曹操乐府诗赏析之一二

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曹操乐府诗赏析之一二

作者：易宛如

来源：《汉字文化(教育科研卷)》2017年第11期

【提 要】曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，他的诗都是乐府诗并

取得了卓越的成就。曹操以诗言志，他以乐府旧题写时事，既继承了民歌的特色，又有自己的

创新，简约而真切地表现了自己的思想感情，对后世的乐府诗有着深刻的影响。现不揣浅陋，

拟就曹操乐府诗赏析略陈管见，不妥之处，亦望方家给予斧正。

【关键词】曹操 乐府诗 赏析

据史载，文武双全的曹操，经常登高必赋，横槊赋诗，而且其诗多为古乐府诗体，“被之

管弦，皆成乐章”，具有很大的社会传唱度。在他的影响下，其子曹丕、曹植以及与“三曹”交

游的王粲、陈琳、刘桢等建安文人都善辞章音乐，使文人乐府诗获得了空前发展，推动了魏晋

文学彬彬之盛的景象。

曹操传世诗作二十余篇，均为乐府诗体，留下了很多脍炙人口的佳句。譬如“对酒当歌，

人生几何？譬如朝露，去日苦多”（《短歌行》），“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，

念之断人肠”（《蒿里行》），“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”（《龟虽

寿》），等等。相较于汉末之前的乐府诗，曹操的诗风更为自由，往往突破乐府诗受制于既有

题材和音乐的程式藩篱，以旧式曲牌咏颂新的内容。如《陌上桑》本是民俗小调，讲述的是采

桑女子与调戏自己的官吏周旋的故事，但曹操却将此曲化为游仙诗，抒发自己追慕神仙的情

思，极大地创新了原曲牌的题材内容。《薤露行》《蒿里行》本是哀婉的丧歌，晋朝人崔豹考

云，齐国相田横自杀后，其“门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也。亦谓人死

魂归于蒿里。故有二章。”而曹操却能借由此二题，叙述董卓入洛阳“荡覆帝基业，宗庙以燔

丧”的历史时事，表达自己哀矜乱世百姓之情。诗句内容与挽歌形式贴切统一，却又丝毫无泥

古之感，可见曹操确实是一位创新性的文学奇才。

曹操乐府诗有五言、四言、杂言三种。其中，四言诗自《诗经》始，已逾千年，形式僵

化，佳作难觅。但是，曹公似乎偏爱这种古板的诗体，并投入了相当大的创作激情，竟使其焕

发新生。沈德潜评论叹称道：“曹公四言，于三百篇外，自开奇响。”如世人诵咏至今的《短歌

行》，便是工整绝好的四言诗句。

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜

康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹

笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧

恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归

心。”多么明快工整啊！反复读之，口有余香。明代诗评者钟惺曾有赞叹：“四言至此，出脱

《三百篇》殆尽。此其心手不粘带处。”曹操腹有诗华，经典信手拈来，“青青子衿”“呦呦鹿