内观人文精神世界——新世纪二十年江西散文创作概述

2021/4

深耕乡土题材书写 内观人文精神世界

——新世纪二十年江西散文创作概述

◎ 袁 演

散文是作家个性的表达和灵魂的写照。面对

这个审美趣味多元化的时代，新世纪的江西散文

写作者尝试用智慧和思辨的方式，向主体的深层

次挺进，通过对乡土题材的深耕、本土历史文化

的探源及对个体精神内涵的叩问，采取多元化的

叙事视角与写作经验，对人的生命意识及生存状

态等进行了较为深入的反思，表达出作者的智性

诉求。

就江西散文创作团队和作品发表量而言，新

世纪二十年来都达到了相对庞大的阵容和数量，散

文写作者一直在逐年递增，从最开始的“50后”“60

后”和“70后”，发展到后来的“80后”“90后”，

甚至“00后”，形成了老、中、青三驾马车齐头

并进之势。其实，散文在这个时代并不被受众热捧，

相对于小说、诗歌和影视来说，这一文体门前冷落。

尽管散文写作门槛低，但写作难度并不小，因为

它不仅需要作者直面现实的勇气，更需要对中国

传统文化和文学现代性都熟稔于心。但是新世纪

江西散文的创作团队却是继往开来，如条条溪流

专题 新世纪江西文艺二十年

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朱强等人先后获得人民文学新人奖、《草原》文学奖、

骏马奖、三毛散文奖、“紫金·人民文学之星”奖、

年度华文最佳散文奖等。正如知名评论家古耜所

言：“江西散文是以均衡协调而又生机勃发的综

合实力，彰显了自身的个性与优势，进而居于国

内散文创作的领先地位。”

[1]

盛名之下，江西散文创作一直持续着汹涌澎

湃的势头，老、中、青三代散文作家们在各自擅

长的领域笔耕不辍，在反映世情广度、把握历史

高度和透析人性深度几个层面，涌现了一大批兼

具沛然之气与诗意盎然的散文佳作。《光明日报》

《文艺报》等媒体称之为“江西散文现象”。中

华五千年的传统文化支撑着新世纪江西散文的创

作，散文作者以充满个性化的人文地理书写模式，

还原历史的细节，重构人物的丰满形象；或放眼

当下，以地域化的叙述空间进行生态观照，体察

社会转型期的都市与乡村，对生态环境的破坏和

即将消失的文化遗产扼腕长叹；或洞察世事，以

女性化的叙述视角以及犀利精巧的措辞，在日常

生活的字里行间捕捉创作灵感……从而营造出多

元化的散文生态。

2009年11月“江西散文现象”研讨会的召

开，便是江西跻身全国散文大省之列的标志性事件。

2015年6月9日，江西省作协与中国作协创作研

究部、人民文学出版社等单位在京联合主办了“江

西新散文作家群”研讨会，会议集中研讨了王晓莉、

李晓君、江子、陈蔚文、范晓波、傅菲、安然、夏磊、

朱强这9位具有鲜明文体特点和卓异艺术追求的

新散文作家的作品，并对近年来涌现出的整个江

西新散文创作群体予以了高度关注。雷达、梁鸿鹰、

古耜等与会专家对江西新散文作家群体当下的创

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轻击重’的方式表现社会变迁带来的人的内心的

焦灼和冲突，以清新、质朴的文字来覆盖生活的

复杂和不易……是一种寄寓了作家主观意识的叙

述哲学”

[3]

。

从某种程度上说，江西有着较为深厚的散文

创作传统，“唐宋八大家”之中，江西便占有欧阳修、

王安石、曾巩三席。对传统道德观和生活方式的

肯定和追求，在新世纪江西散文的发展中起着关

键的作用。江西拥有完整的乡土文明形态、多彩

的民间文化，这都构成了江西散文写作的丰厚土壤。

正是在这种背景下，江西作家群充分吸收传统经验，

同时积极探索当代中国散文写作的脉络，以有今

日的成就。

的确如此，江西散文在发展过程中，深受地

域传统文化的诸多因子熏陶，尤以陶渊明的“出

世”思想、陆九渊的心学思想、禅宗文化和佛教

的影响为甚，深深浸淫了某种自由洒脱的精神命脉，

保持着“独立的叙述”精神。散文写者在“出世”

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描写作者家乡的秋天，在诗意绵密的文字背后，

我们嗅到了一股淡淡的桂花香，体会到浓浓的乡情。

《一枕清霜》以格桑花为意象，描写了藏族同胞

的质朴和香格里拉的无限美景，借香格里拉表达

出对纯真心灵和纯净生活的神往与企盼。两篇散

文都是在诗意绵密的文字背后，表达出对纯真心

灵和纯净生活的神往与企盼。

（二）哲理散文：以透视人生人性为内涵

散文作为一种精神活动，在呈现人的生存困境、

表现人在生存困境中所进行的突围、揭示人的沉

沦和处境等方面，展现出独特的内在动力，彰显

出人类永恒的理想。新世纪二十年来，以陈世旭、

李晓君、王晓莉、江子、陈蔚文、王芸、詹文格、

安然等为代表的散文作家，创作了很多对心灵世

界进行探索考辨的上品佳作。

上述群体中，几位女性散文作家创作倾向有

一些共性，即关注琐碎的日常生活，十分善于从

小人物、小事件等细微处出发，见微知著，耐人

寻味。她们关注人的内心成长话题，在分享自我

和分析他人的生活经历中提炼人生智慧。王晓莉

的散文一直关注身边的细微事物和物件，如蚂蚁、

盐、米虫、台灯等，从物对人的影响中，窥见物

的哲理蕴含。王芸认为写作可以让狭窄的笔尖触

及辽阔的人间世相，让简单的文字映现复杂的世

道人心，她从最细微的生活缝隙中捕捉痛点，并

能深切把握着并抵达鲜活生命的深处。陈蔚文的

写作惯于对人性与人心进行探寻，简练笔法直达

心灵的最深处。2021年她出版散文集《若有光》，

同题随笔《若有光》被收录进北京师范大学张莉

教授主编的《即使雪落满舱：2020年中国散文20

家》一书。从这本集中，读者可以明显感受到她

近年写作风格上的变化

—有了更宽阔的视域与

更深的关怀。

安然与蔡瑛的一些散文有相似之处，通过描

述亲人重病、弥留之际或去世之后的伤痛瞬间与

心理感受，探究主体外在表现背后所展现出来的

生存经验与情感体验，在精神追寻与生命触摸中，

捕捉现实与梦幻的回音，在受难的悲剧中觅得精

神超越。

陈世旭的散文特点是格局大、文字简，常常

千字文就阐述了深刻的哲学问题。在他博学、犀

利的文笔下，读者领略到古代哲人的深刻思

想、中外名人的逸闻趣事、文坛官场的世态炎凉

以及作家自己的悲喜人生。作为著述颇丰的小说

家，陈世旭对自然有更多形象化和人格化的感悟。

他的散文集《谁决定你的世界》《大地文章》等，

题材涵盖面甚广，有对世态人情的深刻洞察与睿

智点评，有对山水人文的娓娓道来，充满诗情画意，

还有笔锋犀利的杂文，对社会怪象进行了鞭辟入

里的讽刺。从这些充满温度的文字中，我们能感

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着自己心中诗意的乌托邦，散文集《江南未雪—

1990年代一个南方乡镇的日常生活》呈现出相对

完整的乡土社会记忆，是一部在城市化和市场化

夹击下，乡村“被变化”的精神之作，对赣西某

镇的乡村伦理、底层人物、经济活动等做了细腻

深沉的描画。近十年来他逐渐转向城市题材。他

笔下的小区及周边风景，带有一种明澈而温暖的

色彩。他对于精神的探入，让人感到其对内心的

深刻体察，同时文中散发着平和儒雅的气息。

詹文格的散文糅进了社会学、哲学、历史学、

文化学等相关知识与内容，他有较为成熟的散文

话语组织系统，具有隐喻性和张力的文字，呈露

出了优秀作家的思考。詹文格的写作风格都是以

小见大，如《阉割》《系在绳上的历史》等。他

善于对细小而抽象的概念进行追问和探索，以习

焉不察之物为对象，抓住各种事物多层次的内心

图景，紧扣其丰富复杂的历史内涵，营造出以真

情实感为基础的艺术境界，并娴熟地运用古今中

外相关材料进行综合性的分析判断，其间充满哲

思的话语也让人回味绵长，显示了他散文创作的

极大潜力。

（三）地域文化散文：以观照剖析历史为主

线

江西自古以来就有着深厚的地域文化书写传

统。新世纪以来，有一批散文作者在通过大量的

资料搜集和实地踏勘，寻找历史的真实细节和缝隙，

带领读者的精神进入到历史的现场。这类散文的

创作应站在人类命运和历史进程的高度，用文化

的眼光审视和观照。要做到这一点绝非易事，需

要学识的储备、境界的提升、人格的修炼等，方

可达到对于事物的洞若观火，才能写出气魄宏大、

坚实有力、内涵丰富的散文。可喜的是，老一辈

江西散文作家们仍活跃在散文创作的前沿，为众

多中青年散文作家起到了示范引领的作用。

例如，刘上洋的历史文化散文总是能坚持自

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的四十多篇散文，向读者描述了幕阜山区过去的

风土人情、苦难经历和人性之美。在写景的部分中，

作者将修水古老的历史文化、代代相传的民俗风

情融汇在青山绿水的景致之中，吸引着读者走进

了一个具有深厚历史底蕴的原生态自然环境，令

人心驰神往。2021年，他又出版了散文集《山魂》

和《天脉》。在两部新作中，作者以独具特色的

幕阜方言，记录了幕阜山区的厚重历史文化和奋

力打拼的创业故事，为新时代乡村唱响了新的山歌。

武向春的散文集《第四等爱情：旖旎风情不

知出自谁手》收录了多篇关于民国时期政治与文

化名流爱情的系列散文，分别描写了张爱玲、丁玲、

萧红、凌淑华和章若亚等人的波澜起伏的情感故事。

作者对历史人物内心的把握是以女性心理为参照，

溢满了对女性的深刻理解与疼惜之情，对陷入情

感困境中的女性有着深入肌理的分寸拿捏。继《第

四等爱情：旖旎风情不知出自谁手》之后，武向

春的眼光投向了更为久远的历史人物，散文集《相

识燕归来 晏殊》以北宋初期的社会、政治环境

为背景，讲述了晏殊的生平故事，以及他的为官、

从政之道，对北宋时期的政治局面进行了详尽的

梳理和解读。历史散文《介冈：八大山人的藤与月》

讲述了八大山人朱耷颠沛流离、郁郁不得志的一生。

简心的乡土散文里，浓郁的客家风情和多彩

的客家生活，始终是一种真切而鲜活的存在。例

如《赣南血型》就是对赣南红土地的凝视与讴歌。

文章从自然、人文等诸多方面，宏观立体地剖析

出赣南的历史渊源和人文性格。在回望赣南的历

史事件时，作者有选择地应用史料，同时又伴之

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进行理性的总结，再用诗性笔法提升境界，溢满

深情地表达出对江西这一方山水的热爱。

凌翼创作了《赣鄱书》和《大湖纹理》等有

关江西本土文化题材的系列散文集。作品围绕鄱

阳湖的地理变迁和历史文化现象展开，在叙述视

角上进行了有益的探索，以古今观照的视野，力

求全景式地呈现鄱阳湖的精神气质。作者极具工

匠精神，实地勘踏历时三年多，行程三万余里，

跨越六十余县，以严谨与细致的精神进行创作。

以上是近年来江西散文创作的四个向度：亲

近自然、探索人性，回望历史，关注现实。绝大

多数散文作家都能深深扎根于中华传统文化，尤

其是赣鄱地域文化展开写作。同时，就散文的范

式、体例和风格等进行了较为深入的梳理和探索，

这对于推动中国散文写作起到了积极作用。当然，

也有部分散文依然存在零乱性、庸常化、符号化

等问题。

的口径，追求对传统文化的理解。多年的阅读和

摘抄，使他对于中国古典文学感悟良多，加之大

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们在作品中表达出了独特的本土经验，打上了本

土文化的烙印。他们的实验，是在不丧失主体性

的前提下，努力调整散文的内在格局，来试图打

破散文创作的瓶颈与危机。对其他文体叙事技巧

的借鉴，是一种“越轨”，是一种冲破现有创作

藩篱的勇气，从而形成散文新的写作秩序。这无

关乎写作技巧或是书写主题、题材的多元化，也

不是来自文类的规范对作者或叙述者的束缚，而

是一种自发自觉的“造势”或者“推力”。

综上，新世纪二十年来，江西散文创作呈现

出多元并举的有序写作态势，散文作家在创作题

材、叙述手法、表达形式等方面不断创新与提高，

很好地把握了地域性特色和历史性传承。在描写

自然生态的时候，散文作家把赣鄱大地的宝贵资

源和非物质文化遗产通过散文形式留存下来。在

文脉传承方面，散文作家能紧扣景德镇陶瓷文化、

吉安庐陵文化、婺源徽州文化、赣南客家文化等