2006辽宁高考满分作文

2006辽宁高考满分作文

第一篇：2006辽宁高考满分作文

2006辽宁高考满分作文：肩膀（1）

肩膀

丰子恺先生有一幅漫画：一个行人，微弓着腰，担着沉甸甸的行

囊，独自在山路上逶迤而行。“一肩担尽古今愁”，这是画的题目。

亘古以来，因人类的智慧、愚笨，愁便似喷发的火山熔岩，层层

堆叠，凝住，冷却„„

人世间，有人肯一肩担尽古今愁，这是何等的气概！又是何等的

悲壮！也许还有些许的无奈„„

历史的长河翻滚着，是李白吧，“白发三千丈，缘愁似个长”，

但他愁的是遭贬的不幸，来这岸边借酒消愁。是李煜吧，“问君能有

几多愁？恰似一江春水向东流”，但他愁的只是小家园的悲哀，最后

南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧，“这次第，怎一个愁字

了得”，但她只是愁思念的绵绵无期！

有谁愁的是旷世的悲哀？有谁愁的是古今的灾难？他们在这岸边

徘徊、沉吟、挥泪，历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。

三闾大夫停留过，思考过，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求

索”，这是他情怀的写照吧！举身赴汨罗，这是他愁绪的延续吧！我

一肩担尽古今愁，担起旷世的悲哀，承起前人的启示，留给后人

启迪。是责任还是义务？是责任！

一肩担尽古今愁，担起民族的兴衰。忧劳可以兴国，逸豫可以亡

身。他们曾在民族的崛起时留下名字，不朽于史册，名垂千古！

一肩担尽古今愁，需要勇气也需要力量，但这是每个热血沸腾的

中华儿女都应担起的重任，谁都不能退缩，谁也不能退缩！

一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊！

2006辽宁高考满分作文：肩膀（2）

有这样一个故事：

一位母亲第一次参加家长会，幼儿园的老师说：“你儿子有多动

症，在板凳上3分钟都坐不住。”回家的路上，儿子问她老师都说了

些什么。她鼻子一酸，差点流下泪来。然而，她还是告诉儿子：“老

师表扬了你，说宝宝原来在板凳上坐不了1分钟，现在能坐3分钟了。

别的家长都非常羡慕妈妈，因为全班只有宝宝进步了。”那天晚上，

儿子破天荒地吃了一大碗米饭，而且没让她喂。

在第二次家长会上，老师说：“全班50名同学，这次数学考试，

您的儿子排在第49名。我们怀疑他智力上有些障碍，你最好带他去医

院检查一下。”回去的路上，她流下了泪。然而，当回到家里，看到

诚惶诚恐的儿子，她又振作起精神说：“老师对你充满信心。她说了，

你并不是一个笨孩子，只要能细心些、努力些，会超过你的同桌。”

说这话时，她发现，儿子暗淡的眼神一下子舒展开来。第二天上学，

儿子比平时哪天都要早。

孩子上了初中，又一次家长会。老师告诉她：“按你儿子现在的

成绩，考重点中学有点危险。”她故作惊喜地走出校门，告诉儿子：

显而易见，文中的母亲是一位伟大的母亲，是一位称职的母亲，

如果没有她一次次对儿子的表扬，没有一次次对儿子的理解与信任，

没有一次次送给儿子信念，那么结果只能是儿子承受无言而苦痛的失

败。

可见，信念是人生的肩膀。这肩膀能够擎起人生的大树，在枝繁

叶茂间，我们发现了肩膀创造的奇迹。

第二篇：2013辽宁高考满分作文（范文）

2013辽宁高考满分作文

【真题回顾】一个年轻人在海边徘徊，闷闷不乐。“什么事想不

开?”一位老者问。年轻人说，他做人做事尽心尽力，但得不到承认与

尊重。

“看好了，”老者拈起一粒沙子，随手一丢，“能找到它吗?”年

轻人苦笑，摇摇头。“我有颗珠子，”老者掏出一粒珍珠，掂量一下，

轻掷在沙滩上，“不难找到吧?变成了珍珠，就没人忽视你了。”有道

理啊!年轻人点头深思。

“不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认与尊重吗?”年轻人

还是有点疑问。请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求：选好

角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范

围作文，不要套作，不得抄袭。

我是一粒沙

得到承认与尊重的，不一定是珍珠。——题记

我命不好，投胎时误作了一粒沙，不过佛祖答应我六世轮回时，

可连作两次珍珠，倒也划算。

现在我要做的，便是将我这“沙生”快快熬过去。

有一天我正与众沙友晒太阳，当然我是不屑于同这些命中注定为

“你能找到这颗珍珠吗?”是一个老者的声音。

“当然。”年轻男人不假思索地说。

“啪!”

又是谁打了我!好在这次不是珍珠，是沙友。他们正好将刚才被

“捉”的珍珠盖住。“你能找到这些沙子吗?”

“不能，当然不能。”年轻男子继而恍然大悟，“谢谢您的指点!”

我可就气着啦!这老头子什么意思?不就是不承认我们沙子的价值

嘛。我倒想问问他，在一堆珍珠里扔一颗珍珠，不和沙子里扔一粒沙

子一样吗?都找不到。在一堆珍珠里扔一粒沙子，不也一样轻易就能找

到吗?

没过几天，城里的路就修到了我们这里，掘土机轰隆隆地响，工

人们哈哈地笑：“这一堆堆沙子金灿灿的，真是太美啦!这沙子踩在脚

底下真舒服!”他们说，“用这种细沙去搅混凝土是最合适的!”

我听了这话，连忙跳进了工人的铁锨，被一同带来的除了沙友，

还有那颗珍珠。

伴随着机器的轰鸣，工人爽朗的笑声，现在我已经不只是沙子了，

我和其他沙子在一起，成了一条宽广的水泥路。

老年人拄着拐杖说：“这路好啊，下雨天不再泥泞，晴天不硌

脚。”我心里比吃了蜜还甜，我甚至能感受到在我身上一蹦一跳的孩

子的欢乐。

身旁的珍珠不停地流泪，总是哭诉自己的悲惨遭遇，心情不太坏

时，他也会和我讲讲他做珍珠时的幸福。鲜明的对比反而让我觉得自

己误投的“沙生”是幸福的。

夜里，大地归于寂静，耳边是不断的蛙鼓，夏夜的清风化为千手，

推移月亮，梦中，佛祖微笑着跟我说：“明日，你将可重新做回珍珠，

第三篇：辽宁高考满分作文

辽宁高考满分作文：

一、幸福是„„（2010年高考）

幸福就是“久旱逢甘雨，他乡遇故知”的那种惊喜。幸福就是

“谁言寸草心，报得三春晖”的那种孝心。幸福就是“海内存知己，

天涯若比邻”的那种亲密。幸福就是“万籁此俱寂，但余钟磬音”的

那种洒脱。幸福就是“美人梳洗时，满头间珠翠”的那种富贵。幸福

只有天上有，人间能得几回闻”的那种美妙。幸福就是“一夜娇啼缘

底事，为嫌衣少缕金华”的那种可爱。幸福就是“稻花香里说丰年，

听取蛙声一片”的那种舒畅。幸福就是“千门万户瞳瞳日，总把新桃

换旧符”的那种温馨。幸福就是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”

的那种奉献。幸福就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那种

希望。幸福就是„„

二、特立独行（2011年高考）

生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我

们就要坚守准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立

独行，找到自己的一片天。

“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。如一人闯红灯，所

有人都跟着违规；如一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图„„

悠然见南山”的闲适，他们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”

的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，他们倾心于“千树

万树梨花开”的洁净„„纵然身处污泥，他们也愿开出高洁独放的花！

特立独行的文人们，怎能不在文学的殿堂中馨香百年？本文来自

语文茶轩不盲从于大众，摒弃从众心理。以道德准则为基，特立独行

为信念，以鲜洁的思想开道，那么，成功的花将为你而绚丽地开放！

二、塑造成功的自己（2011年高考）

世界上没有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己

的人才称得上是成功的人！——题记

芸芸众生，大多数人都是平凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌，

子，我们从此塑造着顽强不息的自己。这些都是感动中国的人物的事

迹，它们感动着中国，震惊着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个

人心底的良知，就是这份感动，这份激励，促使我们塑造着更加成功

的自己。

让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。

我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，

才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一

束。因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而“只有懂得如

何塑造自己的人才称得上是成功的人！”

四、君子之风（2011年高考）

道而弛的人，细数历史的烟云，你会发现魏晋的风骨，竹林七贤的不

羁，五柳先生的隐逸，你会发现汉唐的高风，李白的潇洒，你还会明

白宋代的气节，苏轼的大江东去，清照的梧桐冷雨，稼秆的挑灯看剑，

你还会找到明清的不俗，板桥的洒脱，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之

风的卓尔不群，方能尽显名士风流。

君子之风是不趋俗不媚世的行为，是一种孤洁傲岸的境界。真名

士自风流，唯有用超拔的思想方能达到君子之风的境界。

古人云：“识时务者为俊杰。”当然，识时务为识时务，但不能

随波逐流，否则丧失了自我那是一种悲哀！

君子之风重要的是让自己的心凌驾于万物之上，真正做到远离人

云亦云，远离世俗是非，让我心做主！

五、你不是我的航向（2011年高考）

当我们在生活中遇到巨大的挫折，失败时，很多人都容易陷入悲

伤的沼泽，难以自拔，在那脆弱的世界中就从此没有了光明，没有了

奋斗的希望与动力。如果我们肯定了“从众效应”，也同样在失望的

阴影笼罩下，做无谓的挣扎，而不能鼓起勇气寻找自己的航向，只是

把视线全部投注于沮丧的脸庞，那么我们就永远不可能到达胜利的终

点。而我们自己的航向便是那绚丽而又多彩的梦想。

当我们在生活中看到丧失道德的准绳，而不假思索地为了自己的

私利成全了自己心中违反的冲动，那么在我们这个社会中就不会有那

一段段感动中国的感人事迹，就不会有那抗震救灾的众志成城，就不

会有那人与自然的和谐共处。所以，我们只有用理性的思维来为我们

行动指明方面不盲目从众，我想，我们必定能够在自己的人生中书写

辉煌的一页，留下真实的印迹。

即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，

乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。

他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。

屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。

那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩

兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从

俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜„„”他不愿与人

同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：“指九天以为正兮，

其惟灵修之故也”。不！他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。本

文来自语文茶

他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。

时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子。

他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克

风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也

绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的年代，让那浓词

艳句都黯淡了颜色。

果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝

缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。

要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，

“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长

风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着

无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然

而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，

也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴

实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟

鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉

清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋

涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终

果当时，红雨瓢泼；半城烟沙，金戈铁马；有何不可，解冻冰河；灰

色头像，坠落升空。你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真

实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，

又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。你用

音乐眷写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从

此有了你。

这世界需要你，因为你是一位心灵医生。你本该拿起手术刀救死

扶伤，却用音乐为我们疗伤。你告诉我们，我做我的改变，又何必纠

能没有你。

你的音乐才华令人叹服，你的低调让人佩服，这个高调的世界，

需要你的降温。

你说，我们的恋爱是对生命的严重浪费。你说，该在的会在，该

走的会走。我希望你是我们的珍贵，永远都不要离开我们的世界。

2012广东高考满分作文：

别让常识束缚了你

印度的驯象人很聪明，他们在象还小的时候便把它缚在树桩上，

小象的力量不足，挣脱不了绳索。久而久之，小象形成了这样一种常

识：绳子是扯不断的。这种想法一直伴随着它，以至在长大到只需轻

证明常识真的正确，我们并没有失去什么，成功了，那么我们涉足的

就可能是一片全新的土地，等待我们去开拓。

突破常识并不局限于科学领域，生活中也如此。

李洪新，一个下岗的工人，在观察到厨房的油烟后，并没有像别

人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻，而是突破了厨房必有烟的常识，自

己调制出了冷花生油，结果，受到鲁花集团的青睐，自己也发了财。

朋友，莫让常识禁锢你的头脑，抹杀你的创造力，我们应该不断

去怀疑，去开拓，寻找属于我们的未来。

2012湖北高考满分作文：

科技的利与弊

当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文

化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们

又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？

而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科

学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而

科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观

念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件

下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，

它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化

不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，

是保持传统文化生机的不二法门。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的

现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，

也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，

交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生

书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国

著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论

点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛

法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的

生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，

解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

花，“我要对病人负责，我不能让您进行缝合！”主刀医生欣赏地看

着她，摊开手，手心中赫然是一块纱布，“你的表现值得称赞！”医

生如是说，看到此，我若有所思地点了点头。

秋风又将我带上旅程，来到了美丽的滇池。我隐在岸边的丛中，

看到了那个执著的老人。这美丽的湖泊是他精神的母亲，是他的生命。

当暴利牟取者来到这里，肆意破坏他的珍爱之水时，他愤怒了，挺身

而出，相识之人的劝告安慰不了他，黑心的商人的毒打阻止不了他，