《西游记

《西游记－擒怪镇海寺》主要故事内容及赏析

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《西游记－擒怪镇海寺》主要故事内容及赏析

【导语】：

《西游记故事情节鉴赏擒怪镇海寺》赏析 三藏道：我们今住几

?行者道：三整日矣。明朝向晚，便就是四个日头。三藏道;三日

误了许多路程。行者道：师父，也算不得路程，明日去罢。三

《西游记·故事情节鉴赏·擒怪镇海寺》赏析

三藏道：“我们今住几?”行者道：“三整日矣。明朝向晚，

便就是四个日头。”三藏道;“三日误了许多路程。”行者道：“师

父，也算不得路程，明日去罢。”三藏道：“正是。就带几分病儿，

也没奈何。”行者道：“既是明日要去，且让我今晚捉了妖精者。”

三藏惊道：“又捉什么妖精?”行者道：“有个妖精在这寺里，等老

孙替他捉捉。”唐僧道：“徒弟呀，我的病身未可，你怎么又兴此念!

倘那怪有神通，你拿他不住啊，却又不是害我?”行者道：“你好灭

人威风!老孙到处降妖，你见我弱与谁的?只是不动手，动手就要赢。”

三藏扯住道：“徒弟，常言说得好，遇方便时行方便，得饶人处且饶

人。操心怎似存心好，争气何如忍气高!”孙大圣见师父苦苦劝他，

不许降妖，他说出老实话来道：“师父，实不瞒你说。那妖在此吃了

人了。”唐僧大惊道：“吃了什么人?”行者道：“我们住了三日，

已是吃了这寺里六个小和尚了。”长老道：“兔死狐悲，物伤其类。

他既吃了寺内之僧，我亦僧也，我放你去，只但用心仔细些。”行者

道：“不消说。老孙的手到就消除了。”

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你看他灯光前吩咐八戒、沙僧看守师父。他喜孜孜跳出方丈，径

来佛殿看时，天上有星，月还未上，那殿里黑暗暗的。他就吹出真火，

点起琉璃，东边打鼓，西边撞钟。响罢，摇身一变，变做个小和尚儿，

年纪只有十二三岁，披着黄绢褊衫，白布直裰，手敲着木鱼，口里念

经。等到一更时分，不见动静。二更时分，残月才升，只听见呼呼的

一陈风响。好风：

黑雾遮天暗，愁云照地昏。四方如泼墨，一派靛妆浑。先刮时扬

尘播土，次后来倒树摧林。扬尘播土星光现，倒树摧林月色昏。只刮

得嫦娥紧抱梭罗树，玉兔团团找药盆。九曜星官皆闭户，四海龙王尽

掩门。庙里城隍觅小鬼，空中仙子怎腾云?地府阎罗寻马面，判官乱

跑赶头巾。刮动昆仑顶上石，卷得江湖波浪混。

那风才然过处，猛闻得兰麝香熏，环珮声响，即欠身抬头观看，

呀!却是一个美貌佳人，径上佛殿。行者口里呜哩呜喇，只情念经。

那女子走近前，一把搂住道：“小长老，念的什么经?”行者道：“许

下的。”女子道“别人都自在睡觉，你还念经怎么?”行者道：“许

下的，如何不念?”女子搂住，与他亲个嘴道：“我与你到后面耍耍

去。”行者故意的扭过头去道：“你有些不晓事!”女子道：“你会

相面?”行者道：“也晓得些儿。”女子道：“你相我怎的样子?”行

者道：“我相你有些儿偷生搲熟，被公婆赶出来的。”女子道：“相

不着，相不着!我

不是公婆赶逐，不因搲熟偷生。奈我前生命薄，投配男子年轻。

不会洞房花烛，避夫逃走之情。

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趁如今星光月皎，也是有缘千里来相会，我和你到后园中交欢配

鸾俦去也。”行者闻言，暗点头道：“那几个愚僧，都被色欲，

所以伤了性命。他如今也来哄我。”就随口答应道：“娘子，我出家

人年纪尚幼，却不知什么交欢之事。”女子道：“你跟我去，我教你。”

行者暗笑道：“也罢，我跟他去，看他怎生摆布。”

他两个搂着肩，携着手，出了佛殿，径至后边园里。那怪把行者

使个绊子腿，跌倒在地，口里“心肝哥哥”的乱叫，将手就去掐他的

臊根。行者道：“我的儿，真个要吃老孙哩!”却被行者接住他手，

使个小坐跌法，把那怪一辘轳掀翻在地上。那怪口里还叫道：“心肝

哥哥，你倒会跌你的娘哩!”行者暗算道：“不趁此时下手他，还到

几时!正是‘先下手为强，后下手遭殃。’”就手一叉，腰一躬，一

跳跳起来，现出原身法象，抡起金箍铁棒，劈头就打。那怪倒也吃了

一惊。他心想道：“这个小和尚，这等利害!”打开眼一看，原来是

那唐长老的徒弟姓孙的。他也不惧他。你说这精怪是什么精怪：

金作鼻，雪铺毛。地道为门屋，安身处处牢。养成三百年前气，

曾向灵山走几遭。一饱香花和蜡烛，如来吩咐下天曹。托塔天王恩爱

女，哪吒太子认同胞。也不是个填海鸟，也不是个戴山鳌。也不怕的

雷焕剑，也不怕吕虔刀。往往来来，一任他水流江汉阔;上上下下，

那论他山耸泰恒高?你看他月貌花容娇滴滴，谁识得是个鼠老成精逞

黠豪!

他自恃的神通广大，便随手架起双股剑，玎玎珰珰的响，左遮右

格，随东倒西。行者虽强些，却也捞他不倒。阴风四起，残月无光。

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你看他两人，后园中一场好杀：

阴风从地起，残月荡微光。阒静梵王宇，阑珊小鬼廊。后园里一

片战争场： 孙大士，天上圣;毛姹女，女中王;赌赛神通未肯降。一

个儿扭转芳心嗔黑秃，一个儿圆睁慧眼恨新妆。两手剑飞，那认得女

菩萨;一根棍打，狠似个活金刚。响处金箍如电掣，霎时铁白耀星芒。

玉楼抓翡翠，金殿碎鸳鸯。猿啼巴月小，雁叫楚天长。十八尊罗汉，

暗暗喝采;三十二诸天，个个慌张。

那孙大圣精神抖擞，棍儿没半点差池。妖精自料敌他不住，猛可

的眉头一蹙，计上心来，抽身便走。行者喝道：“泼货!那走!快快来

降!”那妖精只是不理，直往后退。等行者赶到紧急之时，即将左脚

上花鞋脱下来，吹口仙气，念个咒语，叫一声：“变!”就变做本身

模样，使两口剑舞将来，真身一幌，化阵清风而去。这却不是三藏的

灾星?他便径撞到方丈里，把唐三藏摄将去云头上，杳杳冥冥，霎霎

眼就到了陷空山，进了无底洞，叫小的们安排素筵席成亲不题。

——第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三藏寻师》

【赏析】

这则小说紧接前文而来，叙说唐僧师徒救了妖怪带着她一路前

行，很快来到了“镇海禅林寺”。此时已近傍晚，只见寺门东倒西歪，

树叶零落，“长廊寂静，古刹萧疏;苔藓盈庭，蒿蓁满径;惟萤火之飞

灯，只蛙声而代漏”，十分萧条。唐僧见无人居住，便走上前去，在

钟鼓楼的铜钟前，奋力敲打了一下。他没有想到，这敲打却惊动了寺

中的一个道人。在他的指点下，一行人来到了后院。这里是：

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青砖砌就彩云墙，绿瓦盖成琉璃殿。黄金装圣像，白玉造阶台。

大雄殿上舞青光，毗罗阁下生锐气。文殊殿，结采飞云;轮藏堂，描

花堆翠。三檐顶上宝瓶尖，五福楼中平绣盖。千株翠竹摇禅榻，万种

青松映佛门。碧云宫里放金光，紫雾丛中飘瑞霭。朝闻四野香风运，

暮听山高画鼓鸣。应有朝阳补破衲，岂无对月了残经?又只见半壁灯

光明后院，一行香雾照中庭。

与先前所见的景象绝然不同。唐僧询向原因，才知此山中近来出

没妖邪强寇，天色清明，沿山打劫，天阴就来寺里藏身，被他把佛像

推倒垫坐，木植搬来烧火。本寺僧人软弱，不敢与他讲论，便把这前

边破房都舍与那些强人安歇，重新觅得一些施主，盖了一所寺院。所

以泾渭分明。唐僧师徒设法在寺中住下。

唐僧师徒一行都是男身，在禅寺中住下比较容易，然而他们所救

的妖怪却是个女子，住在寺院不太方便。当镇海寺的道人向唐僧师徒

说明这一情况时，唐僧告诉了他事情的经过，并由镇海寺的道人将他

安排在天王殿中的天王老爷的塑像后的草铺上睡觉。一夜安睡无话，

可唐僧却发现睡了一晚后自己得病了。就这样，他们在镇海寺中耽搁

了三天。到了第四天，因为身体没有好转，唐僧叫人取来纸张和笔墨

等，修书一封，和关文等封在一起，请孙悟空返回长安去交给唐太宗

李世民。此时，寺里也乱成一团。只见大小和尚们个个悲啼哽咽，眼

睛通红，唐僧师徒大吃一惊。经过了解，才知道这几天中寺里出了人

命关天的大事。每晚寺中都按往常的惯例，派两个小和尚去撞钟打鼓，

可在这几天内，他们只听得钟鼓响，再也见不到小和尚回来。至次日

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寻找，也只见僧帽、僧鞋丢在后花园里，骸骨尚存，而人却被妖怪吃

了。他们住了三日，镇海寺里就不见了六个和尚。因此闹得全寺僧人

人心慌慌。只是看到唐僧师徒们在生病，才没有告诉他们。联系到师

父的得病，孙悟空认定，这一切都是妖魔在作祟的缘故。于是决定在

镇海寺擒捉妖怪。

这则小说叙写的就是唐僧师徒擒捉妖怪的故事。在这一问题上，

开始时孙悟空和师父之间是有分歧的。在唐僧看来，他们的主要任务

是到西天去取经，如今却因擒妖捉怪而误了日期，虽说长途跋涉已有

数年，离灵山也已不远，然而这几天因生病在镇海寺住了三天，再要

擒捉妖怪恐怕更会误事，因此他不顾未愈的病体，坚持立即西行，情

有可原。而孙悟空则向来是个嫉恶如仇的人，眼里决容不得妖魔作怪。

虽说师父的话很有道理，但若见妖不除，根本不是他的本性。况且如

此放任妖魔为害，也使他的好勇逞强的心蒙受伤害。因此不顾师父的

苦劝，坚持要在擒妖以后再行西进。作者在此没有描写猪八戒和沙和

尚的主张，但从后来的实际行动来看，他们还是站在孙悟空这边的。

而孙悟空还是采用了以理服人的方式，列举妖怪在镇海寺吃人的事实

来打动唐僧的心。唐僧对妖怪的吃人也甚憎恨，所以同意了孙悟空的

擒妖行动。作者很细腻地写出了取经人之间的这种认识分歧和解决方

式，是很真实的。在取经历程中，自然会产生各种矛盾。面对现实，

作者并没有采取回避的方法，而是作了如实的描写，这使读者感到十

分真实和亲切。

孙悟空的擒妖很有情趣。开始时，他不用赌斗的武力方式，而是

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发挥个人的特长，“摇身一変，变做个小和尚儿，年纪只有十二三岁，

披着黄绢褊衫，白布直裰，手敲着木鱼，口里念经”，等着妖怪前来。

在这里，他是一个完全的主动者。而妖怪直到下半夜才来。随着一阵

黑风刮过，妖怪很快来到孙悟空的面前。原来这是一个女妖，充满着

邪淫，她见孙悟空孤身一人，就想前来求欢。孙悟空出身于石猴，不

懂风情，也缺少男女之间的情感，对此没有兴趣。在女妖的不断骚扰

下，他终于忍不住了，露出本相，举起金箍棒，与其打斗。不久，女

妖难敌孙悟空的英勇，拔脚逃走，并耍了个花招迷惑孙悟空，而其真

身却化作一阵清风，来到镇海寺，虏走了唐僧，把他带回自己的住处

准备两人成亲。

文学作品中的妖魔鬼怪是作家创造出来的，说到底，它是人类世

界在作家头脑中反映的产物。记得钱钟书先生在《宋诗选注》的首版

《序》中说过：“作品在作者所处的历史环境里产生，在他生活的现

实里生根立脚，但是它反映这些情况和表示这个背景的方式可以有各

色各样。”在这各式各样的反映方式中，把作者所生活的那个社会中

的诸般丑恶的现象化作种种妖魔鬼怪来展现，无疑是《西游记》小说

的成功之处。小说中孙悟空欲擒捉的女妖可以叫作“风流鬼”，而这

个“风流鬼”却正是明代社会淫风炽烈的真实产物。这个问题我们不

想在此讨论，因为大量的历史文献资料和文学作品，如《金瓶梅词话》

和《欢喜冤家》等都可说明。

孙悟空在镇海寺的擒怪真是“赔了夫人又折兵”——他不仅没有

擒住女妖，反而把师父给丢了，而且不知他被妖怪掠到何处，这妖怪

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又住在什么地方?这使孙悟空颇为烦恼。直到土地和山神告知，唐僧

在那离此有千里之遥的正南方陷空山。山中有个洞，叫做无底洞。女

妖就住在那无底洞中。于是，他和猪八戒、沙和尚等又合力开始了救

师父脱离苦难的行动。

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