不仅仅扩大了梁山，也毁灭了梁山。

毛主席说，在阶级社会中，一切文化或文学艺术，都是属于必须的阶级的。话虽这般，但

比起《水浒》浓重的政治色彩，我更倾向于她的文学艺术性。这也正是这本书成功的地方不仅

仅有丰富的思想资料，还有成熟的写作艺术。就比如说书中第十三回急先锋东郭争功，青面兽

北京斗武中关于青面兽杨志与急先锋索超比武时的精彩描述。

这其中，我最喜欢的是对杨志的外貌描述：头戴一顶铺霜耀日镔铁盔，上撒着一把青缨；

身穿一副钩嵌梅花榆叶甲，系一条红绒打就勒甲绦，前后兽面掩心；上笼着一领白罗生色花袍，

垂着条紫绒飞带；脚蹬一双黄皮衬底靴。一张皮靶弓，数根凿子箭，手中挺着浑铁点钢枪。骑

的是梁中书那匹火块赤千里嘶风马。

以及对索超坐骑的描述：两耳如同玉箸，双睛凸似金铃。色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛

堆腻粉，如同北海玉麒麟。冲得阵，跳得溪，负得重，走得远，惯嘶风必是龙媒。胜如伍相梨

读《水浒》，品大义。一本水浒，告诉我们要尽量减少政府腐败，防止高俅第二的出现；

告诉我们哪里有压迫，哪里就有反抗；告诉我们人生在世义字当头，路见不平拔刀相助。然而，

一本水浒，一本被盛赞为委曲详尽，曲脉贯通，《史记》而下，便是此书的名着，告诉我们的，

又何止这些

水浒传读后感2000字（五）：

大约是初中的时候吧，初次看《水浒传》，跌宕起伏的情节吸引着我，我甚至被感动得涕

泪横流，但偶然的机会，我又一次拿起了《水浒传》，想重温儿时的记忆，没想到，以前感动

过我的《水浒传》却让我很失望。我佩服作者刻画人物的手法，但这本书，在思想方面却显得

很不足。

一、无是非观。我总结了一下，表此刻下方几个方面：

杀人，而且有些是无辜的人。史进杀李吉，李吉并非有罪，即使有罪，也罪不至死。即使

是我敬重的武松，也在杀张都监、张团练和蒋门神时，杀了后槽、两个丫鬟、张都监的两个亲

随和其他一些人。石秀杀死了和杨雄妻子通奸的和尚和帮忙和尚通奸的头陀，杨雄杀死了丫鬟

此外，攻打祝家庄，实为借粮，并非义举，可宋江却说：祝家庄那厮，好生无礼，平白欺

负俺山寨，因此行兵报仇其实，祝家庄门上的标语（填平水泊擒晁盖、踏破梁山捉宋江）和抓

了时迁只但是是这场战争的导火线而已。

在被迫上梁山前，许多英雄好汉本就是打家劫舍的或者是一方恶霸。就连晁盖也是打家劫

舍的，虽说是劫富，可却没怎样济贫。穆春本是揭阳镇一霸，只因为薛永私自在他的地盘上卖

艺，便吩咐人不要施舍他钱，他把宋江给了薛永五两银子视为对他权威的挑战，便吩咐客家和

店家不许接纳宋江他们，可当明白此人是宋江时，便扑翻身便拜。看过《水浒传》的人都晓得，

这样的情节不少。

书中很多英雄人物确实是被官逼得上了梁山，象林冲、武松、宋江，那时的吏治确也有些

残酷。书中有这样一段话，原先故宋时，为官容易，做吏最难。为甚的为官容易？皆因那时朝

廷奸臣当道，谗佞专权，非亲不用，非财不取。为甚做吏最难？原先做押司的，但犯罪责，轻

用封建统治者的眼光来衡量，梁山上的人们当然只能算是盗贼流寇之流。小说要公开歌颂

这样的盗贼流寇，并为社会所理解乃至喜爱，首先务必为他们的行为提出一种至少在某种程度

上合乎社会传统观念的解释（哪怕这种解释不可能圆满和充分），赋予这些英雄好汉以一种为

社会所普遍认可的道德品格，在这种总的前提之下，来描绘他们的反抗斗争。梁山泊一杆杏黄

旗上写着的替天行道的口号，和梁山议事大厅的匾额所标榜的忠义这一准则，就是作者为梁山

事业所设立的道德前提。

在通常状况下，天这一居于人间权力之上的最高意志，总是被解释为佑护朝廷的；道作为

合理的政治原则与道德原则的抽象总和，也是为统治阶级所专有。但另一方面，在中国文化传

统中向来也承认：当一个时代的政治情形发生严重问题时，政权本身的行为也可能是违天逆道

的。

林冲遇祸一再忍让，被遇到绝境，最后复仇山神庙，雪夜上梁山；解珍、解宝为了索回一

只他们射杀的老虎，被恶霸毛太公送进死牢，而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州李逵虽然不断

被他的宋江哥哥所斥责，但作者毕竟还是让他再三发出彻底推翻朝廷的吼声。能够说，人民的

反抗与复仇权力，从未像在《水浒传》中那样得到有力的伸张。

水浒传读后感2000字（七）：

《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨着。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。

个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生

对社会的看法。你只需随好汉们齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，

便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内情绪感的寄托。《水浒传》是我国古

代，也是世界文学上的一部描述农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、

《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一向受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连

我也不例外。

《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青

云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻

子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他

而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它

是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，

更是古人为人处事的标范。但此刻呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他

们，才有了生死与共的真挚情谊。生活在礼貌社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢

掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢?我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。

这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢?忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与

向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍

不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。在发达的这天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信

用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的

精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时

才打开呢?

在一百零八个好汉中，每一个都是一个不一样的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是

古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想

与情感的启迪和力量。

《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描述农民革命斗争的长篇小说，和《三国

演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一向受到广大群众和

小朋友们的喜爱。

《水浒传》里讲了很多故事：太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，

从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的

漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半

路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，

最终都因为种种不一样原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，

强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义

感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是

他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与

他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们

闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字却渗透着出国留学网的

生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际

好处上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，

用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用

自我的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，能够不相信神，却不能够不相信神圣。当前，我们青少年最主要的任务就是把我

们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份神

圣，用自我的双手去维护这一份神圣。

最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取

生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。

但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了

准备农民革命?显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分

赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则得了钱财，自回石碣村去了。随后并没听说他们有济

贫的打算，也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此

安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，

就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，

揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的主角如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜

看，搜得些散碎银两并几件钗环，都拿了李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗

环能够换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿

上，黑旋风也足够细心。

生前选取的类似梁山泊地形的寥儿洼，并常常显灵保佑了任职所在地民众风调雨顺)，梁山泊

108名好汉反抗朝廷暴政和贪污腐败官员的最终依据，还是来自于天授神权。

例如九天玄女给宋江的授权、天书上记载的替天行道口号和108名好汉的天书石碑，让

这些对抗政府的造反者找到了精神支柱，如果仔细看看中国历代的农民起义，会发现改朝换代

时刻，起义军几乎全都是仰仗着上天的神权授予，才获得了造反的正义性，陈胜吴广是在鱼肚

子里面藏了白布，写上陈胜王，并找人半夜学狐狸叫唤，西汉末年的刘秀是依靠谶纬之学中预

言的刘秀当王，来给自我制造称帝的合法性，东汉末年黄巾军是依靠太平道的传播，号称苍天

已死黄天当立?元代农民造反是依靠佛教里的弥勒信仰，宣称小明王要出世，以至于朝代都被

称作明朝，秀才洪秀全的造反是抄袭了基督教的上帝概念，自称上帝之子，弄了个不中不洋的

拜上帝教，率领广西贫民一路北上。

清末抵抗洋人的义和团运动更是相信入了红枪会，能够刀枪不入，有神灵护佑。梁山泊的

英雄造反也同样遵循了这个套路。仅有李逵当众喊出了?宋江哥哥照样做得了皇帝?，却被兄

弟们哄笑一场，虽然其中有阮小七这样胆子大的，能够战胜后拿着方腊的皇帝龙袍试穿，但毕

竟是梁山上的少数派。宋江的?替天行道?旗帜终究是反奸臣不反皇帝的逻辑。

在梁山泊英雄的结局中，得到善终的多数是明哲保身派，例如公孙胜在攻打大辽、征讨田

虎等重大胜利之后，就知趣地要求回乡侍奉老母，而浪子燕青作为聪明乖巧之人，苦劝以前的

主人卢俊义要明白?飞鸟尽、良弓藏?的道理，举出汉代韩信、英布、彭越等人的例子，依旧

不能说服主人，便选取了独自隐居。鲁智深在征讨方腊胜利后，在钱塘江边开悟坐化，武松陪

伴昔日打家劫舍的兄弟，皈依佛门，两个也未再回到东京领赏，逃过了宋江和卢俊义被奸臣在

御酒中投毒的噩运。

其实这些人的选取更多地是一种无奈之举，在中国传统文化中，想干一番事业的人，结局

不外乎三种，一个是称王封侯，功成名就，一个是成王败寇，作为阶下囚，第三种结局则是看

破人生，把成败得失视为幻影泡沫，皈依佛道。在各个封建王朝中，以前立下过汗马功劳的人，

结局通常和阶下囚一样，这是因为在封建帝王的眼中，异姓功臣总是信但是，迟早有一天要篡

权夺位，潜力太强的人在对付敌人的时候十分有价值，一旦敌人不存在了，这些人就会成为潜

在的权力竞争者，因此他们永远只是帝王利用的棋子，功成名就之后，结局依旧是惨遭无名之

首先是宋江能容人，能接纳各类人才，梁山泊的创立者王伦嫉贤妒能，武功盖世的林冲上

山后只能忍气吞声，直到之后晁盖带领吴用一班人立刻山，来了个里应外合，让晁天王坐上了

头把交椅，但晁天王显然是个真正的江湖英雄，当鼓上蚤时迁在祝家庄被困，解救后上山，晁

盖居然要当众杀了这样的偷鸡摸狗之徒，幸亏宋江劝住，做小偷出身的时迁到了宋江手上，成

为侦察的一把好手。而晁天王在听说曾头市要专门对抗梁山泊的消息后，不停劝阻，在战场上

拼杀还是一把当先，有勇无谋，被射落马下。缺少的是宋江用人的手段。宋江在之后的南征北

战中，凡是投降的将军，必然会以礼相待，首选将敌人变成自我的朋友。

对于有才华的人，不惜采用各种威逼利用手段，包括一些欺骗的手段，让原本还在犹犹豫

豫的英雄最终选取入伙儿。郓城县的都头朱仝原本是宋江的救命恩人，虽然遭人陷害被发配，

但始终不肯入伙，后被宋江安排李逵将长官的儿子活活劈死，无路可走，才上了梁山，以至于

朱仝上山就要和李逵拼命。而卢俊义本来在北京的日子风流潇洒，却被吴用装作算命先生蒙骗

到梁山，再让官府追捕，愣是逼成贼寇，宋江招揽人才的手段的确胜出一筹。

其次是宋江懂军事战略，在江州醉后作诗被黄文炳诬告，后得到晁盖率领梁山好汉劫法场

营救后，晁盖的本意是先回梁山，从长计议，但宋江决定形势后，认为梁山(山东)距离江州

(江西九江)距离太远，以后再次安排人来攻打的可能性不大，索性趁着人多势众，连夜偷袭

黄文斌家，在宋江的周密部署下，打了一个漂亮仗，随后凯旋回梁山，正式入伙儿。个性是宋

江在获得了九天玄女的天书后，在行军打仗上与吴用密切配合，军事部署战略得当，才能连战

连胜，

要火烧战船了。徐庶徐元直，心知肚明，就是不说，操贼早把他的心伤透了，结果曹操八十三

大军毁之一旦，失去了统一中国的绝好机会，要不是华容道上关云长询情卖放，自已可能连性

命都会丢掉;曹操的另一位部下司马懿才能与诸葛亮差不了多少，他们父子合伙，不但把曹家

的天下夺去，几乎曹氏子孙杀光。刘备比曹操高明的地方就是，要想征服天下，最重要的是征

服人心。士为知已者死。

宋江在征服人心上比刘备毫不逊色。他能宽以待人，网络人才，救人于危，雪中送碳。

晁保正七人，智取生辰纲，事情败露，官军来捕，宋江冒险，为其送信，七人顺利梁山落

草。又为晁盖一封书信，杀了阎婆惜，宋江偏偏不上梁山颠簸流离先跑到柴进庄上，又跑到孔

明孔亮处，又去了清风寨，结识了柴进、武松、孔明、孔亮、燕顺、王矮虎、郑天寿、花荣、

黄信、秦明、吕方、郭盛。之后又折回宋家庄被擒发配，发配江州。一路上又结识了，李俊、

童威、童猛、穆弘、穆春、张横、张顺、李立、李逵、戴宗等一群英雄好汉。为梁山奠定了人

才基础。

宋江上了梁山之后，礼贤下士，凡是来投山寨的好汉，都亲往山上的金沙滩去迎接，真心

相待，梁山的队伍不断壮大。

宋江对部下宰相肚里能撑船，不计前嫌，宽以待人。浔阳江上张横几乎治宋江于死地;是

吃板刀面一刀砍死，还是吃馄饨圆扔到水里淹死。宋江过往不咎，张横上梁山之后仍然委他为

水军头领。呼延灼，关胜等原朝庭将领，末上山之前，射杀梁山军马，捉拿梁山头领。归顺梁

山后，宋江同样宽以待人很以重任，成为梁山的中坚力量。在梁山很多人存在着，大大小小的

毛病，根本不能求全责备。比如，史进、王英、安道全的好色，时迁的偷摸，李逵的乱杀，宋

江都能宽容。对不良品德的容忍，去过去事件的宽容，就是使被容忍者的小辩子牢牢的掌握在

宋江手中，叫你不敢坐大，实际这是一种制约。

制约在宋江用人上可见一斑，关胜初上梁山，为了邀功，要去招降水火二将，宋江装作高

兴的样貌，叫宣赞与郝思文二将相随，并在金沙滩饯行。其后又差林冲杨志领兵，孙立黄信为

副将前去接应，是接应也是监督。还刺激李逵叫他下山，后又派四人头领寻找，实际上也是制

约关胜。你关胜就是有二心，也难逃梁山布下的天罗地网。

宋江的制约还体此刻梁山的人事安排上，既相互牵制，又相互联系，用机构进行管理。以

此来维护宋江的权力。比如军师设两员，智多星吴用，与入云龙公孙胜。相互牵制，再加一个

神武军师朱武，共参军机，到头来，一切还是听宋江的。马军设五虎将，八骠骑，还有小彪将;

攻打大名府，救卢俊义，时迁火烧翠云楼。打曾头市爬上法华寺撞钟为号，梁山军马里应

外合，曾头倾刻间土崩瓦解，射死副教师苏定，活捉史文恭，祭奠天王晁盖，时迁全凭一技之

长立下汗马功劳。

李逵，手使一对板斧，绰号李铁牛，黑旋风。作战勇猛，1。80战神终极，宋江那，特意

安排八臂哪吒项充，飞天大圣李衮两面蛮牌标枪飞剑紧紧相随，左右维护。丧门神鲍旭一旁协

助。有这三人，李逵放心作战，挥动板斧横冲直撞，排头砍去，如砍瓜切菜一般，敌人闻风丧

胆，小儿不敢夜啼。

宋江用人之长，请看梁山各个职位人士安排，都是在本岗位有专长的头领担任。

梁山泊总兵都头领二员：呼保义宋江、玉麒麟卢俊义。

掌管机密军师二员：智多星吴用、入云龙公孙胜。一同参赞军务头领，神机军师朱武。

掌管钱粮头领二员：小旋风柴进、扑天李应。

马军五虎将五员：大刀关胜、豹子头林冲、霹雳火秦明、双鞭呼延灼、双枪将董平。

马军八骠骑兼先锋使八员：小李广花荣、金枪手徐宁、青面兽杨志、急先锋索超、没羽箭

张清、美髯公朱仝、九纹龙史进、没遮拦穆弘。

马军小彪将兼远探出哨头领一十六员：镇三山黄信、病尉迟孙立、丑郡马宣赞、井木犴郝

思文、百胜将军韩滔、天目将彭、圣水将军单廷、神火将魏定国、摩云金翅欧鹏、火眼狻猊邓

飞、锦毛虎燕顺、铁笛仙马麟、跳涧虎陈达、白花蛇杨春、锦豹子杨林、小霸王周通。

步军头领一十员：花和尚鲁智深、行者武松、赤发鬼刘唐、插翅虎雷横、黑旋风李逵、浪

子燕青、病关索杨雄、拼命三郎石秀、两头蛇解珍、双尾蝎解宝。

步军将校一十七员：混世魔王樊瑞、丧门神鲍旭、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮、病大虫

薛永、金眼彪施恩、小遮拦穆春、打虎将李忠、白面郎君郑天寿、云里金刚宋万、摸着天杜迁、

出林龙邹渊、独角龙邹润、花项虎龚旺、中箭虎丁得孙、没面目焦挺、石将军石勇。

四寨水军头领八员：混江龙李俊、船火儿张横、浪里白条张顺、立地太岁阮小二、短命二

郎阮小五、活阎罗阮小七、出洞蛟童威、翻江蜃童猛。

专掌三军内探事马军头领二员：矮脚虎王英、一丈青扈三娘。

掌管监造诸事头领一十六员：行文走檄调兵遣将石员，圣手书生萧让;定功赏罚军政司一

员，铁面孔目裴宣;考算钱粮支出纳入一员，神算子蒋敬;监造大小战船一员，玉竿孟康;专造

一应兵符印信一员，玉臂匠金大坚;专造一应旌旗袍袄一员，通臂猿侯健;专治一应马匹兽医

一员，紫髯伯皇甫端;专治诸疾内外科医士一员，神医安道全;监督打造一应军器铁筵一员，

金钱豹子汤隆;专造一应大小号炮一员，轰天雷凌振;起造修缉房舍一员，青眼虎李云;屠宰牛

马猪羊牲口一员，操刀鬼曹正;排设筵宴一员，铁扇子宋清;监造供应一切酒筵一员，笑面虎

朱富;监筑梁山泊一应城垣一员，九尾龟陶宗旺;专一把捧『帅』字旗一员，险道神郁保四。

宋江的这些安排恰到好处，手下的各位头领将佐，也乐为他所用，这是梁山事业兴旺的一

个重要保证。

这天，中国能够说是体育强国，体育人才林立。如果出现一位这样的管理者，标新立异，

做出这样的安排，(有的是无知，有的是故意别有用心)让聂卫平去打蓝球，而且还振振不词

的说，他下围棋那样好，能看出很多步，对方怎样进攻他会算计的到。会提前做出防卫。进攻

更不用说，必须会获胜。让姚明去下围棋，蓝球场上那样千变万化，我们的姚明都不怕，应变

潜力那样强，还怕对方吗?我们必须会胜利的。如果按这种混蛋逻辑去做，王义夫去跳水，伏

明霞射击，等等，我们体育人才不管多么雄厚，我们能取得赛场的胜利吗!我们的国家还能富

强吗，我们的前途还有期望吗!

人才固然重要，而能网罗人才、量才而用、扬长抑短，合理的使用人才的领导人才，更为

重要。千里马常有，而伯乐不常有!人才再多，领导者，不是量才而用，扬长抑短，以自已的

好恶来决定下属的命运，用种种理由，废了手下人的武功，再有潜力，才无所用，感到没有发

展空间，对你丧失信心，就会远离你，你会一事无成。

宋江所领导的梁山农民起义最终失败，失败的主要原因，是对北宋王朝抱有幻想，失败在

愚忠上方。失败在阶级的局限性上。但他真心的对待下属，他的用人之道。就是这天，仍有必

须的现实好处，是古人留给我们不可多得的宝贵财富，但愿我们能从中得到启迪，开拓进取，

永远立于不败之地。